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底線優(yōu)秀作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的底線優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
底線優(yōu)秀作文1
有人講，中國(guó)人缺乏安全感。 下面，我來(lái)談一談安全感的三道底線。 第一道：社會(huì)道德 社會(huì)道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任，周圍人們典雅的舉止，人與人之間的尊重，無(wú)不讓人覺(jué)得溫暖且安全。 在這樣一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境下，每個(gè)人可以享受愛(ài)，快樂(lè)，體會(huì)到種種美好的感受。 人性之美得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人更加謙讓禮貌，社會(huì)良性循環(huán)。 在這種社會(huì)環(huán)境下熏陶的人，自然是素質(zhì)很高且健康的。 所以，社會(huì)道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。 第二道：法律 煤體常說(shuō)：法律是無(wú)情的。 法律更該是公平的，他應(yīng)該是社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)，而不該由所謂的精英欽定。 當(dāng)你受到無(wú)理的危害時(shí)，如果道德的大環(huán)境不能起作用，那法律一定要站出來(lái)講話，否則我們還能依靠什么？ 人與動(dòng)物的最大區(qū)別，就是人的`社會(huì)性，人會(huì)保護(hù)群體里的弱者。而不是弱肉強(qiáng)食，叢林法則。 人們納稅的最主要的目的，是對(duì)弱者進(jìn)行保障，對(duì)公共環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，為大家營(yíng)造一個(gè)美好的生活空間。 所以，法律應(yīng)該是安全感的一道最堅(jiān)硬，最剛性的底線。 第三道：信仰。 這是心理健康的最原始的防線，也是最后一道。 當(dāng)法律，道德，輿論，一切的一切都偏離軌道的時(shí)候，人們只有相信信仰。 有人說(shuō)：當(dāng)遇到苦難的時(shí)候才會(huì)想起神佛，就是這個(gè)道理。 到人生種種不幸降臨到一個(gè)人頭上，又無(wú)力改變的時(shí)候，除了祈禱，我們還能做什么呢？ 當(dāng)壞人得不到懲罰的時(shí)候，我們除了祈禱，除了相信因果，還能做什么呢？ 所以，信仰是我們大家心目中的最后一道底線。 所以，這三道底線健全，是國(guó)家進(jìn)步，社會(huì)和諧的關(guān)鍵因素。
底線優(yōu)秀作文2
曾經(jīng)讀過(guò)易中天先生的一篇文章，內(nèi)容令我震驚又痛心。易中天先生在文章中寫道：當(dāng)下中國(guó)人最缺什么？我看最缺底線。
從“毒奶粉”到“毒大米”，甚至還有一度被曝光的“速成雞”，實(shí)在是令人在氣憤之余又心驚肉跳。為什么會(huì)這樣？因?yàn)橛行┤诉B起碼的道德底線也丟了。我想，如果連道德底線都可以蔑視，那怎會(huì)不讓人感到恐懼。也難怪易中天先生會(huì)在文章中疾呼“中國(guó)人需要底線”。
春秋時(shí)期的鄭國(guó)太后姜氏，喜愛(ài)幼子而苛待長(zhǎng)子，三番五次地向長(zhǎng)子鄭莊公提出將京邑封給幼子共叔段�？烧l(shuí)知這個(gè)共叔段竟然依仗著太后的權(quán)威，為非作歹藐視君上。大臣祭仲對(duì)他的行為極其不滿，可是鄭莊公只說(shuō)：“多行不義必自斃�！惫唬痪弥�，共叔段竟然命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄，并計(jì)劃攻打鄭國(guó)國(guó)都，篡奪王位。鄭莊公隨即出兵將其剿滅。
無(wú)疑，如果共叔段能在自己的封地內(nèi)安分守己，也許不至于引來(lái)殺身之禍�？烧�?yàn)樗翢o(wú)顧忌地踐踏自古以來(lái)的底線，這才釀成了大禍，也讓自己被天下人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興�！边@句話告訴我們一個(gè)深刻的道理，沒(méi)有底線的國(guó)家是很可怕的。
如果人沒(méi)有底線，那也許我們口中的'“殺人償命，欠債還錢”就不再是天經(jīng)地義的事情；如果一個(gè)國(guó)家喪失了最后的底線，將會(huì)迅速走向滅亡。這樣一種社會(huì)，也沒(méi)有人能夠生存，因?yàn)闆](méi)有了底線，我們的生活就像是在刀尖上行走，隨時(shí)都面臨著無(wú)處不在的危險(xiǎn)。
所以，守護(hù)好我們的底線，將它時(shí)時(shí)刻刻牢記于心，才能擁有一個(gè)美好和諧的社會(huì)，才能還我們一片蔚藍(lán)的天空。
底線優(yōu)秀作文3
風(fēng)箏離開了線，就注定無(wú)法擁抱天空；火車脫離了鐵軌，便逃不過(guò)被廢置的結(jié)局。而人，一旦沒(méi)有了底線，人生就會(huì)被染濯濃郁的黑。在罪惡的泥沼里，愈陷愈深。
做一個(gè)有底線的人：貧困卻不失人格。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。陶淵明不甘被俗世所困，毅然辭官歸隱，過(guò)起了隱居生活，晚年生活雖然貧困潦倒，但他卻依然能夠“獨(dú)善其身”�！安删諙|籬下，悠然見南山”，我看見他躬耕南山的背影，粗衣白發(fā)，卻依然遮蓋不了他怡然自得的愉悅心境；寒食陋室，卻依然動(dòng)搖不了他追求個(gè)人人格的'決心。他是物質(zhì)貧困者，卻又是精神富有者，他半生與貧困相伴，卻保留住了自己的人格底線。
做一個(gè)有底線的人：痛苦卻不棄道德。北海茫茫，寒風(fēng)凜冽，我仿佛見到了那位名傳后世的牧羊老人蘇武，他的白發(fā)，早已與雪山融為一體，他的漢節(jié)，也早因時(shí)光摧殘而模糊，可是，他的心，卻依然是熾熱的，遙想著故國(guó)的土地�！澳擞奈渲么蠼阎校^不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之”，縱然身入敵營(yíng)，環(huán)境惡劣，可是面對(duì)威逼利誘，他卻守留了自己的底線，堅(jiān)守了自己的愛(ài)國(guó)之心。
做一個(gè)有底線的人：平凡卻不甘平凡。非誠(chéng)勿擾名主播孟非最初只是大城市里最微不足道的人群，沒(méi)有好的學(xué)歷，沒(méi)有雄厚的背景，可是，他卻不忍平凡，再高考，獲學(xué)位，當(dāng)主持，通過(guò)自身一步步的努力，實(shí)現(xiàn)了由搬運(yùn)工到主持人的完美蛻變�！懊\(yùn)給我一個(gè)低谷，我將用它創(chuàng)造巔峰”，正是如此不甘平凡的人生底線，促使他走向成功。
人生之路，無(wú)論艱難或輕松，崎嶇或平坦，我們都不能舍棄底線而行，沒(méi)有了底線的人生，一定無(wú)法燦爛。公司舍棄底線，最終破產(chǎn)告結(jié)；官員舍棄底線，終是步入牢獄；名人舍棄底線，終以慘敗落幕。
人生有無(wú)數(shù)的高茺，或許我們無(wú)法達(dá)到，但絕不能放棄最后的底線。做一個(gè)有底線的人，給予人生攀躍高度的機(jī)會(huì)。
底線優(yōu)秀作文4
陽(yáng)光灑落在窗臺(tái)，一片歲月靜好的模樣。我背上雙肩包，帶上耳機(jī)，風(fēng)風(fēng)火火地出了門，在大街上晃蕩不過(guò)兩分鐘，就接到了媽媽奪命鈴似的電話，我一臉不耐煩地接起來(lái)，“諂媚”地問(wèn)候道：“老佛爺，有什么指示啊？”“水果記得買一點(diǎn)。”我一聲“好的”剛一出口，對(duì)面就沒(méi)了聲音，耳機(jī)里的音樂(lè)又重新在我耳邊蕩漾。
街道拐角處新開了一家飾品店，我抱著手中滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅蛢H存的三十塊錢走了進(jìn)去。閑逛之余，一只精致的小熊入了我的法眼，要知道，我最抵擋不住來(lái)自這些小萌物的`攻擊了。棕色的皮毛和黑色小巧的領(lǐng)帶加上圓溜溜的大眼睛，我撈起它變要走向收銀臺(tái)。在距離僅有三步之遙時(shí)，我猛然想起媽媽吩咐的水果，又想起口袋里孤零零的三十塊，才大夢(mèng)初醒地看了看小熊后面的標(biāo)簽，明碼標(biāo)價(jià)地寫著“二十八rmb”，正好是口袋里的錢可以支付起的金額。
我陷入了兩難的境地，這只小熊明亮的眼睛仿佛在吸引著我，而旁邊兩個(gè)女生虎視眈眈的眼神，也讓我不由得一顫。這時(shí)，我想起了家里空落落的果籃，想起我剛剛對(duì)媽媽說(shuō)出的那一句“好的”�！昂玫摹�，這也是我對(duì)媽媽的一份承諾啊。我得守住這份承諾，盡管它只跟看似可買可不買的水果有關(guān)。我在心里默默地嘆了一口氣：“看來(lái)‘雙贏’的想法是要破滅了�！薄谑俏冶惴畔滦膼�(ài)的小熊，推開飾品店的門，消失在前往超市的茫茫人海中。
太陽(yáng)的余暉斜射在小路上，頗有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的味道。我提著剛買來(lái)的一袋水果，輕快地走著走著。這一天看似平常，但只有我知道，我堅(jiān)守了一份小小的承諾，也是守住了一道似輕實(shí)重的底線。我想說(shuō)，守住底線不觸碰，這才是人生一筆最大最長(zhǎng)遠(yuǎn)的財(cái)富！有此種理解，應(yīng)該也算是我的又一種成長(zhǎng)吧！
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