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說賢優(yōu)秀作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的說賢優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
說賢優(yōu)秀作文1
《墨子·尚賢》說過：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。這句話告訴我們：做人要賢。
可是，何為“賢”？在日常生活中，又應(yīng)該如何賢？我認(rèn)為，一個賢人，要孝敬長輩；一個賢人，要講究誠信；一個賢人；還要懂得堅持。
一個賢者，一定是一個懂得孝敬長輩的人。如果沒有父母，我們就不會來到這個世界上，因此，我們要對父母心懷感恩�！跋憔琵g，能溫席”的故事大家都應(yīng)該聽說過。黃香一個年僅九歲的孩子，都能在夏天為父親扇蚊帳，在冬天給父親暖床。而我們應(yīng)該好好想想，我們在家里是否聽從父母的話，惹沒惹過父母生氣。如果一個人，他連自己的父母都不孝敬，那他對他身邊的人更不會去關(guān)心，這種人終究不會成為一個賢人。
一個賢者，一定是個講誠信的人。我們要時刻牢記“君子一言，駟馬難追”的道理，要對自己說過的.話負(fù)責(zé)。韓信落魄的時候，一個婦女接濟(jì)了他。韓信十分感激，發(fā)誓要報答她。后來韓信當(dāng)了楚王，果然給那位婦女送去了千兩黃金作為答謝。我們家喻戶曉的宋慶齡夫人，曾經(jīng)答應(yīng)去參觀一所小學(xué)。但是很不巧，天下起了大雨。所有的人都以為宋慶齡夫人不回來了，準(zhǔn)備回去上課時，她卻冒著大雨趕到了。正是因為這種言而有信的品質(zhì)，宋慶齡夫人受到了國人的愛戴。一個人，如果不講誠信，他就會被人們所拋棄。因此，在日常生活中，我們一定要“言必信，行必果”，這樣才能成為一個賢人。
一個賢者，一定是個懂得堅持不懈的人�！八问钡牡览砣巳私灾�，關(guān)鍵在于你去不去做。王羲之在成為書法家之前，下了無數(shù)功夫。他每天在自家池子里洗筆，久而久之，池水都被墨汁染黑了。前美國總統(tǒng)林肯，在當(dāng)上總統(tǒng)前，摸爬滾打了十幾年，最終才有了屬于自己的輝煌。由此可見，成為一個賢人絕非偶然，唯有堅持不懈，才有可能成功。
想要成為一個賢人很簡單。只要我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力讓自己做到最好，那無論你有多大的成就，你都是一個賢人。
說賢優(yōu)秀作文2
子曰：“賢哉，回也！”這句話出自《論語》，贊美了顏回的賢德。
賢德，是有志之士的一種品德，是通往成功的必備品德，也是歷代君王的必修品德。是則興，否則亡。
“忠誠”是一種賢德。諸葛亮自從被劉備“三顧茅廬”所感后，一直遵守著“鞠躬盡瘁，死而后已”。從“萬事俱備，只欠東風(fēng)”和“草船借箭”的赤壁之戰(zhàn)開始，不僅輔佐劉備籌劃軍政要務(wù)，助其成為一方霸主，還在劉備死后，輔佐劉禪主持蜀國大小政事。他忠于職守，公正無私。多次出師代魏，雖未成功，最后在行軍途中病逝，“鞠躬盡瘁死，而后已”直到他生命的最后一刻。
諸葛亮用他一生的實際行為證明了他的“忠誠”。是的，忠誠是一種“君子一言，駟馬難追”的賢德。
如果說“忠誠”是一種高尚品德，那么“勤儉”又何嘗不是一種賢德？
歷史上著名的“文景之治”便是因為漢文帝和漢景帝的勤儉。漢文帝在歷史上尤其以勤儉著稱，他剛即位時，有人獻(xiàn)千里馬，他拒絕接受，并下詔不受獻(xiàn)禮義。對于修建他的陵墓，他要求不許用金銀銅等裝飾，只可用瓦器。
他們用“勤儉”換來了“文景之治”時期天下蒼生的幸福，“勤儉”是一種即使富貴也不忘根本的賢德。
“忠誠”，“勤儉”這所有的名詞之下也都蘊(yùn)含著一個詞：堅持，堅持是一切賢德之本。
如果沒有堅持住原則，哪里來的忠誠？如果沒有堅持不浪費不奢侈，哪里會有勤儉？史上著名的'的“開元盛世”和“安史之亂”都出自一人之手，他便是唐玄宗。他剛繼位時，虛心納諫，勤于政事，開創(chuàng)出了“開元盛世”的佳話。但他后期的統(tǒng)治卻變得賴散不堪，寵幸楊貴妃，荒誕度日，將唐朝由高峰直跌低谷。這難道不是唐玄宗沒有堅持自己的勤勉而選擇了惰怠，才釀成了世人唾罵的下場？
賢德，是為人處事的一種重要品德，正如孟子所說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”。只要我們?yōu)槿颂幨露嘁环葙t德，身邊的空氣都會多一份美好。同學(xué)們，請讓賢德之花在你我間盛開吧！
說賢優(yōu)秀作文3
古人常以“賢”一字來贊揚(yáng)那些品德高尚、才華橫溢的人士。正如美國文學(xué)家愛默生所說：“成功屬于最強(qiáng)者，屬于始終是最聰明、最杰出的人�！倍切┤苏琴t人，所以說成功屬于“賢人”。
盛世王朝少不了賢人的輔佐，但王朝的衰落也與那些“偽賢人”脫不了干系。一代“武”賢人以精忠報國的毅力血洗了國恥；一代“智”賢人為了江山社稷，毫不避諱。
一代“武”賢人以精忠報國的毅力血洗了國恥。正是這種“賢”的精神，才足以讓他在戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)、名垂千史。少年岳飛為人沉厚寡言、常負(fù)節(jié)氣，到處拜師習(xí)武，首次從軍便嶄露頭角，在金兵侵宋之時，他全力以赴，寧死不屈，帶著自己的.“岳家軍”血洗了國恥，但最終被小人秦檜所害。岳飛正是憑著一腔熱血和英勇的氣魄，精忠報國，成為一代賢人。
一代“智”賢人為了江山社稷，毫無避諱。只要朝廷、官府都是這樣的賢人，國家又怎能不昌盛呢？晃錯因文才出眾，便任太常掌故一職，他多次上書提出各種建議，在皇帝面前直言不諱地發(fā)表意見，之后又輔佐太子劉啟執(zhí)政，利天下之民。后來，胸懷天下、才華橫溢的晃錯被后人尊稱為“智囊”，正是他的智慧，才是西漢出現(xiàn)“文景之治”的盛況，真可謂是一代賢人。
但是，即使明君，如果因江山盛況就此怠慢、不思進(jìn)取，最終也會土崩瓦解。這樣的人不但不配稱為賢人，還會使盛世王朝走向衰亡。唐玄宗前期撥亂反正，任用姚崇、宋?Z等賢相，但后期寵信奸臣，寵愛楊貴妃，怠慢朝政，導(dǎo)致了后來的“安史之亂”�？磥須v史的趨勢需要賢人來引領(lǐng)，一時的懈怠只會為以后埋下隱患，最終成為千古罪人，背上了亡國君的罵名。
賢人、奸人的事跡遍布古今中外，他們啟發(fā)著人們、警示著人們。正如孔子門下的七十二賢人啟迪了中華思想與文化；開國領(lǐng)袖毛澤東、周恩來等人帶領(lǐng)人們“站”了起來；政治家列寧開辟了新的發(fā)展道路，成為了人類發(fā)展史上的先鋒。
由此可見，“賢”囊括了忠、智、才、勇、德等許多方面，賢人會把心血奉于社會、人民，而小人只會圖利。正如戰(zhàn)國莊子所說：“小人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精�！钡拇_如此，賢人之心在于高尚的德行，所以說成功屬于賢人。
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