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以個(gè)性為話題的作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的以個(gè)性為話題的作文，歡迎閱讀與收藏。
以個(gè)性為話題的作文1
有這樣一句話——性格決定境遇。那么性格是不是真的那么重要?實(shí)際上，如果你喜歡保持你的性格，不愿做出一點(diǎn)點(diǎn)的改變，那么很多時(shí)候你就無法決定境遇。如果你想要改變自己的境遇，那么你不是不就必須要改變自己的性格呢?我認(rèn)為，在日常生活中，我們要保持自己的個(gè)性，更要抓住自己的愛好，不要讓世俗束縛、改變了追求的方向。
我是一個(gè)倔強(qiáng)的人，如果我覺得自己做得對(duì)，那么我就會(huì)堅(jiān)持下去，我也曾為自己的倔強(qiáng)付出過慘重的.代價(jià)，甚至令我們的老師曾對(duì)我失望無比，好幾天都讓我站在教室門口，然而這卻讓我發(fā)現(xiàn)自己原來可以如此執(zhí)著。當(dāng)我意識(shí)到倔強(qiáng)和執(zhí)著所具有的巨大力量后，我開始努力調(diào)整方向，選擇一條對(duì)的路，然后義無反顧。
我向往外面的世界，這使得我從小就不喜歡呆在家里，所以往往不顧人們的反對(duì)，甚至是責(zé)備而出去遠(yuǎn)行，因此我也成為了唯一一個(gè)孤身走出我們村子的學(xué)生，這是我一直堅(jiān)持的個(gè)性，也給了我選擇走我喜歡的路。
我一直認(rèn)為，愛好是我們最好的老師，在對(duì)待學(xué)生教育的問題方面，老師、父母只能做合理性的指導(dǎo)，但只要孩子的愛好是健康的、積極的，或者說沒有什么大的偏差的話，那么老師、父母就不應(yīng)該橫加干涉，如果孩子的愛好不符合父母的意愿，那么也不必干預(yù)，不必暴跳如雷，順其自然，反倒是最好的結(jié)果。
讓人做自己喜歡做的事，就會(huì)有動(dòng)力，就會(huì)有潛力。而非要給學(xué)生們強(qiáng)加上自己的意愿，那么倒有可能會(huì)磨滅孩子奮斗的天性。在這方面，我的父母做的是非常好的，他們從來不會(huì)干涉我的選擇，因而我也做著自己喜歡做的事，走著自己選擇的路，從來沒有想過要回頭，從來沒有想過要放棄，并且在這個(gè)過程中，我也能很好的控制自己。
穩(wěn)定毀滅不了我的理想，安逸消磨不了我的激情，我經(jīng)常會(huì)選擇冒險(xiǎn)，選擇自己喜歡干的事，盡管有時(shí)候也備受挫折，但只要一想到心中的理想，便總能找到從頭再來的勇氣，為了擁有更好的未來，我愿意接受暫時(shí)的痛苦。
性格決定生活，保持自己的個(gè)性，我們擁有的，也許是另一番景象。愛好是我們最好的老師，抓住愛好，我們所走的路會(huì)更輕松，更加富有激情。
因此我想說，保持你的個(gè)性，抓住你的愛好，不要畏首畏尾，讓前進(jìn)的道路更加自由、更加廣闊吧。
以個(gè)性為話題的作文2
個(gè)性與人生
人生就好比平靜的大自然，在這兒，草木緩慢生長(zhǎng)，人以適合自我的生長(zhǎng)方式成長(zhǎng)。而在自然生長(zhǎng)過程中呈現(xiàn)出的獨(dú)特個(gè)性差異，構(gòu)成了多樣性的世界。一樣的世界不一樣的人生。什么樣的個(gè)性造就什么樣的人生，個(gè)性就像人生的催化劑，使人生宕蕩起伏，豐富多彩。
個(gè)性啟迪人生。朋友，你是否曾為大學(xué)畢業(yè)后找不到適宜的工作而煩惱?以前有這么一個(gè)人，他出身顯赫并就讀于哈佛大學(xué)。第二學(xué)年時(shí)，他迷上了軟件開發(fā)，于是不顧家庭阻撓和校方勸解放下了當(dāng)時(shí)人們夢(mèng)寐以求的法律專業(yè)。雖然不再有校園中那優(yōu)厚的條件和先進(jìn)的設(shè)備，但他堅(jiān)持自我的個(gè)性，找到了正確的自身定位，努力向軟件開發(fā)業(yè)發(fā)展，為光明的前途開辟了康莊大道。他就是微軟大亨―比爾·蓋茨。
個(gè)性豐富人生。在當(dāng)今社會(huì)，臺(tái)灣作家李敖，可稱得上是一位標(biāo)新立異，個(gè)性十足的人了。20xx年，他投筆從政，并成功當(dāng)選了臺(tái)北市的立法委員。在議政期間，他曾用扔鞋子，送玩具給立法機(jī)構(gòu)主席這些獨(dú)具個(gè)性的方式來表達(dá)自我對(duì)政見的不滿。人們乍一看，這似乎有些無理取鬧。其實(shí)不然，對(duì)于臺(tái)灣過度泛濫的虛假民主，是需要有像李敖這樣的人出來鞭撻。在擔(dān)任立法委員期間，李敖一心為市民服務(wù)，解決了市民諸多的問題，深受人們的喜愛與稱頌。李敖正是用這種特立獨(dú)行的方式成功地批判了泛濫的政治并深受人們的愛戴，為百姓謀福址，使自我的人生由作家上升到政治家的高度，實(shí)現(xiàn)了人生的突破，豐富了人生的內(nèi)涵。
個(gè)性成就人生。在中華五千年禮貌發(fā)展史上，陶淵明又是一位遺世獨(dú)立，特立獨(dú)行的人物。在政治黑暗，百姓溫飽難以解決的年代，他不愿“為五斗米折腰”，放下了一份穩(wěn)定的工作，而去歸隱耕田�！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，我不愿隨波逐流”。于是，他寫下了流芳百世的`佳作《歸園田居》、《歸去來兮》……從而在文學(xué)史上成為一位泰斗人物，為后人所尊敬。而他那獨(dú)特的個(gè)性影響了一代又一代文人，如蒲松齡、魯迅、朱自清等�？梢�，個(gè)性不僅僅能成就自我的人生，對(duì)他人的人生也具有用心的推動(dòng)作用，并促使傳統(tǒng)文化健康向上發(fā)展。
個(gè)性對(duì)人生可謂是至關(guān)重要，它不僅僅能啟迪我們的人生，還能豐富，成就人生。相信只要我們成功運(yùn)用好自我的個(gè)性，使之為人生理想服務(wù)，就必須能開辟出屬于我們自我的完美未來。
以個(gè)性為話題的作文3
個(gè)性是浩瀚、深邃的海。
個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。
個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。
個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。
如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來個(gè)性?總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來“個(gè)性”的張揚(yáng)?
改變?nèi)说膫�(gè)性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。
“韓寒”的個(gè)性算是張揚(yáng)吧!你是否打算改造他?改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，毫無個(gè)性的學(xué)生，這樣才算真正的人才?沒有韓寒那特有的個(gè)性，你怎樣會(huì)看到像《三重門》《零下一度》等有個(gè)性的優(yōu)秀之作?如果沒有個(gè)性的張揚(yáng)，你是否明白松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩?
李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是個(gè)性的張揚(yáng);李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng);蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng);李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn)，文化寶庫將失色不少。
個(gè)性的色彩如此斑駁，我愛它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個(gè)性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評(píng)頭論足、企圖改變別人個(gè)性的人，那么你自我的性格又是怎樣的呢?別人會(huì)認(rèn)為你挺愛管閑事，難道不是嗎?別人的性格你都想改變，那么你還有什么不想改變的呢?
不明白自我是活潑開朗，還是沉穩(wěn)寡言，也許介于兩者之間吧!我認(rèn)為自我既開朗有余，又沉穩(wěn)不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會(huì)說假深沉、扮酷，真是沒辦法!只好用“走自我的路，讓別人去說吧”來搪塞。
大海的浪花也有澎湃的時(shí)候，群峰的走勢(shì)也有起伏的時(shí)候，為什么個(gè)性就務(wù)必遵守那所謂的束縛?
個(gè)性的色彩多樣，才會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛的`世界;個(gè)性的色彩多樣，才明白你、我之間除了面部的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。
如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個(gè)模式，你是否會(huì)苦惱?那千人一面的感覺，你是否感到悲哀?人們?nèi)绻及逯婵祝只蛭�，你是否�?huì)嘆息?只有個(gè)性的張揚(yáng)才體現(xiàn)出社會(huì)的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎?
因此，我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚個(gè)性的張揚(yáng)!
因?yàn)樗写蠛５纳铄洹?/p>
因?yàn)樗猩椒宓钠鸱?/p>
因?yàn)樗灿旭勨彽挠茡P(yáng)。
以個(gè)性為話題的作文4
無法想象平遙古城高樓林立的樣子，無法想象布達(dá)拉宮貼滿瓷磚的樣子，無法想象所有的花只有一種顏色，所有的歌只有一種曲調(diào)……
屈原“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，堅(jiān)守自我，特立獨(dú)行，不與世俗同流合污，才成就了屈子的不朽，青史留名。
李白不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”，傲岸不羈，我行我素，睥睨世間群丑，才留下了”斗酒詩百篇”的佳話，世代景仰。
“學(xué)我者生，似我者亡”。只因?yàn)檠瞿角叭说娘L(fēng)范成就，我們就文必秦漢，詩必盛唐，詞必婉約，書必右軍，那么我們的文化長(zhǎng)廊中有的只是一個(gè)個(gè)的'杜甫1號(hào)、杜甫2號(hào)……
也許是我們有“大一統(tǒng)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的生活習(xí)慣了整齊劃一。我們有四書五經(jīng)，我們有八股文，我們有清一色的藍(lán)布中山裝，我們有全國(guó)上下一句話的過去。我們有太多太多的模式。我們的先人生活在各種條條框框中，沒有了個(gè)性。他們是在重復(fù)人生，后一代人重復(fù)著前一代人的生活。那是千篇一律的蒼白啊!
“個(gè)性”，這是一個(gè)本身并不深?yuàn)W的詞匯。所謂個(gè)性，就是崇尚先人而不迷信舊學(xué)，敢于突出自我，標(biāo)新立異。那是只屬于自己的一種性格。我深信，每個(gè)人都是“絕世而獨(dú)立”的。那么，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的個(gè)性。
五彩繽紛的服飾，各種各樣的發(fā)型，千奇百怪的生活方式……你會(huì)覺得生活是流動(dòng)的。生活每天都在變化，每天都很新奇。社會(huì)因個(gè)性而豐富多彩，生活因個(gè)性而有滋有味，生命因個(gè)性而有真我的風(fēng)采。個(gè)性是生命的標(biāo)識(shí)。有了個(gè)性，我們才是我們自己。讓個(gè)性輕舞飛揚(yáng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活更精彩，你的能力特別強(qiáng)，你變得越來越有魅力，你會(huì)找到真實(shí)的自我。沒有個(gè)性你會(huì)像白開水一樣無味。沒有自己獨(dú)特的風(fēng)格，你只能活在別人的影子里，慢慢走去，真的很乏味。
于是，我們呼喚個(gè)性，呼喚那些良好的有創(chuàng)造力的個(gè)性。因?yàn)樗茏屛覀兓畹酶凶饑?yán)，能讓世界更美好，能讓齊放的百花浸染千種色彩。
別讓一種風(fēng)景遮住了雙眼，別讓一種聲音充斥了雙耳。個(gè)性是生命的標(biāo)識(shí)。讓我們的個(gè)性在自由的空氣中，輕舞飛揚(yáng)。
以個(gè)性為話題的作文5
也談“個(gè)性”
個(gè)性是浩瀚、深邃的海。個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。
如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來個(gè)性?總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來“個(gè)性”的張揚(yáng)？改變?nèi)说膫�(gè)性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物�！绊n寒”的個(gè)性算是張揚(yáng)吧！你是否打算改造他？改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，毫無個(gè)性的學(xué)生，這樣才算真正的人才？沒有韓寒那特有的個(gè)性，你怎樣會(huì)看到像《三重門》《零下一度》等有個(gè)性的優(yōu)秀之作?如果沒有個(gè)性的張揚(yáng)，你是否明白松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩？李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是個(gè)性的張揚(yáng);李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng);蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng);李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn)，文化寶庫將失色不少。
個(gè)性的色彩如此斑駁，我愛它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個(gè)性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評(píng)頭論足、企圖改變別人個(gè)性的人，那么你自我的性格又是怎樣的呢?別人會(huì)認(rèn)為你挺愛管閑事，難道不是嗎?別人的性格你都想改變，那么你還有什么不想改變的呢?不明白自我是活潑開朗，還是沉穩(wěn)寡言，也許介于兩者之間吧!我認(rèn)為自我既開朗有余，又沉穩(wěn)不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會(huì)說假深沉、扮酷，真是沒辦法!只好用“走自我的路，讓別人去說吧”來搪塞。大海的浪花也有澎湃的`時(shí)候，群峰的走勢(shì)也有起伏的時(shí)候，為什么個(gè)性就務(wù)必遵守那所謂的束縛？
個(gè)性的色彩多樣，才會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛的世界;個(gè)性的色彩多樣，才明白你、我之間除了面部的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個(gè)模式，你是否會(huì)苦惱?那千人一面的感覺，你是否感到悲哀?人們?nèi)绻及逯婵�，抑或嘻嘻哈哈，你是否�?huì)嘆息?只有個(gè)性的張揚(yáng)才體現(xiàn)出社會(huì)的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎?因此，我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚個(gè)性的張揚(yáng)！因?yàn)樗写蠛５纳铄�。因�(yàn)樗猩椒宓钠鸱�。因�(yàn)樗灿旭勨彽挠茡P(yáng)。
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