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王守仁經(jīng)典語錄
無論在學習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。什么樣的語錄才是好語錄呢？以下是小編為大家收集的王守仁經(jīng)典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王守仁經(jīng)典語錄1
1、謙虛其心，宏大其量。王守仁
2、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁"
3、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎——明·王守仁
4、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。——王守仁
5、師嚴道尊，教乃可施。王守仁
6、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁《傳習錄》火會引出火來范布勒
7、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎�！跏厝�
8、志不立，天下無可成之事（明王守仁）
9、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明-王守仁）"
10、與其無教養(yǎng)，不如莫生育。俄羅斯志不立，天下無可成之事。王守仁
11、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明.王守仁
12、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事�！跏厝�
13、志不可立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？--王守仁
14、路好車好安全最好，慢行快行平安就行。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁
15、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！鳎┩跏厝�
16、不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》
17、不貴于無過，而貴于能改過�！跏厝省督虠l示龍場諸生》
18、志不可立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？王守仁
19、謙虛其心，宏大其量�！跏厝�
20、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。――王守仁"
21、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁�！跏厝�
22、不貴于無過，而貴于能改過。王守仁
23、志不立，天下無可成之事。王守仁
24、志不可立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎?--王守仁
25、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王守仁"
26、為學大病在好名�！鳎┩跏厝�
27、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎——明王守仁
28、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。——王守仁
29、為學大病在好名。（明）王守仁
30、明朝思想家王守仁語“大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達，摧撓之，則衰萎。”
31、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。王守仁
32、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王守仁
33、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。王守仁
34、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明王守仁）"
35、千圣皆過影，良知乃吾師。王守仁
36、良知只是個是非之心。王守仁
37、志不立，天下無可成之事——明王守仁
38、歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結果總是從許多單個的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來的而最后出現(xiàn)的結果就是誰都沒有希望過的事物每個意志都對合力有所貢獻，因而中包括在這個合力里面的。--恩格斯誰也不能剝奪我們自由的'意志。--愛比克泰德一切能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅！--拜倫立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后葉，葉而后花。--王守仁意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏--歌德否定意志的自由，就無道德可言。--弗勞德富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--孟子使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。--朱查黑爾
39、人須在事上磨練，方立得住，方能靜亦定，動亦定。王守仁
40、為學大病在好名。作者（明）王守仁
41、王守仁和小錢倆人對著竹子，神色凝重地坐了下來，從早到晚，四目圓睜，望穿秋水，盡心竭力地去格其中之理。
42、為學大病在好名。王守仁
43、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明王守仁）
44、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎----（明王守仁）
45、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。明代文學家王守仁"
王守仁經(jīng)典語錄2
1、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁
2、個人在描述他人的個性時，其自身的個性即暴露無遺。李區(qū)特不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《教條示龍場諸生》
3、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王守仁"
4、明朝思想家王守仁語“大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達，摧撓之，則衰萎�！�
5、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。——王守仁
6、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎�！跏厝�
7、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。明代文學家王守仁"
8、謙虛其心，宏大其量�！跏厝�
9、謙虛其心，宏大其量。王守仁
10、歷史是這樣創(chuàng)造的.，最終的結果總是從許多單個的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來的而最后出現(xiàn)的結果就是誰都沒有希望過的事物每個意志都對合力有所貢獻，因而中包括在這個合力里面的。
11、高尚的思想即使被人遺忘，也不會消亡。緒儒斯良知只是個是非之心。王守仁
12、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。王守仁
13、明朝思想家王守仁語大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達，摧撓之，則衰萎。
14、志不立，天下無可成之事。王守仁
15、路好車好安全最好，慢行快行平安就行。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁
16、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。明代文學家王守仁立志"
17、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明王守仁）"
18、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《教條示龍場諸生》
19、志不立，天下無可成之事——明王守仁
20、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。王守仁
21、人生最大的痛苦就是找不到一雙合腳的鞋，從這一點發(fā)散開來，王守仁進一步得出心外無物的結論真正的生活在內(nèi)心，只有內(nèi)心強大才是真正的強大。
22、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁
23、志不可立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？——王守仁
24、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。――王守仁"
25、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王守仁
26、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。——王守仁
27、王守仁名言，王守仁至理名言夫萬事萬物之理不外于吾心。
28、不貴于無過，而貴于能改過�！跏厝省陡倪^》
29、為學大病在好名�！鳎┩跏厝�
30、為學大病在好名。王守仁
31、為學大病在好名。（明）王守仁
32、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明王守仁
33、為學大病在好名。作者（明）王守仁
34、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎（明王守仁）
35、人須在事上磨練，方立得住，方能靜亦定，動亦定。王守仁
36、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。——王守仁
37、師嚴道尊，教乃可施。王守仁
38、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎——明·王守仁
39、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花�！跏厝�
40、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！鳎┩跏厝�
41、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁
42、志不可立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎？——王守仁
43、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干及其有干，尚未有枝枝而后葉，葉而后花。王守仁"
44、良知只是個是非之心。王守仁
45、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁�！跏厝�
46、明朝思想家王守仁語“大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達，摧撓之，則衰萎�！�
47、人須在事上磨練，方立得住，方能靜亦定，動亦定�！跏厝�
48、明朝思想家王守仁語大抵童子之性，樂嬉游，而憚拘儉，如草之始萌芽，舒暢之，則條達，摧撓之，則衰萎。
王守仁經(jīng)典語錄3
1、志不可立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎?
2、謙虛其心，宏大其量。
3、志不立，天下無可成之事。
4、為學大病在好名。
5、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
6、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。
7、良知只是個是非之心。
8、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。
9、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。
10、師嚴道尊，教乃可施。
11、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后葉，葉而后花。
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