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史鐵生語錄280句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫成的作品。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，下面是小編整理的史鐵生語錄280句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
2、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
3、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
4、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？
5、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。
6、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
7、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。
8、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
9、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。
10、萬事萬物，你若預(yù)測(cè)它的未來，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。
11、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。
12、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
13、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
14、我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。
15、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。
16、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ�，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無窮動(dòng)。
17、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
18、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他收留他理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)投奔與收留坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。
19、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
20、眺望越是美好，越是看見自己的丑弱，越是無邊，越看到限制�！疯F生《記憶與印象》
21、我不知道追蹤到哪兒才能終于追蹤到史實(shí)；追蹤所及，無不是記憶和印象——史鐵生《記憶與印象》
22、復(fù)雜的世界尚在遠(yuǎn)方，或者，它就蹲在那安恬的時(shí)間四周竊笑，看一個(gè)幼稚的生命慢慢睜開眼睛，萌生著欲望——史鐵生《記憶與印象》
23、母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方了�！疯F生《記憶與印象》
24、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人，生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無影無蹤。一個(gè)人豐饒的心魂，竟可以沉默到無聲無息�！疯F生《記憶與印象》
25、雖偶有輕風(fēng)細(xì)雨，但總歸晴天朗照。——史鐵生《記憶與印象》
26、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)�！疯F生《記憶與印象》
27、歷史慣以時(shí)間為序，勾畫空間中的真實(shí)，藝術(shù)不滿足于這樣的簡化，所以去看這人間戲劇深處的復(fù)雜，在被普遍所遺漏的地方去詢問獨(dú)具的心流�！疯F生《記憶與印象》
28、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望�！疯F生《記憶與印象》
29、現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來，對(duì)我說：嘿，走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。——史鐵生《記憶與印象》
30、陽光里總似潛伏著凄哀，晚風(fēng)中總似飄蕩著它的沉郁�！疯F生《記憶與印象》
31、惶恐是在更為深隱的地方，或是由于更為悠遠(yuǎn)的領(lǐng)域。那種顫抖，精致到不能用理智去分辨，唯憑孩子混沌的心可以洞察。——史鐵生《記憶與印象》
32、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來并不確定�！疯F生《記憶與印象》
33、午后，如果陽光靜寂/你是否能聽出/往日已歸去哪里？——史鐵生《記憶與印象》
34、輕輕的然而是嚴(yán)酷的拒斥，像一種季風(fēng)，細(xì)密無聲從白晝吹入夜夢(mèng)，無從逃脫，無處訴告，且不知其由來，直到它忽然轉(zhuǎn)向，如同莫測(cè)的天氣，莫測(cè)的命運(yùn)，忽然放開你，掉頭去捉弄另一個(gè)孩子。——史鐵生《記憶與印象》
35、循著不同的情感，歷史原來并不確定——史鐵生《記憶與印象》
36、任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默�！疯F生《記憶與印象》
37、我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？——史鐵生《記憶與印象》
38、靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備�！疯F生《記憶與印象》
39、我真的又活過來。太陽重又真是。晝夜更迭，重又確鑿�！疯F生《記憶與印象》
40、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。——史鐵生《記憶與印象》
41、少年狂熱古今無異，給他個(gè)偶像他就發(fā)燒，終于燒到哪兒去就不好說�！疯F生《記憶與印象》
42、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。
43、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。
44、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
45、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。
46、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。
47、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
48、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
49、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。
50、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
51、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
52、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。
53、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
54、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
55、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒醒，你說，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？
56、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋�(gè)最美的夢(mèng)想。
57、每一個(gè)朝陽的升起對(duì)我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。
58、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
59、所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
60、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。
61、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。
62、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
63、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
64、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
65、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。
66、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
67、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。
68、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
69、無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。
70、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。
71、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
72、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
73、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
74、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格，連人也是一樣。
75、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。
76、任何生活都比你想象得復(fù)雜。
77、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
78、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。
79、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
80、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
81、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
82、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
83、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。
84、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
85、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。
86、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
87、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界。
88、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。
89、要為活著找到充分理由。
90、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。
91、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
92、因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
93、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。
94、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。
95、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
96、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
97、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。
98、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
99、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
100、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
101、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
102、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
103、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。
104、難以捉摸、微妙難測(cè)和不肯定性，這便是黑夜。
105、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。
106、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
107、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
108、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。
109、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
110、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。
111、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。
112、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
113、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
114、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
115、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。
116、事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
117、我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。
118、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
119、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
120、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。
121、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
122、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
123、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
124、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。
125、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
126、人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。
127、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓軓暮平僦袑W(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
128、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
129、其實(shí)人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。所以我們需要靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。
130、只有知道了水的夢(mèng)想，浪和云和霧，才可能互相知道吧？——史鐵生《秋天的懷念》
131、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實(shí)就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處——史鐵生《秋天的懷念》
132、又是秋天，妹妹推我去北�？淳栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂，我們?cè)谝粔K兒，要好好活……——史鐵生《秋天的懷念》
133、“當(dāng)了幾回兵，哪回我娘也沒料著我能囫圇著回來。我說，娘，你就信吧，人把心眼兒擱正了，槍子兒繞著你走。”“B先生，槍子兒回拐彎兒嗎？”“會(huì)，會(huì)拐彎兒�！蹦泱@訝地看著B大爺，想笑。B大爺平靜地看著你，讓你無由可笑。——史鐵生《秋天的懷念》
134、水知道每一個(gè)死去的浪的愿望——因?yàn)槟鞘撬鼈內(nèi)プ鞯谋磉_(dá)�？上Ю瞬⒉恢浪囊鈭D，浪不知道水的無窮無盡的夢(mèng)想與安排�！疯F生《秋天的懷念》
135、白色的樓房，朝朝暮暮都在十叔的鏡子里，對(duì)十叔的故事無知無覺。那些窗口里的人呢，各自度著自己的時(shí)光，日復(fù)一日年復(fù)一年，不曾想到這世上還有十叔這么個(gè)人�！疯F生《秋天的懷念》
136、浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢？浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水，水是什么？水是浪的根據(jù)，是浪的歸宿，是浪的無窮與永恒吧。——史鐵生《秋天的懷念》
137、老屋里的歌。應(yīng)該是這樣一句簡單的歌詞，不緊不慢反反復(fù)復(fù)地唱：不管浪活著，還是浪死了，都是水的夢(mèng)想……——史鐵生《秋天的懷念》
138、黃昏像一群不會(huì)叫的飛蛾，紛亂的白光在蒼茫里游來游去�！疯F生《秋天的懷念》
139、老人走后我仍呆望著那塊草地，陽光在那兒慢慢地淡薄，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂……我寫下一句歪詩：輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽�！疯F生《秋天的懷念》
140、“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”——史鐵生《秋天的懷念》
141、夢(mèng)想如果終于還是夢(mèng)想，那也是好的，正如愛情只要還是愛情，便是你的福�！疯F生《秋天的懷念》
142、先別去死，再試著活一活看。
143、決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
144、人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。
145、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。 有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
146、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
147、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。
148、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
149、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。
150、有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當(dāng)然，那不是我。
151、但是，那不是我嗎？
152、如果愛情就被這身后的喧囂湮滅，就被這近前的寂靜囚禁，這個(gè)世界又與我何干。
153、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
154、搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。
155、要求一切都實(shí)際且明晰，豈止是在扼殺文學(xué)，那是在消滅理想和進(jìn)步。
156、曾經(jīng)的禁區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)沒有。
157、但，現(xiàn)在真的沒有了嗎？
158、肉體已無禁區(qū)。但禁果也已不在那里。
159、倘禁果已因自由而失——“我拿什么獻(xiàn)給你，我的愛人？”
160、春風(fēng)強(qiáng)勁，春風(fēng)無所不至，但肉體是一條邊界——你還能走進(jìn)哪里，還能走進(jìn)哪里？肉體是一條邊界因而，一次次心蕩神馳，一次次束手無策。一次又一次，那一條邊界更其昭彰。
161、無奈的春天，肉體是一條邊界，你我是兩座囚籠。
162、倘禁果已被肉體保釋——“我拿什么獻(xiàn)給你，我的愛人？”
163、生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中我們?cè)庥鐾纯�、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊�?/p>
164、群山響徹瘋狂的搖滾，春風(fēng)中遍布沙啞的歌喉。
165、年齡可以是一堵墻，但墻可以有門和窗。一個(gè)人，不管有什么樣的政治見解和文學(xué)主張，只要是真誠的，是自己的，她（他）的死都是一座紀(jì)念碑。
166、死是一件不必急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
167、人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
168、微笑著彈奏從容的弦樂，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。
169、真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
170、每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！
171、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
172、人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
173、你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
174、我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。（ 合歡樹）
175、那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
176、她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。（我與地壇）
177、白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。
178、利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。
179、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。
180、總之這是最后的眼睛，是對(duì)白晝表示懷疑而對(duì)黑夜素有期盼的眼睛。
181、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。——史鐵生《命若琴弦》
182、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的——史鐵生《命若琴弦》
183、人人都稱贊他那三弦子談的講究，輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的，那里頭有天上的日月，有地上的生靈。——史鐵生《命若琴弦》
184、記住，人命就像這根弦，拉緊了才能彈得好，彈好了就夠了，目的本來沒有《命若琴弦》
185、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中去�！疯F生《命若琴弦》
186、雪停了。鉛灰色的天空中，太陽象一面閃光的小鏡子。鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔�！疯F生《命若琴弦》
187、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰……——史鐵生《命若琴弦》
188、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛雖然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史鐵生《命若琴弦》
189、一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。——史鐵生《命若琴弦》
190、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……——史鐵生《命若琴弦》
191、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同�！疯F生《命若琴弦》
192、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！疯F生《命若琴弦》
193、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴弦》
194、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記得，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。現(xiàn)在了快盼到了，絕出不了這個(gè)夏天了。老瞎子知道自己又沒什么能要命的病，活過這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問題�！拔冶任�?guī)煾缚蛇\(yùn)氣多了”他說：“我?guī)煾傅搅藳]能盼到眼睛看一回”——史鐵生《命若琴弦》
195、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無窮的未知，以自己的情感勾畫出世界《命若琴弦》
196、天底下的好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？—我就沒聽您說過，什么跟咱們有關(guān)系�！疯F生《命若琴弦》
197、只要你注意到了人性的種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。——史鐵生《命若琴弦》
198、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。——史鐵生《命若琴弦》
199、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。——史鐵生《命若琴弦》
200、彈好了就夠了�！疯F生《命若琴弦》
201、上帝從來不對(duì)任何人施舍“最幸�！比齻�(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平的給每一個(gè)人以局限——史鐵生《命若琴弦》
202、七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然消失干凈。就算一個(gè)不能拉緊的琴弦，再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。準(zhǔn)確地說，是有一端空無所系了。一根弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)—一頭是追求，一頭是目的—你才能在中間這緊繃繃的過程上談響心曲�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的——史鐵生《命若琴弦》
203、假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行�！疯F生《命若琴弦》
204、為活著找個(gè)理由，只為更好的活著�！疯F生《命若琴弦》
205、看來他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺�！疯F生《命若琴弦》
206、生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有。 白晝的清晰是有限的，黑夜卻很漫長，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。
207、語言，與其說是為了表達(dá)什么，不如說是為了掩飾什么，有時(shí)卻又是在思索什么，所以指下才會(huì)有文字如同清澈溪水一般流淌。
208、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。
209、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受時(shí)間和空間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
210、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
211、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
212、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)�，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因?yàn)�，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>
213、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！
214、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？
215、見你就像見到家鄉(xiāng)所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待你來了白晝才看破樊籬。
216、午后如果陽光靜寂你是否能聽出往日已歸去哪里在光的前端或思之極處在時(shí)間被忽略的存在之中生死同一
217、誰說我沒有死過出生以前，太陽無數(shù)次起落悠久的時(shí)光被悠久的虛無、吞并又以我生日的名義卷土從來
218、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅
219、人真正的名字叫作：欲望。
220、人的命就像這琴弦，拉緊了才能談好，彈好了就夠了。
221、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。
222、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人
223、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。
224、我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲
225、所謂仰望，即是天堂。
226、人真正的名字叫作：欲望。 ——史鐵生《我與地壇》
227、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹》
228、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
229、獨(dú)自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò)，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)
230、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。 ——史鐵生《愛情問題》
231、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋碓谀切q月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來的美夢(mèng)。 ——史鐵生《原罪宿命》
232、就命運(yùn)而言，休論公道。 ——史鐵生《我與地壇》
233、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》
234、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。 ——史鐵生
235、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生《記憶與印象2》
236、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。 ——史鐵生《消逝的鐘聲》
237、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 ——史鐵生《命若琴弦》
238、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)�，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因?yàn)�，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?——史鐵生
239、人若無夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生
240、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。
241、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
242、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。
243、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
244、惟柔弱是愛愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。
245、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。
246、現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在。
247、我曾走過山，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命。
248、“一個(gè)人總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個(gè)人�！蹦抢先苏f。
249、對(duì)愛者而言，愛情怎么會(huì)是悲�。繉�(duì)春天而言，秋天是它的悲劇嗎？
250、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)�，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌�?/p>
251、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
252、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
253、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
254、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛情的理想。
255、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。
256、回家去是對(duì)的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個(gè)小女孩，就只有無言和回家去是對(duì)的。
257、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團(tuán)煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。
258、難到我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人，比對(duì)肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？
259、晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。
260、看見苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛才是人類唯一的救助。
261、在我看來，愛情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。
262、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望。
263、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>
264、有為，與愛情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域。但暫時(shí)，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。
265、他癡迷的眼睛里是涌動(dòng)的人群，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。
266、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。
267、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋碓谀切q月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來的美夢(mèng)。
268、愛情所以選中性作為表達(dá)，作為儀式，正是因?yàn)�，性，以其極端的遮蔽和極端的敞開形式，符合了愛的要求……
269、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨(dú)具。
270、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。
271、一旦有一天我不得不長久的離開他，我會(huì)怎樣想念他，我會(huì)怎樣想念他并且夢(mèng)見他，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到他。
272、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。
273、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個(gè)幸福的人。
274、一個(gè)日趨豐滿的女孩，一個(gè)正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立，在漫天大雨中相擁無語。
275、可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵�想得到點(diǎn)兒什么，你覺得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比如說愛情，比如說價(jià)值感之類，人真正的名字叫欲望。
276、一個(gè)幸福的位置，其實(shí)就因?yàn)樗且粋�(gè)美麗的位置，那必不能是一個(gè)從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。
277、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想啊，它在前面，它是未來。
278、待她再次送我出門的時(shí)候，她說：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好�！痹S多年以后我才漸漸聽出，母親這話實(shí)際是自我安慰，是暗自的禱告，是懇求與囑咐。
279、相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
280、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
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