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融合初一作文(13篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的融合初一作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
融合初一作文1
深邃的暗塵中，城市急速的冰封，一夜之間，打造出極致的冰天雪地。當(dāng)露水打至雪堆上，一切都不曾改變。但當(dāng)光照帶來(lái)溫度的催化之時(shí)，雪水交融，流經(jīng)四方，將帶上饕餮盛宴�！}記
融，交流的化身；合，合作的先鋒。融合帶入琴瑟之境，高山流水便于耳畔涓涓流出；融合帶入光影之地，明暗交錯(cuò)，攝影的現(xiàn)實(shí)便幻為美輪美奐的桃源；融合帶入土木結(jié)構(gòu)，各式風(fēng)格便造就城市中亮麗的風(fēng)景流線……融合在世界發(fā)展中啟航，便是交流合作在人類手中生花。自明清時(shí)期，人們踏上了閉關(guān)鎖國(guó)之旅時(shí)，那堅(jiān)實(shí)的城門(mén)不再是抵御外辱的幫手，而是為國(guó)亡畫(huà)下句點(diǎn)的利刃。
沒(méi)有了融合，驕傲自滿的情緒一如病毒般迅速擴(kuò)散在整個(gè)國(guó)土上空，沒(méi)有了改變，也遠(yuǎn)離了發(fā)展。在多次戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗后，明白了融合，那是一種無(wú)法描繪的行為，卻召喚著人們必須學(xué)會(huì)開(kāi)門(mén)招待。此時(shí)，人們應(yīng)該掌握催化劑的使用了。合適的時(shí)間，恰當(dāng)?shù)幕鸷虿艜?huì)使之成為一把助燃劑。而那一把助燃便需要人們的大膽接受。如果當(dāng)孫中山先生一系列的革除舊染的新規(guī)，受到的阻力遠(yuǎn)大于驅(qū)動(dòng)力時(shí)，如今，我們也許仍在實(shí)行三九叩拜禮儀，而女子地位將永遠(yuǎn)不知該何去何從。如果燈泡的發(fā)明，未被國(guó)人接受進(jìn)而做些改變，今日，我們?nèi)詴?huì)在燭光下昏暗度日吧。
然而一味的接受似乎又會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，在不分精華與糟粕之際，我們帶來(lái)了鴉片，而在戰(zhàn)斗力失去殆盡之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚。那一刻，我們將學(xué)會(huì)配戴一雙慧眼，實(shí)現(xiàn)不差分毫的融合。當(dāng)融合最終滲透進(jìn)每個(gè)鄰域，便看到了一種歡欣的成長(zhǎng)。也許油畫(huà)的濃墨重彩是西方的偏愛(ài)，水墨的淡雅素潔就會(huì)是中方的追求，但當(dāng)一切融于攝影技術(shù)時(shí)，中西方文化的沖擊融合，便賦予攝影法式的浪漫，詩(shī)意的'寄居。
當(dāng)融合成為潮流后，一股反對(duì)潮流也會(huì)悄悄涌入。隨著名著改編熱火朝天地展開(kāi)，名著中傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代觀念的碰撞似乎產(chǎn)生了巨大火星，不恰當(dāng)?shù)娜诤媳阏衼?lái)了諸多罵名，名著理念淡化成為了融合的敗筆。盛宴珍寶是追求的巔峰，多元化的飛速發(fā)展正是國(guó)人想要通過(guò)融合來(lái)達(dá)到的目標(biāo)，外交是融合的表現(xiàn)。而融合需要著胸懷與慧眼，在風(fēng)雨之中，終會(huì)有一條雪水河流，融合萬(wàn)物，流入廣闊的海洋，沖向平瘠。
融合初一作文2
什么是融合？人們很容易聯(lián)想到另一個(gè)概念：混合。但是若只是這樣，兩種東西還是保持著各自的特性而相對(duì)獨(dú)立，所以融合需要將兩者相互滲透，使優(yōu)點(diǎn)得以保留，同時(shí)彌補(bǔ)糟粕。
文化需要融合，只有這樣，人和人的交往才更無(wú)間；科技需要融合，唯有如此，它才能得到更精確，能夠服眾的結(jié)論，更好地服務(wù)于人。今后，融合必將是世界發(fā)展的趨勢(shì)，貫穿于每一個(gè)領(lǐng)域。
如今的時(shí)代，一切都在極快地變化著，如果不想和時(shí)代脫節(jié)，必須不斷吸收外界的新鮮事物，融合也需要這種精神，才能創(chuàng)造出符合適宜的東西。如果只是終日鉆研那些過(guò)時(shí)的思想或理論，即使融合成功，也將被激烈的競(jìng)爭(zhēng)淘汰。
能夠做到新穎固然是好的，盲目求新往往弄巧成拙，所以融合一定要善于選擇有益的事物，看清利弊，否則它將成為禍患。每年夏天纏繞著上海人的“水葫蘆”就是這樣一個(gè)例子，在沒(méi)有分析清楚它生長(zhǎng)的環(huán)境和習(xí)性就引入進(jìn)來(lái)，這種外來(lái)物種和本地物種生態(tài)的融合以失敗告終，成為了人們?yōu)橹疅⿶赖氖挛铩?/p>
由此看來(lái)，融合的難度和要求可見(jiàn)一斑。因此，我們必須從失敗的融合中吸取教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)增長(zhǎng)見(jiàn)聞，不斷探究，才能完成成功的`融合。為什么儒家學(xué)派能夠名揚(yáng)古今中外，《論語(yǔ)》能成為世人膜拜傳承的經(jīng)典？孔子的學(xué)問(wèn)到達(dá)頂峰之時(shí)，他仍向萇弘，老聃學(xué)習(xí)，最終成功融合百家正確思想�？鬃右�?yàn)橛辛艘欢ǖ牡赖滦摒B(yǎng)，才有了能力判斷真?zhèn)�，分析輕重。這對(duì)我們也是一樣，積累了一定的學(xué)識(shí)，看待事物的高度自然不同，明白了這一點(diǎn)再取精華，去糟粕，這樣的融合一定萬(wàn)無(wú)一失。
面對(duì)如今巨大的環(huán)境問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，為什么不嘗試融合呢？我們?cè)趧傔^(guò)去的世博可以找到答案。世博會(huì)中以環(huán)保而聞名的萬(wàn)科，倫敦低碳館中，完美地將人類的居住和環(huán)境的保護(hù)融為一體，相信這樣的理念若真正被應(yīng)用，人和自然和諧相處之日將不會(huì)遙遙無(wú)期。對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不妨嘗試將就業(yè)與教育融合，這樣教育才能配合好就業(yè)，從根本上緩解就業(yè)壓力和經(jīng)濟(jì)低迷。
融合是一種優(yōu)化，它能給發(fā)展到一定程度的事物注入新的活力，使它更趨于完美，既然如此，我們何不拋開(kāi)成見(jiàn)以正確的態(tài)度運(yùn)用它，讓它真正造福于人！
融合初一作文3
所謂“融合”，即是將兩種不一樣的東西相互交融在一起從而得到兩種得到對(duì)方特色的東西，或者是派生出一種新的東西。融合的概念從很久很久之前起，就存在于人們的思維中，而融合所帶來(lái)的影響也早已滲入到人類所及的每一個(gè)范圍內(nèi)。
早在幾千年前，當(dāng)古代羅馬進(jìn)攻古埃及，兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)雖給百姓帶來(lái)了災(zāi)難，涂炭了生靈。但卻給兩地文化的交流融合提供了平臺(tái)，深深地影響了兩地之后的發(fā)展。回到我國(guó)古代，因?yàn)榻z綢之路的開(kāi)辟，加劇了東西方文化的交融。而我們現(xiàn)在所使用的二胡、胡床，在阿拉伯地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古幣，也都是彼時(shí)的“融合”所帶來(lái)的.結(jié)果�？梢�(jiàn)，融合，之于發(fā)展與進(jìn)步，是至關(guān)重要的一種方式。
而今，融合在世界的各項(xiàng)領(lǐng)域內(nèi)，正扮演著無(wú)法取代的重要角色。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是一種融合，各項(xiàng)跨越國(guó)界的賽事更是一種拼搏精神的融合；各國(guó)經(jīng)濟(jì)的互相影響、牽制是一種融合，不同國(guó)籍的科研人員為了人類的未來(lái)不斷研究探索突破同樣是融合。
融合的重大意義顯而易見(jiàn)，正是因?yàn)槿诤喜庞袡C(jī)會(huì)汲取前人或他人已有的經(jīng)驗(yàn)，使自身更加得到進(jìn)步與發(fā)展。因?yàn)槿诤希沟檬澜缱冃×�，眼界無(wú)限拉寬；也因?yàn)槿诤先伺c人之間的距離更近了，消除了不理解所致的排斥和厭惡后，人類可以變得更加團(tuán)結(jié)，愈發(fā)親密。正是因?yàn)槲幕娜诤吓c科技的融合，才有了今天我們繽紛的世界，也會(huì)有更燦爛的未來(lái)。
然而，“融合”卻也會(huì)帶來(lái)稍許的弊端。今天的非洲大陸，原本是多元本土文化匯集的一片生機(jī)勃勃的土地。卻因?yàn)楹笃诟鲊?guó)殖民者、進(jìn)行黑奴貿(mào)易的歐洲侵略者的到來(lái)，在經(jīng)歷了瘋狂的洗劫和掠奪后，失去了原有的民族文化特色。如今也有許多國(guó)家、地區(qū)，為了謀求更好的發(fā)展，一昧學(xué)習(xí)、效仿打過(guò)，忘記傳統(tǒng)，放棄原本自由的獨(dú)一無(wú)二，同樣造就了無(wú)法挽回的后果。
海納百川，有容乃大，有融合方能成就燦爛。在融合中取得進(jìn)步，在融合中看見(jiàn)世界，在融合中改變自身，這樣的融合才是最成功的融合，才是真正融合的意義所在。
融合初一作文4
融合是現(xiàn)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。在我看來(lái)，融合的理念就是合作。社會(huì)一直在提倡合作精神，因?yàn)楹献髂艽龠M(jìn)社會(huì)乃至世界的發(fā)展。時(shí)代在進(jìn)步，世界在發(fā)展，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。國(guó)家與國(guó)家之間需要合作。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雖說(shuō)也是名列前茅，但貧富差距仍很嚴(yán)重。要想促進(jìn)咱們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我們就得與其他發(fā)展國(guó)家融合起來(lái)�，F(xiàn)在做任何事情都講究實(shí)效，單憑我們單槍匹馬地孤軍作戰(zhàn)，當(dāng)然，憑我們國(guó)人之間的團(tuán)結(jié)精神，我們也能夠在世界站住腳，只是沒(méi)有“時(shí)效”。所以，我們的國(guó)家一直在呼吁提倡合作精神，將這種精神融入各個(gè)領(lǐng)域。我們的國(guó)家也在不斷發(fā)展著，這離不開(kāi)我們56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)一致，合作精神。我們是一個(gè)多民族國(guó)家，這是一個(gè)大家庭。因此，要想國(guó)家發(fā)展，就得民族融合。
如此一個(gè)多民族國(guó)家，也是一個(gè)多文化國(guó)家。民族與民族之間，要合作起來(lái)，將各個(gè)民族的文化融合起來(lái)，互相滲透，將我們的`國(guó)家發(fā)展成一個(gè)文化盛國(guó)。讓他國(guó)來(lái)瞧一瞧我們豐富的文化，讓我們的國(guó)家成為一個(gè)有內(nèi)涵的大國(guó)。我們?nèi)伺c人之間，也要提高合作意識(shí)。學(xué)校一貫要求學(xué)生進(jìn)行小組討論，而老師的講課時(shí)間不得超過(guò)十分鐘。聽(tīng)起來(lái)多荒謬啊。老師就是教學(xué)生的，不然還要老師干嘛？其實(shí)不然。學(xué)校是在培養(yǎng)學(xué)生的交流、表達(dá)和合作能力。作為一個(gè)高中生，很多問(wèn)題是可以通過(guò)學(xué)生之間的討論與交流解決的。我覺(jué)得學(xué)校的這一方針很好。因?yàn)閷?lái)走向社會(huì)，需要的正是這種能力。人們常說(shuō)，一個(gè)人在學(xué)校中學(xué)得的知識(shí)，將來(lái)運(yùn)用在工作領(lǐng)域中的并不多。反而是這種實(shí)踐能力，是決定你成敗的因素。
我們通過(guò)小組交流的方式，也可以讓整個(gè)班級(jí)融合在一起，成為一個(gè)有能力的集體。國(guó)家在發(fā)展，個(gè)人在發(fā)展，合作意識(shí)就得加強(qiáng)。不管我們身處哪個(gè)領(lǐng)域，都要將自己融入其中。發(fā)揮出自己的創(chuàng)新和能力，這樣才能促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)所處領(lǐng)域的發(fā)展。一個(gè)不懂得合作的人，只能做一些力所能及的事，而一個(gè)懂得合作的人，就懂得突破自己，不斷前進(jìn)。懂得融才能合。個(gè)人懂得融入社會(huì)，社會(huì)懂得融入國(guó)家，國(guó)家懂得融入世界，這樣，我們的世界才能快速發(fā)展。讓我們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)融合，攜手共同促進(jìn)世界發(fā)展。
融合初一作文5
“你最喜歡的電子產(chǎn)品是什么牌子的？”“當(dāng)然是蘋(píng)果（APPLE）啦！”“能說(shuō)說(shuō)喜歡的原因嗎？”“恩，我覺(jué)得它的產(chǎn)品實(shí)用又美觀�！薄陨鲜怯浾卟稍L一位中國(guó)學(xué)生的對(duì)話。正在蘋(píng)果品牌風(fēng)靡全球并又推出炙手可熱的iphone4s的黃金之時(shí)，蘋(píng)果公司創(chuàng)始人兼前首席執(zhí)行官——56歲的喬布斯辭別人世。他的'轉(zhuǎn)身離開(kāi)正如風(fēng)中余香的逸流與飄散，讓我們重新去用心來(lái)嗅覺(jué)他遺留給世人的芬芳。
的確是這樣，蘋(píng)果產(chǎn)品兼具時(shí)代與藝術(shù)兩個(gè)特點(diǎn)，并獨(dú)具匠心地融合了這兩個(gè)中心元素：在精益求精的科技創(chuàng)新下，又不失其光芒璀璨的藝術(shù)風(fēng)格！因此它俯瞰全球，被時(shí)人所愛(ài)戴。猶記一句名言：“融合走向完美�！被赝羧眨诤显o各方俊杰獲得成功。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紀(jì)昌學(xué)射正是將“苦練基本功”與“巧學(xué)新技法”融合百射百中；藺相如也是憑著“智慧”與“勇氣”的融合如愿“完璧歸趙”；托爾斯泰的文章既體現(xiàn)活生生的現(xiàn)實(shí)，又極富瑰麗的藝術(shù)色彩。這些名垂千古的名人軼事不正因?yàn)樗麄兊母矣诤蜕朴凇叭诤稀倍鞣及偈绬�？若缺了融合，中�?guó)功夫摒“柔”執(zhí)“剛”，還能見(jiàn)其剛中有柔，英姿颯爽嗎？
盛唐時(shí)期，若缺了與中亞國(guó)家的融合，怎能實(shí)現(xiàn)其文化繁榮、經(jīng)濟(jì)昌盛呢？若缺了融合，世界一味地偏執(zhí)某一角度發(fā)展，如何在時(shí)光推移中創(chuàng)造奇跡、既往開(kāi)來(lái)？那么，請(qǐng)記得“融合”吧！融合將所有似乎互不聯(lián)系的墨點(diǎn)穿織到一起，形成美輪美奐的圖景�！岸嘟嵌热诤稀币殉蔀楫�(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)，不走極端，相互協(xié)調(diào)，才能使國(guó)際事務(wù)處理的井井有條，繼而創(chuàng)造一個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)超度繁榮的和平盛世。展望未來(lái)，東方巨人“中國(guó)”也正需要以“融合”的姿態(tài)去迎接一切“機(jī)遇”與“挑戰(zhàn)”！“速度”與“質(zhì)量”的融合，使其在快速發(fā)展中求穩(wěn)求善；“發(fā)展”與“民生”的融合，使其在國(guó)際地位蒸蒸日上的同時(shí)也受國(guó)民擁護(hù)愛(ài)戴！讓我們以古為鏡，照亮未來(lái)，慎思、明辨、擇優(yōu)擇善，憑著寬廣的胸襟，讓世界因融合而更美好！
融合初一作文6
一滴水總有干枯之日，但當(dāng)一滴水融入大海中時(shí)，它將永無(wú)干枯之時(shí)，融合的理念在現(xiàn)如今成為了越來(lái)越多人去關(guān)心的問(wèn)題，而只有融合成功之門(mén)才能更易打開(kāi)。正如音樂(lè)才子莫扎特，僅管他的一生與音樂(lè)相關(guān)，但他卻可稱為多面全才，他熱愛(ài)閱讀，他熱愛(ài)生活，他關(guān)心時(shí)事，他將自己的生活的態(tài)度和對(duì)人生的看法，添加人音樂(lè)中去。讓他的音樂(lè)更能撼動(dòng)人心，與更多的人發(fā)生共鳴，使之流傳千史。
文化是可相融的，片面的思想無(wú)法引起大家的共鳴，唯有融合入多種元素的文化才是最易獲得成功的。物理學(xué)家卡文迪在成功計(jì)算得9的值時(shí)，他說(shuō)：“曾經(jīng)有個(gè)名人和我一樣適圖求得這個(gè)值，但他是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覕?shù)學(xué)比他好�！边@其實(shí)是一種諷刺，一種對(duì)于只了解部分知識(shí)的諷刺。知識(shí)是互相融合，也是想通的，不存在任何一門(mén)的知識(shí)是獨(dú)立存在于世的。對(duì)于知識(shí)的掌握首先是了解，其后是深究，而最后則是將一切看似好不搭界的知識(shí)串連起來(lái)，融合貫通地去使用它。唯有如此，你才可以稱為是真正掌握了這門(mén)知識(shí)�，F(xiàn)如今，正值高三的學(xué)子們，不能只因?yàn)橐堰x好了加一而對(duì)其他的科目不聞不問(wèn)。文理不分科，史政為一家，地化終相伴。對(duì)于一起努力奮斗的學(xué)子們也不可一味的只投入于自己的`世界中，不可如清政府一般“閉關(guān)鎖國(guó)”，要多于其他同學(xué)討論研究，一道題目融入了大家的思想，解題才能更加清晰明了、方便易懂。
對(duì)于正在學(xué)習(xí)中的學(xué)子們也要融會(huì)貫通，這樣，燦爛才會(huì)在六月出現(xiàn)。世界上的色彩可謂是五顏六色，但卻只需三原色：紅、黃、藍(lán)，再按一定比例融合即可變化多彩；天下雖大但若每一個(gè)人愛(ài)地球、愛(ài)他人，天下也將融為一家；歷史雖多，但哪一國(guó)不是將前朝值得借鑒的國(guó)法融合入自己的治國(guó)方針中，是國(guó)家得以長(zhǎng)治久安，共享繁榮昌盛……融合這一理念勢(shì)將獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，學(xué)會(huì)融合、善于融合的人也勢(shì)必在人生的康莊大道上走的更遠(yuǎn)更好……
融合初一作文7
如今，科技已經(jīng)以高速的步伐進(jìn)入了人們的生活，融合進(jìn)了人們的生活，現(xiàn)在，人們的生活已離不開(kāi)科技了。隨著ipad，iphone4的融入，人們的生活變得更加多彩，更離不開(kāi)科技了，可是，越隨著科技的大力發(fā)展，人們?cè)较矚g足不出戶，不與他人交流，只沉浸在自己無(wú)聲的世界里。
科技是無(wú)情的，是冷血的，而人心是溫?zé)岬�，可大家卻愿意捧著個(gè)Ipad足不出戶，而不愿與他人真誠(chéng)的交流。我認(rèn)為，人與人之間需要融合。每天早晨，當(dāng)我還在睡夢(mèng)中時(shí)，總會(huì)被一陣鈴鐺聲吵醒，它并不是那么悅耳動(dòng)聽(tīng)。我站在窗邊，看著那女人，一頭黑發(fā)被一種叫作時(shí)光的染劑染白了，頭發(fā)非常臟亂，膚色黝黑，額間的皺紋像烙印般深深的刻在那兒。她的衣服看起來(lái)很廉價(jià)，每天的這個(gè)時(shí)候，她總會(huì)蹬著她那輛銹跡斑駁的三輪車，而她的女兒也總會(huì)坐在她的車后，手里捧著一本卷了邊的`書(shū)。
她是一個(gè)收廢品的女人，為了生計(jì)吧，她總會(huì)起早摸黑地等在小區(qū)門(mén)口。
除了收廢品時(shí)幾句簡(jiǎn)單交流，一般沒(méi)有人會(huì)與她交談。而她的女兒總是很怕看見(jiàn)城里人那鄙夷的眼神，總是與她的書(shū)為伴。
風(fēng)兒無(wú)情地吹，吹散了孩子眼中的童真。
每當(dāng)有人從她們身邊走過(guò)時(shí)，總會(huì)繞個(gè)大圈繞過(guò)她們。仿佛她們是病毒是細(xì)菌，為什么要這樣呢？因?yàn)樗鞘諒U品的。哼！狗眼看人低。因?yàn)樗齻兪峭獾厝�。哼！人格的歧視。她又沒(méi)偷沒(méi)搶，她用她辛勤的勞動(dòng)換來(lái)她應(yīng)用的報(bào)酬。
風(fēng)兒冷冽地吹，吹涼了人心間的溫暖。
記得有一次，我經(jīng)過(guò)她身邊時(shí)，隨口問(wèn)了一句：“生意怎么樣？”這時(shí)，她愣住了，接著，她抬起她的雙眼看向我，我從她的眼中讀出了溫暖。
我想將春天的希望播撒在她們心中，讓她們?nèi)诤线M(jìn)我們這個(gè)大家庭。
人心與人心間不應(yīng)該有偏見(jiàn)，我們應(yīng)該用我們的愛(ài)去包容她們，融入她們。我們應(yīng)該真誠(chéng)地與他人交談，而不是一味地陶醉在自己的世界里，我們應(yīng)該敞開(kāi)心扉，將自己融入在社會(huì)里，也將他人融入在自己的世界里，這樣，世界各處將都會(huì)充滿希望，充滿溫暖。
成吉思汗融入各民族，是祖國(guó)更強(qiáng)大�？梢�(jiàn)，融合可以使自己強(qiáng)大，也可使民族壯大，繁榮。融合，是一種美德，是一種高尚的情操，我們生活在一個(gè)大家族中，只有學(xué)會(huì)融合，才能使自己變強(qiáng)，使祖國(guó)壯大！
融合初一作文8
我的心中揣著那樣一個(gè)的畫(huà)面，源源不斷地逸出美好的芳香。深秋的夜晚風(fēng)極頑劣，聲勢(shì)浩大地橫掃街頭。行人稀少，而馬路中央是一個(gè)騎黃魚(yú)車的女兒和一個(gè)騎自行車的男人。男人在前，車筐中載滿了蔬菜魚(yú)肉；女人在后，車上稀疏幾袋水果。風(fēng)張牙舞爪地?fù)湎蚰腥�，將他單薄的汗衫灌得鼓鼓的，但男人的身形正好擋住女人，阻攔了風(fēng)接近女人。兩人行至街燈下，男人突然回頭向女人憨憨一笑，女人回以溫婉的笑容。
籍著微弱的燈光，我驀地發(fā)現(xiàn)，兩輛車間，緊緊系著一條長(zhǎng)而粗糙的紅布帶。一切仿佛都靜滯了。心中涌動(dòng)著暖流，腦海中涌現(xiàn)的是暖色調(diào)的光芒：是此時(shí)此刻街燈的瑰色光，又或許是男人與女人歸家后共同用餐時(shí)頭頂?shù)拈冱S色光，又或許是男人與女人回家路上蒼穹所嵌的帶橙色的銀色光芒......而眼前的畫(huà)面，是極美極美的。單論此景而言，男人與女人衣衫那單一的色彩，兩輛車身斑駁的銹跡，紅布帶清晰可見(jiàn)的幾處油漬，完全不具美感，甚至是粗而簡(jiǎn)陋的。但那穿梭于笑意間的關(guān)懷，無(wú)聲無(wú)息充盈了畫(huà)面的溫情巧妙地與景融合，于是男人鼓起的白汗衫一如承載著希望揚(yáng)起的帆；車間的紅布帶如同精致的紅線，男人在那頭，女人在這頭，相互扶持，不離不棄。這正是融合最奇妙的功效。再平凡再乏味的景，一旦有心底的情感與之融合，無(wú)形中美就悄然滋生。
“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山應(yīng)見(jiàn)我如是，”“我”心中所擁有的那份對(duì)于自然的熱愛(ài)使“我”與青山相融合，景也便具有了靈性，那份和諧而一統(tǒng)的'美，無(wú)疑感染著每一位讀此詩(shī)句的人�；谛膭�(dòng)，而又融合。時(shí)代的步伐快而緊迫，而忽視了讓心中的情感靈動(dòng)的人，攜著冷漠的面具漸行漸遠(yuǎn)：因?yàn)椴∪藷o(wú)法支付手術(shù)費(fèi)，醫(yī)院強(qiáng)行拆線逐出病人；因?yàn)椤笆虏魂P(guān)己高高掛起”，獨(dú)居老人病逝了整整一周才被人發(fā)現(xiàn)......這些可悲的人竟是將基本的人性之美也棄之不顧！
當(dāng)被問(wèn)及如何長(zhǎng)壽時(shí)，楊絳曾道：“睜開(kāi)眼，每一天的精致都是全新的�！睂⑶椋瑢�(duì)于生活的積極之情主動(dòng)地融于景中，心靈才會(huì)被愛(ài)與美包圍，才會(huì)長(zhǎng)久地流動(dòng)溫暖的清渠。融情與景，這份融合之美，拭去心靈的塵埃。在這份浪漫而美好的交融中，讓你我心靈融合于一起，擁抱生命中的每一米陽(yáng)光。
融合初一作文9
在中國(guó)閉門(mén)造車的年代里，我們拒絕接受一切外邦事物，阻塞了中外文化交流溝通的道路。而如今我們敞開(kāi)國(guó)門(mén)迎四方文化的同時(shí)，是否應(yīng)該開(kāi)始思考，在這樣的大融合中，我們失去了什么？
在中外文化交流的過(guò)程中，我們見(jiàn)到外邦文化盛行于國(guó)內(nèi)外。甚至隨著時(shí)間的推移，外邦文化迅速占領(lǐng)了市場(chǎng)，搶占了本土文化的發(fā)展空間。當(dāng)代學(xué)生的書(shū)柜上或許可以放滿了莎士比亞四大悲劇卻不見(jiàn)到一本中國(guó)四大名著；上海的書(shū)展上國(guó)外小說(shuō)可以賣得火爆，卻理所當(dāng)然地置文言版本《紅樓夢(mèng)》于低價(jià)賤賣；甚至在時(shí)下中國(guó)的流行詞中，都嵌入了外邦元素。我想這樣一種態(tài)勢(shì)，尚不能稱之為融合。
再反觀國(guó)外，有眾多學(xué)子愿意來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并視之為一門(mén)優(yōu)雅美麗的語(yǔ)言；也有中國(guó)達(dá)人秀中的外籍選手愿意放棄自身國(guó)籍，而來(lái)到中國(guó)長(zhǎng)久地定居；更有人為中國(guó)的書(shū)畫(huà)墨寶及京劇相聲如癡如醉……這是我們樂(lè)于見(jiàn)到的。而與此同時(shí)，我們更應(yīng)該看清，國(guó)外在引進(jìn)中國(guó)文化的同時(shí)，也更好地發(fā)展了自身的文化，這是我們所不及的。
縱觀古今中外。有日本竊取我們的漢字，復(fù)制我們的古代建筑并精心保存至今；由英法列強(qiáng)火燒圓明園，掠奪其中的珍貴字畫(huà)及精美瓷器……盡管我們受到了萬(wàn)般欺凌，但至少我們看到，由我們雙手所創(chuàng)造的文化是值得讓我們驕傲并將其傳承的。
從京劇文化的日益小眾化，中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)于日本動(dòng)漫的過(guò)渡模仿以及中國(guó)名著的滯銷與賤賣等現(xiàn)象中，我們足以窺見(jiàn)國(guó)民對(duì)本土文化的信心缺乏，這是不必要也不應(yīng)該的。我們必須大膽地去承認(rèn)：是的，中國(guó)那傳承五千年之久的`動(dòng)人文化值得我們?nèi)绱俗院馈?/p>
文化的融合在未來(lái)的幾十年甚至幾百年中，已然成為了一種必然的趨勢(shì)。我想沒(méi)有人愿意見(jiàn)到某一天，中國(guó)文化在這樣的大融合中被同化，所以從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)著去珍惜吧，珍惜現(xiàn)存的中國(guó)文化，并將其更好地發(fā)揚(yáng)光大。
融合，不應(yīng)只有對(duì)外來(lái)事物的接受，更應(yīng)有對(duì)現(xiàn)有事物的保留，這是我們所應(yīng)習(xí)得的。
融合初一作文10
融合舞，跨越千年的歷史來(lái)到了這里，火是它的靈魂，激揚(yáng)，青春無(wú)一不詮釋著它；水是它的載體，柔和，唯美無(wú)一不展現(xiàn)著它。當(dāng)火與水激烈地碰撞，不斷互相融合，舞展現(xiàn)出它最華麗的身影。輕柔漫步，舞臺(tái)上的女子，輕舞著手上長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖，她的神情是如此的傷悲，她的身姿是如此的優(yōu)雅，她一身輕綠色長(zhǎng)衣，顯得如此柔弱，她柔軟的身姿，不斷展現(xiàn)出水的一面，她化作了那一汪柔弱的水，化作了舞。
激情昂揚(yáng)，一身火紅的女子在舞臺(tái)上出現(xiàn)，她颯爽無(wú)比，臉上亦是高傲，手上輕舞著一把劍，她激烈的舞動(dòng)著劍，似乎要斬?cái)嗍裁�，劍在她手上揮的越來(lái)越快，隱隱帶了點(diǎn)殺氣，一身火紅裝束詮釋著她的冷然，她化作了火，化作了舞。當(dāng)火與水相遇，相信必有一個(gè)是輸家，此時(shí)，舞臺(tái)上，水火相遇，卻又顯得呢么和諧，一身白衣的女子與一身紅衣女子對(duì)舞。紅衣的張揚(yáng)，白衣的輕柔；就如燃燒的城池，火光漫延，映照著天空，似不燃盡這座城池，決不罷休。護(hù)城河卻牢牢牽絆住它，火光染紅了一池的水，河水卻始終靜謐，不改它往日最柔和的一面。
兩強(qiáng)相遇，只有一人能夠站到最后，然而，舞臺(tái)上的兩者卻漸漸融合，白衣女子的'甩袖漸漸有力起來(lái)，每一個(gè)轉(zhuǎn)身都呢么有力；紅衣女子的甩袖漸漸緩慢下去，每一個(gè)步伐都帶著清脆。當(dāng)瀑布落下懸崖，在崖底激起千層水波，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，那是它生命的又一體現(xiàn)；當(dāng)燭火照亮了黑暗，那一束溫暖的火光，在黑暗中不住的跳躍，散發(fā)著無(wú)比柔和的光時(shí)，那是火的又一形態(tài)。當(dāng)兩者相融合時(shí)，舞蹈展現(xiàn)出了新的時(shí)代，跨越近萬(wàn)年的舞蹈終于有了新的魂魄，靈魂與靈魂之間的巨大碰撞，擦出了強(qiáng)大的火花，舞蹈的美麗不斷升華。融合，多美的一個(gè)詞��！當(dāng)中國(guó)的民族舞，與外國(guó)的舞蹈相結(jié)合，才發(fā)現(xiàn)有呢么多的雷同，也注定了兩者的融合會(huì)產(chǎn)生一種巨大的震撼力。當(dāng)敦煌的壁畫(huà)，展現(xiàn)世界，一幕幕的飛天舞者出現(xiàn)，人們將飛天舞融合現(xiàn)代舞，編織成跨越時(shí)代的新舞曲。
沒(méi)有融合，哪來(lái)的嶄新？當(dāng)融合已滲入靈魂，那時(shí)的舞，已不是單純的舞，它是生命的象征與體現(xiàn)，是生命更新價(jià)值的展現(xiàn)。當(dāng)生命融合了舞時(shí)，舞演繹的就是你的生命。
融合初一作文11
融合，始于萬(wàn)千之源，卻殊途同歸。不論其所處領(lǐng)域的多樣，建筑，藝術(shù)，習(xí)俗，最終都會(huì)淬煉為文化的碰撞，文化的交織，文化的融合。
在我看來(lái)，凡是有融合之處，必有文化的融合，而最終的目的是為了達(dá)到有容乃大這一至高的境界。
泱泱天朝，其絢爛的歷史長(zhǎng)軸中，幾許融合之處，成了點(diǎn)睛之筆，足以流芳千古。
清朝的融合，是為了自身的強(qiáng)大。這一自傲的王朝，在現(xiàn)實(shí)殘酷的大槌下不得不低下高昂的頭顱，被其喻為“奇淫技巧”的西方工業(yè)化產(chǎn)物狠狠地打碎了它理想的水晶球。為了王朝的延續(xù)，不得不去融合西方的文化。短短三十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，卻大大增加了這一王朝的容。它有了屬于自己的堅(jiān)船利炮，有了軍事的資本。更有了對(duì)自身的自信和抗擊侵略的決心。拋棄最終的結(jié)局不論，文化上的碰撞的確給了這一王朝垂死掙扎的機(jī)會(huì)，可惜它也僅走到了這一步。
孫中山的融合之道，締造了一個(gè)偉大的中華民國(guó)。它便如一盞明燈，照亮了推翻封建主義的道路。也如一針強(qiáng)心劑，為天朝的文化注入了新的血液。他將天朝的容上升到了一種思想上的高度。辛亥革命的發(fā)動(dòng)，正是為了促成這樣一種融合之道。它將新舊兩種文化交織在一起，取其精華，棄其糟粕。這一切最終成就了一種新的文化，也為未來(lái)的騰飛鋪上了一塊堅(jiān)實(shí)的墊腳石。
有了文化的碰撞，繼而有了文化的交織。而真正的文化的融合，也許也只有經(jīng)歷了數(shù)千年歷史的'砥礪的現(xiàn)代社會(huì)才能做到吧。
正如現(xiàn)在的中國(guó)，便似一位文化上的主人，迎接著來(lái)自世界各地的客人。它們?cè)趭W運(yùn)會(huì)上碰撞，擦出最精彩的火花；在世博會(huì)上交織，描繪出最燦爛的風(fēng)景。當(dāng)如此多絢爛的文化綻放在同一片天空之時(shí)，這片天空也折射著文化融合的瑰麗。不僅僅是國(guó)家的受益，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是一種精神的愉悅。我們見(jiàn)到了奇異的建筑，閱讀到了偉大的思想，接受了不同的習(xí)俗。更重要的是，收獲了一種一切了然于胸的自豪。
融合，縱然有其艱苦的過(guò)程，會(huì)有流血的沖突，也有失敗后的苦果。但它卻是一切發(fā)展的必經(jīng)之路。正如魯迅所說(shuō)，這世上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。這條路走到最后，便是一種嶄新璀璨的文化。
以道融文，有容乃大。
融合初一作文12
世界多元化舞臺(tái)已不斷涌進(jìn)人們的視野，孤傲冷僻的島嶼已不再被世界矚目，多樣的文化與交流引領(lǐng)著發(fā)展潮流。大家的眼光更遠(yuǎn)、更高；各民族文化的融合給我們的生活更添風(fēng)采。
早在古代，傳教士利瑪竇來(lái)華訪問(wèn)，讓中國(guó)打開(kāi)老人眼界，看見(jiàn)了西方世界的紛呈、多樣。封建王朝不再以己為中心，融合給了我們開(kāi)拓歷史歷史的勇氣。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英國(guó)殖民統(tǒng)治者帶著炫耀的姿態(tài)來(lái)到中國(guó)，很多中國(guó)人人認(rèn)為這是種恥辱。但倘若沒(méi)有這種恥辱，中國(guó)文化怎會(huì)與世界接壤？在青島、廈門(mén)、香港這些曾經(jīng)的英國(guó)殖民地，許多歐式建筑依然保留著全貌；那風(fēng)情萬(wàn)種的小樓和委婉秀麗的小坡無(wú)不讓人流連到小資情調(diào)中�？幢M了紅瓦白墻的我們，這樣風(fēng)情的建筑直奪人眼球，讓人久久沉醉。
民族的才是世界的。只有讓民族特色與國(guó)際融合，才能夠擦出別樣的火花；才能面向未來(lái)，走向世界。
相信世博會(huì)這樣一個(gè)盛世我們都不陌生，人們穿梭于各個(gè)國(guó)家的展館中，人類的智慧結(jié)晶盡收眼底。這樣的舞臺(tái)海納百川，獨(dú)具特色。我們常掛在嘴邊的“洋氣”正代表著富有西方特色的時(shí)代氣息。我們開(kāi)始追求“國(guó)際范”；開(kāi)始登陸國(guó)外的網(wǎng)站；各種語(yǔ)種的廣泛學(xué)習(xí)使我們與世界建立起了溝通橋梁，引領(lǐng)我們?nèi)谌霑r(shí)代發(fā)展的'步伐。
多元素的服裝、層出不窮的配飾造就了現(xiàn)今的時(shí)尚界。中國(guó)風(fēng)的紐扣、領(lǐng)口、袖口與豹紋相結(jié)合古典又時(shí)尚。眼下最流行的帆布袋最早也源于中國(guó)，那精細(xì)的手工刺繡艷麗而奪目。時(shí)尚無(wú)國(guó)界，不同人種可以穿出不一樣的味道。國(guó)際潮流的融合正如時(shí)尚界的復(fù)古風(fēng)與流行風(fēng)的完美搭配。愛(ài)美、愛(ài)時(shí)尚、更愛(ài)文化的融合！
音樂(lè)，作為世界的音符和語(yǔ)言，常給我們一次次地感動(dòng)和震撼。西洋樂(lè)器和民族樂(lè)器看似風(fēng)格迥異，但在樂(lè)曲中的份量也難分伯仲。蘇格蘭長(zhǎng)笛的曼妙與鋼琴的流暢；吉他的低調(diào)與揚(yáng)琴的歡快；小提琴的優(yōu)雅與二胡的惆悵；爵士鼓的高調(diào)與古箏的淡然無(wú)不讓人遐想，我們找到了對(duì)于音樂(lè)的詮釋和釋放心靈的最佳方式。
融合不只是種接納，更是一種傳承、洗禮、創(chuàng)造。復(fù)雜的個(gè)體融合為多元化的整體，使未來(lái)更美好，生活更精彩！
融合初一作文13
二戰(zhàn)畢，全球和，冷戰(zhàn)起，四海衰，上世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)飛，新時(shí)代，文化合。
“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。”自一，二戰(zhàn)以來(lái)，全球莫不渴望和平盛世，政治融合已初現(xiàn)端倪。乒乓外交，尼克松訪華，中國(guó)擔(dān)任聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)。一切無(wú)不表現(xiàn)出中國(guó)此泱泱古國(guó)已走出封建枷鎖邁向全世界作出的努力。中國(guó)不再是半殖民半封建的東亞病夫，不再是“閉關(guān)所國(guó)”的迂腐困獸而是走向世界大融合的涅槃鳳凰！
當(dāng)美國(guó)與前蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)開(kāi)始，全球經(jīng)濟(jì)日趨凋敞。但凋零的背后意味著新的綻放。上世紀(jì)90年代，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，西方眾多企業(yè)進(jìn)入中國(guó)，是眾人領(lǐng)略了西方經(jīng)濟(jì)的管理模式。而后，中國(guó)加入世貿(mào)組織，越來(lái)越多的中國(guó)商品流入西方，價(jià)廉物美的中國(guó)商品是西方人意識(shí)到“made in China”已是世界商品，全球經(jīng)濟(jì)趨同已然展現(xiàn)出其獨(dú)有的包容性與多樣性。
新時(shí)代的鐘聲早已敲響，全球文化融合是地球村這一概念變得愈加清晰豐富。08年的北京奧運(yùn)會(huì)，10年的上海世博會(huì)的成功舉辦則是全球文化相容的集中體現(xiàn)。又譬如西方的涂鴉藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)，涂鴉藝術(shù)作為西方現(xiàn)代文化的重要代表，竟以燎原之勢(shì)傳入中國(guó)。一時(shí)間，涂鴉T恤，涂鴉街頭藝術(shù)，涂鴉墻等新生西方藝術(shù)形式成為國(guó)人追捧的對(duì)象。今日，正值蘋(píng)果手機(jī)風(fēng)靡全球，蘋(píng)果在美國(guó)首發(fā)，三月后中國(guó)邊能買到那富含創(chuàng)新的.蘋(píng)果。文化全球化已然成為事實(shí)。譬如在今年18日至明年1月。西方現(xiàn)代派大師畢加索化作將在原中國(guó)館內(nèi)展出。畫(huà)展如若放在過(guò)去則是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的奢望�；ヂ�(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，是身居一國(guó)的親人見(jiàn)到對(duì)方成為可能，微博的發(fā)明，facebook的出現(xiàn)，詩(shī)人的思緒在網(wǎng)絡(luò)中肆意縱橫。人與人之間的距離不再遙遠(yuǎn)，文化的融合成為世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。
又如太史公《史記》中“濯淖于污泥，蟬脫于污穢”對(duì)于百家爭(zhēng)鳴的形象比喻不久映射出當(dāng)今全球政治，經(jīng)濟(jì)，文化經(jīng)歷了二戰(zhàn)的洗禮，冷戰(zhàn)的沉默，最終走向新時(shí)代的大融合么？這些變化是世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。然而在全球趨同的背景下，應(yīng)當(dāng)保持民族的特色，市容和不僅僅在物質(zhì)生活中體現(xiàn)，更應(yīng)在思想文化中表現(xiàn)出來(lái)�！叭テ湓闫�，取其精華”才是全球融合的真正價(jià)值所在！
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