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關(guān)于高考材料的作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于高考材料的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于高考材料的作文1
布里格姆22歲那年大學(xué)畢業(yè)，像所有的年輕人一樣，他心里懷著對(duì)未來的美好愿望進(jìn)入社會(huì)。那時(shí)，他希望自己能做一名教師，他從小就向往這個(gè)職業(yè)，覺得它很偉大很神圣，也很有意義，受人尊重。
于是，他慕名來到劍橋市，之所以選擇這個(gè)城市，是因?yàn)樗X得這座小城因劍橋大學(xué)而聞名于世，這里幽雅僻靜，有文化底蘊(yùn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。能在這個(gè)城市里成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，那是他一生最大的幸福。
但現(xiàn)實(shí)往往不遂人愿，他一連向幾所中學(xué)發(fā)出求職簡(jiǎn)歷，可沒一個(gè)有回音。他不灰心，而是主動(dòng)找一些學(xué)校的人事主管，向他們推薦自己，但收獲甚微。后來，他降低自己的求職標(biāo)準(zhǔn)，把目光轉(zhuǎn)向小學(xué)�？蛇@個(gè)城市仿佛容納不了他似的，他又被各個(gè)小學(xué)拒絕了。
那段時(shí)間，他心情糟糕透了，甚至懷疑自己的能力。沒有工作，就沒有經(jīng)濟(jì)來源，他的生活陷入困境之中。
就在這時(shí)，布里格姆獲得一個(gè)招聘信息，劍橋市政府要招一批清潔工，任務(wù)就是打掃大街，保持城市的.潔凈，給游客留一個(gè)好印象。
他猶豫了許久，最終還是報(bào)名了。要知道，清潔工離教師這一職業(yè)有多么遙遠(yuǎn)，那不是自己的夢(mèng)想所在啊!
這次很順利，他被錄用了。他的工作就是和中國(guó)城市的清潔工一樣，推著一個(gè)垃圾車，在街上撿行人丟下的垃圾。起初他不太適應(yīng)，覺得這個(gè)工作不符合自己的身份，可為了生活，他別無選擇。
不過沒多久，他就喜歡上了自己所從事的職業(yè)，他不再覺得這個(gè)職業(yè)卑微了，反而覺得很光榮。能為劍橋這個(gè)美麗的城市奉獻(xiàn)自己的辛勞，他認(rèn)為很值得很榮耀。
清掃空隙間，他常常聽街邊的一些老人閑聊，聊城市的歷史以及許多聞所未聞的秘聞。劍橋市是一座古老的城市，學(xué)術(shù)氣息十分濃厚，歷史名人眾多，隨著歷史的沉積，許多東西已經(jīng)很少有人知道了，而這些正是游客迫切想知道的。耳濡目染，他對(duì)劍橋的了解越來越多了。
一次偶然的機(jī)會(huì)，有幾個(gè)游客向他問路，他不僅給游客指引了道路，還講解了這條路的由來和歷史淵源。沒想到他的介紹把游客迷著了，他們讓他當(dāng)導(dǎo)游，讓他帶著他們?nèi)タ磩虻奈幕?jīng)典景點(diǎn)。由于他本身口才不錯(cuò)，又有文化基礎(chǔ)，所以講解起來朗朗上口、繪聲繪色，給人留下深刻印象。以致后來許多人來劍橋旅游，指名點(diǎn)姓讓他來當(dāng)導(dǎo)游。
而他不負(fù)眾望，每次都能讓游客滿意而歸。他對(duì)劍橋的熱愛和理解，對(duì)文化精髓的吸收和運(yùn)用，使他的名氣大增，備受尊重，盡管他的身份還是一個(gè)清潔工。
2009年年末，布里格姆獲得了藍(lán)章導(dǎo)游的資格，這是這座城市授予最優(yōu)秀導(dǎo)游的榮譽(yù)，同時(shí)，他還成為民俗博物館主席。為了表彰他對(duì)劍橋市及其歷史、建筑和人民充滿坦率的熱愛和感情，劍橋大學(xué)授予他榮譽(yù)文學(xué)碩士殊榮。
如果你現(xiàn)在去劍橋旅游，說不定也能遇見布里格姆，他游走在這個(gè)城市的大街小巷，一邊清潔美麗著城市，一邊向人們展示它的精髓和內(nèi)涵。
人生的成功多種多樣，但有一點(diǎn)可以肯定，成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。細(xì)心發(fā)掘需要，用心錘煉細(xì)節(jié)，耐心等待機(jī)會(huì)，真心鑄就成功。每一個(gè)機(jī)會(huì)都有一次選擇，機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，關(guān)鍵在于你如何選擇，如何發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，把自己展示出來。布里格姆用行動(dòng)告訴我們，用心就會(huì)成功。
關(guān)于高考材料的作文2
許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學(xué)者國(guó)廉認(rèn)為這是“這個(gè)時(shí)代清醒者最大的感慨。我認(rèn)為的確如此，每個(gè)人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對(duì)坎坷和困難，他人也許沒有義務(wù)伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當(dāng)自強(qiáng)。古人說得好：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息�！�
人生當(dāng)自強(qiáng)，是強(qiáng)者的座右銘。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，說明君子應(yīng)靠自身的努力，來強(qiáng)大自己，在天地間才有屬于自己的一片區(qū)域。中國(guó)著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強(qiáng)者。李小龍初到美國(guó)之時(shí)，美國(guó)武術(shù)一直被日本柔道空手道牢牢占據(jù)，使李小龍傳播中國(guó)武術(shù)受到前所未有的阻力，但也是發(fā)展的空間。李小龍看到了這一點(diǎn)，他沒有放棄，他結(jié)合了百家之長(zhǎng)，在詠春拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“截拳道”，經(jīng)過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國(guó)詞典，在美國(guó)掀起“中國(guó)功夫”熱，使美國(guó)人特別是美國(guó)孩子喜愛上了中國(guó)功夫，使中國(guó)功夫傳播到了全美�？梢�，困境有時(shí)不是壞事，可能是機(jī)遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。但當(dāng)人自強(qiáng)時(shí)，任何困難都將難不倒你，只會(huì)成為你的墊腳石。人生當(dāng)自強(qiáng)，是一個(gè)睡獅正在醒來的過程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》對(duì)中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國(guó)北洋政府在巴黎和會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)想拿回山東主權(quán)時(shí)，卻被國(guó)聯(lián)將山東“轉(zhuǎn)讓”給日本的屈辱嗎?當(dāng)年的屈辱激發(fā)一批有志學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，歷經(jīng)百年，只為那個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛之國(guó)的復(fù)興。這一夢(mèng)想，百年之后，在新中國(guó)已逐步推進(jìn)，有的已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)的人均生產(chǎn)總值已躍居世界第二，中國(guó)在科技、軍事、航空航天技術(shù)上位列世界前五，中國(guó)已成為世界第二大自由貿(mào)易區(qū)—這些成就是中國(guó)少年們自強(qiáng)的結(jié)果，是中國(guó)奮發(fā)的里程牌，更是實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的基石。
自強(qiáng)國(guó)家，是捍衛(wèi)主權(quán)的保障。在烏克蘭危機(jī)后，面對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個(gè)民族有著不服輸?shù)?自強(qiáng)精神，不懼強(qiáng)大北約和美國(guó)的危脅與壓迫，以真槍實(shí)彈對(duì)真槍實(shí)彈，科技發(fā)展不斷躍進(jìn)，國(guó)民支持政府的強(qiáng)硬立場(chǎng)，忠實(shí)履行自己的責(zé)任，干好自己的工作。社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。如果自暴自棄，那會(huì)怎么樣?后果可想而知。任人宰割，國(guó)家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強(qiáng)大自身實(shí)力，奮起反抗自強(qiáng)，從而對(duì)捍衛(wèi)國(guó)家民族的尊嚴(yán)，贏得了有力的保障。強(qiáng)者自強(qiáng)，弱者自弱。
21世紀(jì)，是強(qiáng)者的世紀(jì)，更是合作共贏的世紀(jì)。由中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”、“亞投行”等合作項(xiàng)目接踵而至。世界要發(fā)展，合作才能強(qiáng)大，才能共御奉獻(xiàn)。如今的我們，正好趕上了利好的時(shí)代，有利于我們的發(fā)展。在面對(duì)著人生路上的種種困難時(shí)，請(qǐng)莘莘學(xué)子住記“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的古訓(xùn)，克服困難，勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)自已的“自強(qiáng)成功夢(mèng)”。
關(guān)于高考材料的作文3
一、主旨領(lǐng)悟法
這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)官兵之所以學(xué)習(xí)中國(guó)的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的;從隱性看，外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國(guó)人的我們，則更應(yīng)“重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。
二、關(guān)鍵把握法
關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句。
示例
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說：“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答：“下一個(gè)! ”
這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。
三、寓意揭示法
對(duì)于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的'聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。
示例
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時(shí)要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。
四、細(xì)節(jié)切入法
示例
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
從局部細(xì)節(jié)來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會(huì)融合;“作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味”，提示我們要注重個(gè)體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個(gè)性”，具有鮮明的個(gè)性特色，方能體現(xiàn)其價(jià)值、立于不敗之地的真理。
關(guān)于高考材料的作文4
“有用”與“無用”，本是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”;沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學(xué)習(xí)，要“學(xué)以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實(shí)主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹(引材料)。
生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應(yīng)當(dāng)“多想些無用的價(jià)值”，對(duì)此有著不同的看法。復(fù)旦一位教師表示，“有用”能讓學(xué)生踏上社會(huì)后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。而社會(huì)發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學(xué)生無遠(yuǎn)大理想，倒擔(dān)心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當(dāng)今時(shí)代，未缺“無用”之思，實(shí)乏“有用”之才。
這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學(xué)生讀書成才，自然不能忽視學(xué)習(xí)“有用”的東西，以便“踏上社會(huì)后，能吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動(dòng)物，不是活著就是一切，不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”，需要大量對(duì)“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實(shí)靈魂的東西。人要在“務(wù)實(shí)”中生存，更要在“務(wù)虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對(duì)“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產(chǎn)物，對(duì)人的實(shí)際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的`精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實(shí)用，只能供人欣賞�？墒牵瑲v來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這樣的名句，在對(duì)美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應(yīng)有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩(shī)，也就成了“無用之用”。年輕學(xué)子的成長(zhǎng)。是生存技能的成長(zhǎng)，更是良好精神的成長(zhǎng)，是需要“更多地想些無用的價(jià)值”的。
同時(shí)，重視“無用”的價(jià)值，還在于要破破當(dāng)前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應(yīng)當(dāng)“風(fēng)光長(zhǎng)宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實(shí)驗(yàn)室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后，運(yùn)用電磁原理發(fā)明了電動(dòng)機(jī)，人類由此步入電氣時(shí)代，“無用成大用”。當(dāng)下，社會(huì)上迷漫著急躁浮躁之風(fēng)，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的�？萍冀逃珉y于造就突出拔尖人才，遂有“錢學(xué)森之問”。解讀這一“問”，自然會(huì)涉及多方面原因，不過，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧?kù)o致遠(yuǎn)，潛心研究，“無用而大用”。時(shí)下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少。基于此，我以為，提出“更多地想些無用的價(jià)值”，是有積極意義的。
關(guān)于高考材料的作文5
恬靜的心態(tài)，執(zhí)著的信念，終會(huì)提升你的人生品位�！}記
碧水微波，鱖魚歡躍。一樣魚竿，兩樣收獲。年輕的垂釣者仰天長(zhǎng)嘆，垂釣無功，那是因?yàn)樗膽B(tài)浮躁;沉穩(wěn)的垂釣老人則甩魚入簍，怡然自得，那是因?yàn)樗膽B(tài)美好、寧?kù)o。
鮮明的對(duì)比，告訴我們一個(gè)哲理：無論是江邊垂釣，還是其他世間事，都需要有一個(gè)美好的心態(tài)。然而，掩卷而思，借問茫茫天宇，借問蕓蕓眾生，什么是美好的心態(tài)?
什么是美好的心態(tài)?垂釣老人把一尾鱖魚裝進(jìn)魚簍，他輕輕地告訴我，美好的心態(tài)是這樣的：一條大魚游過來了，“撲哧”一聲咬去了甜甜的魚餌，然后掙開魚釣，逃走了。但是不急不躁的人兒，仍然穩(wěn)坐在岸邊的青石上，恬靜沉穩(wěn)地守望著他長(zhǎng)長(zhǎng)的魚竿，耐心地等待著下一條魚。垂釣人的心態(tài)是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和諧的鳥鳴，像夕陽映照下綠茵茵的草地。擁有了這樣的心態(tài)，擁有了這份沉靜和閑適，才會(huì)有豐碩的收獲，才會(huì)有鱖魚的接踵而來，歡歌跳躍。
這是垂釣老人的心態(tài)告白。
什么是美好的心態(tài)?語文老師告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不乏執(zhí)著，閑適而蘊(yùn)涵著追求。美好的心態(tài)，是乍暖還寒時(shí)候“春江水暖鴨先知”的恬靜淡雅;是王維筆下“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)情畫意;是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適愉悅，超凡脫俗;亦是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的神清氣爽，昂揚(yáng)奮發(fā);是王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊明凈，躊躇滿志;亦是莘莘學(xué)子沉靜剛毅的燈下研讀，從容鎮(zhèn)定的臨場(chǎng)應(yīng)答。有了這樣的美好心態(tài)，詩(shī)人才得以成就他們壯麗的篇章，英雄才得以成就他們的功名偉業(yè)，學(xué)子才得以實(shí)現(xiàn)他們的宏圖大志。
美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不消沉，閑適而思進(jìn)取。這也是語文老師的諄諄告誡。
什么是美好的心態(tài)?一位老將軍告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。美好的心態(tài)，是諸葛孔明運(yùn)籌帷幄、決勝千里的沉穩(wěn)睿智，是危難時(shí)刻處變不驚巧施空城計(jì)的琴聲不亂。一位剛剛從奧運(yùn)賽場(chǎng)凱旋的體育健兒告訴我，美好的`心態(tài)就是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)手時(shí)的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言敗、繼續(xù)拼搏的微笑。
美好的心態(tài)就應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。正因?yàn)檫@樣，諸葛孔明才敢憑借空城，從容面對(duì)司馬懿15萬大軍，我國(guó)的體育健兒才得以在奧運(yùn)賽場(chǎng)贏得金牌，高唱國(guó)歌。
欣賞蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概，欣賞岳鵬舉“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯懷激烈，但我更欣賞垂釣老人的美好心態(tài)，沉沉靜靜，執(zhí)著守望的風(fēng)采。
兩根釣竿，一縷哲思。碧波蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。擁有了這樣美好的心態(tài)，我們就能漫觀天際云卷云舒的壯麗景色，我們就能像那位漁翁一樣，守望好人生垂釣的長(zhǎng)竿，笑迎一尾尾肥美的鱖魚，飛入收獲的魚簍，濺起一串串美妙的人生之歌。
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