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熱點(diǎn)話題作文

時(shí)間:2022-05-11 22:22:27 話題作文 我要投稿

【精華】熱點(diǎn)話題作文集合四篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢?下面是小編收集整理的熱點(diǎn)話題作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精華】熱點(diǎn)話題作文集合四篇

熱點(diǎn)話題作文 篇1

  公祭日:以國之名悼,以歷史之名緬懷

  今天,是首個(gè)南京大屠殺國家公祭日。今天,站在歷史的憑欄處,人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國之名,祭以民族之大義。

  民族劫難,無法因時(shí)間消逝而抹去;歷史疤痕,也被許多人的記憶存檔。77年前,秦淮河畔、金陵城中,一場舉世震驚、慘絕人寰的屠殺,讓三十萬同胞慘遭屠戮,讓山河為之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一,亦是中華民族永遠(yuǎn)消不掉的傷痕。

  77年過去了,時(shí)過境遷,可對(duì)那些死難同胞的悼念、追思,卻絲毫不能因時(shí)間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的,還有對(duì)這場屠殺關(guān)聯(lián)命題的思考,如民族復(fù)興、和平愿景、人道尊嚴(yán)等等。而這些,都始于對(duì)歷史的銘記,正如某句名言所說的:誰忘記歷史,誰就會(huì)在靈魂上生病。也正基于此,讓銘記歷史找到一個(gè)可倚靠的欄桿,讓激越情緒得到一個(gè)集中迸發(fā)的`出口,成了我們“以史為鏡”“汲取教訓(xùn)”的方式,也是撫慰逝者的必由路徑。

  如今,終于有了這樣一個(gè)標(biāo)注著刻度的日子,能以警鐘鳴響,喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶,也在傳達(dá)歷史痛感中砥礪我們前行。隨著今年2月全國人大對(duì)公祭日的立法確認(rèn),13億人民終于得以在一個(gè)特殊的日子里,用舉國同祭的莊嚴(yán)儀式寄托哀思,所謂“國之大事,在祀與戎”,在共同祭奠中,我們可宣示正義的音量,也憑吊生命的凋零。

  要知道,在歷史的宏大敘事背后,站立著的從來都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的個(gè)體,他們的苦難指控著每一份指向無辜者的罪惡,也提示著戰(zhàn)爭的殘酷。我們無法輕易將其簡單化約為一個(gè)抽象的群體,只能把他們經(jīng)受的人道主義災(zāi)難寫進(jìn)史書。

  公祭日是為“溯及過往”,更是為了提醒今人:勿忘歷史。一如紀(jì)念是為了更好地出發(fā),銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當(dāng)然,這不是什么歷史宿怨的低回,也非民族主義的發(fā)酵,而是讓我們能穿透時(shí)空迷障,去打探到歷史的幽深之處,對(duì)災(zāi)難進(jìn)行記憶的溫習(xí),進(jìn)而知恥而后勇,化痛感為前行的動(dòng)力;究其旨意,也絕非培養(yǎng)什么仇恨,將民族感情矮化為街頭泄憤,而恰恰是讓我們在是非之辨中,懂得守護(hù)和平。

  誠然,我們無法穿越到歷史現(xiàn)場中去,去親歷、見證那些罄竹難書的惡,可擦拭掉記憶石碑上的塵埃,至少能讓歷史被看見。它有利于將罪惡的指證存照,據(jù)了解,隨著國家公祭日臨近,新征集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名,都以較為豐富翔實(shí)的確鑿事實(shí),向世界揭示了大屠殺的真相,也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破,讓為軍國主義招魂者無法諱認(rèn)那一段歷史。

  “當(dāng)過去不再照亮未來,人心將在黑暗中徘徊”,撫今追昔,默哀致敬,就是為了照亮未來,讓未來不必罩上歷史悲劇的陰影,能在明亮的路途上走得更遠(yuǎn)。

  而今,我們集體為過往的逝者悼念、緬懷,在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕,也在民族情感的共振中找到一種奮進(jìn)推力,既不忘來時(shí)的路,更為找到通往未來的方向。

熱點(diǎn)話題作文 篇2

  我的父親是一個(gè)地地到到的農(nóng)民,他一生都是在忙碌中度過的,父親和母親辛苦把我們姐弟三人養(yǎng)大,父親也感到了一些欣尉,現(xiàn)在哥哥和姐姐都有了自己的家,有了事業(yè),父親的心也十分高興,現(xiàn)在只有我一個(gè)人在讀書了,家里的負(fù)擔(dān)也少了,生活也提高了,哥哥和姐姐他們也想用什么來孝敬父親一下,他們問父親想要什么,兒女們給你買,父親想了一下,他說他想買一個(gè)手機(jī),有了手機(jī),既可以方便和兒女們聯(lián)系又可以讓父親享受一下現(xiàn)在高科技的好處。

  于是姐姐和哥哥給父親買了一個(gè)TCL牌的手機(jī),教了父親幾下,父親知道了怎么打電話,怎么接電話,那些怎么發(fā)短信息的方法,他還是不知道怎么辦,過了幾天,哥哥和姐姐都去外面工作了,有了父親的手機(jī),家人都好聯(lián)系父親看這高科技好,他有一次就自己去按鍵盤,結(jié)果把手機(jī)的'聲音給關(guān)了,把父親給急著了,幸好我還懂點(diǎn),把手機(jī)恢復(fù)了原樣,就這樣,我讀書的時(shí)間也到了,要去學(xué)校了,家里往日的歡樂氣氛也淡了,往日有家人五個(gè)團(tuán)聚,還真是熱鬧,可是“月有陰晴圓缺,人與悲歡離合”的事實(shí)是避免不了的,最后只有父親和母親在家里了,想道他們孤獨(dú)地在家里勞做,我的心感到一陣揪心的痛,我也只有努力學(xué)習(xí)來回敬父母親,所以,請(qǐng)世上的人們要珍惜親人團(tuán)聚的那一些日子,因?yàn)橛H情是世界上最偉大的情。

熱點(diǎn)話題作文 篇3

  近幾年來,“微整形”大為流行。

  何為標(biāo)準(zhǔn)美女?白皮膚、瓜子臉、大眼睛、高鼻梁、櫻桃小嘴,符合了這些要求,不看不順眼都不行。于是女人們開始行動(dòng)了,漂白、割雙眼皮、做隆鼻、做下巴、打瘦臉針……揭開紗布后,女人們重新審視著自己的臉,笑了:這是張沒有瑕疵的臉。

  女人們用慍怒的目光注視著那一張張和自己相似的臉,開始心慌了、迷糊了、又明白了些什么:這樣的“美”太平平無奇了,少了些故事,少了些特點(diǎn),少了些生動(dòng),這不正是最大的瑕疵么?其實(shí),每個(gè)人生來都是美麗的,都如同又大又美的珍珠一般,但每個(gè)人又或多或少的有

  些瑕疵,便如同珍珠上一個(gè)小小的黑點(diǎn),瑕疵不同,黑點(diǎn)的模樣、大小也自然不同,縱然是美中不足,但不也成就了自己的獨(dú)一無二么?何必要苦苦強(qiáng)求自己,一定要剜掉那個(gè)黑點(diǎn)呢,唯一的結(jié)果只會(huì)將黑點(diǎn)變成大洞,至此便再也無法彌補(bǔ)了。

  一位女演員,剛出道時(shí)常以一身旗袍現(xiàn)身,圓圓的臉,淡淡淺笑,頗有些張愛玲的《半生緣》里曼楨的味道,典型的東方美女。這幾年再看她時(shí),約莫是去整形了吧,下巴變尖了,臉上多了些刻薄的味道,成了實(shí)實(shí)在在的“面癱”。更令人咋舌的是,以前從不卷入是非的她,近年來更是緋聞纏身,漫天炒作,不是當(dāng)了別人小三,就是被大富養(yǎng),要么就是未婚生子的云云。

  完美無瑕的珍珠固然是好,但世人愛珍珠并不是因他無暇,而是她珠圓玉潤,潤澤以溫,腮理自外,有祥和之氣,雍容典雅,在東方,珍珠更象征著健康、純潔、富貴和幸福。珍珠況且都有微暇、小暇、瑕疵和重暇之分,更何況人呢?

  《詩經(jīng)·衡門》中也有詩篇:“衡門之下,可以棲遲;泌之洋洋,可以樂饑;豈其食魚,必河之魴;豈其取妻,必齊之姜?”古人亦懂得,凡事切不可過于追求完美,難道娶妻一定要娶齊國美麗又高貴的姜氏女么?試問,真正娶到姜氏女的又有幾人呢?絕大多數(shù)男子最后選擇的還是鄰家的那個(gè)看起來傻傻的,笑起來臉頰上小雀斑一跳一跳的`少女。她們不完美,她們不高貴,但她們在身邊,可親可近,自然真實(shí),她們投來帶著手掌溫度的桃,男子微微一笑。而真正娶到姜氏女男子的熱情,恐怕在婚后也會(huì)被美女的冷傲所澆滅吧。

  人生無完美,有一樂境界,就有一不好的相對(duì)待;有一好光景,就有一不好的相乘除。而對(duì)于女子,追求美貌固然好,但若到頭來,失了自己的本色,豈不比剜壞了的珍珠更可怕?只要素面朝天,安然自若,方省去萬千煩惱,為點(diǎn)黑痣雀斑去動(dòng)刀子折騰自己,何苦來哉!

熱點(diǎn)話題作文 篇4

  浩氣中華,悠久歷史的縫隙間藏匿著無數(shù)服飾的身影,它們在訴說著什么?

  獸衣——文明的進(jìn)化

  當(dāng)原始人第一次穿上粗糙的獸皮時(shí),人類的文明有了進(jìn)步。獸骨磨成的骨針被用來縫制獸皮,獸衣成為當(dāng)時(shí)的主要服飾,中華服飾文化史由此發(fā)端。

  胡服——取長而補(bǔ)短

  春秋戰(zhàn)國時(shí)期,趙武靈王推行“胡服騎射”,學(xué)習(xí)胡人在軍事服飾方面一些特別的長處:穿窄袖短襖,具有更大的靈活機(jī)動(dòng)性。趙武靈王取胡人之長補(bǔ)中原之短,決心改穿胡服,沖破守舊勢力的阻撓,終于使得國家強(qiáng)盛,西退胡人,北滅中山國,成為“戰(zhàn)國七雄”之一。

  唐裝——演繹的盛世

  唐代盛期,唐裝聲譽(yù)遠(yuǎn)及海外。它雍容而華貴,帶有一種豪放的氣息。唐裝在歷史的舞臺(tái)上重新演繹了一幕繁榮昌盛的景象。唐裝是大唐的象征,是繁榮的先兆。時(shí)間流逝,大唐已去,代表著它的,是唐裝……

  漢服——絲綢之路

  張騫兩次出使西域,成為開通絲綢之路的功臣。絲綢之路,連接著遙遠(yuǎn)的西域。從此,中原與西域相通,無數(shù)絲綢來了又走了。它們開始傳入歐洲,羅馬的凱撒曾經(jīng)穿著中國的.絲綢舉行宴會(huì),驚動(dòng)了所有人。這已說明當(dāng)時(shí)漢服的地位是何等高貴。

  江南華裳——俠義的傳說

  曾經(jīng)有一時(shí),關(guān)于江湖,人們漸漸談的多了。美麗如畫的江南,被許多人所追求。行走江湖,是他們的夢想。江南華裳成為江湖的代名詞。而當(dāng)他們醒悟過來,才發(fā)現(xiàn)這不過是一個(gè)美麗的傳說。江湖,不過是人們心中的世界。

  服飾,正面是人們的裝扮,它的側(cè)面,是一個(gè)全新世界的結(jié)晶。

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