議論文作文：競(jìng)爭(zhēng)
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。那要怎么寫好論文呢？以下是小編為大家整理的議論文作文：競(jìng)爭(zhēng)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
議論文作文：競(jìng)爭(zhēng)1
近年來(lái)，每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂乎時(shí)，總是憶起20年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會(huì)后用車把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今天一些人看來(lái)未免有點(diǎn)犯“傻”：怎么可以把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)？而在我看來(lái)，南陽(yáng)的同志此舉顯示了大度、大氣。
不少人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí)，換一種思路看，情況并不一定是這樣。拿有爭(zhēng)議的名人名事故地等旅游資源的開發(fā)、利用來(lái)說，雙方何不來(lái)個(gè)“不同而和”、資源共享、聯(lián)合開發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？而且，游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見識(shí)。當(dāng)時(shí)，我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前，是通過“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn)，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線的。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽(yáng)，而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度，我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。
搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。
如今，國(guó)外越來(lái)越多的大公司通過組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的`、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來(lái)，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把雙方的長(zhǎng)處最大限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。
議論文作文：競(jìng)爭(zhēng)2
孤坐在電視機(jī)旁，偶聞那方方正正的顯示屏中傳出這樣一則廣告：“人生就是一個(gè)個(gè)賽程，誰(shuí)都有機(jī)會(huì)拿自己的冠軍。做最好的自己——我能！”忽然間，手指輕悄觸碰了遙控器，電視機(jī)隨即一閃——萬(wàn)籟俱靜，窗前的風(fēng)鈴輕輕碰撞，是一陣不緊不慢的脆響，回蕩在著幽如古堡的大廳里，同時(shí)也激起了沉重的思緒火花……
校園里，競(jìng)爭(zhēng)的水汗滴在粗糙的試卷上，凝成濃濃的紅色分?jǐn)?shù)；社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)的淚泉灑在繁瑣的工作上，化為深深的人生榮耀。靜坐深思：競(jìng)爭(zhēng)不是無(wú)處不在么？是的�！俏覀兊膶�(duì)手是誰(shuí)呢？……一陣茫然驀地閃現(xiàn)……的確，競(jìng)爭(zhēng)隨處可覓，但，對(duì)手究竟是誰(shuí)呢？是同學(xué)！是同事？還是一切身邊的人！？
——不，全然不是。而是——自己！只有超越自我，才是最永恒的勝利！
……
朋友，你走進(jìn)過深林嗎？你踏訪過碧草連天，花繁似錦的自然嗎？你見過周敦頤那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花嗎？你擷取過那陶淵明獨(dú)有鐘愛的菊花嗎？你徜徉過茅盾贊美下白楊林嗎？你體驗(yàn)過張志和在“桃花流水鱖魚肥”中“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的情趣嗎？當(dāng)你走進(jìn)自然的'時(shí)候，那春的鮮花怒放，夏的深夜蟬鳴，秋的麥浪翻騰，冬的白雪皚皚頓時(shí)令你神清氣爽，心曠神怡，感覺似乎脫離了塵世喧囂，遠(yuǎn)離了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，返樸歸真，令你流連忘返——可那的確是“返樸歸真”，遠(yuǎn)離了競(jìng)爭(zhēng)？朋友，請(qǐng)打開你的慧眼，細(xì)心觀察，爾后靜思一番：難道這里真的沒有競(jìng)爭(zhēng)？
或許，
——?jiǎng)x那間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一株樹，每一枝花都傲然挺立，絕無(wú)橫斜逸出，它們必須為了陽(yáng)光雨露而不斷攀枝越上。在這里，每一次松弛，都意味著得不到充足的養(yǎng)分而悲慘地死亡：這里不僅有著塵世的競(jìng)爭(zhēng)，而且，競(jìng)爭(zhēng)更其激烈和殘酷，這便是所謂的自然原則——適者生存。
在他們相互競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，更重要的是不斷地超越自我：樹樁上迂回的樹紋，見證著它們飽經(jīng)滄桑歲月，一年更其一年的碧綠青蔥，一年更其一年的枝繁葉茂，見證著它們?cè)缫巡辉偈侨醪唤L(fēng)的小樹苗，而是一株株高凌云霄的偉木；花枝上層層的枝節(jié)，見證著它們一次更其一次的鮮艷殷紅，一次更其一次的馨香四溢。這樣做，只是為了有朝一日能夠傲視群雄，出類拔萃。
——這，與人不是一樣嗎？
“鐺，鐺，鐺……”——是那一陣不緊不慢的脆響，思緒還在繼續(xù)回蕩，回蕩……
——忽地，沉重而紛飛的思緒被窗外猛烈的雷聲驚醒，混沌的天幕被劃開一道裂口，隨即大雨傾盆,望著那張陰沉而滴落著淚的臉。我不禁再次明白：競(jìng)爭(zhēng)就是如此殘酷，它無(wú)處不在，而身為人類的我們卻要始終清楚——最大的宿敵永遠(yuǎn)不是別人，而是——自己最脆弱的一面……
我們只有不斷超越自我，戰(zhàn)勝自我，向著自己的缺陷，奮勇前進(jìn)，最終，必將擷取人生最光輝的勝利！
議論文作文：競(jìng)爭(zhēng)3
鋼琴大師格拉芙曼對(duì)于中國(guó)琴童和家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)是太過于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其是第一。我認(rèn)為爭(zhēng)第一并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是中國(guó)人的唯第一論。不應(yīng)以第一論英雄。
格拉芙曼大師之所以有如此感慨，是因?yàn)闋?zhēng)第一這種追求精神在中國(guó)人手機(jī)變了質(zhì)。爭(zhēng)做第一要求我們多努力，多獲得知識(shí)與技術(shù)等，豐富自身。而如今的爭(zhēng)第一，完全追求虛名，其他人的努力與進(jìn)步無(wú)法得到認(rèn)可，只因?yàn)椴皇堑谝?他掩蓋了許多可貴的人和事，只因?yàn)椴皇堑谝�。追求第一，不可置否，這是我們必須要有的奮斗精神，是促使我們進(jìn)步和發(fā)展的'動(dòng)力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一論英雄反而會(huì)使我們整體落后，畢竟社會(huì)靠的是大家一起努力發(fā)展，這不是一個(gè)第一所能達(dá)到的。應(yīng)追求第一，但更應(yīng)該注重整體所取得的成就，所獲得的進(jìn)步。
格拉芙曼還提到了中國(guó)人在日常生活中會(huì)不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念。這說明了爭(zhēng)第一已成為傳統(tǒng)而且深入人心，而不是在朝夕之間形成的。過分的追求第一反而會(huì)使自己在生活上，精神上有很大的負(fù)擔(dān)。
追求第一，其中一個(gè)深層原因便是攀比，才使我們不自覺地強(qiáng)調(diào)這種觀念。而僅是因?yàn)榕时榷非蟮谝坏模攀沟萌绺窭铰髱熯@一類人所不認(rèn)可。攀比心理在政治學(xué)中是一種病態(tài)的價(jià)值觀，這種心理讓人不顧自身地與別人爭(zhēng)，從而獲得一絲精神上的滿足。也就是老話說的“死要面子活受罪”。我們的爭(zhēng)第一雖然還不至于如此，但始終堅(jiān)持攀比性第一的話，離那種境地也不遠(yuǎn)了。
我們不能放棄追求第一，但也不能以第一論英雄。追求使我們奮斗，奮斗使我們進(jìn)步。不因?yàn)榕时榷鵂?zhēng)第一，不在注重唯第一論，而是在追求第一中取得進(jìn)步，就算未獲得第一，但所取得的進(jìn)步能被認(rèn)可，那真是皆大歡喜了。
那樣的理想競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)很遙遠(yuǎn)。在今年的里約奧運(yùn)會(huì)中，洪荒少女傅園慧，就是用她的純真與真性情，教會(huì)了很多人競(jìng)爭(zhēng)的道理，動(dòng)搖了中國(guó)人的唯金論傳統(tǒng)，更是感染了許多國(guó)外友人，在各大媒體都有報(bào)道。雖然她沒能得金，但取得個(gè)人最好成績(jī)的她取得的銅牌，也廣泛被認(rèn)可與支持。這讓許多專家意外，而后欣慰：理想競(jìng)爭(zhēng)不為傳統(tǒng)觀念所禁錮，我們會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
不以成敗論高低，不以第一論英雄。在追求第一中取得進(jìn)步，在取得進(jìn)步中獲得認(rèn)可，在獲得認(rèn)可中造福未來(lái)。
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