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境優(yōu)秀作文4篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的境優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。
境優(yōu)秀作文1
世事本已艱難薄涼，如果再沒有人心取暖，我們又該怎樣繼續(xù)熱愛這個世界呢？小春天在一個月內(nèi)的內(nèi)心世界變化和對洛布一家人、藏區(qū)生活的認識上的轉(zhuǎn)變，都讓我感到了一絲絲溫暖，輕盈了很多。
《圣境少年》這本書的講的主人翁是我小春天，一位從大都市到普達措體驗生活的小男孩和主人家洛布一家人之間的故事。講述洛布和小春天兩個少年的相遇到相知、小春天對到藏區(qū)體驗生活的抗拒、排斥到接受、洛布一家人的熱情和善良，以及我在一個月內(nèi)的身心的升華。
書中洛布給我的印象極好，他既勇敢又善良。是一位心地純潔、樸實無華、熱愛生活、無所不能的藏族少年。而小春天卻與洛布相反，從大都市來到高原，感到他自私自利，毫不關(guān)心別人的感受。他們倆形成了鮮明的對比，正如現(xiàn)實生活中我們經(jīng)�？吹囊恍┤藗儭�
書中小春天被父母逼著去普達措體驗藏區(qū)生活，他原本不愿意，但也無奈，只好去了。然而到了普達措之后，那里的境況與他的想象相差甚遠。起初，他只是看看，并沒有真正的接受和接觸那里的生活和人們。之后，在慢慢與洛布一家人的共同生活，以及洛布、卓瑪、蘇木老師等給予他的幫助、藏區(qū)生活的深入體驗，使他很快樹立起了自信心，接受了洛布一家，接受了藏區(qū)生活，發(fā)現(xiàn)那里的人們勤勞勇敢、心地善良；環(huán)境優(yōu)美清新，與自己生活的大都市相比，少了一些嘈雜，少了一些人與人之間的虛偽。
文章分46節(jié)片段將小春天的.整個暑期藏區(qū)體驗生活描述的活靈活現(xiàn)，畫出了小春天內(nèi)心精神的巨大變化，從普達措返回自己的家后，小春天的自私、膽小的性格已被洛布一家人感化了，使他改變了自己，使他倍感交集。
看完這本書，我想到了現(xiàn)代社會里的人們，他們有的只顧自己，不顧及別人的感受；有的會幫助別人，也只是因為虛偽或者其他的需要。但是，也有的全心全意幫助別人，處處為別人著想的、與人為善的人們還是有很多。正如書中主主人翁做最后說的我正式拂去人性的迷霧，慢慢成長。點出了洛布一家的善良感化了小春天。
沒錯，《圣境少年》這本書雖然講的是洛布與小春天的故事，但我覺得，這本書的內(nèi)容讓我感到身臨其境，既讓我領(lǐng)略了美麗的普達措，美麗的藏區(qū)鄉(xiāng)村、草原，更讓我感到人與人之間的信任、善良、互幫互助是社會生活的主旋律。
境優(yōu)秀作文2
三個人走進商店，各自買了果汁、咖啡及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。
讓我們來設(shè)想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年、中年人和老者，那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎？
我們在世上走著，都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。
少年時，熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來裝點世界。這時候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們“少年不識愁滋味”，我們可以自得地“指點江山，激揚文字”，我們徜徉在對未來的希望之中，年輕氣盛，盡管“糞土當(dāng)年萬戶侯”！少年是一個熱愛美好的境界，是以，許多人在少年時已嶄露頭角�！皵�(shù)學(xué)王子”高斯年輕時已譽滿世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板；仍帶著稚嫩的郎朗正優(yōu)雅地為人們送來悅耳的琴音……少年時，不言愁，雄赳赳地向人生進軍。
中年時，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時，事業(yè)與人生都處于鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩(wěn)重的眼光看世界。“悟已往之不諫，知來者之可追�！敝心昃褪且环N繼往開來的承接時期。攜幼扶老，中年又是個責(zé)任的.時期。惟咖啡，苦甜參半，才最彰顯中年之況味與魅力。
到了老年，大約人生之百味已遍嘗�；ハ鄮椭侍穑瑝粝胫曳�，責(zé)任給人的愁與樂，落井下石之苦極，過河拆橋之辛辣……最后揉雜成了什么？卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實是由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在于飽經(jīng)風(fēng)霜之后，心底經(jīng)過大風(fēng)大浪歸于平靜。世界的風(fēng)浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一種真正寵辱不驚的態(tài)度看世界潮起潮落、花開花謝。也只有這般閑適心境，才能品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。
人生必然是這樣，漸行漸遠。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡單的周而復(fù)始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個過程中，提純生活之意義。
境優(yōu)秀作文3
時下國人談到諾貝爾文學(xué)獎，或許最多聯(lián)想到的就是莫言。實則如果諾貝爾文學(xué)獎自己有意識和記憶的話，那么我相信在浩渺的文學(xué)云海中，有一個名字它永遠不會忘記——薩特。薩特一直是一個有爭議的存在，而他或許也將永遠存在爭議，因為他本身就是矛盾的并存。
“我們是痛苦的，因為我們自由！”《自由之路》的卷首語如是說道。這句話初一看或顯偏激，但是細思之下，卻別有滋味。人們很多時候往往正是因為可選擇的太多而陷入迷茫和混亂，甚至失卻了本來的自己。今時今日的哲學(xué)世界并不贊同唯心主義，然而有時候我們在抉擇時卻需要告訴自己：“你之所以看見的，正是因為你想看見�！鼻∪缧强障碌哪藓�，或許你只是把目光聚焦在絢麗的霓虹中，其實璀璨的繁星也依舊存在，想要看清楚兩者的話，你只需要揉揉已經(jīng)被色彩繚亂了的眼睛。
塞納河左岸的“圓頂”咖啡館，是位于知識分子、藝術(shù)家云集的蒙巴納斯地區(qū)最大的咖啡館，也是巴黎最大的咖啡館，當(dāng)年存在主義大師薩特和他的女友波伏娃當(dāng)年幾乎天天會到這里來。想來或許是薩特的流動的血液中摻入了太多的塞納河水，才會讓“矛盾的薩特”和“矛盾的塞納河”如此驚人的相似。巴黎人有一個笑話：“在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是畫家就是藝術(shù)家；而在右岸，走路時留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳！”
右岸奢侈、喧嘩、蓬勃、；左岸樸素、寂寞、滄桑。左岸右岸不僅是一個地域上的區(qū)別，而更多的是理念和象征意義的不同。一條幾十米寬的大河，在人心浮動、靈活機巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢？每個人心中的答案不得而知，但是，不論人們?nèi)绾卧u價和看待，一左一右依舊佇立在那里，隔著靜靜的塞納河水，相對百年。
著名的旅美畫家陳逸飛先生曾有一幅名揚海外的畫作——《故鄉(xiāng)的'回憶》。作家余秋雨形容道：“畫中斑駁的青灰色一如清晨的殘夢，交錯的雙橋堅至而又蒼老，沒有比這個圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了�！睂ζ溥�有人謂之“唐風(fēng)孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊”的美譽。如是種種，曾致使我對周莊滿懷憧憬，然而當(dāng)我欣然前往時，眼前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡卻令我大失所望。我不禁相信了曾聽過的那句“周莊已經(jīng)不存在了”。然而多年之后，一個初冬的拂曉，當(dāng)我站在烏鎮(zhèn)閣樓的窗邊，窺見了平日里嘈雜古鎮(zhèn)的真容時，剎那間回想到了當(dāng)年看到的周莊，從而明白了，周莊一直都在，原來紛亂的不是古鎮(zhèn)，而僅僅是我的眼睛。
霓虹或是繁星，都必然是我們身邊環(huán)境客觀的存在，它們的存在并不會從根本上影響我們眼前的景象，能夠左右我們的眼睛和心靈的，只有我們自己。不論霓虹如何讓絢麗，繁星，璀璨依舊。
境優(yōu)秀作文4
自然似無邊般浩大，人身如塵埃般渺小。人身處自然，古往今來有多少文人志士步踏萬里江水，窮其一生想悟透自然終未成愿。當(dāng)今世人翻破古卷明人意卻仍明不了自然之意。
今品三篇佳作，淺有所感：陶淵明身處“人境”，心處“偏地”，做到“無車馬喧”，這是陶先生偉大之所在，隨后他親臨“東籬”，將所見一一述出。最后低頭靜想：明知“有真意”，何奈“已忘言”。
艾米麗是邊看邊想，將她所見所聽一一述出，最后凝眉苦想：我們所知也是自然，苦而“不知言語”，嘆而“智慧無力”。
唯有王維身處自然，將其所見所聞一一述出，以此為末噶然而止。
個人以為唯有王維真悟自然之意。自然美于靈動、怪于未知、奇于變化，豈為人腦能參透？陶淵明身不處于自然，縱使他腦想心悟也終落個“忘言”的結(jié)果。艾米麗用大腦反復(fù)猜想又不斷否定終顯“無力”�？偟膩碚f前兩位被局限于人腦，不能悟其真意。而王維佇于花落之處，行于夜山之中；耳邊時近時遠是鳥鳴，眼前忽隱忽現(xiàn)是春澗。不聲不語，不想不念。顯得寧靜而寂遠，身處其境，又做到不苦于參悟，不急言語，定能心悟其意。
這同樣能解釋世人為何翻古卷無法明了自然之意的原因。真正悟其真意的古人只能將其隱于心（上文所提：為心能悟真意），而言語需通過大腦的指令才能道出。
歸于現(xiàn)實，我們大多數(shù)人如陶淵明無異，身處“入境”：頭頂是溫暖的橙黃色燈光，腳踏光滑的花崗巖，手拿鋼制的筆筒卻要認真地寫下對自然的理解，可真是為難。甚而身稱身處“人境”的陶淵明要比我們幸運得多，他還能近看東籬，遠望南山；露水沾衣是菊瓣，羽翼振空是歸鳥。更別提看著自然遐想的艾米麗和行于山水間的王維了。愿自己能真正地遠離城鎮(zhèn)之喧囂，塵世之憂愁，走入自然，如王維那般手撫粗糙的樹皮，輕嗅花苞的淡香，沐浴的是清晨的`陽光，站立的是潮濕的土壤；婉轉(zhuǎn)鳥鳴掛于耳畔，晶瑩露珠留于嘴邊。漫步其間、不聲不語、不念不想，看看是否能幸如千年前的無言古人悟出自然之真意。
謹以此篇，表己欲身處其境，心悟其意的向往。
我們的家
茫茫宇宙雖大，安心我有一家。
高山河流相擁，大海天空同色。
鳥站枝頭放歌，魚穿流水起舞。
葉兒片片青綠，星兒顆顆閃爍。
菊瓣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，花蕊淡黃留香。
日出霞云似火，深夜明月如珠。
酸雨悄然而至，彩花忽然失色。
油污漂于海面，魚兒雙影不見。
臭氣撲面而來，鳥翼振空消逝。
藍天本應(yīng)湛藍，青山本應(yīng)青秀。
不忘舊時美麗，向往昔日美好。
何不牽起手來，這是我們的家。
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