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社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用1
過(guò)于小氣，斤斤計(jì)較，使朋友認(rèn)為你是慳吝之人
為人慷慨才會(huì)受朋友的歡迎。你可能在擇友交友時(shí)，認(rèn)為朋友的友情勝于一切，何必顧慮經(jīng)濟(jì)得失，金錢不能使友情牢固。這種思想使你與朋友相處時(shí)顯得過(guò)于拮據(jù)，事事不出分文;或患得患失，唯恐吃虧。
對(duì)朋友所饋慨然而受，自己卻一毛不拔，這會(huì)使朋友感到你視金如命，是個(gè)慳吝之人。所以朋友之交，過(guò)于拮據(jù)顯得慳吝小氣，而慷慨大方則顯得豪爽大度，它會(huì)使友情牢固。
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喜歡強(qiáng)人所難
當(dāng)你有事需求人時(shí)，朋友當(dāng)然是第一人選，可你事先不作通知，臨時(shí)登門提出所求，或不顧朋友是否情愿，強(qiáng)行拉他與你同去參加某項(xiàng)活動(dòng)，這都會(huì)使朋友感到左右為難。
他如果已有活動(dòng)安排不便改變就更難堪。對(duì)你所求，若答應(yīng)則打亂自己的計(jì)劃，若拒絕又在情面上過(guò)意不去�；蛟S他表面樂(lè)意而為，但心中就有幾分不快，認(rèn)為你太霸道，不講道理。
所以，你對(duì)朋友有求時(shí)，必須事先告知，采取商量口吻講話，盡量在朋友無(wú)事或情愿的前提下提出所求，同時(shí)要記�。恨k事強(qiáng)人所難，非交友之道。
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大學(xué)生自我形象管理
服裝
大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，整體儀容儀表應(yīng)以簡(jiǎn)單大方為主。大學(xué)校園配備食堂、圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)館、晚會(huì)大廳等完善的設(shè)施，滿足大學(xué)生日常文體娛樂(lè)需求。大學(xué)生應(yīng)該注意，在不同的場(chǎng)合要身著得體的服裝。在教室、圖書(shū)館、晚會(huì)大廳等場(chǎng)合切忌穿拖鞋、背心、迷你裙等太隨便的服裝。
妝容
學(xué)生在校園的.主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，面部化妝要以清新、自然為主。在平時(shí)社交場(chǎng)合，可適當(dāng)化一些淡妝，體現(xiàn)好氣色即可。切忌濃妝艷抹，失去本真。
舉止
大學(xué)生要有禮貌，舉止端正，要遵守學(xué)校規(guī)則。有些大學(xué)生顯得不拘小節(jié)，在食堂就餐后將餐具隨意留在餐桌就離開(kāi);在校園見(jiàn)到任課老師從不打招呼;在校園里追逐打鬧，隨意大喊大叫，臟話連篇……完全不注意自身行為舉止，不具有當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)貌。
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(1)規(guī)范的行姿應(yīng)該是：
頭正.雙目平視，收頜，表情自然平和.
肩平.兩肩平穩(wěn)，防止上下前后搖擺.雙臂前后自然擺動(dòng)，前后擺幅在3040度，兩手自然彎曲，在擺動(dòng)中離開(kāi)雙腿不超過(guò)一拳的距離.
軀挺.上身挺直，收腹立腰，重心稍前傾.
步位直.兩腳尖略開(kāi)，腳跟先著地，兩腳內(nèi)側(cè)落地.走出的軌跡要在一條直錢上.
步幅適度.行走中兩腳落地的距離大約為一個(gè)腳長(zhǎng)，即前腳的腳跟距后腳的腳步相距一個(gè)腳的長(zhǎng)度為宜.不過(guò)，不同的性別、不同的.身高、不同的著裝，都有些差異.
步速平穩(wěn).行進(jìn)的速度應(yīng)保持均勻、平衡，不要忽快忽慢.在正常情況下，步速應(yīng)自然舒緩，顯得成熟、自信.
�、呔璨涣甲藨B(tài).行走時(shí)要防止八字步，低頭駝背.不要搖晃肩膀，雙臂在甩手，不要扭腰擺臀，左顧右盼.腳不要擦地面.
(2)其他行姿有：
①后退步.與人告別時(shí)，應(yīng)當(dāng)先后退兩三步，再轉(zhuǎn)身離去.退步時(shí)腳輕擦地面，步幅要小，先轉(zhuǎn)身后轉(zhuǎn)頭.
�、谝龑�(dǎo)步.引導(dǎo)步是用于走在前邊給賓客帶路的步態(tài).引導(dǎo)時(shí)要盡可能走在賓客左側(cè)前方，整個(gè)身體半轉(zhuǎn)向賓客方向，保持兩步的距離，遇到上下樓梯，拐彎、進(jìn)門時(shí)，要伸出左手示意，并提示請(qǐng)客人上樓、進(jìn)門等.
③前行轉(zhuǎn)身步.在前行中要拐彎進(jìn)，要在距離所轉(zhuǎn)方向遠(yuǎn)側(cè)的一腳落地后，立即以該腳掌為軸，轉(zhuǎn)過(guò)全身，然后邁出另一腳.即向左拐，要右腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身：向右拐，要左腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身.
(3)穿不同鞋子的行姿
�、俅┢降�;鞋走路比較自然、隨便、輕松、大方.前行時(shí)腳跟先落地，力度要均勻.由于穿增底鞋不受拘束，應(yīng)當(dāng)注意防止過(guò)分隨意.步幅時(shí)大時(shí)小，速度時(shí)快時(shí)慢，容易給人以松懈的印象.
�、诖└吒铰�，步幅要小，腳跟先著地，兩腳落埋腳步跟要落在一條直線上.行進(jìn)時(shí)一定要保持踝、膝、髖關(guān)節(jié)的挺直，保持挺胸、收腹、向上的姿態(tài).注意避免用屈膝的方法來(lái)保持平衡，那樣行姿不但不挺拔，反而因屈膝、撅臀而顯得笨拙、不雅.
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彼此不分，誤闖禁區(qū)，使朋友對(duì)你產(chǎn)生防范心理
朋友之間最不注意的`是對(duì)對(duì)方物品處理不慎，常以為"朋友間何分彼此"，對(duì)朋友之物，不經(jīng)許可便擅自拿用，不加愛(ài)惜，有時(shí)遲還或不還，一次兩次礙于情面，對(duì)
方不好意思指責(zé)，久而久之會(huì)使朋友認(rèn)為你過(guò)于放肆，產(chǎn)生防范心理。實(shí)際上，朋友之間除了友情，還有一種微妙的契約關(guān)系。以實(shí)物而言，你和朋友之物都可隨時(shí)借用，這是超出一般人關(guān)系之處，然而你與朋友對(duì)彼此之物首先有一個(gè)觀念："這是朋友之物，更當(dāng)加倍珍惜。""親兄弟，明算賬。"注重禮尚往來(lái)的規(guī)矩，要把珍重朋友之物看做如珍重友情一樣重要。
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服飾禮儀
俄羅斯大都講究?jī)x表，注重服飾。在俄羅斯民間，已婚婦女必須戴頭巾，并以白色的為主;未婚姑娘則不戴頭巾，但常戴帽子。
在城市里，俄羅斯目前多穿西裝或套裙，俄羅斯婦女往往還要穿一條連衣裙。
前去拜訪俄羅斯人時(shí)，進(jìn)門之后務(wù)請(qǐng)立即自覺(jué)地脫下外套、手套和帽子，并且摘下墨鏡。這是一種禮貌。
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中國(guó)自古以來(lái)一直有"禮儀之邦"之美譽(yù)。在大理提倡社會(huì)注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會(huì)公德。本文著重探討當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性及當(dāng)代大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀等。
關(guān)鍵詞：禮儀修養(yǎng)禮貌大學(xué)生我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有"禮儀之邦"的美稱。講"禮"懂"儀"是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。
適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。
一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。
禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。
大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。
許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了"新潮"、"瀟灑"，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)�？梢钥吹揭鹿诓徽�、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。
造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因，大致有以下幾點(diǎn)：
第一點(diǎn)：中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育副作用。在這個(gè)層面上，家長(zhǎng)，教師，乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以"分?jǐn)?shù)"和"考試"為中心的教育，德育和美育長(zhǎng)期受到不應(yīng)該的冷落。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是"命根"，老師把分?jǐn)?shù)看成是"法寶"，家長(zhǎng)只看學(xué)生的成績(jī)，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。
這種只用學(xué)習(xí)成績(jī)的名次來(lái)衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費(fèi)時(shí)間和精力。看來(lái)教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的'成分，不斷地完善一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系。
第二點(diǎn)：社會(huì)的轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會(huì)初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會(huì)的一部分的大學(xué)生，也是難作到"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"。大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。
作為一個(gè)典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會(huì)里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。當(dāng)代的中國(guó)正面臨著相似的社會(huì)文化背景中國(guó)的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個(gè)痛苦的"斷奶"歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。
第三點(diǎn)：社會(huì)的不良的風(fēng)氣的影響。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如"課桌文學(xué)"，"廁所文學(xué)"的泛濫，圖書(shū)館的書(shū)被亂圖亂寫，某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對(duì)上課敷衍了事……，還有是社會(huì)上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙……由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí)，方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。
其實(shí)，不知道大學(xué)生是否曾想過(guò)：當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書(shū)與人交往時(shí)，成功都會(huì)向你靠近一步!
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用8
尋找與人交流的突破口
現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎個(gè)個(gè)都是獨(dú)生子女，在家中被父母寵得幾乎失去自理能力，使得許多剛進(jìn)入大學(xué)的`學(xué)生患上社交恐懼癥。他們把自己封閉起來(lái)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，喪失社交能力，不知道該如何與人溝通交流。以下幾點(diǎn)建議，可以指導(dǎo)幫助他們快速尋找與人交流的突破口。
申請(qǐng)加入學(xué)生會(huì)學(xué)生會(huì)是每個(gè)大學(xué)都有的，新生可以根據(jù)自己的喜好、特長(zhǎng)申請(qǐng)加入自己喜歡的部門。加入學(xué)生會(huì)可以結(jié)識(shí)同校好友，認(rèn)識(shí)學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)，向他們請(qǐng)教不懂的問(wèn)題，使自己更快地適應(yīng)大學(xué)生活。
融入社團(tuán)社團(tuán)是大學(xué)里的特色，社團(tuán)極大豐富了學(xué)生的大學(xué)生活。在自己有興趣的社團(tuán)，可以結(jié)識(shí)很多志趣相投的好友。
積極參加各種比賽如校園歌手大賽、舞蹈比賽、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽等。參加這種比賽獲得名次不僅會(huì)有榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，也大大增加了與人交流的機(jī)會(huì)。
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用9
如果說(shuō)傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會(huì)行為規(guī)范的話，今天的所謂禮則僅僅是對(duì)禮貌和相關(guān)活動(dòng)的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
古代禮儀
中國(guó)自古就是禮儀之邦,禮儀對(duì)于我們來(lái)說(shuō),更多的時(shí)候能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位.真正懂禮儀講禮儀的人，覺(jué)不會(huì)只在某一個(gè)或者幾個(gè)特定的場(chǎng)合才注重禮儀規(guī)范，這是因?yàn)槟切└行缘�，又有些程式話的�?xì)節(jié)，早已在他們的心靈的歷練中深入骨髓，浸入血液了。
所以無(wú)論何時(shí)何地，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游�。這個(gè)時(shí)候"禮"就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
禮儀隊(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為"文明古國(guó)，禮儀之邦"。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論.整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國(guó)具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。中國(guó)古代的"禮"和"儀"，實(shí)際是兩上不同的概念。"禮"是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;"儀"是"禮"的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)"禮"的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國(guó)古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來(lái)，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對(duì)今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有現(xiàn)代價(jià)值。現(xiàn)試分述如下：
一、尊老敬賢我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶，故此在家庭里面尊從祖上，在社會(huì)上尊敬長(zhǎng)輩。由于中國(guó)古代社會(huì)推崇禮治和仁政，敬賢已成為一種歷史的要求。孟子說(shuō)："養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶"(注：《孟子·告子下》)。"慶"就是賞賜。古代這種傳統(tǒng)禮儀，對(duì)于形成溫情脈脈的人際關(guān)系，以及有序和諧的倫理關(guān)系，不管過(guò)去和現(xiàn)代，都起著重要作用。說(shuō)到尊老，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想觀念和說(shuō)教上，也并不僅止于普通百姓的生活之中。從君主、士族到整個(gè)官紳階層，都在身體力行，并且形成一套敬老的規(guī)矩和養(yǎng)老的禮制�！抖Y記》記載："古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長(zhǎng)者"(注：《禮記·祭義》)。就是說(shuō)，五十歲以上的老人不必親往打獵，但在分配獵物時(shí)要得到優(yōu)厚的一份。一些古籍，對(duì)于同長(zhǎng)者說(shuō)話時(shí)的聲量，也作了明確的要求。如《養(yǎng)蒙便讀》說(shuō)："侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱"(注：《養(yǎng)蒙便讀·言語(yǔ)》)。《弟子規(guī)》又說(shuō)："低不聞，卻非宜"。總之，上至君王貴族，下達(dá)庶人百姓，都要遵循一定的規(guī)矩，用各種方式表達(dá)對(duì)老者、長(zhǎng)者的孝敬之意，作為衡量一個(gè)人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。任何形態(tài)的社會(huì)，都需要尊敬老人。不僅因?yàn)槔先碎啔v深，見(jiàn)聞廣，經(jīng)驗(yàn)多，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到尊敬;同時(shí)，他們?cè)隗w力和精神上較差，需要青年人的'體貼、照顧和幫助。作為一個(gè)有禮貌的現(xiàn)代青年，對(duì)長(zhǎng)者和老人，應(yīng)該做到：路遇主動(dòng)謙讓，乘車主動(dòng)讓座，在商店、戲院等公共場(chǎng)所，應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件。關(guān)于敬賢，三國(guó)時(shí)候有個(gè)典故，叫"三顧茅廬"。說(shuō)的是劉備仰慕諸葛亮的才能，要請(qǐng)他幫助自己打天下，便不厭其煩地親自到諸葛亮居住的草房請(qǐng)他出山。一而再，再而三，諸葛亮才答應(yīng)。從此，諸葛亮的雄才大略得以充分發(fā)揮，為劉備的事業(yè)"鞠躬盡瘁，死而后已"�？v觀中國(guó)古代歷史，歷來(lái)有作為的君主，大多非常重視尊賢用賢，視之為國(guó)家安危的決定因素。平時(shí)不敬賢，到了緊急關(guān)頭，賢才就不會(huì)為國(guó)分憂。不是賢才不為國(guó)家著想，而是國(guó)家緩賢忘士，如此"而能經(jīng)其國(guó)存者，未曾有也"(注：《墨子·親士》)。今天我們提倡發(fā)揚(yáng)古代"敬賢之禮"，須賦予現(xiàn)代新人才觀的內(nèi)容，就是要尊重知識(shí)，尊重人才。當(dāng)今社會(huì)，各種競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。種種競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大至國(guó)家民族，小到公司企業(yè)，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)地位，都必須擁有強(qiáng)大的人才隊(duì)伍。只有從思想觀念到具體行動(dòng)上尊重、愛(ài)護(hù)人才，使全社會(huì)形成一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才的良好環(huán)境，形成足夠強(qiáng)大的人才隊(duì)伍，才能立于不敗之地。
二、儀尚適宜中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。遇到重大節(jié)日和發(fā)生重要事件，多有約定俗成的儀矩。如獲得豐收，要?dú)g歌慶賀;遭到災(zāi)禍，要祈求神靈保佑。久而久之，就形成許多節(jié)慶及禮儀形式，如春節(jié)、元宵、中秋、重陽(yáng)等等，幾乎每個(gè)節(jié)日，都有特定的禮俗。在古代，婚、喪和節(jié)慶等活動(dòng)是作為社會(huì)生活中的大事來(lái)對(duì)待的，其禮儀規(guī)定得格外詳盡而周密，從服飾、器皿到規(guī)格、程序和舉止的方位，都有具體的規(guī)定。今天，我們要保持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀文明，最重要的一點(diǎn)，就是貴在適宜。即如二程所主張："奢自文生，文過(guò)則為奢，不足則為儉"(注：《二程集》程氏外書(shū)卷六)�？梢�(jiàn)，儀式的規(guī)模在于得當(dāng)，適當(dāng)?shù)奈娘検潜匾�，但文飾過(guò)當(dāng)就會(huì)造成奢侈浪費(fèi)，偏離禮規(guī)的要求;而過(guò)于吝嗇，妨礙到儀式的實(shí)行也是不得體的。古人這種見(jiàn)解非常精辟，對(duì)我們今天舉行各種儀式具有指導(dǎo)作用。在當(dāng)今的社會(huì)活動(dòng)中，舉行各種儀式仍然是不可缺少的。公司開(kāi)張、兒女婚嫁，各種節(jié)慶活動(dòng)，都有不同的儀式。我們要把握好各種儀式的規(guī)模，就必須掌握好適度的原則，要使必要的儀矩同現(xiàn)代文明相結(jié)合，相關(guān)的活動(dòng)既隆重其事，又不至于華而不實(shí)。我們尤其要反對(duì)那種借婚喪慶典之機(jī)，大操大辦，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象;反對(duì)那種認(rèn)為儀式越隆重越好，越豪華越合乎禮規(guī)的做法。如：當(dāng)今不少新婚夫妻為使婚禮夠排場(chǎng)，擺闊氣，互相攀比，搞到債臺(tái)高筑，造成巨大浪費(fèi)。甚至有些領(lǐng)導(dǎo)干部不顧影響，為子女以權(quán)謀私，收受大宗賀禮，助長(zhǎng)奢靡之風(fēng)。這既不符合我們優(yōu)良傳統(tǒng)，又不符合我們的國(guó)情、民情。
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用10
不知時(shí)務(wù)，反應(yīng)遲緩
當(dāng)你上朋友家拜訪時(shí)，若遇上朋友正在讀書(shū)學(xué)習(xí)，或正在接待客人，或正和戀人相會(huì)，或準(zhǔn)備外出等，你也許自恃摯友，不顧時(shí)間場(chǎng)合，不看朋友臉色，一坐半天，夸夸其談，喧賓奪主，不管人家是否早已如坐針氈，極不耐煩了。這樣，朋友一定會(huì)認(rèn)為你太沒(méi)有教養(yǎng)，不知時(shí)務(wù)，不近人情，以后就想方設(shè)法躲避你，害怕你再打擾他的私生活。
所以，每逢此情此景，你一定要反應(yīng)迅速，稍稍寒暄幾句就知趣告辭，珍惜朋友的.時(shí)間和尊重朋友的私生活如同珍重友情一樣可貴。
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用11
古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí)，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開(kāi)門迎賓。迎賓時(shí)，主人立在門右(其實(shí)就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進(jìn)門以后，為客人指路，每到拐角，要說(shuō)“請(qǐng)”，客人答“請(qǐng)”，要為客人開(kāi)門、掀簾子……主人請(qǐng)客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請(qǐng)辭——最終看情況決定坐次。
今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng)當(dāng)把握的精神。
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用12
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!今天很榮幸能夠站在這里與大家一起學(xué)習(xí)禮儀。在我的演講前我想給大家講一個(gè)故事來(lái)開(kāi)始我的演講。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。我想說(shuō)這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。
今天我講的內(nèi)容分為3塊，首先是日常社交禮儀的內(nèi)容，其次是調(diào)研數(shù)據(jù)分析，最后是建議總結(jié)。那么，什么是社交禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀等。那今天我著重講的是坐姿、站姿、談話交流、握手禮儀和稱呼禮儀。
首先坐姿，我想大家從生下來(lái)到如今，坐對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很普通，到哪都會(huì)坐誰(shuí)都會(huì)坐，但是我們真的坐對(duì)了么?坐，是一種靜態(tài)造型，端莊優(yōu)美的做，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松，女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬，雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。不論何種坐姿，上身都要保持端莊。下面我給大家提幾點(diǎn)建議：入座輕緩，起座穩(wěn)重。不要坐滿椅子。忌雙腳直伸出去，坐時(shí)不可上下抖動(dòng)，左右搖晃。下面我們看看幾張坐姿的圖片。(講下圖片的感受)。讓我的組員給大家示范正確的坐姿。(郭媛婕，詹冰倩)希望大家從現(xiàn)在開(kāi)始保持良好的坐姿。第二是站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美，站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、抬頭、雙肩放松。眼睛平視，面帶笑容。在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做一些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。這是幾組站立的圖片，大家可以進(jìn)行對(duì)比下。下面讓我的組員給大家示范下正確的站立。(蔣倪夢(mèng)。我覺(jué)得當(dāng)一個(gè)人具備良好的站姿時(shí)他會(huì)擁有很多自信。接下來(lái)我們講講談話的姿勢(shì)，我們的談話姿勢(shì)可以反映我們是否尊重他人談話，姿勢(shì)也往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)禮等不禮貌的印象。握手是一種很常用的禮節(jié)，無(wú)論是在商務(wù)場(chǎng)合還是一般性的社交場(chǎng)合，我們都明白跟別人握手為禮的重要性，但是卻很少人要關(guān)注握手時(shí)的禮儀。一般用在哪些地方，大家都知道么?問(wèn)候時(shí)感想時(shí)道歉時(shí)祝賀時(shí)慰問(wèn)時(shí)重逢時(shí)歡迎時(shí)安慰時(shí)慶祝時(shí)(請(qǐng)人回答)。男士之間的握手：握手掌，虎口相對(duì)，力度稍大。女士之間的握手：手指相握力度稍輕。(有請(qǐng)人演示)，跟任何人握手，時(shí)間是很重要的一個(gè)點(diǎn)。例如，不太懂禮儀的男士握著女士的手長(zhǎng)時(shí)間不放，這反而是一種不尊重，一般和人家握手時(shí)間不能太短也不能太長(zhǎng)，所謂"過(guò)猶不及"。一般和人握手最佳的做法是三到五秒鐘，當(dāng)然也不要一碰就跑。當(dāng)你時(shí)間握的長(zhǎng)了，別人還會(huì)以為你是變態(tài)呢。稱呼基本解釋為call name.把..叫做，稱為"我該怎么稱呼他"，稱呼指的是人們?cè)谌粘＝煌鶓?yīng)酬之中，所采用的彼此之間的稱謂語(yǔ)。在人際交往中，正確、適當(dāng)?shù)姆Q呼，反應(yīng)著自身的修養(yǎng)、對(duì)對(duì)方的尊敬程度，甚至還反應(yīng)著雙方關(guān)系發(fā)展所能達(dá)到的程度和社會(huì)風(fēng)尚，所以不能亂用。第二部分是調(diào)研結(jié)果分析。我們對(duì)日常社交禮儀這一塊做了一個(gè)小小的調(diào)查，其中我們總結(jié)了四個(gè)問(wèn)題的反饋首先我們看第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)注禮儀話題的程度和注重自己的儀容儀表程度都是偶爾關(guān)注的同學(xué)較多，經(jīng)常關(guān)注的同學(xué)很少。(看圖表)第二個(gè)問(wèn)題(看圖表)對(duì)于是否愿意參加禮儀培訓(xùn)這一問(wèn)題，大多數(shù)都是不愿意，這說(shuō)明目前大多數(shù)人對(duì)于禮儀這一方面并不重視。第三個(gè)問(wèn)題(看圖表)當(dāng)你看到老師是否會(huì)主動(dòng)上前問(wèn)好?很多都是情況而定，說(shuō)明老師在大家心中的地位還是欠佳的。希望從現(xiàn)在開(kāi)始在場(chǎng)的`人以后遇見(jiàn)老師后都能喊聲老師好。(自己鞠躬示范)
第三部分是建議總結(jié)。那么我們應(yīng)如何培養(yǎng)我們的禮儀呢?首先要自覺(jué)的接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。讓大學(xué)生從明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。
結(jié)束語(yǔ)：文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想說(shuō)：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語(yǔ)，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧!
最后送給大家一句話:成功的人生=智力+禮儀+形象力最后謝謝大家的聆聽(tīng)!我的演講完畢。
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用13
(1)女士會(huì)姿
�、贅�(biāo)準(zhǔn)式：輕緩地步到座位前，轉(zhuǎn)身后兩腳成小丁字步，左前右后，兩膝并攏的同時(shí)上身前傾，向下落座.如果穿的是裙裝，在落座時(shí)要用雙手在后邊從上往下把裙子攏一下，以防坐出皺紋或因裙子被打折坐住而使腿部裸露過(guò)多.坐下后，上身挺直，雙肩平正，正臂自然彎曲，兩手交叉疊放在兩腿中部，并靠近小腹.兩膝并攏，小腿垂直于地面，兩腳保持丁字步.
�、谇吧焓剑涸跇�(biāo)準(zhǔn)坐姿的基礎(chǔ)上，兩小腿向前伸出一腳的距離，腳尖不要翅起.
�、矍敖徊媸剑涸谇吧焓阶说幕A(chǔ)上，右腳后縮，與左腳交叉，兩踝關(guān)節(jié)重疊，兩腳尖著地.
④屈直式：右腳前伸，左小腿屈回，大腿靠緊，兩腳前腳掌著地，并在一直線上.
�、莺簏c(diǎn)式：兩小腿后屈，腳尖著地，雙膝并的攏.
�、迋�(cè)點(diǎn)式：兩小腿向左斜出，兩膝并攏，右腳跟靠攏左腳內(nèi)側(cè)，右腳掌著地，左腳尖著地，頭和身軀向左斜.注意大腿小腿要成90度的直角，小腿要充分伸直，盡量顯示小腿長(zhǎng)度.
⑦側(cè)掛式：在側(cè)點(diǎn)式基礎(chǔ)上，左小腿后屈，腳步繃直，腳掌內(nèi)側(cè)著地，右腳提起，用腳面貼住左踝，膝和小腿并朧，上身右轉(zhuǎn).
�、嘀丿B式：重疊式也叫“二郎腿”或“標(biāo)準(zhǔn)式架腿”等.在標(biāo)準(zhǔn)式坐姿的基礎(chǔ)上，兩腿向前，一條腿提起，腿窩落在另一腿的膝關(guān)節(jié)上邊.要注意上邊的`的腿向里收，貼住另一腿，腳尖向下.
二郎腿一般被認(rèn)為是一種不嚴(yán)肅、不莊重的坐姿，尤其是女士不宜采用.其實(shí)，這種坐姿常常被采用，因?yàn)橹灰⒁馍线叺男⊥韧氐�，腳尖向下這兩個(gè)要求，不僅外觀優(yōu)美文雅，大方自然，富有親切感，而且還可以充分展示女士的風(fēng)采和魅力.
(2)男士坐姿
�、贅�(biāo)準(zhǔn)式：上身正直上挺，雙肩正平，兩手放在兩腿或扶手上，雙膝并攏，小腿垂直落于地面，兩腳自然分開(kāi)成45度.
�、谇吧焓剑涸跇�(biāo)準(zhǔn)式的基礎(chǔ)上，兩小腿前伸一腳的長(zhǎng)度，左腳向前半腳，腳尖不要翹起.
③前交叉式：小腿前伸，兩腳踝部交叉.
�、芮笔剑鹤笮⊥然厍�，前腳掌著地，右腳前伸，雙膝并攏.
⑤斜身交叉式：兩小腿交叉向左斜出，上體向右傾，右肘放在扶手上，左手扶把手.
⑥重疊式：右腿疊在左膝上部，右小腿內(nèi)收、貼向左腿，腳尖自然下垂.
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用14
現(xiàn)代社交禮儀原則1、有心：表情真誠(chéng)，表達(dá)自然。
人的天性喜歡真實(shí)，就像人人都愛(ài)吃天然、無(wú)污染的水果。落落大方、面帶微笑、眼神柔和是留下好印象的首要條件，而過(guò)分炫耀自己或故作夸張地贊美對(duì)方會(huì)令人反感，讓人得出"此人不實(shí)在"的結(jié)論。
因此，與人初次見(jiàn)面一定要真實(shí)、自然，才能拉近彼此的距離，讓對(duì)方欣然接納您。
現(xiàn)代社交禮儀原則2、有禮：美由心生，禮行于外。
沒(méi)人喜歡不講禮貌、不懂得尊重的人。有時(shí)一句口誤就會(huì)影響別人對(duì)您的看法，即便此后表現(xiàn)再好，也很難打開(kāi)"心結(jié)"，因?yàn)槊總�(gè)人都傾向找更多的證據(jù)來(lái)證實(shí)已形成的結(jié)論現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的禮儀現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的禮儀。
建議初次見(jiàn)面時(shí)左手拿包，騰出右手方便握手。坐下后要保持距離，兩人相隔一臂之長(zhǎng)會(huì)顯得既友好又禮貌。記得交談前把手機(jī)調(diào)至靜音，這是基本的尊重。
現(xiàn)代社交禮儀原則3、有型：衣著得體，勝過(guò)名牌。
衣著無(wú)需追求名牌，讓人看著得體最好現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的`禮儀文章現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的禮儀。建議男性別穿奇裝異服，女性盡量化淡妝，否則會(huì)被認(rèn)為不本分。
此外，說(shuō)話時(shí)挺直腰板，讓自己看上去自信滿滿，這也是"有型"的重要因素。
現(xiàn)代社交禮儀原則4、有聲：語(yǔ)速放緩，語(yǔ)氣肯定。
溝通中，語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)比內(nèi)容本身重要。說(shuō)話聲太大會(huì)令人煩躁，太小顯得不自信，讓對(duì)方能聽(tīng)到即可
注意放慢語(yǔ)速，比如客人告辭時(shí)用較快語(yǔ)速說(shuō)"下次再來(lái)"，會(huì)讓人誤以為趕自己走，而放慢語(yǔ)速則有希望對(duì)方再來(lái)做客的意味現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的禮儀投資創(chuàng)業(yè)。
對(duì)話中盡量多使用"是"、"沒(méi)錯(cuò)"、"我同意你的觀點(diǎn)"等肯定語(yǔ)氣。切勿使用命令式語(yǔ)句，而最好多用征詢式語(yǔ)句，例如將"吃飯"換成"是不是該吃飯了"。因?yàn)槊钍秸Z(yǔ)句是將自己的意識(shí)強(qiáng)加給別人，而征詢式語(yǔ)句不容易傷害對(duì)方，讓人感到被尊重，使對(duì)方的心情也隨之放松。
以上就是關(guān)于現(xiàn)代社交禮儀原則的講解了，想要與人相處的好就要五了解一下現(xiàn)代社交禮儀原則，現(xiàn)代社交禮儀原則會(huì)幫助你更好的去交流。
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用15
學(xué)會(huì)與舍友和睦相處
大學(xué)期間，朝夕相處的就是舍友。近來(lái)，各種舍友鬧矛盾甚至毒害舍友的新聞不斷出現(xiàn)，微博上"感謝當(dāng)年舍友不殺之恩"的話題不得不引起大學(xué)生的深思與重視。在與舍友的.日常社交中應(yīng)注意以下幾項(xiàng)：
學(xué)會(huì)尊重別人
大學(xué)舍友都是從五湖四海來(lái)的，每個(gè)學(xué)生都有自己的生活習(xí)慣和信仰。一定要學(xué)會(huì)尊重別人的習(xí)慣和信仰。不能要求對(duì)方改掉這些�？梢圆徽J(rèn)同，但是要學(xué)會(huì)尊重。
學(xué)會(huì)遷就忍讓
遷就忍讓不等于懦弱，而是包容。舍友之間發(fā)生一些小摩擦是不可避免的，無(wú)須太計(jì)較，退一步海闊天空。
學(xué)會(huì)互助
進(jìn)入集體生活，一定要學(xué)會(huì)互相幫助。遠(yuǎn)離家人，遠(yuǎn)離自己熟悉的城市，一切都是陌生的。這時(shí)候，舍友的幫助顯得尤為重要。正所謂遠(yuǎn)親不如近鄰。在學(xué)校里，遠(yuǎn)親不如舍友。
良好的社交禮儀是個(gè)人的形象，是一種生活態(tài)度，更是對(duì)他人的尊重。每個(gè)大學(xué)生具備良好的社交禮儀，對(duì)走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、獲得成功具有不容小覷的作用。
社交禮儀對(duì)大學(xué)生作用16
那么一個(gè)人，想要加入社交場(chǎng)合，最基本的禮儀是什么?干凈!
有一部很經(jīng)典的片，AMARICAN的那個(gè)A啊，別歪想!奧黛麗。赫本主演，名字叫《窈窕淑女》，在片子里面，她扮演一個(gè)低俗的賣花女，為了學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，能夠被高檔的花店錄用，以后再也不用在街頭拎著花籃四處乞討和流浪，她去拜訪代表英國(guó)上層社會(huì)人士的，受過(guò)良好教育的語(yǔ)言學(xué)家希金斯。而當(dāng)希金斯嘲笑她并批評(píng)她的無(wú)禮時(shí)，奧黛麗。赫本毫無(wú)畏懼地說(shuō)：先生，我知道規(guī)矩，我可是洗了臉也洗了手才進(jìn)來(lái)的!
呵呵，連一個(gè)社會(huì)最底層的賣花女也知道，干凈和整潔是社交禮儀的基礎(chǔ)。
說(shuō)起電影，在一部港片里面有這么一個(gè)情節(jié)。一個(gè)小和尚偷溜出寺，被方丈給抓住了，小和尚編了個(gè)謊話，企圖蒙混過(guò)關(guān)，老和尚當(dāng)然不相信他嘍。小和尚于是很真誠(chéng)地對(duì)老和尚說(shuō)：師傅，你看看我的眼睛里面有什么?老和尚詫異地說(shuō)，什么都沒(méi)有!小和尚說(shuō)，錯(cuò)，我的眼睛里面充滿了誠(chéng)實(shí)!老和尚逗小和尚說(shuō)：那你看看我的眼睛里面有什么?小和尚湊上去很認(rèn)真地看了半天，然后肯定地說(shuō)：好大兩坨眼屎!
所以，一個(gè)人如果自身不干凈整潔，會(huì)給自己的人際交往造成很大的困擾。我們每天早晨出門前，都要仔細(xì)地檢查一下：檢查什么呢，字是門頭書(shū)是面，第一你得檢查自己的頭發(fā)。頭發(fā)是否整齊，干凈、不油膩、沒(méi)有頭皮屑。我讀書(shū)的時(shí)候，看過(guò)很多男生，睡覺(jué)起來(lái)后，那后腦勺兒的頭發(fā)齜牙咧嘴地支棱著，他們還頂著這么一頭鳥(niǎo)窩似的頭發(fā)在校園里亂竄，自我感覺(jué)良好。
1.你得檢查自己的皮膚。臉、耳朵、眼睛、脖子和手洗干凈了沒(méi)有啊?胡子刮干凈了沒(méi)有啊?指甲別太長(zhǎng)，指甲縫里也千萬(wàn)別藏有污垢，別一伸手，跟掏煤工人似的。
2.你得檢查自己的著裝。衣服褲子干不干凈，有沒(méi)有哪里脫線，也別低頭一看，發(fā)現(xiàn)掉了兩顆扣子，得，把外套改風(fēng)衣，敞開(kāi)穿。如果是穿的職業(yè)裝，一定要燙平整，褲子一定要燙出兩條筆直的褲線。特別是男生，如果襯衣的袖口和領(lǐng)口起泡或者邊緣破損，這樣的襯衣，直接拿去扔掉好了。
3.你得檢查自己的襪子�？匆粋�(gè)普通的人，看的是整體。但是看一個(gè)有品位的人，要看細(xì)節(jié)。襪子也是有講究的'，從風(fēng)格到顏色，都要與身上的服飾相配。一個(gè)女生或站或坐的時(shí)候，不能讓別人看見(jiàn)你的絲襪口，也就是說(shuō)，你的絲襪別短于你的裙子或褲子。而作為男生，襪子的品牌可以不考慮，但是一定要注意到襪子的顏色，別太突兀。在職場(chǎng)上，男生一般都穿深色襪子，而且全身上下包括襪子在內(nèi)，不要超過(guò)三種顏色。女生千萬(wàn)別穿已經(jīng)破損但是經(jīng)過(guò)修補(bǔ)的絲襪，絲襪要是破了，唯一的下場(chǎng)就是扔掉，不然就是失禮。
4.你要檢查自己的鞋子。想象這樣一種場(chǎng)景，別人給你介紹一個(gè)對(duì)象，聽(tīng)說(shuō)條件特好，然后你心情不錯(cuò)，收拾打扮一番就出去了。當(dāng)你朝對(duì)方走過(guò)去的時(shí)候，對(duì)方就看著你呢，說(shuō)你這形象挺不錯(cuò)，干凈，整潔，充滿自信，氣宇軒昂，再看看你那滿是灰塵和泥點(diǎn)的鞋子，心理就開(kāi)始琢磨，唉呦，別不是農(nóng)民朋友剛進(jìn)城吧?所以說(shuō)了，一定要注意鞋子的清潔。
5.你要檢查自己的配件。什么配件啊?耳環(huán)，別戴歪了;項(xiàng)鏈的墜子別跑到后背上了;皮帶，金屬扣不要發(fā)暗，剝落;你的皮包，也要潔凈發(fā)亮才行。
最后，別忘了檢查自己的笑容。只有充實(shí)自信、朝氣蓬勃，才能和漂亮的服飾相映襯。
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餐飲禮儀
在飲食習(xí)慣上，俄羅斯人講究量大實(shí)惠，油大味厚。他們喜歡酸、辣、咸味，偏愛(ài)炸、煎、烤、炒的食物，尤其愛(ài)吃冷菜�？偟闹v起來(lái)，他們的'食物在制作上較為粗糙一些。
一般而論，俄羅斯以面食為主，他們很愛(ài)吃用黑麥烤制的黑面包。除黑面包之外，俄羅斯人大名遠(yuǎn)揚(yáng)的特色食品還有魚(yú)子醬、酸黃瓜、酸牛奶，等等。吃水果時(shí)，他們多不削皮。
在飲料方面，俄羅斯人很能喝冷飲。具有該國(guó)特色的烈酒伏特加，是他們最愛(ài)喝的酒。
此外，他們還喜歡喝一種叫"格瓦斯"的飲料。
用餐之時(shí)，俄羅斯人多用刀叉。他們忌諱用餐發(fā)出聲響，并且不能用匙直接飲茶，或讓其直立于杯中。通常，他們吃飯時(shí)只用盤子，而不用碗。參加俄羅斯人的宴請(qǐng)時(shí)，宜對(duì)其菜肴加以稱道，并且盡量多吃一些，俄羅斯人將手放在喉部，一般表示已經(jīng)吃飽。
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