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楊絳先生語錄

時間:2023-01-13 13:49:45 經(jīng)典語錄 我要投稿

楊絳先生語錄5篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過很多有名的語錄吧,語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎?以下是小編為大家收集的楊絳先生語錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

楊絳先生語錄5篇

楊絳先生語錄1

  1.我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。

  2.有了信仰,人生才有價值。

  3.靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。

  4.你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

  5.修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。

  6.故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。

  7.世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。

  8.我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。

  9.我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。

  10.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。

  11.剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。

  12.人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。

  13.人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。

  14.在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。

  15.名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。

  16.據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。

  17.人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。

  18.我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。

  19.離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。

  20.這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

  21.一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

  22.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。

  23.一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。

  24.丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。

  25.慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。

  26.一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  27.我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢?

  28.一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅定的。

  29.讀書好比“隱身”地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。

  30."我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的.認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。

  31.我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。

  32.惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  33.我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹!白晕覀ゴ蟆币环,可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。

  34.我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。

  35.父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。

  36.在大的時代里,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟。命運(yùn)于此,并不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。

  37.所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。

  38.人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

  39.圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。

  40.人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。

  41.惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  42.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。

  43.一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。

  44.我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢?

  45.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。

  46.我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。

  47.在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。

  48.我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹!白晕覀ゴ蟆币环墒谴祦韰s“鬼如鼠”。因為只是沒發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。

  49.我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。

  50.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。

楊絳先生語錄2

  1、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒!憋@然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳《干校六記》

  2、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“ ——楊絳《洗澡》

  3、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的( ——楊絳

  4、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!蔽覀冎皇巧岵坏米鎳,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》

  5、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。 ——楊絳

  6、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》

  7、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳

  8、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳

  9、希望的事,遲早會實現(xiàn),但實現(xiàn)的希望,總是變了味的。 ——楊絳《干校六記》

  10、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。 ——楊絳《我們仨》

  11、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳

  12、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系! ——楊絳《歲感言》

  13、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳《將飲茶》

  14、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

  15、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》

  16、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》

  17、”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚!倍覄t緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”于是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳

  18、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒! ——楊絳《洗澡》

  19、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大? ——楊絳《將飲茶》

  20、“假如說,人事有靈性有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢! ——楊絳《洗澡》

  21、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳《洗澡》

  22、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓,得到快樂未必(fù)碛薪】,擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》

  23、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。 ——楊絳

  24、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。 ——楊絳

  25、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳《干校六記》

  26、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》

  27、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他!耙μf:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象! ——楊絳《洗澡》

  28、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》

  29、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。 ——楊絳《干校六記》

  30、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。 ——楊絳《將飲茶》

  31、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

  32、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳《一百歲感言》

  33、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳《一百歲感言》

  34、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。 ——楊絳《將飲茶》

  35、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳《干校六記》

  36、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。 ——楊絳

  37、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳《干校六記》

  38、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》

  39、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水!薄罢J(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn),F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳《洗澡》

  40、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的.藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑,帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳《干校六記》

  41、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳

  42、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離! ——楊絳

  43、父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》

  44、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳《將飲茶》

  45、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳

  46、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳《一百歲感言》

  47、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。 ——楊絳

  48、我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非?鞓贰 ——楊絳《我們仨》

  49、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

  50、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》

楊絳先生語錄3

  1、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。

  2、愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見的小船。《我們仨》

  3、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。《一百歲感言》

  4、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。《洗澡》

  5、我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷,都是當(dāng)時處境使然,不由自主。但是關(guān)鍵時刻,做主的還是自己。算命的把“命造”比作船,把“運(yùn)途”比作河,船只能在河里走。但“命造”里,還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候,船里還有個“我”在做主,也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運(yùn)了。

  6、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流!獥罱{

  7、愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見的小船。

  8、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。

  9、 “假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》

  10、我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

  11、家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途!段覀冐怼

  12、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說得到什么價值呢?

  13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。

  14、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】;擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。

  15、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以,關(guān)鍵還在于自己。

  16、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。

  17、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水!薄罢J(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?”

  18、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。

  19、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。

  20、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳

  21、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。 ——楊絳《干校六記》

  22、人生的價值大致取決于靈對肉的支配。

  23、 “她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽! ——楊絳《洗澡》

  25、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系!——楊絳

  26、畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。

  27、我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。

  28、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的.污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準(zhǔn)備回家。

  29、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳

  30、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。

  31、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。

  32、赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料,做了窗簾的顏色,一個潔白素凈的簾子,堆疊著透明的軟紗,在風(fēng)里飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。

  33、我相信看不見的東西未必不存在。

  34、聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。

  35、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。

  36、我國有句老話:"寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,"發(fā)言"是"出面寶"。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。《洗澡》

  37、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》

  38、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈!陡尚A洝

  39、車過了“蔚然而深秀”的瑯e山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子;疖囎吡撕镁煤镁,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說:“這段路最乏味了!辟e四先生說:“此古戰(zhàn)場也!苯(jīng)他這么一說,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。

  40、我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準(zhǔn)備回家。

  41、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  42、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水!薄罢J(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn),F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳《洗澡》

  43、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他!耙μf:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象! ——楊絳《洗澡》

  44、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因為學(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。

  45、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,experience and new feeling in everyday。

  46、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。

  47、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。

  48、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求"勿忘我",不求"賽牡丹",安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》

  49、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。

  50、人的那點(diǎn)靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限,好比貓兒的聰明有它打不破的局限。《雜憶與雜寫》

楊絳先生語錄4

  1.你于讀書不多而想得太多。

  2.有了信仰,人生才有價值。

  3.靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。

  4.世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。

  5.故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。

  6.剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。

  7.那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞。

  8.你的問題在于讀的太少而想的太多。

  9.希望的事,遲早會實現(xiàn),但實現(xiàn)的希望,總是變了味的。

  10.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。

  11.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。

  12.人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。

  13.丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。

  14.我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。

  15.修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。

  16.名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。

  17.唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。

  18.在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。

  19.慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。

  20.愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。

  21.人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。

  22.幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。

  23.人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。

  24.“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔。

  25.月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。

  26.一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

  27.人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。

  28.人間不會有單純的`快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。

  29.我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。

  30.我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。

  31.“少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人!

  32.這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。

  33.一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。

  34.人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。

  35.人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

  36.我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。

  37.假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。

  38.“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒…”

  39.“假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢!

  40.據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。

  41.圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。

  42.他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離!

  43.我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透。

  44.姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。

  45.肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。

  46.我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。

  47.可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。

  48.再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。

  49.有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以,關(guān)鍵還在于自己。

  50.所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。

楊絳先生語錄5

  1、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳

  2、”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。”于是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了!獥罱{

  3、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此!獥罱{

  4、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事!獥罱{

  5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的'心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)!獥罱{

  6、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳

  7、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的!獥罱{

  8、剛開始是假裝堅強(qiáng),后來就真的堅強(qiáng)了。——楊絳

  9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意!獥罱{

  10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益!獥罱{

  11、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用!獥罱{

  12、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我是一個落隊者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。——楊絳

  13、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。——楊絳

  14、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡——楊絳

  15、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系!獥罱{

  16、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》

  17、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍!獥罱{《老王》

  18、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。——楊絳《隱身衣》

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