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大自然的智慧作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的大自然的智慧作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大自然的智慧作文1
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。
就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。
最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的'全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。在我看來(lái)，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，“為了”欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話。
從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來(lái)，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來(lái)就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們的身體一樣吧。
大自然的智慧作文2
駐足山頂，俯視，只見(jiàn)萬(wàn)物盡收眼底;漫步海邊，遠(yuǎn)望，只見(jiàn)寬廣沒(méi)有邊際;倚靠門窗，仰看，只見(jiàn)月亮陽(yáng)晴圓缺……審視這個(gè)世界，我們同宇宙萬(wàn)物相應(yīng)相和，在大自然的智慧中穿梭。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不便者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也�！北毁H黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時(shí)，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！睆亩顾麜邕_(dá)樂(lè)觀，盡享自然美景。
德國(guó)哲學(xué)家康德是個(gè)浪漫的人，他愛(ài)散步，總是駐足林間，沿著彎曲小路去體驗(yàn)“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫到：“有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令�！贝笞匀坏闹腔鄄坏貌涣钊擞腿欢次分�。
當(dāng)梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時(shí)，他被四周濃密的松樹(shù)和橡樹(shù)圍著，他被愜意的清風(fēng)拂動(dòng)著浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著……在瓦爾登湖上，可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認(rèn)為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴(yán)、激動(dòng)的事，更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。
受到大自然啟發(fā)的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì);是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望;是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛;是大自然令勞倫斯像鳥(niǎo)兒一樣樹(shù)立向死而生的.生死觀……大自然鑄就了他們的智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。
面對(duì)成功，湖水告訴我們要心如止水;面對(duì)失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳;面對(duì)工作學(xué)習(xí)，蜜蜂告訴我們要勤勞致富;面對(duì)名利，菊花告訴我們要淡泊以明志;面對(duì)代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚;面對(duì)隔閡，巨杉讓我們明白只有團(tuán)結(jié)才足以抵御風(fēng)吹雨打……
如果說(shuō)人類的智慧無(wú)窮大，那么大自然的智慧則是至高無(wú)尚的，因?yàn)槿祟惖闹腔蹃?lái)源于自然，一切的靈感都來(lái)自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。
大自然的智慧作文3
曾經(jīng)有很多次，我獨(dú)自一個(gè)人跑到山林之間，不為別的，只為聆聽(tīng)一下那些大自然的聲音，聽(tīng)那空靈的鳥(niǎo)語(yǔ)，聽(tīng)那琤淙的山泉，聽(tīng)山風(fēng)掠過(guò)樹(shù)梢，聽(tīng)遍山野花怎樣在柔風(fēng)多情的撫弄下無(wú)聲地綻放……然后感受心靈上的一種別致的寧?kù)o，記取那些讓我怦然心動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓之成為我創(chuàng)作的靈感和源泉。然而，我失望了，每一次我的感覺(jué)幾乎都是一片空白，甚至還惹來(lái)了我心靈無(wú)邊的煩躁，讓我迷惘!這才知道，當(dāng)自己很刻意的.走進(jìn)大自然時(shí)，就已經(jīng)很不經(jīng)意的從大自然中走了出來(lái)。
大自然是一種境界，刻意的去領(lǐng)略，得到的只是膚淺!大自然無(wú)所不在，一棵樹(shù)、一朵花、一根草、一道山泉，甚至是空氣里的一顆微塵，只要你用心的去發(fā)覺(jué)、去感受，你就能看到整個(gè)大自然的絕美風(fēng)景!大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向世人展示著它獨(dú)特的神秘和美麗，等待著世人去發(fā)現(xiàn)去發(fā)掘，然而，真正的的走進(jìn)大自然、了解大自然，卻很不容易!弄懂一根草，并不僅限于把草放到嘴里爵爵，嘗嘗味道;弄懂一朵花，并不僅限于置身于花叢中，聞聞它的香氣，看看它的顏色;弄懂一棵樹(shù)，并不僅限于把自己埋進(jìn)坑里，感受泥土擠壓的氣息;弄懂一道山泉，并不僅限于把自己浸入其中，領(lǐng)略泉水的清涼和甜美……大自然的一切，總讓人來(lái)不及凝神細(xì)想，總是散亂而又細(xì)致、輕快而又緩慢的悄然而來(lái)，又悄然而去，讓人無(wú)法捉摸。
今年十一，我駕車經(jīng)過(guò)一片小樹(shù)林，車輪輾過(guò)滿地的黃葉，輾過(guò)斑駁的樹(shù)影，也輾過(guò)了我薄薄的寂寞與落寞。這時(shí)候，當(dāng)一陣微風(fēng)把幾片金黃的葉子輕輕吹落，當(dāng)我的耳中忽然聽(tīng)到一陣清脆的鳥(niǎo)鳴，我的心也忽然感受到了一種以前從沒(méi)有感受到過(guò)的明凈與寧?kù)o，幾許云淡風(fēng)輕的思緒悄然滑過(guò)心頭，又悠然而去，只留下些許淡淡的領(lǐng)悟和我嘴邊的一絲淡淡的微笑，讓我沉浸其中。不是么?面對(duì)這樣靜謐的山林，和不經(jīng)意進(jìn)入心頭的那一點(diǎn)明悟以及那種讓你淡泊、讓你深思的境界，又有誰(shuí)，能不由衷地感到輕松坦然，感到愉悅溫馨呢?畢竟，誰(shuí)都曾有過(guò)像大自然一樣明凈無(wú)暇的時(shí)光，雖然少年時(shí)的美好時(shí)光總是流逝得太快太恍惚，但只是那段稍縱即逝的時(shí)光里我們剎那間得到的一些領(lǐng)悟，便可以讓我們的青春再無(wú)遺憾，便足以讓我們品味一生一世了。這時(shí)我才明白，真正的領(lǐng)悟，總是在不經(jīng)意間進(jìn)駐我們的心田的!
大自然的智慧作文4
在盤古還未將人們從混沌迷茫解救出來(lái)時(shí)，自然，就已經(jīng)靜靜佇立在那里，不悲不喜，好似在靜靜等待著這群無(wú)知無(wú)助的兒女們。踏過(guò)沉靜的山，山無(wú)言；涉過(guò)深沉的水，水不語(yǔ)；走過(guò)樸素的花，花靜然；拂過(guò)安然的葉，葉肅默……這山水花葉，這日月星辰，這千億年來(lái)亙古不變的大地山川，究竟隱藏著多少奧秘等待人們?nèi)ヌ剿鳎志烤拱嗌僦腔鄣却藗內(nèi)ゼ橙 ?/p>
大自然的智慧，人類社會(huì)發(fā)展的根基。從電閃雷鳴而致的大火中撿拾到熟食，人類由此走出茹毛飲血的時(shí)代，從青苗野黍的隨風(fēng)沐雨生長(zhǎng)中悟到播種收獲之道，人類由此走向豐足穩(wěn)定……現(xiàn)代人從夜空中翱翔的蝙蝠身上得到啟示，發(fā)明了超聲波裝置，又由大海中暢游的海豚得到啟發(fā)，發(fā)明了雷達(dá)。如此之例不勝枚舉，人類社會(huì)由此而欣欣向榮。
大自然的智慧，人類靈魂的洗滌劑。王安石與友人游歷褒禪山，幽深險(xiǎn)峻的山讓他發(fā)出“盡吾力而不能至者，可以無(wú)悔矣”的感嘆，由此他更盡心于為自己的.改革而奮斗，結(jié)果雖不如他意，但于他而言終究無(wú)悔，相信他于九泉之下亦可以無(wú)憾了；大洋彼岸的梭羅，每日?qǐng)?zhí)槳?jiǎng)澯谀乔逵男沱惖耐郀柕呛�，與山為鄰，以水為伴，聽(tīng)蜂鳴鳥(niǎo)唱，看云霞流轉(zhuǎn)，每日用他那摯愛(ài)的筆一點(diǎn)點(diǎn)記錄下他逐漸圣潔，逐漸寧和的生活。在瓦爾登湖畔，沒(méi)有了喧囂浮華，只有那萬(wàn)年不變的湖水在靜靜流淌。這神奇的一滴，這使人生命得以神奇過(guò)濾的自然。
大自然的智慧，人類生命輪回的所在。生若夏花，燦爛絢美；死如秋葉，靜然肅默，生死輪回，樹(shù)高千丈依然歸根，靜坐林中，感嘆世事。春夏秋冬，正如人之一生，春的生機(jī)，似幼兒的希冀；夏的熱烈，似青年的奔放；秋的成熟，似中年的豐碩；冬的靜謐，似那華發(fā)叢生的老年。與萬(wàn)物同歸于寂，然人的一生不同于蟲(chóng)魚鳥(niǎo)獸，不應(yīng)只在進(jìn)食與死亡間徘徊，人類生命需要通過(guò)奮斗留給后世以精神財(cái)富，花草通過(guò)綻放尚得一世美麗，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)之人類，焉能使這一生碌碌無(wú)為，茍且虛度？大自然的智慧，著實(shí)無(wú)窮無(wú)盡。人類未到之前，他就已經(jīng)精精彩彩，復(fù)復(fù)雜雜存在了千億年，人類數(shù)百萬(wàn)年的生存史，與之相比，不過(guò)滄海一粟而已，況且還需依附自然而生存，如此我們還有什么理由不去向大自然虔誠(chéng)俯首，大自然的智慧，依舊需人們不斷去汲取，去領(lǐng)悟……
大自然的智慧作文5
曾經(jīng)有很多次，我獨(dú)自一個(gè)人跑到山林之間，不為別的，只為聆聽(tīng)一下那些大自然的聲音，聽(tīng)那空靈的鳥(niǎo)語(yǔ)，聽(tīng)那琤淙的山泉，聽(tīng)山風(fēng)掠過(guò)樹(shù)梢，聽(tīng)遍山野花怎樣在柔風(fēng)多情的撫弄下無(wú)聲地綻放……然后感受心靈上的一種別致的寧?kù)o，記取那些讓我怦然心動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓之成為我創(chuàng)作的靈感和源泉。
然而，我失望了，每一次我的感覺(jué)幾乎都是一片空白，甚至還惹來(lái)了我心靈無(wú)邊的煩躁，讓我迷惘！這才知道，當(dāng)自己很刻意的走進(jìn)大自然時(shí)，就已經(jīng)很不經(jīng)意的從大自然中走了出來(lái)。大自然是一種境界，刻意的去領(lǐng)略，得到的只是膚淺！
大自然無(wú)所不在，一棵樹(shù)、一朵花、一根草、一道山泉，甚至是空氣里的一顆微塵，只要你用心的去發(fā)覺(jué)、去感受，你就能看到整個(gè)大自然的絕美風(fēng)景！
大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向世人展示著它獨(dú)特的神秘和美麗，等待著世人去發(fā)現(xiàn)去發(fā)掘，然而，真正的的走進(jìn)大自然、了解大自然，卻很不容易！弄懂一根草，并不僅限于把草放到嘴里爵爵，嘗嘗味道；弄懂一朵花，并不僅限于置身于花叢中，聞聞它的'香氣，看看它的顏色；弄懂一棵樹(shù)，并不僅限于把自己埋進(jìn)坑里，感受泥土擠壓的氣息；弄懂一道山泉，并不僅限于把自己浸入其中，領(lǐng)略泉水的清涼和甜美……大自然的一切，總讓人來(lái)不及凝神細(xì)想，總是散亂而又細(xì)致、輕快而又緩慢的悄然而來(lái)，又悄然而去，讓人無(wú)法捉摸。
今年十一，我駕車經(jīng)過(guò)一片小樹(shù)林，車輪輾過(guò)滿地的黃葉，輾過(guò)斑駁的樹(shù)影，也輾過(guò)了我薄薄的寂寞與落寞。這時(shí)候，當(dāng)一陣微風(fēng)把幾片金黃的葉子輕輕吹落，當(dāng)我的耳中忽然聽(tīng)到一陣清脆的鳥(niǎo)鳴，我的心也忽然感受到了一種以前從沒(méi)有感受到過(guò)的明凈與寧?kù)o，幾許云淡風(fēng)輕的思緒悄然滑過(guò)心頭，又悠然而去，只留下些許淡淡的領(lǐng)悟和我嘴邊的一絲淡淡的微笑，讓我沉浸其中。
面對(duì)這樣靜謐的山林，和不經(jīng)意進(jìn)入心頭的那一點(diǎn)明悟以及那種讓你淡泊、讓你深思的境界，又有誰(shuí)，能不由衷地感到輕松坦然，感到愉悅溫馨呢？畢竟，誰(shuí)都曾有過(guò)像大自然一樣明凈無(wú)暇的時(shí)光，雖然少年時(shí)的美好時(shí)光總是流逝得太快太恍惚，但只是那段稍縱即逝的時(shí)光里我們剎那間得到的一些領(lǐng)悟，便可以讓我們的青春再無(wú)遺憾，便足以讓我們品味一生一世了。
這時(shí)我才明白，真正的領(lǐng)悟，總是在不經(jīng)意間進(jìn)駐我們的心田的！
大自然的智慧作文6
不知不覺(jué)間，你已離我遠(yuǎn)去！真空了彼此之間的距離，沒(méi)有你的日子里，污濁肆意地侵蝕著，蔓延著我的生命年華。
如今的我，流連在都市無(wú)光十色的絢麗中，醉心于日光下晶瑩地反射陽(yáng)光的玻璃窗，迷戀著川流不息的車水馬龍……盡管我沒(méi)有改姓更名，卻愈加覺(jué)得：我已不是我了！每每這時(shí)，我愈加地想你，愈加地覺(jué)得你走得不覺(jué)而匆忙！在我還是一個(gè)不諳世事的小孩時(shí)，你天天和我在一起，如影隨形，那時(shí)的我，見(jiàn)慣了你。芳草萋萋，你用蘸滿濃墨的大手筆揮灑了一陣綠色的雨，��！這綠色的雨呀！它染綠了空地、田壟、屋角和塘岸，一切，竟是如此的舒心，如此的'舒心！大到成片成片的青碧，小到細(xì)處的抽芽吐綠，或濃濃的綠意洋溢其間，令人賞心悅目；或淡淡的一小抹，也令人頓感生機(jī)一片！感覺(jué)處處都有你的智慧，帶著細(xì)草微風(fēng)，你揉散了，抹淡了的芬芳，你在吐納之間，教我一番隨性！如今，遺棄了你的隨性，我學(xué)會(huì)了強(qiáng)顏，學(xué)會(huì)了吞聲咽氣在都市的喧囂中，在虛榮和名利場(chǎng)上，泯滅了個(gè)性。醉心于都市，時(shí)常被塵埃迷了眼，被喧囂昏了耳，被物質(zhì)亂了心，直到塵埃落定，喧囂散盡，才依稀再現(xiàn)你的音容。二月春風(fēng)，你用它裁著絲絲綠絳的河畔垂柳，有長(zhǎng)有短，黃綠相間，縷縷的絳帶拂著粗壯的樹(shù)干，那般飄逸，靈動(dòng)，真不知，是絲絳在梳著春風(fēng)，還是你在裁著絲絳？垂柳絲還在飄拂、挽留，你卻已在水中暢游，銀白的、黑的、紅的、青的魚，在你的懷抱中嬉戲。
你是透明清靈的，不然，該會(huì)驚動(dòng)它們了吧！水中的藻荇，柔柔地?cái)囍ㄈθ_(kāi)，呵呵！可是你的剪刀，又在裁著它們？我問(wèn)，你沒(méi)有回答，甚至于你的身影，也在我的面前模糊開(kāi)來(lái)！恐懼與無(wú)奈，終于壓倒了我，是我徹底地迷失在潮水般襲來(lái)的黑暗之中。終于明白，沒(méi)有你，我已無(wú)法暢然呼吸。一直以來(lái)都醉心迷離的霓虹，也在你遠(yuǎn)去的身影中黯然。有棱有角的很整齊的鋼筋水泥，會(huì)是那樣冰涼堅(jiān)硬，沒(méi)有人情，沒(méi)有你的柔軟呼吸，我也會(huì)徹夜難眠！
��！大自然充滿著智慧，就讓我們?cè)谀愕膽牙锉M情地吐納自然吧！
大自然的智慧作文7
錯(cuò)亂了時(shí)間與空間，我們站在辛格韋德利火山旁，觀望人類文明的極點(diǎn)熾烈地噴發(fā)智慧的火焰。那掀起了一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)與復(fù)興的究竟是誰(shuí)?是混沌中的人類，還是賜予他們力量的自然?寬廣而肅穆的大地上凝聚了人類對(duì)睿智的自然投出的虔誠(chéng)的目光。這種充滿了敬畏之情的目光投影出古老文字，它說(shuō)，是自然給予我們智慧與品格，這便是自然的智慧，啟迪了無(wú)數(shù)文明的智慧。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也�！碧K東坡在黃州，在赤壁之下，面對(duì)自然。自然偉大的智慧叩擊著他落寞的心靈，蘇氏從而恍然大悟，從而嘆出人生的大智慧。似是佛家倫理，又何嘗不能理解成自然的智慧呢!這正如史鐵生在地壇，那個(gè)仿佛等了他幾百年的地壇，無(wú)論是星空、墻縫或小蟲(chóng)都給了他無(wú)窮的啟示，讓這個(gè)在最狂妄的年歲斷了雙腿的人明白了生與死的本質(zhì)。這是自然告訴他的，自然的智慧在生命的海洋中給我們引航。
德國(guó)哲學(xué)家康德的墓志銘上有這樣一段話：有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆與敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我們敬畏的，如同敬畏自己的生命一樣�？档孪矚g散步，喜歡在大地上行走，因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)是走出來(lái)的，是與自然相擁出來(lái)的。我們沒(méi)有任何驕傲的資本，因?yàn)槲覀冋把龅膫ト�，我們�?jīng)歷的種種偉大，都不過(guò)是在大自然的智慧中來(lái)回地穿梭。
海德格爾曾說(shuō)：人，詩(shī)意地棲居。然而，同樣是棲居在自然中，而且是同一個(gè)自然，獲得的智慧卻不同。拿東西方文化來(lái)說(shuō)，中國(guó)從古至今突出的是政治智慧，人際關(guān)系智慧，而西方則是一代代堅(jiān)守的科學(xué)智慧。資中筠女士在她的《方孝孺與布魯諾論》一文中曾點(diǎn)評(píng)過(guò)由兩個(gè)典型延伸出的東西方差異：方孝孺的死為的是皇帝，而布魯諾為的.是科學(xué)精神。無(wú)需驚訝，如今的西方文化顯然已成為一種強(qiáng)勢(shì)文化，單向沖擊著我們的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才會(huì)給予。但無(wú)論東西方，現(xiàn)今日益尖銳的問(wèn)題是對(duì)自然的失禮而導(dǎo)致的危險(xiǎn)處境。失去對(duì)自然的敬畏的民族都是極其危險(xiǎn)的。海洋沒(méi)有界限，天空沒(méi)有界限，自然的智慧沒(méi)有界限。東西方的文化應(yīng)該是相互補(bǔ)充促進(jìn)的，帶著敬畏將這邊的倫理與那邊的科學(xué)融為一體。一路走過(guò)，體察他方智慧，無(wú)形中已將自然的智慧貫穿。
自然的恩惠無(wú)以償還，它用智慧賜予我們生命的力量。當(dāng)每個(gè)人都明白大自然的智慧照射著人類成長(zhǎng)的每一個(gè)腳印，充滿敬畏的心如此透明，大地脈搏跳動(dòng)之聲如此清晰!
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