理性感性作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的理性感性作文，歡迎大家分享。

理性感性作文1

　　常常覺得自己過于感性，總愛憑著一時(shí)的感覺做事，內(nèi)心的脆弱不得不讓自己生活在脫離現(xiàn)實(shí)的象牙塔中。我渴望開朗，卻害怕放任；渴望自由，卻害怕彷徨。但有時(shí)候，生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我，感性不是錯(cuò)。

　　人有笑、有淚、有悲、有喜、有恨、有愛，這是因?yàn)槿擞懈行缘囊幻�。試問，如果人不懂得感情，不懂得愛與被愛，世界會(huì)是怎樣一番情景？因?yàn)楦行裕�我們體驗(yàn)了愛的責(zé)任和被愛的幸福；因?yàn)楦行�，世界才有了色彩。生活有了歡快的旋律。感性，是小鳥的一聲啁啾；感性，是山泉無聲的涌現(xiàn)；感性，是驚濤拍岸時(shí)的澎湃；感性，是藤蔓無休止的纏綿……

　　雖然一個(gè)人的頭腦是不能只裝著數(shù)理化公式，需要感性對(duì)人生的`充實(shí)，但真正在成功人士，為了長遠(yuǎn)的目標(biāo)，絕不會(huì)只憑感情去謀事。一個(gè)清醒、理智的頭腦，才是謀事的關(guān)鍵。許多人往往在感性跟理性之間躑躅，而又往往在不經(jīng)意間傾向感性的一面。他們常常情不自禁間失去了自制力，只憑著一時(shí)的沖動(dòng)與好奇放任自己，做了一些明知不該卻太想去做的事。這時(shí)，他們應(yīng)該對(duì)自己說，感性已走遠(yuǎn)，理性快跟上。

　　人知于世，必須要理性地去接受或放棄一些不該擁有或太想擁有的榮譽(yù)或地位。就拿情竇初開的青少年來說，我們叛逆，我們渴望自由，追逐時(shí)尚是我們的熱衷。但為了對(duì)得起青春，對(duì)得起歲月，對(duì)得起自己短暫的花樣年華，我們必須沉下這顆躁動(dòng)的心，在如夢(mèng)似幻的年華里努力去拼，去搏！生活中，誰沒有為他或她心中一顫的瞬間，但理性告訴我們，未熟的蘋果雖然長得好看，味道卻又酸又澀。也許你會(huì)說，哪個(gè)少男少女的心不會(huì)在春光中蠢蠢欲動(dòng)？的確，這是青春必然，誰也無法將它抹殺。但是，請(qǐng)你理智地在無奈中放棄，日后，你一定感激那份所謂的“無奈”。放棄，因?yàn)樗�給予了豐富的經(jīng)驗(yàn)，使你在人生旅途中走得又平又穩(wěn)。

　　讓我們不時(shí)向前方看一看，感性是否已走遠(yuǎn)，理性是否已跟上。只有這樣的人才，才會(huì)擁有永恒的幸福、亙古的愛……

理性感性作文2

　　在這個(gè)世界上，有理性感性，生動(dòng)的感性+深沉的理性=快樂地思考。

　　感性是對(duì)事物的表面的認(rèn)識(shí)，理性是對(duì)事物內(nèi)在的認(rèn)識(shí)。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引隨反應(yīng)一樣。剛出生的小雞會(huì)跟著它第一眼看到的生物來模仿，它會(huì)把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng)，等等。這些足以說明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上，才會(huì)逐漸上升為理性。

　　理性是后天形成的，它是通過思考，和后天的經(jīng)歷形成的。理性的形成必須經(jīng)過一個(gè)漫長的過程。它是對(duì)必然性的'一種符合，分別為科學(xué)理性和哲學(xué)理性。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認(rèn)為就是這樣的；它和理性相對(duì)的，它沒有理性的深度思考和琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。

　　理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認(rèn)識(shí)，否則，理性認(rèn)識(shí)也就成了無源之水，無本之源。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義。

　　理性的人或感性的人只是對(duì)于善良的評(píng)價(jià)不同。東郭先生救了狼，佛法有云，救人一命勝造七級(jí)浮屠，他的確算的上善良了。人們對(duì)他有什么評(píng)價(jià)呢？

　　理性的人會(huì)嘲笑他愚蠢，感性的人會(huì)感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神，說人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際，還要權(quán)衡自己的厲害得失。你說誰對(duì)誰錯(cuò)？

　　感性或理性無所謂孰好孰壞。每個(gè)人都有理性和感性的一面。但是每個(gè)人在處理具體事情的時(shí)候，采用理性或是感性，選擇是不同的。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來推斷那個(gè)人是理性或者是感性的，同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好。

　　人生很復(fù)雜也很微妙，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著。但是我們的步伐不是一成不變的。因?yàn)樘炜湛赡芄纹鸫箫L(fēng)，可能下場(chǎng)小雨，可能突然襲來一群鳥兒……太多變數(shù)。如何應(yīng)付，端看自己的修為和造化。

　　我覺得用比較優(yōu)美的句子來總結(jié)感性和理性的關(guān)系：他們一路同行，一個(gè)吸著水，一個(gè)負(fù)著火，如影隨形，在他們攜手共進(jìn)時(shí)，就產(chǎn)生了智慧、

　　老子說過福禍相依。在理性和感性的問題上，執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說呢？

理性感性作文3

　　今天，我們來談?wù)劯行院屠硇浴?/p>

　　感性是我們對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí)，既有正確的，也有錯(cuò)誤的。其主要是通過我們的眼睛、鼻子、嘴巴等感覺器官去感覺外界事物。一言以畢之，就是完全憑感覺來判斷事物的那種，自己認(rèn)為凡只是跟著感覺走就OK，不管有沒有事實(shí)依據(jù)，都會(huì)按照自己的想法去做。

　　而理性，是完全不同于感性的概念，即使他們兩個(gè)常常被拿來相提并論。理性是很理智的那種，就是做事都有依有據(jù)，不會(huì)沖動(dòng)，主要是指我們通過大腦邏輯分析之后，對(duì)外界事物的客觀認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是很有根據(jù)的，是經(jīng)得起討論和時(shí)間推敲的。

　　有關(guān)感性和理性的話題，人們已經(jīng)討論過很多了。今天，我就拿一個(gè)大家常碰見的例子說明一下感性和理性。

　　相信大家都去過明珠廣場(chǎng)吧!那是海口的心臟，每天晚上都非常繁華、喧鬧。有一次，我和爸爸走出明珠廣場(chǎng)之后，要走過一個(gè)天橋，到對(duì)面乘公交車回家。可是，那天橋上有許多與“城市”這兩個(gè)字無關(guān)的東西，最多的就是乞丐。有的乞丐是殘疾的，有的乞丐是患什么重病的，有的乞丐是患什么什么絕癥的。還有一個(gè)最常見的，就是有人來打工，被老板騙了以后沒錢坐車回家;或是一個(gè)大學(xué)生，來海南找工作，被老板騙之后，也同樣沒錢回家，來外面乞討。那么，一個(gè)感性的人面對(duì)這般情況會(huì)怎么樣呢?

　　感性的'人，一看到乞丐，會(huì)顯得非常同情，然后不忘資助一元錢。更有甚者，會(huì)去向有語言能力且沒有傳染病的乞丐表示強(qiáng)烈的慰問，比如說握個(gè)手啊，談個(gè)話之類的。但這種人非常少，并且有逐年減少的趨勢(shì)。但幾乎每個(gè)感性的人都會(huì)抱怨這個(gè)老板，說這個(gè)老板太可惡之類的話。然而，理性的人卻不這么看。

　　理性的人，會(huì)站在理性的角度上思考問題，像乞丐之類的問題自然也不例外。當(dāng)他們遇到殘疾乞丐時(shí)，會(huì)觀察他們像不像乞丐，像的則捐助，不像的自然免談;或者思考捐一元錢對(duì)乞丐有什么好處?對(duì)社會(huì)有無好處?到底捐這一元錢值還是不值?有無必要一定捐一元錢?……諸如此類，這就是理性的人面對(duì)問題時(shí)所想思考的。

　　相信大家通過上述比對(duì)，不難看出感性和理性的差異。在此，我推薦大家：對(duì)于任何事情，既要感性實(shí)踐，更需要理性思考!這樣才可以充分發(fā)揮感性和理性的優(yōu)勢(shì)，讓自己不后悔過去曾做過的事。

理性感性作文4

　　在暗黑的河床里摸索向前，理性像是兩岸佇立的路標(biāo)，而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在，暗黑的河床便會(huì)有金子般的波光。

　　我們時(shí)常會(huì)想我們應(yīng)該做什么，而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰，寫下《歸去來兮辭》，彰顯了自身高尚清正的節(jié)操，不愿為功名利祿所累；蘇格拉底寧愿飲下毒鴆，屈死獄中，也要堅(jiān)持自身的真理；魯迅于社會(huì)的動(dòng)蕩中，毅然棄醫(yī)從文。

　　感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人，是因著我們所擁有的一切感情，同情心，價(jià)值觀，生命力諸如此類。正是如此，我們便是我們自己，不會(huì)成為人工智能亦或是其它生靈�！墩Z言的`魅力》中有一個(gè)乞丐，在木牌上寫著“我什么也看不見”，沒有人愿意駐足停留。一位詩人路過，改寫為“春天到了，可是我什么也看不見”，人們便容易為之觸動(dòng)�！拔沂裁匆部床灰姟本腿缤�一杯白開水，是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開水，卻會(huì)因?yàn)楹鹊揭槐�糖水而擁有一整天的甜蜜心情，這正源于語言中包含著真摯而又熱切的情感，觸動(dòng)了人們心中感性的那一面，人們才會(huì)愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中，俯下身，用他們的溫柔去溫暖他人。

　　而正是因?yàn)楦行�，生命才�?huì)顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于，他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光，疏疏如殘雪，仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下，看森林的月光，像殘雪一樣溫柔，語言就這樣鮮活起來；荒木經(jīng)惟在東京日和里說“風(fēng)吹過的時(shí)候，我看見你哭了，我只是想知道，你是不是真的快樂”，這是他寫給逝去的妻子的一句話，在綠葉浮動(dòng)的日本扳道上，在櫻花飛舞的狹小視線中，這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活；或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們，即使存在著殘缺，可擁有了感性的偉大，音樂也變得鮮活，變得可以拯救。

　　人們說要收余恨，免癡嗔。我要問為什么。當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，我們便失去了為人的資格。人生需要路標(biāo)，更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈，更是一盞心上的燈。就如同織田信長對(duì)阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”

　　感性和理性同蝴蝶的破蛹，我們以理性作繭，讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶，給生命以色彩，給世界以絢麗。

理性感性作文5

　　在這個(gè)世界上，有理性感性，生動(dòng)的感性+深沉的理性=快樂地思考。

　　感性是對(duì)事物的表面的認(rèn)識(shí)，理性是對(duì)事物內(nèi)在的認(rèn)識(shí)。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引隨反應(yīng)一樣。剛出生的小雞會(huì)跟著它第一眼看到的生物來模仿，它會(huì)把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng)，等等。這些足以說明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上，才會(huì)逐漸上升為理性。

　　理性是后天形成的，它是通過思考，與后天的經(jīng)歷形成的。理性的形成必須經(jīng)過一個(gè)漫長的過程。它是對(duì)必然性的一種符合，分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認(rèn)為就是這樣的；它與理性相對(duì)的.，它沒有理性的深度思考與琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。

　　理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認(rèn)識(shí)，否則，理性認(rèn)識(shí)也就成了無源之水，無本之源。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義。

　　理性的人或感性的人只是對(duì)于善良的評(píng)價(jià)不同。東郭先生救了狼，佛法有云，救人一命勝造七級(jí)浮屠，他的確算的上善良了。人們對(duì)他有什么評(píng)價(jià)呢？

　　理性的人會(huì)嘲笑他愚蠢，感性的人會(huì)感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神，說人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際，還要權(quán)衡自己的厲害得失。你說誰對(duì)誰錯(cuò)？

　　感性或理性無所謂孰好孰壞。每個(gè)人都有理性與感性的一面。但是每個(gè)人在處理具體事情的時(shí)候，采用理性或是感性，選擇是不同的。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來推斷那個(gè)人是理性或者是感性的，同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好。

　　人生很復(fù)雜也很微妙，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著。但是我們的步伐不是一成不變的。因?yàn)樘炜湛赡芄纹鸫箫L(fēng)，可能下場(chǎng)小雨，可能突然襲來一群鳥兒……太多變數(shù)。如何應(yīng)付，端看自己的修為與造化。

　　我覺得用比較優(yōu)美的句子來總結(jié)感性與理性的關(guān)系：他們一路同行，一個(gè)吸著水，一個(gè)負(fù)著火，如影隨形，在他們攜手共進(jìn)時(shí)，就產(chǎn)生了智慧。

　　老子說過福禍相依。在理性與感性的問題上，執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說呢？

理性感性作文6

　　說道理性與感性，大家估計(jì)都知道些，但這兩個(gè)玩意是什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來。

　　說道理性是個(gè)什么玩意，我不好說，我習(xí)慣把它理解為“利益化身”。它會(huì)在你下河游泳時(shí)警告你：危險(xiǎn)，不能下!但若是利益大于危險(xiǎn)，它便去慫恿你去做。而感性，是個(gè)別扭的家伙，他動(dòng)不動(dòng)就撩撥你的心情，我習(xí)慣稱呼它為“精神化身”。它會(huì)慫恿你去干一些可以給你帶來精神快樂的事，不顧后果。但是它們聽起來似乎互相矛盾，但感覺又不矛盾。矛盾的地方是一個(gè)是為利益著想，一個(gè)是為精神著想。不矛盾的是它們都為你服務(wù)。它們到底哪個(gè)跟好一些呢?

　　理性和感性到底哪個(gè)更勝一籌呢?我舉兩個(gè)例子吧：在夏天時(shí)，烈日炎炎，你十分想下河去游泳，但理性會(huì)制止你，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)大于利益;感性會(huì)很開心的慫恿你去游泳。各位看到此處可能會(huì)拍棺定論：理性肯定更勝一籌!莫著急，還有一個(gè)例子：假如你生于抗戰(zhàn)時(shí)期，被日軍俘虜了，要被槍決，你有兩個(gè)選擇：投降或死。理性說：投吧，投降了可以免除一死;感性說：不能投降!生是共產(chǎn)黨員，死是共產(chǎn)黨鬼。那么，你要如何選擇?

　　其實(shí)，在我的眼里，理性與感性沒有最好，更多時(shí)候，它們更該互相平衡、制約。哪個(gè)更多一點(diǎn)都不好。我是一個(gè)看起來外表很理性，內(nèi)心很感性的人。人本來是感性的，但經(jīng)歷的`事多了，就變得理性過頭了，凡事都為自己著想，像一塊堅(jiān)冰。我不希望大家在這紅塵萬丈中迷失了自我的感性，我希望大家能與我一般，以理性面對(duì)生活，感性面對(duì)自我;活出一個(gè)真實(shí)的、不為小利而煩憂的人。

　　當(dāng)一天結(jié)束，我會(huì)脫下理性的偽裝，捧起一本書，讓心隨著情節(jié)而流動(dòng)，我面對(duì)家人時(shí)亦是如此。我想，宅人，估計(jì)是不愿面對(duì)凡世塵俗，才蝸居家中，把心靈---也就是感性面放到最大，以完全的自我借由網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)出去。我想也許不久，宅文化將會(huì)誕生，這種猶如隱士般的生活，其實(shí)也不錯(cuò)，不是嗎?

　　寫到這，文章就結(jié)束了，我希望我的下篇文章可以與你們相見，如果下次還能相見，我下次的題目便是《宅文化的起》。謝謝大家有耐心看完，下次再見!

理性感性作文7

　　在天文學(xué)中，月亮只是一個(gè)長著坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉的冰冷星體；但在文學(xué)作品中，月被賦予了“海上生明月，天涯共此時(shí)“的美好意境，令人心生向往�？梢�，單用理性的眼光看待事物是不可取的，我們要理性與感性相結(jié)合，去探索探尋更美的風(fēng)景。

　　感性是對(duì)理性思維過于冰冷的一種緩解。霍金是舉世聞名的物理學(xué)家，但他并未被理論所拘泥。他本人風(fēng)趣幽默，并用通俗易懂的語言向人們款款講述了宇宙的奧妙，寫有巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。可見，單一的科學(xué)是令人聞風(fēng)喪膽，過于晦澀的，但經(jīng)文學(xué)的演繹之后，便豁然開朗。單一的理性思維也會(huì)使人性冰冷。近年來，高材生犯罪的案例層出不窮，他們的思維被僵化，漸漸對(duì)世界冷漠，這正是理性思維匱乏的`體現(xiàn)。所以，在教育中也要人文與科學(xué)相結(jié)合，避免出現(xiàn)培養(yǎng)出大批“高智商低情商”人才的尷尬局面。

　　然而只重感性不重理性是更不可取的。中國自古便有“重文輕理”的教育體系，致使中國的工業(yè)發(fā)展多年來停滯不前。而在如今網(wǎng)絡(luò)言論自由的時(shí)代，感性占上風(fēng)的危害更是極大的。人們肆意抒發(fā)不理性言論，致使社會(huì)輿論混亂，這時(shí)就應(yīng)用理性的眼光看待問題，理性地解決，并回歸理性的討論。可見，無論是國家發(fā)展還是社會(huì)發(fā)展，理性思維都在起著導(dǎo)向性的作用，只有理性與感性相結(jié)合，才會(huì)出現(xiàn)國家富足，百姓安定的盛況。

　　近年來，越來越多的學(xué)校開始注重對(duì)孩子理性與感性的雙培養(yǎng)。在南開與北大等高校，在注重學(xué)生學(xué)術(shù)教育的同時(shí)，開展了養(yǎng)成教育，小到起床收拾床鋪，讓學(xué)生從一點(diǎn)一滴中發(fā)現(xiàn)生活中的美好，提升人文素養(yǎng)，擁有愛心與善心，從而更好地投入學(xué)術(shù)研究，因?yàn)榇藭r(shí)他們心中不再只是計(jì)算著數(shù)字，更是有了一份信念與愛。

　　擁有理性，能使我們冷靜的分析問題，公正但有些許無情；擁有感性，能使我們享受詩和遠(yuǎn)方，但有些許無為。唯有理性與感性之花共同綻放，才是最美的風(fēng)景！幻想，回歸傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)文化為根，以科學(xué)手段為翼，我們的民族，才能振翅向遠(yuǎn)方。

理性感性作文8

　　大體的說，人可以分為兩種性格–理性和感性。

　　至于是感性對(duì)，還是理性，錯(cuò)沒人能說得清。但這兩種人可以，以生活方式、行為習(xí)慣、思維特點(diǎn)來區(qū)分。

　　感性的人，多愁善感多情商。理性的人，高談闊論高智商。感性的人，說盡那人情世故。理性的人，算盡那數(shù)學(xué)物理。感性的人，管他天有多高，看著順眼就行。理性的人，管他山有多美，知道多高就行。感性的人，不解天文地理。理性的人，不屑玩弄文字。

　　看上去感性和理性永遠(yuǎn)是對(duì)立的，其實(shí)不然。實(shí)際上感性的人離不開理性的邏輯，理性的人少不了感性的文字。感性和理性本無對(duì)錯(cuò)之分，只是有些人庸人自擾非要認(rèn)為理性（感性）更勝一籌。感性需要和理性并存。

　　如果世上只有理性的人，那世界將變得缺少人性化。反之，則世界將要變得沒有倫理性。

　　感性的人大多是作家、慈善家、文學(xué)大家。理性的人大多是律師，工程師（包括電腦工程師）、科學(xué)大師。

　　感性的人大多夢(mèng)想著伊甸園式的生活，理性的.人大多沉浸于數(shù)理化的世界。

　　感性的人，管盡世間不平事，理性的人，算盡天下理科題。感性的人，洞察人間煙火。理性的人，辨析天下難題。感性的女生，一哭二鬧三上吊，幾套看家的本事。男生，則一笑二靜三低調(diào)，幾招追女的方法。理性的女生，四說五道六巧舌。一張如簧的巧嘴。男生，則四辯五論六力爭(zhēng)，一副難得的激情。

　　是走感性這條道還是過理性這座橋，我不知該如何選擇。再次回到一開始的問題–是感性還是理性？這是個(gè)問題。

　　我決定閉上眼睛向前走，讓命運(yùn)決定。當(dāng)我再睜開眼睛時(shí)，已經(jīng)與理性這座交錯(cuò)過了�？磥砻�中注定我要走上感性這條道了。

　　感性不是絕對(duì)，理性不是王道。

　　請(qǐng)各位把握好自己人生的十字路口走出屬于自己的感性（理性）之路

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