魯迅的語錄（通用640句）
無論是在學校還是在社會中，大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？以下是小編幫大家整理的魯迅的語錄（通用640句），歡迎閱讀與收藏。
1、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒�。环駝t，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀�！斞浮秱拧�
2、我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給了她�！斞浮秱拧�
3、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重�！斞浮秱拧�
4、她卻是大無畏的，對于這些全不關心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境�！斞浮秱拧�
5、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己�！斞浮秱拧�
6、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福�！斞浮秱拧�
7、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想�！彝蝗幌氲剿乃溃欢⒖套载�，懺悔了�！斞浮秱拧�
8、愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造�！斞浮秱拧�
9、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力�！斞浮秱拧�
10、人必生活著，愛才有所附麗�！斞浮秱拧�
11、人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響�！斞浮秱拧�
12、然而她并不覺得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這件事我知道得很清楚，因為她愛我，是這樣地熱烈，這樣地純真�！斞浮秱拧�
13、新的生路還很多，我必須跨進去，因為我還活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了�！斞浮秱拧�
14、世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路�！斞浮秱拧�
15、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛——魯迅《傷逝》
16、我愛子君，仗著她逃出這份孤寂�！斞浮秱拧�
17、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。——魯迅《傷逝》
18、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃�！斞浮秱拧�
19、她早已什么書都不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘若只知道搥著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡�！斞浮秱拧�
20、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的瑣事,又無力兼顧社會的事業(yè),這一幫人簡直是高等游民�！薄斞浮秱拧�
21、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
22、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
23、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
24、愈艱難，就愈要做。改革，是向來一帆風順的。
25、凡是總須研究，才會明白。
26、目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
27、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
28、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
29、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
30、我們中國人對于不是的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
31、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
32、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
33、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
34、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的。要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
35、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
36、只要從來如此，便是寶貝。
37、人類的悲歡并不相通。
38、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
39、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)
40、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
41、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
42、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
43、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
44、倘只看書，便變成書櫥。
45、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
46、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
47、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
48、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
49、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
50、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
51、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
52、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
53、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
54、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
55、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
56、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
57、勇者舉刀向強者。
58、寫不出的時候不硬寫。
59、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
60、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
61、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
62、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
63、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
64、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
65、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
66、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
67、從來如此，便對嗎？
68、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
69、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
70、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
71、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
72、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
73、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
74、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
75、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
76、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
77、改造自己，總比禁止別人來的難。
78、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。
79、懷疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。
80、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
81、6 、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
82、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？
83、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
84、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
85、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。將來是子孫的時代。
86、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
87、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
88、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
89、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
90、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
91、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
92、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
93、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
94、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
95、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
96、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
97、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
98、30 、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
99、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
100、哀其不幸，怒其不爭。
101、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
102、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
103、不滿足是向上的齒輪
104、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
105、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
106、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
107、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
108、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>
109、改造自己，總比禁止別人來得難。
110、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
111、單是說不行，要緊的是做。
112、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
113、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
114、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
115、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
116、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
117、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
118、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
119、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
120、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。
121、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
122、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
123、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
124、只要從來如此，便是寶貝。
125、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
126、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
127、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
128、改造自己，總比禁止別人來得難。
129、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
130、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
131、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
132、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
133、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
134、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
135、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
136、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
137、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
138、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
139、沉著、勇猛、有辨別、不自私。
140、愿中國的青年擺脫了冷空氣，只管往上走，不必聽那些自暴自棄的話。
141、盡你所能刪除不必要的單詞、句子、段落，沒有遺憾。
142、其實地上沒有路，很多人走著走著，也就成了路。
143、改造自己總是比禁止別人要難得多。
144、讀書應該是自己的思考，自己的事。
145、采許多花是必要的，就像蜜蜂采蜜一樣，如果一個人只看一個地方，他就會變得越來越少。
146、人類永遠不會孤獨，因為生命是進步的，是與生俱來的。
147、一碗酸辣湯，聽嘴，總比親自啜飲要好懂。
148、哪里有一分鐘的熱，哪里就有一分鐘的光。
149、只要它總是這樣，它就是個嬰兒。
150、有缺陷的勇士就是勇士，有價值的蒼蠅就是蒼蠅。
151、無情未必真豪杰，可惜奈何無夫。
152、從顯微鏡下看，一滴水也是一個很大的世界。
153、曾經的富貴要復古，是富貴要維持現(xiàn)狀，不是富貴要創(chuàng)新，所以，一般！
154、凡事總需要研究，才會明白。
155、思念過去，往往是為了現(xiàn)在。
156、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當然不過是小事，或者簡直不算事。
157、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
158、這也還是上文所說，不能因為遇見過幾個壞人，便將人們都作壞人看的意思。
159、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
160、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
161、但是話不行，要緊的是做。
162、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
163、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
164、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
165、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
166、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
167、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
168、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
169、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。
170、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。
171、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠。
172、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。
173、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。
174、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
175、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
176、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
177、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休戚相關。
178、保存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
179、我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
180、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
181、我就是�？丛熘{專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險惡的構陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領。
182、說過話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
183、人到無聊，便比什么都可怕，因為這是從自己發(fā)生的，不大有藥可救。
184、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
185、人必有所缺，這才想起他所需。
186、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
187、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。
188、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時，在文學戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
189、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
190、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
191、與名流學者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
192、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
193、誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當?shù)木洹Ｒ驗槭牵翰┳R家的話多淺，專門家的話多悖的。
194、將革命使一般人理解為非�？膳碌氖�，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
195、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……
196、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
197、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
198、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
199、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來。
200、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運。
201、世界的進步，當然大抵是從流血得來。
202、文學不借人，也無以表示"性"，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以"束縛"，實乃出于必然。自然，"喜怒哀樂，人之情也"，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。
203、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
204、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。
205、所寫的事跡，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。
206、在風沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。
207、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。
208、我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。
209、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。
210、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
211、創(chuàng)作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創(chuàng)作，一定也是深刻博大的作者。
212、我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。
213、倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。
214、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
215、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
216、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
217、世界因為生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災"。
218、口堅忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
219、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費力量的進來�，F(xiàn)在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。
220、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。
221、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
222、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
223、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
224、偉大的心胸，應該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
225、生活太安逸了，工作就被生活所累。
226、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
227、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
228、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
229、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
230、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
231、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
232、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
233、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。
234、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
235、人類總不會寂寞，以為性命是進步的，是天生的。
236、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
237、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
238、史家之絕唱，無韻之離騷。
239、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
240、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
241、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
242、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
243、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
244、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
245、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
246、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。
247、失掉了此刻就等于沒有了未來。
248、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
249、史家之絕唱，無韻之離騷。
250、偉大的后果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，古跡就可以締造出來。
251、說話等等，它不長，什么也說不出來，它總是把真理的鏡子反射在它的真形里，拖出尾巴。
252、父母對子女的教育，應是健全的生產、教育、徹底的解放。
253、友誼是兩顆心之間的真誠，而不是一顆心對另一顆心的跳動。
254、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。
255、在中國，很少有失敗的英雄，很少有頑強抵抗的英雄，很少有敢于孤軍奮戰(zhàn)的英雄，很少有敢于勸慰賣國賊的英雄。見好跡象聚，見壞跡象逃。歐洲人和美國人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，而匈奴人、蒙古人和滿洲人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，就像進入了無人區(qū)。崩潰是一個有自己意識的詞。
256、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。
257、我想前面的路很平坦，為什么人們會因為一點障礙而不走呢？
258、懷疑不是弱點�？偸菓岩�，但不下判斷，這是一種缺陷。
259、不要以最后一名為恥。即使他慢了，他也不會停下來，縱了會落后，縱了會失敗，但他一定能達到目標。
260、中國發(fā)明了火藥，但只用于燃放煙花。指南針的發(fā)明也被用來看風水
261、魯迅先生珍惜時間節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
262、就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅
263、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路�！斞�
264、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。魯迅
265、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
266、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的�！斞�
267、一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，銅叉的震顫和鳴，造成醉心的大樂，布告三界地下太平。迅《失掉的好地獄》
268、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的�！斞�
269、節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅
270、我每看運動會時，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁�！斞�
271、生命是以時間為單位，浪費別人的時間等于謀財害命浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅君子莫大乎與人為善。孟子
272、在的路上，將血一滴一滴地滴過去，去飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。——魯迅
273、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。作者魯迅
274、只能留下一片悔恨。魯迅
275、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。魯迅
276、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明�！斞�
277、人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。魯迅
278、藝術的真實非即歷史上的真實�！斞�
279、有一分熱，發(fā)一分光。魯迅
280、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命�！�-魯迅"
281、背著苦惱的命運，和自然奮斗。魯迅
282、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。魯迅名言
283、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。魯迅
284、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅名言
285、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅）
286、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。魯迅
287、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。魯迅
288、“自己背著因襲的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去此后幸福的度日，合理的做人�！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件。魯迅
289、不革新，是生存也為難的——魯迅
290、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅
291、世上本沒有路，走的人多了便成了路。魯迅
292、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。魯迅
293、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來�！斞�
294、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。魯迅
295、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?魯迅
296、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解�！遏斞溉�
297、人必須生活著，愛才有所附麗。——魯迅
298、勇者舉刀向強者。魯迅
299、單是說不行，要緊的是做。魯迅
300、愈艱難，就愈要做。改革是向來沒有一帆風順的。魯迅勤為無價寶，慎為護身術。
301、博識家的話多淺，專門家的話多悖。魯迅遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語”當仁不讓“。
302、我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評�！斞�
303、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方�！斞�
304、長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者�！斞�
305、青年應當有朝氣，敢作為�！斞�
306、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。魯迅
307、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅自題小像）
308、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。————魯迅
309、魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
310、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
311、這世界上原本沒有路，走的人多了，便成了路。
312、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
313、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。
314、扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。
315、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
316、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
317、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
318、與其找糊涂導師，倒不如自己走。
319、精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。
320、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
321、書桌上的一盆水橫枝，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
322、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
323、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
324、如果我的孩子還在的話，也有你這般大了。
325、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
326、要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中滅亡。
327、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。
328、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
329、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。
330、一勞永逸的話，有是有的，而一勞永逸的事卻極少。
331、時間就象海綿里的水，要擠總是有的。
332、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
333、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
334、躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
335、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
336、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
337、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。
338、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。
339、此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
340、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
341、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
342、我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
343、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。
344、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個——向前。
345、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
346、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形……
347、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
348、文藝本應該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應該多有為大眾設想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。
349、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
350、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。
351、我并沒有略存求得稱譽，報答之心。
352、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。
353、紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日"不識抬舉！"
354、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
355、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。
356、不愿意在有權者的刀下，頌揚他的威權，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
357、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
358、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
359、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
360、他所談的我?guī)缀醵纪浟�，等于不談�?/p>
361、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
362、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。
363、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字"吃人"！
364、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
365、與其找糊涂導師，倒不如自己走。
366、一認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
367、事實常沒有字面這么好看。
368、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
369、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
370、我記得"拳亂"時候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說中國壞，現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。
371、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
372、辯護古人，也就是辯護自己。
373、讀書人常�？摧p別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：說話作文，越俗，就越好。
374、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠。
375、我還想生活，在這社會里�！褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷。
376、縱令不過一洼淺水，也可以學學大海：橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。
377、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。
378、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
379、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
380、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。
381、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。
382、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收。
383、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預料將來當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發(fā)明，人類也不能渡水了。
384、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
385、但做文學的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
386、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
387、先驅者本是容易變成絆腳石的。
388、中國老例，一死是常常能夠增價的。
389、我們究竟還是未經革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
390、也就是白活一世，于己于人，都無益處。
391、現(xiàn)在有許多人，以為應該表現(xiàn)國民的艱苦，國民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實在無法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術。
392、作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經歷過。……我所謂經歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是創(chuàng)作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話，歸根結蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂"天馬行空"似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。這算什么本領，這算什么創(chuàng)造？
393、對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
394、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經有過很有些骨氣的人。
395、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
396、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
397、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
398、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。
399、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書樣子的緣由，……自然因為還有人要看，但尤其是因為又有人憎惡著我的文章。說話說到有人厭惡，比起毫無動靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點可惡的東西在眼前，使他有時小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。
400、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
401、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學學孩子，只說些自己的確能懂的活。
402、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來，卻是的確的。
403、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號，標語，布告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。
404、日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的。
405、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來昕他發(fā)議論。
406、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐�。坏搅爽F(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的！
407、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。
408、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
409、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
410、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內容來。正如作文的人，因為不能修辭，于是也就不能達意。但是，如果內容的充實，不與技巧并進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
411、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
412、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。
413、我對于名聲，地位，什么都不要。
414、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。
415、優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實相成"者，就是這。
416、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
417、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
418、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。
419、大眾，是有文學，要文學的。
420、則普天下之人民其欣喜為何如。
421、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
422、將來現(xiàn)在將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。
423、生活太安逸了，工作就被生活所累。
424、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
425、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
426、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。
427、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
428、金子做了骨髓，也還是站不直。
429、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
430、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。
431、生活太安逸了，工作就被生活所累。
432、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
433、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
434、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
435、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
436、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
437、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。
438、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡，這才終于犯了罪。
439、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
440、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
441、我覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
442、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
443、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
444、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
445、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
446、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。
447、先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
448、時間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。
449、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、發(fā)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
450、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
451、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
452、是為了活著，不是為了死去！
453、時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。
454、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會退縮。
455、在夢中母親淚如雨下，城變王換旗。
456、孤獨的新文苑安全的老戰(zhàn)場。兩個多兵，荷花戟獨。
457、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。
458、萬墨面無艾，敢有歌來悲嘆。煩惱是甚廣的，在寂靜的地方聽雷聲。
459、一個認真的，他們往往是緊張的，推進是送自己的生活，安靜，并啃他的心。
460、我總是把你的信送到郵局去。我不喜歡它們在街上的綠色郵筒里。
461、大自然給人類帶來了許多不協(xié)調，人類自身也有許多萎縮和墮落，但生命卻永遠不會回來。
462、腳的顏色越無聊，越無價值，越想長命百歲，越想長生不老，越喜歡拍自己的照片，越想占據(jù)別人的心，越擅長擺姿勢。
463、有些人在生活中追求的往往是別人與生俱來的東西。當生命走到盡頭，也許那些必須去追求的人得到了他們想要的，而那些生來就擁有它們的人卻失去了他們所擁有的。
464、我覺得我的記憶就像被刀刮過的魚鱗。有些還在我身上，有些已經掉進水里了。
465、節(jié)省時間；那就是使一個人有限的生命，更加有效，那就是延長人的生命。
466、愛必須不斷更新、成長和創(chuàng)造。
467、哪里有天才，我就把別人喝的咖啡功夫，全放在工作上。
468、我不怕把中國人往壞處想。
469、發(fā)展自己的體力，努力工作，純潔而高尚的道德，寬廣的自由，以適應新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹沒。
470、時間是一天24小時獲得的，但它給勤勉的人帶來智慧和力量，只給游手好閑的人留下遺憾。
471、我想：希望無所謂擁有，無所謂一無所有。他們好像地上的路。其實地上沒有路，很多人走著走著，也就成了路。
472、時間就像海綿里的水，總有東西要擠。
473、他擔起他產業(yè)的擔子，擔起黑暗的閘門，讓他們進入光明。
474、有缺陷的戰(zhàn)士就是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅就是蒼蠅。
475、有人說：有些勝利者，像敵人的老虎，像雄鷹，他只是感到勝利的喜悅；如果他像一只羊或一只雞，他會對勝利感到厭倦。有些勝利者在戰(zhàn)勝了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧師被死刑嚇得心驚膽戰(zhàn)，他沒有敵人，沒有對手，沒有朋友，只有他自己，孤獨，孤獨，孤獨，他感到勝利的悲哀。
476、我不這么認為，但自從我踢了那個古代簿記員之后，我就不這么認為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測。他們彼此相爭的時候，就說那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉給他幾句話，他就會打幾圈；原諒壞人幾句話，他便說轉天良手，與眾不同。在那里我可以猜測他們的思想，他們是什么人；此外，該吃飯了。
477、阿Q的錢就在這樣一首歌的下面，漸漸輸入另一個汗流浹背的人物的腰。他終于擠出了那堆東西，站在后面看，為別人著急，直到場景結束，再回到土谷寺，第二天，眼睛就腫了。
478、如果一個陌生的聲音呼喚你的名字，你一定不要答應。
479、是的，那是死雨，雨的精髓。
480、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。
481、讀書應該是自己的思考，自己的事。
482、用笑話來對付敵人，也是一種不錯的作戰(zhàn)方法，但要摸到，必須是對手的致命傷，否則，笑話只是笑話。
483、盆景中唯一的常綠闊葉已消失在黑暗中，沖破一般的白云閃爍著繁星，黑暗從此開始。
484、悲劇是對生命中有價值的東西的毀滅。
485、當我化為塵土，你會看到我的微笑。
486、活著的時候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。
487、如果你想要一本完美的書，世界上可以讀到的書是無所畏懼的，如果你想要一個完美的人，世界也是有限的。
488、所以我們不要討論我們不知道的社會組織或意志的力量，而是要設身處地為他們著想。
489、士兵死后，蒼蠅看到的第一件事就是他的缺點和瘀傷。但是士兵們都死了，他們不會再向他們揮手了。然后，蒼蠅們會扎營，認為他們是不朽的聲音，因為他們的安全遠高于勇士。的確，沒有人見過蒼蠅的缺點和傷口。但有缺陷的勇士就是勇士，有缺陷的蒼蠅就是蒼蠅。
490、我不是早就知道我的青春已經逝去了嗎？但想想外面的青春是固定的：星星，月光，僵硬地躺著的蝴蝶，黑暗中的花朵，貓頭鷹不祥的話語，杜鵑的血的呼喚，淡淡的微笑，愛的舞蹈。青春雖是憂傷而空靈的，但青春究竟是什么。
491、食人者將沒有生存的空間。
492、他們嘲笑他不是個英雄，但他們認為他是個英雄。
493、生存隨筆，一定是匕首，是長矛，和讀書一起拼出一條生存之路。
494、造物主，膽小的人，感到羞愧，躲了起來。在戰(zhàn)士的眼里，天地變了顏色。
495、對我來說，新年是另一個接近死亡的一年。
496、我不是僧人，沒有涅槃的自由，而是生命的紀念。
497、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅
498、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。 —— 魯迅
499、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。 —— 魯迅
500、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。 —— 魯迅
501、教育植根于愛。 —— 魯迅
502、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。 —— 魯迅
503、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。 —— 魯迅
504、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 魯迅
505、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。 —— 魯迅
506、“不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。 —— 魯迅
507、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。 —— 魯迅
508、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。 —— 魯迅
509、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。 —— 魯迅
510、學習�？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。 —— 魯迅
511、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。 —— 魯迅
512、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。 —— 魯迅
513、如果你想做每件事都面對面，那什么也做不成。
514、與其找一個糊涂的師傅，還不如自己去找，可以省得找功夫，自己也什么都不知道。
515、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。
516、事實上，開拓者很容易成為絆腳石。
517、我們當前的任務是：一個生存，兩個生存，三個發(fā)展。
518、事情越困難，就必須做得越多。改革從來就不是一帆風順的。
519、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要談論愛或不愛。當然，幫助并不等于愛，但愛必須包括幫助。
520、真正的勇士，敢于面對慘淡的人生，敢于面對滴血。
521、社會尊重名人，使名人的話是有名的，但忘記了他被命名的那種學習或事業(yè)。
522、自由不是用錢買來的，而是可以用錢買來的。
523、人永遠不會寂寞，認為人生是進步的，是與生俱來的。
524、當我化為塵土，你會看到我的微笑！
525、勇敢的人生氣了，拉到邊緣的人更堅強了；膽小者怒不可遏，卻把邊緣拉向弱者。在絕望的民族中一定有許多英雄，他們瞪著孩子。阻止。
526、不要在沉默中爆發(fā)，也不要在沉默中滅亡。
527、改造自己總是比禁止別人難得多。
528、畢竟，寫小說就是寫人物。小說藝術的本質是創(chuàng)造人物的藝術。
529、孩子是要教的，問題是要解決的，即使他們是老師或醫(yī)生。但是生活的方式，我卻不敢考慮自己，很多人來的好，往往只是浪費紙張。
530、希望原來是無所謂的，無所謂的，就像地球上的路一樣，其實地球上根本就沒有路，很多人走著走著，也就成了一條路。
531、只有民族精神是寶貴的，只有它發(fā)揚起來，中國才能取得真正的進步。
532、這也還是上文所說，不能因為遇見過幾個壞人，便將人們都作壞人看的意思。
533、誠然，"無毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
534、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
535、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
536、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
537、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
538、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
539、要用眼睛去讀社會這部書。
540、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務。
541、看在上海的情形，蕭是確不喜歡人歡迎他的，但胡博士的主張，卻別有原因，簡言之，就是和英國紳士（英國人是頗嫌蕭的）一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人，而忽深惡富家翁耶？
542、凡做領導的人，一須勇猛，而我看事情太仔細，一仔細，即多疑慮，不易勇往直前，二須不惜用犧牲，而我最不愿使別人做犧牲（這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結果），也就不能有大局面。所以，其結果，終于不外乎用空論來發(fā)牢騷，印一通書籍雜志。
543、古人所傳授下來的經驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
544、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的，
545、辯護古人，也就是辯護自己。
546、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
547、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
548、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。
549、因為別的一切，無一相合，于是永遠覺得自己是"允執(zhí)厥中"，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。
550、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
551、前清末年，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。
552、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。
553、有一班從外國留學回來，自稱知識階級，以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級，我還不知道是些什么東西？
554、所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
555、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
556、不問那一階級的作家，都有一個"自己"，這"自己"，就都是他本階級的一分子，忠實于他自己的藝術的人，也就是忠實于他本階級的作者，在資產階級如此，在無產階級也如此。
557、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。
558、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
559、先驅者本是容易變成絆腳石的。
560、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生。
561、在我們不從容的人們的世界中，實在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了，要做就做，與其說明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀的剖撥戮尸，倒不如馬上就給他一個嘴巴。至于將來，自有后起的人們，決不是現(xiàn)在人即將來所謂古人的世界，如果還是現(xiàn)在的世界，中國就會完！
562、現(xiàn)在有許多人，以為應該表現(xiàn)國民的艱苦，國民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實在無法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術。
563、古人所創(chuàng)的事業(yè)中，即含有后來的新興階級皆可以擇取的遺產，……但自然也有破壞，這是為了未來的新的建設。新的建設的理想，是一切言動的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來派，不過是破壞的同路人，而言保存，則全然是舊社會的維持者。
564、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。
565、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
566、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰(zhàn)斗。
567、被壓迫者即使沒有報復的毒心，也決無被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
568、將革命使一般人理解為非�？膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
569、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。
570、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來的暗箭；受傷之后，同一營壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒有什么灰心，大抵休息一會，就仍然站起來，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。
571、不應該隨和……會隨和的，只有和事老。但這不隨和，卻又并非回避，只是唱著所是，頌著所愛，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張著所是一樣，熱烈地攻擊著所非，像熱烈地擁抱著所愛一樣，更熱烈地擁抱著所憎——恰如赫爾庫來斯（Hercules）的緊抱了個巨人安太烏斯（Antaeus）一樣，因為要折斷他的肋骨。
572、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……
573、經驗的所得的結果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。
574、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
575、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
576、我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過，小兵打仗，是不想到危險的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值，彼此不同，那我也無話可說，只好被打軍棍。
577、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
578、世間往往誤以兩種文學為革命文學：一是在一方的指揮刀掩護之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫著許多"打，打"，"殺，殺"，或"血，血"的。如果這是"革命文學"，則做"革命文學家"，實在是最痛快而安全的事。
579、達夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級文學家‘的好得多了。
580、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內容來。正如作文的人，因為不能修辭，于是也就不能達意。但是，如果內容的充實，不與技巧并進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
581、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
582、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。
583、凡對于時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。
584、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。
585、將來是現(xiàn)在的將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來有意義。
586、所謂名家，大抵徒有其名，實則空洞，其作品且不及無名小卒。
587、人生現(xiàn)在實在苦痛，但我們總要戰(zhàn)取光明，即使自己遇不到，也可以留給后來的。我們這樣的活下去罷。
588、我想，唯一的方法，首先是拋棄了老調子。舊文章，舊思想，都已經和現(xiàn)社會毫無關系了，從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車�，F(xiàn)在我們還坐牛車么？從前堯舜的時候，吃東西用泥碗，現(xiàn)在我們所用的是什么？所以，生在現(xiàn)今的時代，捧著古書是完全沒有用處的了。
589、我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。
590、世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。
591、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠，滅的時候，遠處倒還留著余光。
592、賽跑，至少總得有兩個人，如果不許有第二人人場，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳。
593、如果是戰(zhàn)斗的無產者，只要所寫的是可以成為藝術品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個戰(zhàn)斗者。
594、與其迷信，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去�，F(xiàn)在那么的燒幾個紙錠，卻已經不但是騙別人，騙自己，而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。
595、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄"，我是知道的，但總以為這是古時候的事，直到事實給了我教訓，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
596、拿苛刻的眼光挑剔自己，用寬容的胸懷對待他人。
597、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾�！┤缦胗袉棠荆肟春没�，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
598、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
599、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
600、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須—面清潔舊帳，一面開辟新路。…"自己背著因襲的重擔，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
601、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
602、光是話不行，要緊的是做。
603、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。
604、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
605、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
606、歷史的必然要求和這個要求的實際。
607、你若是找不到堅持下去的理由，那么你就找一個重新開始的理由，生活本來就這么簡單。
608、主動久了會很累，在乎久了會崩潰，沉默久了會受罪，想念久了會流淚。
609、我感受到的壓力都是來自于我自己不努力不積極而又不甘于現(xiàn)狀的恐慌。
610、如果可以，當有人掏出心窩子放到你面前時，試著學會珍惜。，喜歡上你不在我的計劃之中，只是剛好發(fā)生。
611、該失望的事從來沒有辜負過我，每次都是認認真真的讓我失望。
612、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
613、愛有所依，無日或忘，你一直都在我心里。，一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄。
614、因為，只有讓該結束的結束了，該開始的才會開始。
615、疼痛是唯一可以讓人瞬間清醒的東西。
616、愿快樂永遠屬于你，祝你生日快樂！
617、辭舊迎新，舊疾當愈，新年可期，想看你看的世界，想在你夢的畫面。
618、很難，但我知道，總會過去，面對太陽，陰影將落在你的背后。
619、萬家團圓的除夕夜會帶著希望開啟新年。
620、希望我的成績點亮一整個夏天，七月的風，八月的夢，愿你如意，逆境中，堅強勇敢。
621、沒有了喜歡的人，連發(fā)呆都不知道想誰。
622、需要一頓火鍋來續(xù)命，我想變得有趣，變得特別，變成你眼里的一點星光。
623、笑給你討厭的人看，要多囂張就多囂張。
624、愛一個人太深，心會醉；恨一個人太久，心會碎。
625、早安，被生物鐘叫醒的苦命打工人。
626、貓”諧音“耄”，有長壽吉祥之意，給這只小可愛點贊，能夠收獲長壽吉祥的好運哦，約定你，約定愛情，你肯不肯答應。
627、做了人類想成仙，生在地上想上天。
628、去吧，蒼蠅們，雖然生著翅子，還能營營。
629、小的時候，不把小孩子當做人來要求，長大了以后也做不了人。
630、中國人不但“不以戎首”、“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖以是一大堆群眾，略見危機，便“紛紛作鳥獸散”了。——《這個與那個》一九二六年
631、從來如此，便對么？
632、中國人不疑自己的多疑�！段乙_人》一九三六年
633、樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
634、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了�！犊照劇芬痪哦�
635、我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
636、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。
637、倘只看書，便變成書櫥。
638、譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看。
639、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》一九二六年
640、惟沉默是最高的輕蔑。
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