關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文1

　　夕陽(yáng)掩映人心，那天邊泛起的陣陣紅暈似乎在向人們說(shuō)道它肩負(fù)的責(zé)任，在天底下欣賞殘陽(yáng)的人們也在用篤定的眼光回應(yīng)著它。晚風(fēng)拂過(guò)天際，責(zé)任的馨香傳遍了天崖海角，在它拂過(guò)的每一個(gè)角落都開(kāi)出了美麗馨香的花朵。

　　責(zé)任是一朵平淡的花，卻綻出了濃郁真實(shí)的愛(ài)。20xx年9月6日，央視主播朗永淳在微博中的一則‘’〞爆紅，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友，被稱贊‘’原來(lái)平淡真實(shí)的愛(ài)才最動(dòng)人。〞向來(lái)深受觀眾喜愛(ài)的郎永淳作為央視知名主播之一，在熒屏上知性而嚴(yán)謹(jǐn)，不過(guò)他的家庭生活卻極少受到外界關(guān)注。他的那份陪讀日記中沒(méi)有刻意煽情，樸實(shí)的文字卻感動(dòng)他人。這樣一個(gè)家庭里的一聲親切的問(wèn)候或一次悉心的攙扶，這些事細(xì)小到一粒塵埃，卻由里到外的散發(fā)著濃濃的愛(ài)意，也看到了是每個(gè)家庭成員都在用自己薄弱的力量在擔(dān)負(fù)責(zé)仼。郎永淳的家庭生活雖然頗顯平淡，但那種濃郁真實(shí)的愛(ài)意就是因?yàn)樵谄降�中�?dān)負(fù)起了責(zé)任，愛(ài)也就從責(zé)任的'肩臂上升起來(lái)，永恒而感人。

　　責(zé)任是對(duì)的尊重和傳承歷史的財(cái)富。當(dāng)電影電視網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的課余生活形成包圍之勢(shì)，我們看到，對(duì)于，詩(shī)詞古語(yǔ)，綜藝在調(diào)侃，影視在亂用，在篡改。同時(shí)，不少網(wǎng)友也認(rèn)為隨意亂改是對(duì)中國(guó)文化的褻瀆�，F(xiàn)今的電視網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該尊重知識(shí)，尊重歷史傳統(tǒng)文化，而不是用傳統(tǒng)來(lái)作秀玩弄。

　　如果歷史留存下來(lái)的文化還會(huì)被人們作弄，那么古人給今人留下的文化財(cái)富也將被消耗殆盡。當(dāng)人們面現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的過(guò)度鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)，人們便會(huì)想到諸葛亮的‘非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。〞當(dāng)那些背井離鄉(xiāng)的人兒們?cè)诋愢l(xiāng)飽受冷眼和漠視時(shí)，不免會(huì)嘆出杜牧的‘‘門外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁。〞當(dāng)失敗的學(xué)生趴在書(shū)堆中無(wú)助的抽泣時(shí)，他們淚眼朦朧時(shí)也會(huì)想起里的那一句‘’寶劍鋒從磨礪來(lái)，梅花香自苦寒來(lái)。〞當(dāng)人們回翻歷史的篇章，像這些寶貴的文化財(cái)富比比皆是，如果那些褻讀傳統(tǒng)文化的人也能回顧到這值得人去尊重的一面，那么我們悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化也會(huì)被完整的傳統(tǒng)，更有望被現(xiàn)世之人發(fā)揚(yáng)光大。這是對(duì)中國(guó)現(xiàn)時(shí)代社會(huì)的一種展望，也是每一個(gè)炎黃子孫理應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任。

　　責(zé)任在我們的生命中可以是花，可以是愛(ài)，因?yàn)樗�都散發(fā)著那令人傾情的馨香。如若我們每個(gè)人都去將那些被隱藏和埋沒(méi)的責(zé)任找出來(lái)，然后用夕陽(yáng)一般的坦然心態(tài)面對(duì)它，將它最真實(shí)的一面引進(jìn)我們自己心里，為我們的浮華生活汲取一點(diǎn)盎意的馨香。

　　暮色漸暗，前一秒的夕陽(yáng)隨著時(shí)間的滴落而藏進(jìn)了大山深深的懷抱里，一切都已變得格外的安詳，但責(zé)伍那被人承擔(dān)后散發(fā)出的馨香卻依舊在天地間傳徹人心，美好的世界正在這種馨香中孕育，蔚藍(lán)的天空也敞開(kāi)了它明凈的心扉，用責(zé)任傳遞的微光映襯出一個(gè)世界的美好未來(lái)。

關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文2

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，勸君珍惜青春的責(zé)任。在芙蓉紛飛季節(jié)里，青春靈動(dòng)的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開(kāi)了一場(chǎng)拯救友誼，完成在責(zé)任的運(yùn)動(dòng)。與其說(shuō)是運(yùn)動(dòng)，倒不如說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)，與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭(zhēng)。也許，這未免有著一些年少童話的幼稚。然而，在這本書(shū)里，正義與邪惡的斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是永恒的話題。相比較之下，我們這些青春承載者的責(zé)任在書(shū)中更加顯眼，更為突出。偶然的再次相遇，原被時(shí)間埋沒(méi)的記憶重新蘇醒，而等待著的，是另一場(chǎng)驚心動(dòng)魄。

　　在背叛友誼的平靜與服從內(nèi)心的危險(xiǎn)中艱難抉擇；在朋友的猜疑與敵人的誘惑中左右彷徨；在生的痛苦與死的解脫中進(jìn)退維谷。生活中，書(shū)中的情景若隱若現(xiàn)。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在品嘗著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任。因?yàn)閷?duì)父母的責(zé)任，我們呱呱落地；因?yàn)閷?duì)社會(huì)的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因?yàn)閷?duì)朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇死亡；同樣因?yàn)閷?duì)自己的責(zé)任，桑薇信守對(duì)生的`承諾。

　　所謂責(zé)任心，是指?jìng)�(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見(jiàn)，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提。沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心就無(wú)從談起。

　　責(zé)任心與人生觀、價(jià)值觀、道德、理想、集體主義、愛(ài)國(guó)主義緊密相聯(lián)。如果他的價(jià)值取向以奉獻(xiàn)為樂(lè)，那么他就會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心，反之，則對(duì)人對(duì)事漠然置之。

　　責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)。可以想像，一個(gè)孩子對(duì)父母沒(méi)有感情，不可能對(duì)家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民沒(méi)有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國(guó)受難之時(shí)，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國(guó)獻(xiàn)身。

　　責(zé)任心靠意志來(lái)維持。盡責(zé)盡心并非聽(tīng)他說(shuō)得如何動(dòng)聽(tīng)，主要反映在行動(dòng)之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個(gè)人的責(zé)任感。

　　責(zé)任心的強(qiáng)弱通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報(bào)名義務(wù)獻(xiàn)血，應(yīng)征入伍，都是責(zé)任心的體現(xiàn)。不過(guò)這是兩種不同層次的責(zé)任心的體現(xiàn)罷了材料。

關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文3

　　什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在肯定的社會(huì)關(guān)系中，并在此中擔(dān)任肯定的腳色，因而也必需承擔(dān)必定的義務(wù)，責(zé)任感便是那種我們對(duì)本身的腳色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。凡是所說(shuō)的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集團(tuán)責(zé)任感。

　　復(fù)旦大學(xué)傳授張慶熊在談抵家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。害病的母親問(wèn)她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì)說(shuō)句孝順話的，誰(shuí)知女孩卻說(shuō)，那就安泰死吧。

　　如此冷酷的口吻，仿佛這得病的母親同她絕不相干似的。然而，雷同的例子在我們身邊并不鮮見(jiàn)。好比有些子女一邊用怙恃的錢擺豪闊，一邊卻嫌怙恃寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體環(huán)境，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知懂得，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤本身，拖累家庭，重則禍殃社會(huì)。究其因，即是缺乏家庭責(zé)任感。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不敷的，通過(guò)專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的呆板，然則不克成為一個(gè)和諧發(fā)展的'人�！焙芏嘀�名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)專門人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問(wèn)題。因此就學(xué)校而言，本質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不只要在德智體美全面發(fā)展，并且在社交運(yùn)動(dòng)中，必需具有整體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。

　　重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，必要同愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)體主義教育連系起來(lái)。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)在對(duì)學(xué)生舉行責(zé)任感教育時(shí)，曾對(duì)一些事業(yè)的告成者舉辦了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)楷模人物，樂(lè)成的嚴(yán)重因素是來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的熱愛(ài)，來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。比方，傳化集體的企業(yè)文化焦點(diǎn)即是責(zé)任感思惟理念，它成為傳化整體十多年來(lái)告成發(fā)展的偉大精力力量。再上溯到汗青，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，即是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以全國(guó)為己任，“天賦下之憂而憂，后世界之樂(lè)而樂(lè)”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹(shù)立了楷模。

　　愿我們每個(gè)黎民能根據(jù)擔(dān)任著的腳色，真正感知到本身所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)于責(zé)任的中考優(yōu)秀作文4

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，勸君疼惜青春的責(zé)任。在芙蓉紛飛季候里，青春靈動(dòng)的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開(kāi)了一場(chǎng)挽救交情，完成在責(zé)任的勾當(dāng)。與其說(shuō)是舉動(dòng)，倒不如說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)，與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭(zhēng)。或者，這未免有著一些年少童話的幼稚。然而，在這本書(shū)里，正義與險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是永恒的話題。相對(duì)照之下，我們這些青春承載者的責(zé)任在書(shū)中更加惹眼，更為凸起。偶然的再次相遇，原被時(shí)間埋沒(méi)的記憶重新清醒，而守候著的，是另一場(chǎng)驚心動(dòng)魄。在變節(jié)交情的`平靜與聽(tīng)從內(nèi)心的危險(xiǎn)中艱巨抉擇；在朋友的懷疑與仇人的誘惑中左右彷徨；在生的痛楚與死的擺脫中進(jìn)退維谷。生活中，書(shū)中的氣象若隱若現(xiàn)。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在品嘗著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任。因?yàn)閷?duì)怙恃的責(zé)任，我們呱呱落地；因?yàn)閷?duì)社會(huì)的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因?yàn)閷?duì)朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇滅亡；同樣因?yàn)閷?duì)本身的責(zé)任，桑薇信守對(duì)生的承諾。

　　所謂責(zé)任心，是指?jìng)�(gè)人對(duì)本身和他人，對(duì)家庭和集團(tuán)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和奉行義務(wù)的自覺(jué)立場(chǎng)。責(zé)任心與自尊心、自信心、朝上心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、惻隱心、善心相比，是“群心”光耀中的焦點(diǎn)。由此可見(jiàn)，責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是才略發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為條件。沒(méi)有是非尺度，責(zé)任心就無(wú)從談起�！　∝�(zé)任心與人生觀、代價(jià)觀、道德、抱負(fù)、整體主義、愛(ài)國(guó)主義慎密相聯(lián)。如果他的代價(jià)取向以奉獻(xiàn)為樂(lè)，那么他就會(huì)有很強(qiáng)的責(zé)任心，反之，則對(duì)人對(duì)事漠然置之。

　　責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)�？梢韵胂瘢�一個(gè)孩子對(duì)怙恃沒(méi)有感情，弗成能對(duì)家庭承擔(dān)當(dāng)何責(zé)任，一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民沒(méi)有情感的人，當(dāng)異族入侵，祖國(guó)受難之時(shí)，他不行能挺身而出，舍生忘死，為國(guó)獻(xiàn)身。

　　責(zé)任心靠意志來(lái)維持。盡責(zé)精心并非聽(tīng)他說(shuō)得如何動(dòng)聽(tīng)，主要反映內(nèi)行動(dòng)之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開(kāi)頑強(qiáng)意志和毅力的支撐，只有在降服困難中，在抵制各種誘惑中，才氣反映一個(gè)人的責(zé)任感。

　　責(zé)任心的強(qiáng)弱通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報(bào)名義務(wù)獻(xiàn)血，應(yīng)征入伍，都是責(zé)任心的體現(xiàn)。不外這是兩種分歧條理的責(zé)任心的體現(xiàn)而已材料。

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