品讀經(jīng)典作文（通用14篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的品讀經(jīng)典作文，希望能夠幫助到大家。

　　品讀經(jīng)典作文 篇1

　　讀了十余載的詩(shī)書，難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺(jué)地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人說(shuō)的經(jīng)典與我無(wú)關(guān)，經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開(kāi)一本書的第一頁(yè)，那本書帶給我的一種耐心，鼓動(dòng)著我慢慢品讀它的味道。

　　經(jīng)典容易讓人掉淚，不錯(cuò)，正如巴金所說(shuō)，我落了淚，但是我落淚之后卻感到一陣舒暢，同時(shí)還覺(jué)得有一種渴望，一種力量在我的身體里產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助別人的事情，我想找個(gè)機(jī)會(huì)不自私地獻(xiàn)出我的精力。這就是經(jīng)典的力量，經(jīng)典是對(duì)這個(gè)社會(huì)有所啟迪的。

　　阿Q是一個(gè)經(jīng)典，我想魯迅這個(gè)“男人”，難以忘懷自己的寂寞與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢，阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無(wú)賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；排斥異端又向往革命；憎惡權(quán)勢(shì)又趨炎附勢(shì)；蠻橫霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘。是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對(duì)人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國(guó)人民和冷漠、無(wú)反抗、麻木的封建思想。一個(gè)小小的阿Q，我們能感受到中國(guó)農(nóng)民水生火熱的苦難。

　　經(jīng)典是對(duì)現(xiàn)實(shí)有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法，樂(lè)觀的面對(duì)生活。我想，與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難，工作苦，不如回到書本，品品啊Q的精神勝利法，放低自己的位置，感謝每一縷陽(yáng)光。但是我想，經(jīng)典最后阿Q的死是最好的結(jié)局，我們哀其不幸，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地怒其不爭(zhēng)，他把精神勝利法最為對(duì)生活的妥協(xié)，阿Q短暫的一生太苦，太悲，這種悲哀是全人類的悲哀，是一個(gè)可憐生物之群的縮影，這個(gè)民族也必定也是悲哀的，我想經(jīng)典阿Q還是活在書里的好。

　　我想，沒(méi)有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族，有了偉大的'經(jīng)典作品，我們卻沒(méi)有去保護(hù)，去熱愛(ài)，去閱讀的民族是最黑暗最無(wú)望的民族。

　　現(xiàn)在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場(chǎng)。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀，缺失了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，一些原創(chuàng)者靈動(dòng)的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的是一個(gè)人文安靜的大環(huán)境，而我們?nèi)鄙僖舱�是我們�?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂(lè)。

　　微博上有一句話覺(jué)得很贊，錢可以決定你旅行的遠(yuǎn)度，心決定你旅行的高度。我想，所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達(dá)到的境界。心靜，讀書。

　　品讀經(jīng)典作文 篇2

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

　　——題記

　　“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常�！币粋�(gè)石頭上記載的故事，金玉良緣的命中注定，乾坤里不能扭轉(zhuǎn)的情感寄托，在一本千古奇書中流淌著一個(gè)凄婉的故事情緣。

　　眾所周知，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，它是由清代的曹雪芹和高鶚共同編著的一本千古奇書。它以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇為線索，揭示了以賈家為首的四大家族的興衰史。

　　正所謂“物極必反，盛極必衰”，曹雪芹的一生與他所編著的《紅樓夢(mèng)》一樣，都深深地體現(xiàn)了這一句話。曹雪芹原本出生于一個(gè)達(dá)官貴族之家，但突如其來(lái)的巨變，使他的家族漸漸衰落。他在一個(gè)小草廬中感受到了人情冷暖，世態(tài)炎涼。于是他憑借著自己出色的才華以及感悟的道理，花費(fèi)十年的心血，編著出了這一本經(jīng)典之作�！都t樓夢(mèng)》這一本經(jīng)典展現(xiàn)出了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。它是中國(guó)古典小說(shuō)的一次巨大飛躍。

　　《紅樓夢(mèng)》中不僅人物多樣，而且每一個(gè)人都有自己鮮明的性格。林黛玉的.多愁善感，冰雪聰明以及她性格中特有的一些孤僻和叛逆。都說(shuō)“男不看紅樓，女不看西廂”。也只有黛玉能在花前癡讀西廂，毫不避違。她不愛(ài)花言巧語(yǔ)，追求真情實(shí)意。她淡泊名利，卓爾不群……這樣的她像極了一朵獨(dú)自盛開(kāi)的清幽荷花，始終保持著自己的本質(zhì)，追求著自己的真心。真正做到了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

　　造成這本書人物悲劇的原因是我國(guó)古代封建社會(huì)的種種制度，以及世人們心中的封建理念。從最開(kāi)始黛玉的芳心暗許，到最后她“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局，無(wú)一不體現(xiàn)了我國(guó)封建理念對(duì)人們的摧殘，也更是表達(dá)了作者希望得到一個(gè)真正幸福的世界。

　　讀完這本經(jīng)典名著之后，我漸漸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理——珍惜當(dāng)下。當(dāng)我看到寶玉從最初的天真活潑到癡癡傻傻，再到最終的看破紅塵，出家為僧。我仿佛真的看到了古代黑暗的封建理念下人們痛苦的生活，讓我更是感受到了當(dāng)下生活的幸福。所以說(shuō)，品讀經(jīng)典文化，開(kāi)啟人生智慧。

　　品讀經(jīng)典作文 篇3

　　在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，不少年輕人都立下了救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向，周總理在13歲的時(shí)候，就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向，立志要重新振興中華。 周恩來(lái)一直以他的目標(biāo)努力奮斗著，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成立了新中國(guó)。而周總理的一首《大江歌罷掉頭東》的詩(shī)歌，也讓我深深地感受到了周總理的`救國(guó)心切：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。"整首詩(shī)無(wú)不洋溢著周恩來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷。此詩(shī)作于1917年，周恩來(lái)因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異，去日本公費(fèi)留學(xué)。這時(shí)候中國(guó)正處于水深火熱之中：外國(guó)人強(qiáng)勢(shì)與我國(guó)簽訂不平等條約，強(qiáng)占了中國(guó)的土地；群雄割據(jù)，將中國(guó)的領(lǐng)地分割得支離破碎，而此詩(shī)中周總理立志要為祖國(guó)和人民干一番大事，讀了讓人感受到了他那濃濃的愛(ài)國(guó)情，也不禁使我為之一振。

　　這讓我想起來(lái)長(zhǎng)輩常對(duì)我說(shuō)的一句話：“讀書是為自己讀的�！蔽蚁脒@句話不完全對(duì)，也不完全錯(cuò)，讀書的確可以說(shuō)是為自己讀的，只要在孩提時(shí)代好好讀書，將來(lái)考上重點(diǎn)大學(xué)，一生無(wú)憂矣�？墒且部梢哉f(shuō)是為祖國(guó)讀書，為人民讀書，因?yàn)閺男×⑾逻h(yuǎn)大的志向，長(zhǎng)大成為有用的人才，不僅可以光宗耀祖，更可以為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)�？墒乾F(xiàn)在中國(guó)有些學(xué)歷很高的大學(xué)生由于在歐美國(guó)家能夠得到更多的利益，就背井離鄉(xiāng)，終身在外國(guó)定居，反為外國(guó)所用。他們這種因個(gè)人利益而放棄了為國(guó)效勞，豈不是吃水而忘挖井人乎？眼看著自己國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的人才為他國(guó)所用，作為中國(guó)人，你的心里有什么感受？我想，我們更應(yīng)該乘著這美好的時(shí)光，刻苦讀書，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，成為國(guó)家的棟梁，不僅是要對(duì)得起祖國(guó)的培養(yǎng)和教育，更要讓那些曾經(jīng)瞧不起中國(guó)人的歐美國(guó)家知道，我們黃皮膚的中國(guó)人站起來(lái)了，我們?cè)僖膊皇恰皷|亞病夫”了。

　　為了讓祖國(guó)的明天變得更加美好、更加興旺和發(fā)達(dá)，讓我們一起努力吧，爭(zhēng)取為祖國(guó)的將來(lái)貢獻(xiàn)出一份自己的力量吧。

　　品讀經(jīng)典作文 篇4

　　中華民族有上下五千年的文化歷史，遺留下的文化瑰寶更是數(shù)不勝數(shù)。有朗朗上口的詩(shī)詞，有辭藻華麗的賦文，這些都被世人稱作經(jīng)典。何為經(jīng)典？經(jīng)典是蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。每一篇經(jīng)典中都蘊(yùn)含著作者的經(jīng)歷、思想。品讀經(jīng)典，結(jié)識(shí)不同的.精神朋友。品讀蘇東坡，領(lǐng)略何為豁達(dá)。我喜歡蘇軾的詞，豪放卻不奔騰；縹緲卻不虛無(wú)；婉轉(zhuǎn)卻不悲凄。他說(shuō)，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓；他說(shuō)，長(zhǎng)恨此身非我有；他說(shuō)，十年生死兩茫茫；他也說(shuō)，人間有味是清歡。

　　是的，無(wú)論這個(gè)過(guò)程是如何揮筆潑墨，但是掩卷時(shí)，墨跡已干，曾經(jīng)那顆熾熱的心，也歸于平靜。鮮衣怒馬和風(fēng)煙俱凈，只隔了一剪光陰。品讀李太白，領(lǐng)略何為灑脫。李白一身傲骨，身著一領(lǐng)青衣，手持一柄青銅短劍，游山玩水何等瀟灑�？烧l(shuí)又知瀟灑背后的艱辛。他舉酒高吟，舉杯邀明月，對(duì)影成三人；在皇上、貴妃等權(quán)貴面前，他高呼，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏；在困境面前他不僅說(shuō)，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，還高呼，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。是的，無(wú)論過(guò)程如何讓艱辛，他瀟灑以待。憂傷與愁苦，只在一念之間。品讀辛稼軒，領(lǐng)略何為熱忱。世人皆流傳，辛棄疾的詞是用刀劍雕刻而成，字字如石投湖水，泛起陣陣漣漪；句句如珠落玉盤，撩人心弦。

　　他曾意氣風(fēng)發(fā)的在沙場(chǎng)點(diǎn)兵，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲；也與戰(zhàn)士在沙場(chǎng)征戰(zhàn)，馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚；更在暮年時(shí)，發(fā)出感慨，憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？是的無(wú)論社會(huì)是否動(dòng)蕩不安，他總將熱血灑在疆場(chǎng)。詩(shī)詞曲賦只是中華文化寶庫(kù)的一角，東坡、太白、稼軒的作品只可看做倉(cāng)庫(kù)中的一小堆粟粒。博覽群書，品讀經(jīng)典，吸取精華。領(lǐng)略文韜武略，觀賞大好河山。

　　品讀經(jīng)典作文 篇5

　　經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，有其寶貴的價(jià)值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)。

　　經(jīng)典固然有其價(jià)值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來(lái)呢？“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過(guò)經(jīng)典著作后，仔細(xì)思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價(jià)值才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

　　認(rèn)真閱讀并品味經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的`人生道理。而這些道理對(duì)每一個(gè)品讀經(jīng)典的人都會(huì)有潛移默化的影響。讀《老人與海》，看到老人身上無(wú)所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅(jiān)持才能獲得成功；讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，看到簡(jiǎn)愛(ài)身上追求自由、平等的精神，知道了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公，要敢于斗爭(zhēng)；讀《悲慘世界》，看到冉阿讓身上追求正義的力量，懂得了無(wú)論何時(shí)，都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)百益而無(wú)一害。

　　一旦一個(gè)民族中有越來(lái)越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時(shí)刻堅(jiān)持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個(gè)民族的整體素質(zhì)一定會(huì)大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展也會(huì)有重要的影響。《三國(guó)》、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個(gè)重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國(guó)家不斷發(fā)展壯大。

　　而在這個(gè)充斥著快餐文化的年代，人們地傾向于各類武俠小說(shuō)、時(shí)尚雜志，越來(lái)越少的人愿意把時(shí)間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說(shuō)、時(shí)尚雜志只會(huì)是時(shí)間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。

　　品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值能夠充分顯現(xiàn)。

　　品讀經(jīng)典作文 篇6

　　上下五千年，中華文明博大而精深，傳統(tǒng)文化猶如一座蘊(yùn)涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍，一冊(cè)冊(cè)光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩(shī)、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和創(chuàng)造著。

　　當(dāng)今世界，發(fā)展成為時(shí)代的主題，我們將如何實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)？我們將怎樣參與全球競(jìng)爭(zhēng)？有一句話說(shuō)得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中華民族繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，以其獨(dú)特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特質(zhì)，從而屹立于世界民族之林。

　　了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，閱讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。因?yàn)殚喿x經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽(tīng)他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟，你會(huì)被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，我不但能感受到儒家“仁愛(ài)”的人性光芒，還能激發(fā)我“濟(jì)世、修為”的進(jìn)取之心；我不但能感受到道學(xué)空靈的境界，還能學(xué)會(huì)洞悉世界的方法。

　　閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長(zhǎng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長(zhǎng)問(wèn)，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。

　　閱讀經(jīng)典，我還會(huì)走進(jìn)祖國(guó)的山山水水。李白雄奇瑰麗的.詩(shī)筆，把我?guī)нM(jìn)激情的山川；王維清麗的詩(shī)情，把我融入如畫的意境；還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長(zhǎng)河的落日、那北國(guó)的壯偉、那江南的溫婉……我怎能不傾情祖國(guó)的河山之美。

　　閱讀經(jīng)典，我還會(huì)感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼；或看見(jiàn)朋友或踏歌而別，或把酒而嘆；或體察到離別時(shí)又有前路無(wú)知己的孤寂……

　　經(jīng)典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經(jīng)典篇章來(lái)閱讀，或許我們現(xiàn)在有許多還無(wú)法解讀，但不要緊，我們重在濡染經(jīng)典的靈氣。讓經(jīng)典長(zhǎng)相伴隨，在日后的生活學(xué)習(xí)中我也許會(huì)豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注于我，中華文明的特質(zhì)熔鑄了我。我，就這樣走向人生、走向世界。

　　品讀經(jīng)典作文 篇7

　　書是人類進(jìn)步的階梯。每當(dāng)我品讀一些經(jīng)典書籍時(shí)。我就陶醉其中。仿佛身臨其境。在，書的世界里盡情遨游。這幾天我讀了風(fēng)塵已久的蘇東坡傳。幾句綸巾要錢不要命，和鞏皇滿朝人更苦。吸引了我的目光。我仿佛看見(jiàn)了他。一位年輕的官員蘇東坡。在田野中傾聽(tīng)著農(nóng)民，訴苦。原來(lái)那年莊稼熟的晚。農(nóng)民們終于等到秋收。大雨卻在這時(shí)傾盆而下。農(nóng)民們把雨后幸存的稻子拿到集市上。卻只能賤價(jià)賣出。在老農(nóng)婦們滾滾而下的眼淚中。蘇東坡的心里充滿了同情。她怒火中燒。痛恨朝廷的改革。寫下了這首《吳中田婦嘆》。

　　翻過(guò)書頁(yè)幾句話映入了我的眼簾，沒(méi)想到就是這首詩(shī)和與其類似的作品是蘇東坡遭到迫害。

　　我看到他被朝廷一在再貶官。最后被貶低到了黃州。長(zhǎng)江邊上的一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn)二月的春日風(fēng)景如畫�？伤麉s滿目肅然的望著一切。他不僅在官場(chǎng)失意。生活也極為困難。只靠著幾畝田地為生。我不禁的為他擔(dān)憂。他的生活是多么的崎嶇坎坷��！

　　一年的秋夜中。蘇東坡和他的好友相約到赤壁下泛舟游玩。秋風(fēng)緩緩地吹拂著臉頰。衣衫在風(fēng)中飄動(dòng)。她們把酒言歡。在漂泊的小舟中唱著。關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。他閉上雙眼，感受著。仿佛在騰云駕霧，飄飄欲仙。這仿佛是他最舒適愜意的.一次了。想到這兒，我便深有感觸：蘇東坡用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)官場(chǎng)的失意，古往今來(lái)，如他這般的離人騷客，屢見(jiàn)不鮮。

　　是誰(shuí)筆耕不輟地譜寫著歷史？是他司馬遷。在遭受宮刑的痛苦與恥辱后。仍微笑面對(duì)人生，忍辱負(fù)重，憑著被命運(yùn)打不垮的信念，在暗無(wú)天日。的牢籠中，堅(jiān)持不懈地譜寫著著作《史記》；著名的音樂(lè)家貝多芬，中年時(shí)雙耳失聰。但他并沒(méi)有為此放棄音樂(lè)，用樂(lè)觀的心態(tài)，面對(duì)這坎坷的遭遇。憑著對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，創(chuàng)下了一首首著名的交響曲。

　　我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上亦是如此，要用樂(lè)觀的心態(tài)，來(lái)?yè)魯∮龅降睦щy。微笑著面對(duì)人生，讓我們的內(nèi)心更加強(qiáng)大。所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！

　　品讀經(jīng)典作文 篇8

　　上下五千年，中華文明博大而精深，傳統(tǒng)文化猶如一座蘊(yùn)涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍，一冊(cè)冊(cè)光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩(shī)、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和創(chuàng)造著。

　　當(dāng)今世界，全球一體化進(jìn)程不斷加快，發(fā)展成為時(shí)代的主題，我們將如何實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)？我們將怎樣參與全球競(jìng)爭(zhēng)？有一句話說(shuō)得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中華民族繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，以其獨(dú)特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特質(zhì)，從而屹立于世界民族之林。

　　了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，閱讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。因?yàn)殚喿x經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽(tīng)他們對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)人生的`感悟，你會(huì)被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，你不但能感受到儒家“仁愛(ài)”的人性光芒，還能激發(fā)你“濟(jì)世、修為”的進(jìn)取之心；你不但能感受到道學(xué)空靈的境界，還能學(xué)會(huì)洞悉世界的方法…… 閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長(zhǎng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長(zhǎng)問(wèn)，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。

　　閱讀經(jīng)典，你還會(huì)走進(jìn)祖國(guó)的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩(shī)筆，把你帶進(jìn)激情的山川；王維清麗的詩(shī)情，把你融入如畫的意境；還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長(zhǎng)河的落日、那北國(guó)的壯偉、那江南的溫婉……你怎能不傾情祖國(guó)的河山之美。

　　閱讀經(jīng)典，你還會(huì)感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼；或看見(jiàn)朋友或踏歌而別，或把酒而嘆；或體察到離別時(shí)又有前路無(wú)知己的孤寂……

　　經(jīng)典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經(jīng)典篇章來(lái)閱讀，或許我們現(xiàn)在有許多還無(wú)法解讀，但不要緊，我們重在濡染經(jīng)典的靈氣。讓經(jīng)典長(zhǎng)相伴隨，在日后的生活學(xué)習(xí)中你也許會(huì)豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注于你，中華文明的特質(zhì)熔鑄了你。你，就這樣走向人生、走向世界。

　　品讀經(jīng)典作文 篇9

　　經(jīng)典，是具有典范性和權(quán)威性的，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的篩選和歷史的考驗(yàn)的，被世人廣泛認(rèn)可的，經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶，是人們的精神財(cái)富，是一個(gè)民族的靈魂。閱讀經(jīng)典不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，更可以提升名族的整體素質(zhì)水平。所以，我們要品讀經(jīng)典，用心感悟其中的真諦。

　　然而，在前不久，某出版社列出的“死活讀不下去排行榜”中，《紅樓夢(mèng)》竟高居榜首，國(guó)內(nèi)外很多幾乎無(wú)人不曉的名著也位居前列。在這樣經(jīng)典文學(xué)遭遇冷落的同時(shí)，通俗文學(xué)作品則大受廣大讀者的'歡迎。這一社會(huì)現(xiàn)象值得我們每一個(gè)人深思。

　　經(jīng)典文學(xué)作品在現(xiàn)代人看來(lái)大多晦澀難懂，讀起來(lái)十分吃力。其深?yuàn)W的語(yǔ)言中蘊(yùn)藏的當(dāng)代的社會(huì)狀況，若不細(xì)細(xì)品讀，就很難被領(lǐng)會(huì)到。在發(fā)展迅猛、節(jié)奏飛快、壓力巨大的現(xiàn)代，人們往往擠不出足夠的時(shí)間去細(xì)細(xì)品讀一本經(jīng)典，有的人甚至都無(wú)法涉獵。相比之下，通俗文學(xué)作品有通俗易懂的特點(diǎn)，因而風(fēng)靡一時(shí)。而且，現(xiàn)代人由于閱讀能力的降低和閱讀經(jīng)驗(yàn)的缺乏，再加上懶惰心理作祟，就變得越來(lái)越不愿去讀一本高深之作了，更有人甚至不愿意閱讀，任憑自己的思想和靈魂遭到禁錮。

　　但是，他們沒(méi)有想到，在現(xiàn)代，即使是讀經(jīng)典文學(xué)作品，也會(huì)有奇效。在生活中，人們總是會(huì)遇到一些讓人心煩意亂的事情。在這個(gè)時(shí)候，停下手頭的工作，選擇去品讀一本經(jīng)典，去身臨其境地體驗(yàn)書中人的生活，感受書中獨(dú)特的意境，在放松身心的同時(shí)，還能提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，凈化自己的心靈，然后激勵(lì)自己更加努力地工作。這又何嘗不是一種有趣又高效的方法呢？而且，經(jīng)典對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)實(shí)在是百利而無(wú)一害的絕佳之物啊。

　　當(dāng)我們認(rèn)真閱讀、品味經(jīng)典的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理，我們也會(huì)在經(jīng)典中找到自己的精神寄托。當(dāng)我們遨游在經(jīng)典的海洋中時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)典有著更加多姿多彩的一面。我們從經(jīng)典中領(lǐng)悟到的優(yōu)秀的精神品質(zhì)，將會(huì)為我們將來(lái)的生活帶來(lái)更多精彩和輝煌。

　　所以，讓我們放慢腳步，去品讀經(jīng)典、感悟真諦吧！

　　品讀經(jīng)典作文 篇10

　　讀徽因的作品，感覺(jué)筆觸細(xì)膩柔和，往往能讓我在生活中聯(lián)想書中人物和事情。

　　每當(dāng)看到氣質(zhì)美女走過(guò)身旁，就會(huì)想起徽因筆下那美麗動(dòng)人的鐘綠，她是那樣的傳奇，引得無(wú)數(shù)男子為其傾心。可是美人薄命，鐘綠的未婚夫在婚禮的前一星期驟然死去，而鐘綠后來(lái)竟死在一條帆船上。每每讀到這里，總是引起我淡淡的哀愁，但我不相信美人都薄命，這些不過(guò)都是巧合而已。我想只要真心努力地活著，都會(huì)有好結(jié)果的，不是嗎？我不相信命運(yùn)，我們只相信命運(yùn)要被自己掌握創(chuàng)造。

　　每當(dāng)看見(jiàn)同學(xué)埋頭鉆研的時(shí)候，我就會(huì)想起徽因筆下的吉公，那個(gè)在自己的小屋里修理機(jī)器，搞些小發(fā)明的吉公。我羨慕吉公遇到這么多的坎坷還依舊堅(jiān)持著自己的理想愛(ài)好，最終有所成就。我想做人也就是應(yīng)該像吉公這樣吧，堅(jiān)持自己喜歡的東西，并且努力去把它做好，這樣在多年以后不會(huì)后悔，對(duì)得起自己曾經(jīng)的付出。再想想自己，有時(shí)候容易受別人的想法而動(dòng)搖，也許是現(xiàn)實(shí)情勢(shì)所迫，但是說(shuō)到底還是自己堅(jiān)持的不夠。如果真的喜歡就該好好堅(jiān)持，當(dāng)我們看到夢(mèng)想的禮花燦爛的綻放時(shí)，我相信我們會(huì)露出最美的笑容！

　　每當(dāng)自己和朋友們一起玩鬧時(shí)，我就會(huì)想起徽因筆下活潑開(kāi)朗的四小姐文琪，我喜歡她活潑但也平易近人，沒(méi)有等級(jí)觀念。雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了奴隸制，但是有些人依然會(huì)有一些不平等的看法，尤其是富貴家里的孩子。所以在那個(gè)年代里能有如此的思想，就值得我們贊賞學(xué)習(xí)。

　　每每讀這些作品總能感受到林徽因淡淡筆觸下的'絲絲情感。喜歡林徽因，不僅僅在于她的才華，也在于她的氣質(zhì)。喜歡她淡淡的淑女氣質(zhì)，喜歡她滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，喜歡她堅(jiān)持不放棄的精神。我期望著，自己能夠漸漸向林徽因靠近，多讀書，寫好文章，關(guān)心國(guó)家大事，熱愛(ài)祖國(guó)，做一個(gè)有內(nèi)涵的知性女性。

　　品讀經(jīng)典作文 篇11

　　經(jīng)典，經(jīng)典是什么？在現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典中，經(jīng)典主要指?jìng)鹘y(tǒng)的、具有權(quán)威性的著作以及具有典型性、影響較大的事物。在我們的日常生活中，經(jīng)典的東西幾乎是隨

　　處可見(jiàn)，例如：經(jīng)典書籍、音樂(lè)、電影……其中，在人們的日常生活中，經(jīng)典的書籍幾乎成為了必不可少的一部分。

　　我從小就愛(ài)讀書，但小時(shí)候因?yàn)檎J(rèn)字不全，所以只能讀那些半畫半字的書籍。但那些書籍卻對(duì)童年的我產(chǎn)生了巨大的影響，對(duì)我以后喜歡讀書產(chǎn)生了巨大的影響。

　　上了小學(xué)，我開(kāi)始接觸到越來(lái)越多的字詞，閱讀的范圍也越來(lái)越廣。我看的書從以前的圖畫書，開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橥�話書。有時(shí)看書看得興起，有時(shí)晚上被迫上床睡覺(jué)后偷偷下床看書，但是經(jīng)常被發(fā)現(xiàn)。

　　到了4、5、6年級(jí)時(shí)，我已經(jīng)“拋棄”了童話書。在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，童話書已經(jīng)不再適合我看了。我看的第一本世界名著，是我生日是別人送我的凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》。這本書是我讀過(guò)的第一本世界名著，也是我讀過(guò)的第一本科幻小說(shuō)。我讀過(guò)之后，就迷上了這類小說(shuō)，接下來(lái)我把凡爾納的“三重奏”一口氣全讀完了。接下來(lái)，我又開(kāi)始讀其他類型的世界名著，例如：、《魯濱孫漂流記》、《基督山伯爵》……我開(kāi)始明白這些書籍中所蘊(yùn)含的`趣味和吸引力了。于是，我開(kāi)始夜以繼日的讀這些世界名著，甚至有一段時(shí)間，我居然迷上了翻詞典，居然有一次趴在詞典上睡著了。在當(dāng)時(shí)，各種各樣的擁有文字的書籍都成了我的愛(ài)好。在5、6年級(jí)時(shí)，老師創(chuàng)辦的圖書角做事吸引了我好一陣，當(dāng)時(shí)我每節(jié)下課都往那里跑。我也逐漸從一本本經(jīng)典著作中在我自己毫不知情的情況下汲取了成長(zhǎng)的知識(shí)，明白了做人的道理，獲得了明辨是非的能力。

　　上了初中，我的學(xué)業(yè)變得繁忙，課余時(shí)間也已不像以前那樣充裕，所以我讀書的時(shí)間與以前相比減少了很多，各種各樣的文學(xué)作品也沒(méi)有時(shí)間看了，所以我的語(yǔ)文成績(jī)和以前相比下降了很多。現(xiàn)在，我必須要重新開(kāi)始多讀經(jīng)典書籍，這樣才能更好的提高我的語(yǔ)文成績(jī)。讓我們一起來(lái)品讀經(jīng)典書籍吧！

　　品讀經(jīng)典作文 篇12

　　假期的時(shí)候，坐在窗前，看著陽(yáng)光懶懶的撒向大地，微風(fēng)吹拂，樹(shù)葉舞動(dòng)，幾只麻雀停在窗外的電線上叫囂，吵得叫人心煩。我在家中整理自己的房間，一眼瞥見(jiàn)床底有只大箱子，陽(yáng)光在上面不斷的跳躍著。費(fèi)了九牛二虎之力將它拖出，打開(kāi)一看：《安徒生童話》，《童年》，《假如給我三天光明》，《心態(tài)決定命運(yùn)》，《細(xì)節(jié)成就人生》……一本本名著呈現(xiàn)在我的眼前。

　　突然覺(jué)得這幾本書似乎記載著我的成長(zhǎng)和成功人士的人生。人生這本書可能不像小說(shuō)情節(jié)那樣跌宕起伏，不像散文那

　　樣優(yōu)美深刻，也不像詩(shī)歌那樣抽象晦澀。它的內(nèi)容只是一些平凡的'人和事，甚至如一杯“白開(kāi)水”，但只要你慢慢品讀，這杯白開(kāi)水會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無(wú)窮。

　　品讀經(jīng)典，要先學(xué)會(huì)品讀他人。品一代詩(shī)仙李白，感受他的詩(shī)的韻味。品“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，感受龔自珍的奉獻(xiàn)精神。品“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”體會(huì)陶淵明的悠閑自得，怡然自樂(lè)。

　　品讀經(jīng)典，要學(xué)會(huì)品讀失敗與痛苦。愛(ài)迪生做了一千多次實(shí)驗(yàn)。才發(fā)現(xiàn)了適合做燈絲的金屬，縱然失敗了一千多次�？伤麤](méi)有放棄，最終還是迎得成功，所以說(shuō)他是一個(gè)成功者，他的人生是成功的。貝多芬雖然雙耳失聰，眼睛失明，可在最后，他以巨世之作——《第九交響曲》又面向人們，所以說(shuō)他的人生也是成功的。盡管它殘缺不完

　　美。

　　品讀經(jīng)典，還要學(xué)習(xí)品讀成功與喜悅，人生道路既有荊棘也有鮮花，品讀成功與喜悅，是讓人學(xué)會(huì)珍惜，珍惜這來(lái)之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同時(shí)，也讓人學(xué)會(huì)進(jìn)取，不讓步，不滿足自己已有的一點(diǎn)點(diǎn)收獲。

　　人的生命只有一次，好似一朵鮮花，那歷經(jīng)發(fā)芽，孕育蓓蕾，綻放生命的花朵，在輝煌淋漓盡致后，面容憔悴，惆悵直至凋謝，它的一生變走完了，這就像人的旅途一樣，既短暫又長(zhǎng)久。人生亦如此，我們更要細(xì)細(xì)品讀。只有真正的品讀經(jīng)典感悟人生。才能在生活中找到真正的陽(yáng)光，才能在人生道路上勇往直前。

　　品讀經(jīng)典作文 篇13

　　從《白雪公主》，《灰姑娘》中我學(xué)會(huì)了善良，從《勇敢的小裁縫》中我學(xué)會(huì)了勇敢，從《鋼鐵是怎樣煉成的》中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)……

　　當(dāng)我躺在媽媽的懷抱里，聽(tīng)著《丑小鴨》、《灰姑娘》、《賣火柴的小女孩》時(shí)，不禁感嘆作家們的思想和神奇，他們能創(chuàng)作出如此的經(jīng)典故事。我期待自己也能像他們一樣。

　　幼兒園時(shí)，我迷上了《丑小鴨》，《賣火柴的小女孩》，《灰姑娘》，〈〈白雪公主〉〉。，而現(xiàn)在，我迷上了四大古典小說(shuō)——〈〈西游記〉〉

　　在〈〈西游記〉〉中，我感受到了孫悟空的`機(jī)智靈敏，豬八戒的好吃懶做，沙僧的忠厚老實(shí)，唐僧的執(zhí)迷……他們四人到西天（印度）去取真經(jīng)，遭受了九九八十一難，但這對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是小菜一碟，他打敗了所有妖魔鬼怪，救出了唐僧，取回了真經(jīng)。描寫了一只敢做敢為、活潑可愛(ài)、勇敢、樂(lè)觀，從石頭縫里蹦出來(lái)的石猴……

　　我遨游在書的海洋里，盡情地享受著書帶給我的快樂(lè)。書，就像是一位不出聲的老師，哺育了我們。書，就像是太陽(yáng)，滋潤(rùn)了我們。

　　當(dāng)我們痛苦的時(shí)候，誰(shuí)都靜靜地離開(kāi)了，可是只有書，它依然躺在桌子上，睜著大眼睛看著我，似乎在說(shuō)：“不要傷心了，打開(kāi)我吧！我會(huì)讓你的笑容綻放。”我打開(kāi)了書，看到書中那一幕幕有趣的場(chǎng)景，我笑了。書在我們痛苦的時(shí)候讓我們開(kāi)心起來(lái)，讓我們的笑容綻放。

　　當(dāng)我們寂寞的時(shí)候，是誰(shuí)又靜靜地陪伴這我們，是書，是我們最好的朋友。

　　書，教會(huì)了我們做人的道理，讓我們從中獲得了知識(shí)，讓我們收獲了人生的喜怒哀樂(lè)。書，是我們成長(zhǎng)的搖籃。笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)——讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。這話說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，通過(guò)看書，我的作文水平提高了，學(xué)習(xí)成績(jī)也越來(lái)越好了。

　　書，時(shí)刻都閃爍著迷人的耀眼的光芒。

　　品讀經(jīng)典作文 篇14

　　眾所周知，經(jīng)典是民族數(shù)代積累的財(cái)富。若骨氣是民族的脊梁，那么經(jīng)典則是與全身各部位協(xié)調(diào)聯(lián)系的肌肉。所謂經(jīng)典，往往意味著國(guó)家的文化軟實(shí)力。象征著國(guó)家的精神。因?yàn)閲?guó)民精神的優(yōu)劣在經(jīng)典中得以充分體現(xiàn)，所以我們常從經(jīng)典中了解判斷時(shí)代的價(jià)值觀，從而對(duì)自我、社會(huì)以及國(guó)際現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)和反思。

　　了解經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，研究經(jīng)典，實(shí)際是對(duì)民族精神的'傳承繼承，是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判發(fā)揚(yáng)，使我們重讀歷史，重新了解世間百態(tài)。我們可讀《論語(yǔ)》，知周禮，習(xí)五藝，品味先秦的禮儀與風(fēng)華，光復(fù)堯舜禹時(shí)期的輝煌;我們可讀太白的古言詩(shī)，瀟灑恣意，誦詩(shī)飲酒，仗劍天涯，足可見(jiàn)大唐的風(fēng)韻氣魄以及自然山水的旖旎;我們可讀稼軒的詞，比起“大江東去，浪淘盡...”“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚...”，別有一種戰(zhàn)場(chǎng)之上刀光劍影的硬氣與憂傷，把欄桿拍遍的痛楚使人不由將愛(ài)國(guó)情懷銘刻于心;明朝的小品文獨(dú)抒性靈，有王維、謝靈運(yùn)之遺風(fēng)，不求官場(chǎng)聞名，但求文章機(jī)巧，大抵是資本主義萌芽的特殊背景......

　　每每沉迷于經(jīng)典，我便渾然忘我，精神隨風(fēng)飄至那個(gè)時(shí)代，與深陷其中的英雄對(duì)視。我看見(jiàn)陸游為難以保全家國(guó)飽含淚水的眼睛，我看見(jiàn)斯嘉麗南北戰(zhàn)爭(zhēng)后面對(duì)艱苦境遇不羈倔強(qiáng)的綠眸;我看見(jiàn)匯集民國(guó)風(fēng)華的微微一笑也傾城的林徽因的明眸......我多么希望自己是一縷風(fēng)!從遠(yuǎn)古游蕩至明朝游子的夢(mèng)里。如此，我便能見(jiàn)上古的那陣罡風(fēng)，匯聚著天地正氣;能見(jiàn)那扶搖而上的大鵬，氣勢(shì)極致雄偉;夏雨雪，滄海桑田;我愿見(jiàn)陶潛，清正剛直，自由散漫;我愿見(jiàn)忘歸的漁公，煙波江上，青蓑綠斗;我愿拂過(guò)那年大唐盛世洛陽(yáng)的牡丹花，繞著南山的菊花打旋，親吻過(guò)十里荷花;去南海之上，在微咸潮濕的水汽中見(jiàn)那捕鯨歸來(lái)的老漁翁......

　　攜著經(jīng)典，在歲月漫長(zhǎng)的旅途中，途徑悲傷、幸福與苦難，傾聽(tīng)回憶中的清脆笑聲與高墻內(nèi)的悲切蕭聲。以君子為友，高唱陽(yáng)春白雪，清彈高山流水，入世游心，出世自謹(jǐn)。若如此，自能明禮儀，知文明。又何須多言!

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