高考寫(xiě)作技巧

　　高考作文成績(jī)有效提升的方法：內(nèi)化積淀

　　從“量己度人”開(kāi)始，便進(jìn)入了寫(xiě)作狀態(tài)。從寫(xiě)作“初步完成”到“不厭其煩”的修改，這是一個(gè)通過(guò)對(duì)專(zhuān)題內(nèi)容不斷探究鉆研而將寫(xiě)作逐步深入完善的過(guò)程，這種探究深化既包括語(yǔ)言方面的，也包括內(nèi)容方面的，也包括寫(xiě)作技法方面的。這樣的一個(gè)過(guò)程往往要由此及彼反復(fù)幾次，因此這也是一個(gè)動(dòng)態(tài)往復(fù)的過(guò)程。在這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)往復(fù)的過(guò)程中，要求學(xué)生將“改進(jìn)的內(nèi)容”不斷地內(nèi)化積淀；特別是對(duì)最后定稿的內(nèi)容，要力圖將其完全“吃掉”。此種內(nèi)化積淀主要針對(duì)的是三方面內(nèi)容：

　　①相關(guān)專(zhuān)題的知識(shí)理解與積累；

　�、谙嚓P(guān)專(zhuān)題的語(yǔ)言表達(dá)支持；

　�、巯嚓P(guān)專(zhuān)題與作文要求的題旨表達(dá)相溝通對(duì)接的技能技巧；

　　我們平時(shí)在寫(xiě)作訓(xùn)練中對(duì)這一過(guò)程的把握，往往不是動(dòng)態(tài)的而是靜態(tài)的，往往不是往復(fù)的而是單一指向的；我們的學(xué)生更是忽略了在這一過(guò)程中內(nèi)化積淀，這是我們寫(xiě)作訓(xùn)練低效的一個(gè)主要原因。

　　與己相合，融會(huì)貫通，積淀心中，為我所用，寫(xiě)作便不僅是一個(gè)“完成”的過(guò)程，更是一個(gè)不斷“學(xué)習(xí)”、不斷“增長(zhǎng)”的過(guò)程，寫(xiě)一篇強(qiáng)一篇。寫(xiě)作不可重復(fù)，因?yàn)槊看蚊鎸?duì)的都是嶄新的題目，每個(gè)題目都有不同的表達(dá)需要；寫(xiě)作又是可以重復(fù)，無(wú)論是就核心的寫(xiě)作技巧而言，還是就核心的寫(xiě)作內(nèi)容而言。魯迅在“雜文”上重復(fù)，沈從文在“湘西”上重復(fù)，冰心在“愛(ài)心”上重復(fù)……大作家如是，我們的學(xué)生亦如是。內(nèi)化積淀是“重復(fù)”的前提與資本。

　　我的學(xué)生袁林就是這樣一位深諳“內(nèi)化積淀”之妙的優(yōu)秀考生。高三開(kāi)學(xué)的時(shí)候，他曾寫(xiě)過(guò)一篇《遭遇兩難》的文章。

　　我是愛(ài)喝茶的，她像一個(gè)溫和、深厚的知己，不時(shí)地與我談天說(shuō)地。對(duì)于愛(ài)茶的我，品茶，是對(duì)豐富滋味的享受，對(duì)躁動(dòng)心靈的洗滌。

　　在如今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，可樂(lè)、咖啡絕對(duì)是受眾群體最多的飲品。冰涼、刺激、甜膩的碳酸汽水是學(xué)生的最?lèi)?ài)；香濃、迷人的咖啡是白領(lǐng)的寵兒。而茶似乎被很多人淡忘。于是，我在意境深遠(yuǎn)的茶與快節(jié)奏的可樂(lè)咖啡之間，遭遇了兩難。一方面，淡雅清芬的茶帶給我的是一次次心靈的洗滌，但品茶的過(guò)程是漫長(zhǎng)的等待，如今的我很難騰出大量的時(shí)間靜靜的品茶。另一方面，可樂(lè)、咖啡在短時(shí)間內(nèi)滿(mǎn)足了我的需求，況且喝可樂(lè)、喝咖啡，似乎是做現(xiàn)代人的必要條件。

　　在我看來(lái)，選擇茶還是可樂(lè)咖啡，是文化認(rèn)同感的問(wèn)題，在這個(gè)兩難選擇間，我們不應(yīng)失去自己的傳統(tǒng)，而應(yīng)盡力發(fā)揚(yáng)。遭遇兩難，我的態(tài)度是不排斥外來(lái)的以可樂(lè)為代表的西方文化，但對(duì)自身文化也要給予足夠多的重視，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

　　現(xiàn)如今，我也會(huì)偶爾喝一喝可樂(lè)，但在我心中，茶的地位是不可取代的。(有刪節(jié))

　　“茶”與“咖啡”既很“敵對(duì)”，又很“同一”，是一對(duì)矛盾對(duì)立統(tǒng)一體。沿著這個(gè)思路想一些問(wèn)題，會(huì)很有意思。比如進(jìn)而我們?cè)偕钊脬@研一下：黃河與長(zhǎng)江、北京與上海、油畫(huà)與國(guó)畫(huà)、塞北與江南、東城與西城、中醫(yī)與西醫(yī)、筷子與刀叉、唐詩(shī)與宋詞、李白與杜甫、柳宗元與劉禹錫、進(jìn)與退、僧與道等之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，就會(huì)覺(jué)得思路大開(kāi)，寫(xiě)作的素材也一下子多起來(lái)。

　　在如此“內(nèi)化積淀”的基礎(chǔ)上，XX年高考中，袁林凝思運(yùn)筆，心思轉(zhuǎn)動(dòng)，他寫(xiě)道：

　　北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動(dòng)的柳條，拂面的清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點(diǎn)江山”“舍我其誰(shuí)”的萬(wàn)丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動(dòng)的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開(kāi)著的帆布書(shū)包，著實(shí)令人感動(dòng)。

　　悠悠北大，博兮雅兮！

　　清華學(xué)子腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息是出了名的�！鞍雮�(gè)現(xiàn)代化中國(guó)都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對(duì)清華學(xué)子最大的褒獎(jiǎng)。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點(diǎn)才擎起了清華這面大旗。

　　巍巍清華，厚兮灼兮！

　　仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實(shí)地的清華學(xué)子是中華英才的代表，他們之間既有相同點(diǎn)，又存在著互補(bǔ)。北大人勝清華人一絲靈動(dòng)、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無(wú)論是仰望星空的北大人，還是腳踏實(shí)地的清華人，都飽含了士人對(duì)天下的那份大愛(ài)與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對(duì)天下人的感懷與諾言。

　　清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來(lái)希望。

　　此篇考場(chǎng)滿(mǎn)分之作，出類(lèi)拔萃，為人矚目

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