【必備】初一作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的初一作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初一作文 篇1
佛教是個歷史悠久，文化深遠(yuǎn)的宗教。教徒們?yōu)榉鹱嫔舷闶敲獠涣说�，而這盛香的就是香鼎了。鼎是很少見的，而在家里的貢臺上就有父親收藏的一臺香鼎。
這香鼎約有一水壺大小，全身呈棕紅色。以三個獸足支撐著，帶著兩個獸頭呈碗狀的鼎身。鼎的頂端是用一個圓形的實(shí)心環(huán)固定，這環(huán)也能防止香在燃盡時香灰不會掉在鼎外。鼎的外壁上刻畫這飛龍盤柱戲明珠的景象，讓人感到一種高雅的品質(zhì)。鼎的兩頭分別有一個獸頭。只見那瑞獸前額鼻子突出，丹鳳眼，臥蠶眉，嘴唇寬厚。云鬢直從眼頰處飄逸到鼎壁上。瑞獸口里噴涌著似流水般的物，適從朱唇連到脖頸處。從側(cè)面開時，中間成了一個孔，剛好穿了一個銅環(huán)上去。就如同古代帝王貴族家大門上那物般。瑞獸出奇的和諧，像被感化了一樣，彰顯了佛法的博大與權(quán)威。兩只瑞獸做工精細(xì)，除了須發(fā)一致，其他相同的天衣無縫。兩獸頭間分別有片空壁�？毡谥虚g雕刻這一蓮花寶座，表現(xiàn)了佛教的純潔。西邊刻一“�！弊�，東面鑲一“壽”文，這又呈現(xiàn)出佛教的寬宏與祝福。
鼎足是有三個獸足組成的，各自鼎立一方。就像三國中劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義般，“三人成足，何懼患難�！鲍F足們憑三人之力，支撐著鼎身。獸足壁上分別刻一護(hù)發(fā)金剛，守護(hù)著地盤，就像告訴我們基礎(chǔ)要牢靠一般。
將鼎托起來時，就能感到它那結(jié)實(shí)的全身，感到它的固若金湯。輕輕敲打它，一陣陣低沉的響聲述說著它那充實(shí)的內(nèi)心。用紫砂制作的鼎身減弱了光能的`反射，使它摸上去是冰涼得。它色澤生動，古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相似。
教徒們在一個特殊甚至可以是平凡的日子里，虔誠地上三炷香，隨著裊裊青煙的彌漫，心愿或祝福就像傳送到無量的“佛祖”那邊一樣，不久就會實(shí)現(xiàn)。
這無言的使者，傳送著佛教從印度傳到中國千年的燦爛文化；這古老的天使。給這不朽的佛教添上了一筆神秘！
初一作文 篇2
如果說長大后那股少不喑事的沖動與熱情會隨時光的沉淀而消退的所剩無幾，我寧愿躲在幼稚無知的襁褓中老去。至少如此，我的一生會在無悔的拼搏中凝聚。
誰還記得當(dāng)時那個可以不顧一切的博得酣暢淋漓的背影？是在時間之下消退的無影無形了么，還是早已湮沒于茫茫人海之中？只剩下一個令人無比向往而懷念的輪廓，在時光中供人懷念罷了。誰能說出那個豪情壯志滿山河的人兒去了哪兒？那分明的棱角早已被沖刷的.圓滑了么，那狂放的豪言是被藏去了哪兒�。≌l又能知道啊。
我再也找不到那種為我所渴望的東西而奮力拼搏的那股沖動，豪言壯語說得太多也是太過勉強(qiáng)。他們說我長大了。長大了就會歸于平靜，甚至與平庸么？長大了就一定要什么都用習(xí)慣的深思熟慮式思維去思考么？長大了沖動那種被視為魯莽的情感就必須被藏得無影無形么？我可不要。
我再也找不到那個固執(zhí)倔強(qiáng)到近乎偏執(zhí)的眼神，自信滿滿的說：“我要拼�！蹦鞘且粋�僅憑眼神就足以喚醒滿腔熱血的年齡，那個時候還像是個毫無思想的嬰兒般，認(rèn)定了什么就只會傻傻的去做，不用去考慮過程的艱辛與結(jié)果的復(fù)雜。可偏偏是在那樣幼稚無知的年齡，我才會覺得，我是個實(shí)實(shí)在在的存在于世上的人，我的目標(biāo)永遠(yuǎn)是那樣的清晰可見，我的心是真正屬于自己。當(dāng)路開始變得迷茫不定，立在遠(yuǎn)方的標(biāo)桿漸虛無縹緲，我甚至不知我來自何處，又何談歸去何方！終于明白迷失是什么。迷失就是你只敢站在原處傻傻徘徊的恐懼�？晌宜坪鯊奈从羞^什么改變啊，那種沖動是在什么時候溜走了，有溜去了哪兒啊。
那還是個從不會認(rèn)輸?shù)臅r候，自尊為所有的失敗洗禮�？涩F(xiàn)實(shí)卻將那點(diǎn)我花了十幾年時間積攢起的可憐的自尊摧毀的支離破碎。在那個高手云集的世界里，所有人都學(xué)會了低頭。唯我獨(dú)尊早已是昔日幻影。我開始話大把大把的時間去想我該怎樣去做，我再也沒敢向以前那般大膽的去做，我再也不敢去放手一搏。高傲自大的痛誰也不想去嘗試。
就算我仍在無可避免的長大，我是不是仍可以繼續(xù)放手一搏，就算是無知也好。
或許是有些偏激，或許是真的有些幼稚無知，只愿在尋得一場酣暢淋漓。
初一作文 篇3
嘆，或因美而嘆，或因馨而嘆，世亦有因績而嘆。嘆者，有贊，亦有唾。而今吾所言乃贊者。
曹茜者，吾之友也，嘗獲校之狀元郎，舉班皆為之嘆服。但其德更為吾所敬。
今課有體育，中亦有行之八百，計(jì)其時，得其績。
昔我皆過之，嘗諷之曰：“噫！汝文過人而走速不及予。”每言，茜乃雙目圓睜，雙手靠之腰間，曰：“尚不至終，何言��！汝且待吾過矣。”
自是午間，乃見一影于操場移。往視之，乃見其練于此。
閱數(shù)日，予約之于場，欲與一試。隨旁者曰行。如箭出，并驅(qū)一線。茜曰：“常不練，差矣。二轉(zhuǎn)必勝！”對曰：“昔之?dāng)�，此言差矣。�?/p>
至一轉(zhuǎn)，吾勝之?dāng)?shù)里，而力已盡，氣喘吁吁。茜乃因而上。至終，吾敗自是，午間，乃見二影移于操場。期終之試，皆滿分。
翌日，飯后并歸，談笑風(fēng)生，結(jié)為友也。
詩曰：
文武雙全是曹茜，不勝于人不甘心。
文者全憑其勤苦，武者皆因其堅(jiān)毅。
如其者不贊嘆，不驚嘆，又嘆何人？吾與之交，志益篤，學(xué)益佳，待人益寬矣！
她讓我驚嘆！
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