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“玩物”≠“喪志”作文

時(shí)間:2022-07-24 13:14:58 優(yōu)秀作文 我要投稿

“玩物”≠“喪志”作文

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編為大家收集的“玩物”≠“喪志”作文,歡迎大家分享。

“玩物”≠“喪志”作文

“玩物”≠“喪志”作文1

  一根細(xì)線,繞在一個(gè)卷軸上,就匯成了一個(gè)溜溜球。下課了,一群同學(xué)把溜溜球拿在手上用力向下甩,一陣“嗡嗡”的聲音,球停在半空中不動(dòng)了,隨后,又像翻花鼓一樣,用溜溜球玩出各種花樣。圍觀的同學(xué)有的情不自禁地鼓掌,有的忍不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆,更多的露出羨慕的神情……這就是前些日子在我們學(xué)校刮起的溜溜球旋風(fēng),F(xiàn)在又轉(zhuǎn)型為四驅(qū)車,四驅(qū)車頓時(shí)風(fēng)靡全校。這不,連我這個(gè)“乖乖牌”學(xué)生也經(jīng)不住誘惑,加入了“車迷”的行列。

  星期五,我飛跑回家,把書包隨便一丟,一把抓起我的“常勝將軍”――四驅(qū)車“先驅(qū)音速”,興高采烈地沖向賽車跑道,哇!這么多人!更是提升了我激動(dòng)的情緒。裝上電池,打開(kāi)開(kāi)關(guān),放在跑道上。車子如同一頭瘋狂的斗牛,呼嘯而去。就在我歡呼之際,一個(gè)與我年齡相仿的男孩給我下了戰(zhàn)書:“咱倆來(lái)比一比吧!”“好!我一定奉陪到底!”我滿口答應(yīng)。

  嚴(yán)肅的時(shí)刻到了,誰(shuí)都一聲不吭!邦A(yù)備――開(kāi)始!”裁判一聲令下,我們各自的賽車都開(kāi)始了在跑道上的奔馳。兩輛車像兄弟似的,誰(shuí)也不愿離開(kāi)誰(shuí),總是并駕齊驅(qū)!斑@樣,是分不出勝負(fù)的。”我說(shuō)道。誰(shuí)知話音剛落,我的.四驅(qū)車竟然劇烈地抖了一下,停了下來(lái)。

  “我贏了!”男孩歡呼雀躍。我有點(diǎn)沮喪,剛才還好好的,怎么就停下來(lái)了呢?我心中出現(xiàn)了一個(gè)謎團(tuán),“有問(wèn)必答,有謎必解”的我打開(kāi)外殼一看,原來(lái)是被線繞著了,趕忙關(guān)上開(kāi)關(guān),小心翼翼地將線解下來(lái)。我又仔細(xì)地觀察起來(lái),原來(lái)四驅(qū)車車身后面,有一個(gè)微型馬達(dá),馬達(dá)前面是放電池的地方,電池與馬達(dá)之間有一個(gè)銅片,開(kāi)關(guān)一開(kāi),電池就與銅片相連,馬達(dá)便開(kāi)始運(yùn)動(dòng)起來(lái),帶動(dòng)四驅(qū)車跑動(dòng)。原來(lái)四驅(qū)車是靠電力運(yùn)動(dòng)的。

  沒(méi)能贏得比賽讓我惋惜,但更多的卻是欣喜,畢竟通過(guò)故障我更準(zhǔn)確地了解了四驅(qū)車的構(gòu)造。這是我在書本上沒(méi)有學(xué)到的。≌l(shuí)說(shuō)玩物就會(huì)喪志呢?

“玩物”≠“喪志”作文2

  玩物就一定喪志?未必!古人就有一種很有見(jiàn)地的觀點(diǎn),認(rèn)為小能寓大,微能知著,即如花花草草,也能從中觀物生意,體會(huì)造化。

  “玩物喪志”這一老話多少有些人聽(tīng)聞;ㄔ轮埃斯裁乐,發(fā)之為歌,吟之為詩(shī),寫之為畫,未必一定要關(guān)乎世道,牽之塵愁,有宏旨大義在里面。倘認(rèn)為這是凡夫俗子之見(jiàn),也許不假,然循其天性,暢其真情,其間倒也不乏天籟之聲的。

  種種玩物玩世的人生態(tài)度上的分化,恰恰折射出人文景觀從來(lái)是多姿多彩的。“玩物喪志”語(yǔ)出《尚書》。數(shù)千年來(lái),人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒而形成一種根深蒂固的觀念:“玩物”者一定“喪志”。今天,我要說(shuō)“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系,玩物不一定喪志。

  玩物未必喪志。比如,19世紀(jì)德國(guó)的大詩(shī)人、劇作家歌德。他小時(shí)候就隨父親到處旅游,每到一處,父親都把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史地理講給他聽(tīng)。第二次再來(lái),父親就讓他講,訓(xùn)練了他的記性和口才。這些對(duì)他日后的創(chuàng)作起了很大的.作用。又比如是錢學(xué)森,我國(guó)杰出的科學(xué)家,為我國(guó)航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森小時(shí)候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢,就是用一張方紙依對(duì)角線折成長(zhǎng)而尖像箭一樣的鏢。然后,用力一扔,看誰(shuí)的鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢學(xué)森,這是因?yàn)樗B的紙鏢十分對(duì)稱、平整,縫隙很小。玩使錢學(xué)森從小養(yǎng)成用心思考的習(xí)慣,凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對(duì)他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。

  中國(guó)知識(shí)分子講究“溫良恭儉讓”,讀書唯讀“圣賢書”;于是一個(gè)緊箍咒便把讀書人束縛得死死的,造就了大批“死讀書,讀死書,讀書死”的書呆子。雖然讀書十分重要,可是實(shí)際上從玩中所感悟出的道理更加深刻。

  玩物喪志”是古人用來(lái)激勵(lì)學(xué)子學(xué)習(xí),告誡他們不要貪玩的一句名言。無(wú)疑,一個(gè)人一心沉湎于“玩物”是肯定要“喪志”的。但我認(rèn)為“玩”也不是十惡不赦的罪人,“玩”還有另一面,那就是它也常常能使人收益。

“玩物”≠“喪志”作文3

  成語(yǔ)“玩物喪志”意思是說(shuō)醉心于玩賞所喜好的某些事物就會(huì)喪失積極進(jìn)取的志氣。但我卻不完全同意,難道“玩物”與“喪志”之間可以用等號(hào)來(lái)連接嗎?

  早在幾百年前,英國(guó)有位著名的生物學(xué)家就創(chuàng)立了關(guān)于生物界歷史發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說(shuō)—–進(jìn)化論。他就是達(dá)爾文。然而你知道嗎?達(dá)爾文小時(shí)候并不愛(ài)學(xué)習(xí),他經(jīng)常曠課逃學(xué),到森林中與小動(dòng)物們一起游玩,仔細(xì)觀察他們的生活習(xí)性,對(duì)此,老師和家長(zhǎng)都無(wú)可奈何,認(rèn)為他只有這樣了,不會(huì)有什么前途。但是又有誰(shuí)料到這位頑童長(zhǎng)大后竟成了舉世聞名的生物學(xué)家呢?看來(lái)《尚書》中的“玩人喪德,玩物喪志”也不是完全正確的!

  玩物要看如何玩,要會(huì)玩。如果在玩的過(guò)程中能進(jìn)行思考研究,那么就能“玩”出“志”!達(dá)爾文正是在玩中進(jìn)行了細(xì)致的觀察與認(rèn)真的研究,才“玩”出了著名的進(jìn)化論。由此看來(lái),“玩物”也能“得志”。

  也有一些人能“玩物”而不“喪志”,這就需要他有極強(qiáng)的毅力。著名作家肖復(fù)興的兒子肖鐵很是迷戀于NBA,但他“玩物”而不“喪志”,知道把這方面失去的'時(shí)間加倍地補(bǔ)到學(xué)習(xí)中去,照樣取得了優(yōu)異的成績(jī)。因此,“玩物”不一定會(huì)“喪志”。

  退一步說(shuō)就算“玩物”會(huì)“喪志”,那么棄物就一定能得志嗎?看看當(dāng)今社會(huì),棄物的人大有所在,可是得志的人呢,卻屈指可數(shù)。就如有些大學(xué)生從小死讀書,除此之外什么都不會(huì),更不用說(shuō)是玩了,這算得上真真切切的“棄物”吧,就算他們能考上什么名牌大學(xué),然而這也只是死讀書的結(jié)果,他們的動(dòng)手能力極差,所學(xué)不能用于實(shí)際。他們的“棄物”在父母老師的眼中是勤奮,用功,可進(jìn)入社會(huì)卻成了實(shí)實(shí)在在高分低能的“書呆子”,像這樣的人能說(shuō)是“得志”了嗎?他們能成為社會(huì)的新鮮血液,成為祖國(guó)前進(jìn)的新動(dòng)力嗎?相信每一個(gè)人都會(huì)在心中打一個(gè)問(wèn)號(hào)!

  每個(gè)人都有各自不同的目標(biāo)、信念、學(xué)習(xí)方法和生活方式。或許,我們不能對(duì)某一種行為妄下斷語(yǔ)。有些人固然是玩物喪志,但那并不代表全部,只適合一些人,而還有些人,他們能從“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”,從中找到屬于自己的一片天空。所以,“玩物”≠“喪志”,我們也不可單憑“玩物”而輕易否定一個(gè)人!

“玩物”≠“喪志”作文4

  從前,有一只老虎,經(jīng)常欺負(fù)森林里的小動(dòng)物,有時(shí)還把小動(dòng)物給吃了,所以大家都非常討厭他。

  終于有一天,小動(dòng)物們?nèi)淌懿涣死匣⒌钠圬?fù)了,動(dòng)物們;集中起來(lái)開(kāi)了一個(gè)會(huì),大家議論開(kāi)來(lái),把老虎的牙全拔了,給老虎吃毒藥,把老虎燒死,但這方法太殘忍了,其中狐貍老謀深算地說(shuō):“人類有一種叫手機(jī)的東西,我們給他買一部手機(jī),偷偷地放在他的床頭,這樣就可以了!必堈f(shuō):“這樣有什么用!焙傉f(shuō):“經(jīng)常玩手機(jī)會(huì)讓視線模糊,人們經(jīng)常玩手機(jī)的人叫低頭族、手機(jī)控!薄翱墒钦l(shuí)去放呢?”大家不解地問(wèn),老鼠蹦蹦跳跳地走出來(lái)說(shuō):“我去放,我體型小不容易被發(fā)現(xiàn),而且我也很靈活,所以我是最佳人選。”到了第二天,動(dòng)物們開(kāi)始行動(dòng)了,計(jì)劃準(zhǔn)確無(wú)誤地成功了。

  老虎回家一看,發(fā)現(xiàn)了床上的手機(jī),老虎說(shuō):“咦!這不是手機(jī)嗎?打開(kāi)看看!薄巴郏@么多游戲,不管了,先玩再說(shuō)。”老虎興奮地說(shuō)。

  之后,老虎一直玩手機(jī),晚上不睡覺(jué)!一直玩到凌晨幾點(diǎn)才肯睡覺(jué),吃飯的時(shí)候也玩,就連走路也要玩手機(jī)。有一次,在十字路口,老虎低頭玩著手機(jī),要不是虎弟弟的提醒,老虎早就被車撞死了。

  有一天早上,老虎看手機(jī)上的字很模糊,把手機(jī)放遠(yuǎn)點(diǎn)看卻很清楚,老虎問(wèn)虎醫(yī)生:“醫(yī)生,我的眼睛怎么了?”虎醫(yī)生說(shuō):“你是得了老花眼,要少玩手機(jī)了。”可老虎不知悔改,繼續(xù)玩手機(jī),他的眼睛更加模糊,看什么也看不清了。

  小動(dòng)物們聽(tīng)說(shuō)老虎眼睛,非常開(kāi)心,為了證明這條消息是對(duì)的,小動(dòng)物們鼓起了勇氣問(wèn)了一些年長(zhǎng)的動(dòng)物打聽(tīng)到了老虎的家在哪,就馬上前往老虎的家,一到老虎的`家,小動(dòng)物們有些害怕,但他們還是冒險(xiǎn)進(jìn)去了,小動(dòng)物們看見(jiàn)老虎正躺床上,一直膽大的小猴說(shuō):“虎兄弟,過(guò)來(lái)咬我呀!”老虎聽(tīng)見(jiàn)了,大吼一聲:呲牙咧嘴,甩起鋼筋似得尾巴,一會(huì)甩到這邊,一會(huì)甩到那邊,可小動(dòng)物就在他眼前他也打不到!肮匣⒀劬φ嫦沽。”一些小動(dòng)物說(shuō),幾只調(diào)皮的猴子跳上老虎的背,騎著老虎叫道:“我是騎虎勇士。”

  之后,小動(dòng)物們終于過(guò)上了安穩(wěn)的生活,它們?cè)僖膊慌吕匣⑵圬?fù)它們了。

“玩物”≠“喪志”作文5

  在大多數(shù)人的眼中,“玩物喪志”是個(gè)約定俗稱的事情,他們認(rèn)為,只要“玩物”就一定會(huì)“喪志”,可是我認(rèn)為“玩物未必喪志”。

  “玩物”的過(guò)程是為以后“得志”做基礎(chǔ)。科學(xué)家達(dá)爾文從小就非常貪玩,喜歡收集一些小昆蟲。小石頭,經(jīng)常會(huì)逃課去大自然中“探險(xiǎn)”,正是因?yàn)樗讜r(shí)的對(duì)大自然的喜愛(ài),對(duì)小昆蟲和自然界中其他生物的好奇,才讓他后來(lái)成為偉大的科學(xué)家,讓他發(fā)表巨著《物種起源》,提出進(jìn)化論。假如達(dá)爾文幼時(shí)并沒(méi)有對(duì)大自然充滿好奇心,并沒(méi)有“玩物”,那么在后來(lái)就不會(huì)有他后來(lái)的成就,也許會(huì)有,只是缺少了實(shí)踐的基礎(chǔ),成就不會(huì)這么有影響力。所以,“玩物”是“得志”的重要基礎(chǔ)。

  “玩物”有時(shí)會(huì)幫助我們培養(yǎng)興趣。喬布斯曾逃課去玩游戲,對(duì)電腦科技方面產(chǎn)生興趣,最后成立了風(fēng)靡全球的蘋果公司。試想一下,如果在上學(xué)期間的喬布斯只知道埋頭讀書,也許他就不會(huì)精通電腦,不會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生興趣,那么怎么會(huì)有他后來(lái)對(duì)微軟技術(shù)的研究,創(chuàng)造出方便世人的蘋果系列的用品呢?興趣是人們做事的一個(gè)重要前提,而“玩物”則是培養(yǎng)興趣的一個(gè)重要途徑,所以“玩物”也是“得志”的重要途徑。

  “玩物”可以放松心情,有利于“得志”。列寧說(shuō):“不會(huì)休息的就不會(huì)工作。”睡覺(jué)時(shí)一種休息方式,是自己的大腦和身體得到休息;“玩物”也是一種休息方式,他讓我們的神經(jīng)和思維得到休息。適當(dāng)?shù)男菹⒖梢蕴岣吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率,所以適當(dāng)?shù)腵“玩物”也可以挺高工作和學(xué)習(xí)的效率。如果只知道學(xué)習(xí)和工作,一點(diǎn)也不給大腦休息的時(shí)間,那樣的學(xué)習(xí)和工作也不夠好,適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣谏硇模欣趯W(xué)習(xí)和工作,何樂(lè)而不為呢?所以,適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄?/p>

  “玩物”的過(guò)程是為“得志”打基礎(chǔ),“玩物”是“得志”的一個(gè)重要途經(jīng),適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽。所以,玩物未必喪志,“玩物”有可能還能夠幫助“得志”。

“玩物”≠“喪志”作文6

  “玩物喪志”用來(lái)提醒警告人們不要因玩物而喪失積極進(jìn)取的志氣,而劉墉認(rèn)為正是因?yàn)橥嫖,很多人成了行家。?duì)此,人們莫哀一是,議論紛紛。我認(rèn)為,“玩物喪志”所能鞭策人們?cè)谡J(rèn)真研或?qū)W習(xí)的過(guò)程中專心致志,九死不悔。亦能提醒人們玩物,喪志了沒(méi)。所以我說(shuō),玩物,我們不喪志,我們要辨清方向,進(jìn)而判斷喪志與否。

  玩物不是喪志的必要條件。玩物確實(shí)可以導(dǎo)致很多人喪失志向,整天渾渾噩噩,進(jìn)而變成社會(huì)渣渣,危害社會(huì),禍及人民。例如鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“李天一”案,縱使他的父母非常歷害出色,但終因教子無(wú)方,沒(méi)有抓住道德的'底線,跨過(guò)道德法律的溝渠,被困在監(jiān)獄中。而其所作所為,皆是因“玩物喪志”。但是,他的喪志完完全全是玩物導(dǎo)致嗎?結(jié)果昭然若揭。是其父母對(duì)其的教育與管制不夠、不合格、不達(dá)標(biāo),是其缺乏良好的生存生長(zhǎng)環(huán)境,十七自身的修養(yǎng)與品德遠(yuǎn)遠(yuǎn)差于一個(gè)正常的、合格的人民。所以他不分黑白、不明事理,沒(méi)有看清前行的方向,身陷圄圇,無(wú)法自拔。所以玩物不是喪志的必要條件,喪志是人的自身修為走入歧途的一種表現(xiàn)。

  玩物,亦可成為大師。劉墉所言,很多人正是因?yàn)橥嫖锒闪诵屑摇N艺J(rèn)為,這所講的成為行家的“玩物者們,他們之所以成為行家,是對(duì)所把玩物品的喜愛(ài)、執(zhí)著、堅(jiān)定不撓、自折不撓的精神。所以,他們玩物,不喪志。就如很多國(guó)寶鑒定者們,或是收藏家們,他們肯費(fèi)苦心的尋找每一件散落在民間的物品,為此,尋山問(wèn)水,走遍世界。就如韓美林大師,韓美林大師致力于尋找古文字,為此跋山涉水,只為在千萬(wàn)人中與“其”相見(jiàn)。所以,玩物,亦可成為大師。

  而在現(xiàn)實(shí)生活中的我們,應(yīng)謹(jǐn)記“玩物喪志”所傳達(dá)的精神,用智慧去辨別我們所玩的是否喪志?有“吾日三省言身”的行為與品格。對(duì)于嗜好,我們亦應(yīng)量力而行,在不影響生活的基礎(chǔ)上“玩物”。

  玩物雖好,但不可喪志。這樣,才可在前進(jìn)的路上,氤氳遍野,踏步生花。

“玩物”≠“喪志”作文7

  以前的我啊,其實(shí)一直都覺(jué)得玩物喪志。覺(jué)得游戲啊,小說(shuō)什么的啊,就是會(huì)讓人喪失志氣,會(huì)讓人沉迷,這一切的一切,這些愛(ài)好都只不過(guò)是在揮霍時(shí)間罷了,以前的我覺(jué)得這毫無(wú)意義。覺(jué)得這些東西往往只會(huì)讓人們喪失自我,懈怠自己的生活,找不到曾經(jīng)自己的那股努力勁兒了。

  努力,那么美好的東西,卻往往沒(méi)有人能夠理解。以前的我不喜歡一些游戲小說(shuō)什么的啊,可我也并不努力。為什么。恳?yàn)槲覀兊纳疃际歉改附o的啊,父母給我們好吃好喝的,我們衣食無(wú)憂,自然也沒(méi)有什么特別大的渴求了。所以我就常常心里想著,自己都沒(méi)有什么特別想要追求的`東西,那么努力為了誰(shuí),又是給誰(shuí)看呢?是吧,當(dāng)我們的生活沒(méi)有動(dòng)力,什么都不想追求,心里什么都沒(méi)有的話,那么也就自然是什么也都不想去努力了。你都沒(méi)有動(dòng)力,你也沒(méi)有特別想要追求的目標(biāo),更沒(méi)有給自己立下旗幟過(guò),你甚至都不知道自己心里到底想要的是什么,一切的一切都是那么的迷茫。我們什么都不缺,也沒(méi)什么特別喜歡的東西,自然也不懂努力是什么滋味了。當(dāng)朋友勸我接觸一個(gè)游戲,讓我的生活多點(diǎn)樂(lè)子的時(shí)候,其實(shí)我的內(nèi)心是抗拒的,我不是一個(gè)喜歡玩物喪志的人。自然都認(rèn)為這些游戲什么的,我最好都不要接觸了。可是,她是我最好的朋友,她的話我多少會(huì)聽(tīng)一點(diǎn),我試著接觸了一下那個(gè)游戲。我卻發(fā)現(xiàn),還真的是別有洞天的一個(gè)游戲,玩游戲嘛自然也就有很少不花錢的人了。而且還是個(gè)技術(shù)不太好的,不怎么會(huì)玩游戲的人。于是就陸陸續(xù)續(xù)的花了幾十元錢,可我也是一個(gè)特別愛(ài)惜節(jié)約錢的人,自然覺(jué)得心里不是很舒服了。也就學(xué)會(huì)著自己努力的去賺錢了,那種滋味真的很不錯(cuò)。我特別喜歡這種自己有機(jī)會(huì)可以好好努力的感覺(jué),而且還是為了自己喜歡的東西去奮斗,這種滋味很好。

  是的,我們?cè)谶@個(gè)世界上面總不能永遠(yuǎn)的無(wú)欲無(wú)求,人總要有渴求的東西,我們也才會(huì)有動(dòng)力,可以去好好努力,可以去好好的奮斗,為了自己喜歡的東西去奮斗,這種滋味是真的不錯(cuò),希望所有人都能感受到這種滋味吧。

“玩物”≠“喪志”作文8

  記得三年級(jí)的時(shí)候,我在同學(xué)的幫助下,申請(qǐng)得到了一個(gè)QQ,我別提有多高興啦!同學(xué)在空間里又幫我添加了QQ農(nóng)場(chǎng)這個(gè)游戲,她教我玩,我覺(jué)得特別好玩,能種菜、偷菜、賣菜等等好玩的,我高興得不得了,天天都玩。

  有一次,我早早的爬起來(lái),偷偷打開(kāi)電腦,玩起了農(nóng)場(chǎng)!爸ㄑ健保瑡寢屚蝗婚g打開(kāi)了門:“你怎么在這玩電腦?現(xiàn)在才六點(diǎn)半!”我尷尬地“嘿嘿”直笑。從此以后,我都不敢再爬起來(lái)玩了。可是,我對(duì)電腦有一種強(qiáng)烈的欲望,當(dāng)看到“可摘”這個(gè)詞時(shí),心中總是會(huì)笑出聲來(lái),看到別人的菜可摘時(shí),我都迫不及待的點(diǎn)擊摘。媽媽曾經(jīng)不止一次對(duì)我說(shuō):“玩物喪志,你要是這樣玩下去,成績(jī)肯定會(huì)落下!”我不信,我很認(rèn)真的做作業(yè),可腦子里總是浮現(xiàn)我的農(nóng)場(chǎng)。終于有一次,我受到了教訓(xùn)。

  那天,老師宣布明天要考試,我心想:一定能考出好成績(jī)的!回到家,照樣打開(kāi)電腦,專心致志的玩起電腦。

  第二天,考試時(shí),腦子一片空白,到處不會(huì),我絞盡腦汁,就是想不出答案。此時(shí)的我像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),迷迷糊糊就交了卷。

  什么?我才得81分!試卷發(fā)了下來(lái),我傻了眼,看看平時(shí)和我成績(jī)差不多的同學(xué),97分!我再也忍不住,淚水直在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),模糊了視線……

  回到家,我走進(jìn)房間,悶悶不樂(lè),郁郁寡歡,習(xí)慣性地打開(kāi)了電腦,習(xí)慣性的打開(kāi)了QQ農(nóng)場(chǎng)?粗聣殉砷L(zhǎng)的菜,想想81分的考卷,我似乎聽(tīng)到了它的.陣陣?yán)湫Γ骸肮?知道我的厲害了吧?我可是不好惹的,誰(shuí)老玩我,就會(huì)像街上的小混混一樣,玩物喪志,他們?cè)?jīng)也玩電腦游戲,看見(jiàn)了吧?哈哈哈哈……”我狠下心來(lái),把植物全都鏟除,關(guān)了電腦,發(fā)誓再也不玩這農(nóng)場(chǎng)。

  從此以后,我就真的再也沒(méi)玩,就連看都沒(méi)看一眼,因?yàn)橥嫖飭手荆嫖飭手景?

  同學(xué)們,請(qǐng)吸取我的教訓(xùn),不要再犯這個(gè)錯(cuò)誤,聽(tīng)長(zhǎng)輩的話,做個(gè)好孩子,俗話說(shuō)得好:不聽(tīng)老人言,吃虧在眼前啊,這些游戲是惹不得的,它就像海草一樣,死死纏住你不放,適可而止啊!

“玩物”≠“喪志”作文9

  古有玩物喪志亡國(guó)之君,今有玩物喪志誤道之徒。玩物喪志指的是物“大”而志“小”甚至“無(wú)”。玩物喪志其志小,志大者玩物養(yǎng)志,即玩物喪志在于志。

  所謂玩物喪志就是志向太小,被“物”限制住了。這就使“物”在有志向的人心中占主導(dǎo)地位,影響志向的發(fā)展以致于喪失原來(lái)的志向。對(duì)于本就沒(méi)有志向的人來(lái)說(shuō),被物完全牽著鼻子走就成了必然結(jié)果。這是物大于志的表現(xiàn)。前清的八旗子弟也包括漢人斗蟈蟈斗蛐蛐,從一頭烏發(fā)斗到兩鬢斑白。到死時(shí)還拿著蛐蛐蟈蟈陪葬,在國(guó)難之際,作為國(guó)家的.成員本應(yīng)立足于國(guó),志存長(zhǎng)遠(yuǎn),卻被幾只不足手掌大的玩物鬧得國(guó)破家亡。他們這些人就是格局太小,志向太小被物在心中占據(jù)了主導(dǎo)地位,最后丟失了自我,喪失了志向。

  “君子役物,小人役于物。”役于物則會(huì)使志向喪失,而役物又分為兩種,一種志與物同向發(fā)展,另一種則借物之上,助飛而起。

  當(dāng)玩物與志向等大時(shí)。不僅不會(huì)喪志,而且有助于立志,長(zhǎng)志。西方文藝史上曾有個(gè)雕塑大師,他在晚年的時(shí)候被宗教請(qǐng)去為教堂做雕塑畫像,他本來(lái)是覺(jué)得自己肯定完成不了,以他那時(shí)候老態(tài)龍鐘的樣子是活不了幾年的,結(jié)果他越干越有勁頭,除了雕塑不想其他,幾任宗教都死了,他還活著,最后完成了這個(gè)偉大的作品,這位大師的志向就是完成雕塑,而他玩的也正是雕塑。所以當(dāng)物與志同向等大時(shí),就會(huì)成為一種放松,一種輔助,而不是無(wú)用的消遣。

  但僅僅是玩物與志向等大這種境界是不夠的。當(dāng)志在人們心中大于物時(shí),物則會(huì)是人的助力器,幫助人們達(dá)成志向。歌手李健曾說(shuō)過(guò),他見(jiàn)過(guò)很多音樂(lè)人都四十好幾了,仍一事無(wú)成,有很多的壓力和阻力,但他們?nèi)耘f堅(jiān)持做音樂(lè)。在這些人心中,他們追求的志向是音樂(lè)本身的趣味,干自己想干的事。玩音樂(lè)只不過(guò)是他們追求志向的一種手段而已。在遇到困難時(shí),音樂(lè)給他們帶來(lái)激情,在憂傷時(shí)音樂(lè)帶給他們快樂(lè)。在追求志向的路上,他們借用物越走越遠(yuǎn),越走越高。這就是志大于物,玩物養(yǎng)志的表現(xiàn)。

  玩物者,志小無(wú)志則喪志;玩物者,志與物同等則助志;玩物者志大于物則養(yǎng)志。因此,玩物喪志在于志。

“玩物”≠“喪志”作文10

  說(shuō)起“玩物”多數(shù)人都會(huì)下接“喪志”,這樣的觀點(diǎn)似乎在人們的心中根深蒂固,但我認(rèn)為玩物未必喪志。

  “玩物”實(shí)際上說(shuō)白了就是對(duì)某件事物熱愛(ài)甚至到達(dá)癡迷的狀態(tài)。這樣的專心與熱情其實(shí)是成就志向最好的溫床。

  “玩物”能立志。有這么一句話“興趣是最好的老師”,同樣“玩物”也是一位優(yōu)秀的老師,它能將你的精力最大限度的集中到某一事物上,讓你產(chǎn)生往某一方向努力鉆研的欲望,為此付出而不后悔,并渴望有所建樹(shù)。阿姆斯特朗由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了航天事業(yè)的大門;牛頓由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了經(jīng)典力學(xué)的天地;袁隆平由“玩物”零件了栽滿雜交水稻的'綠色田野。如果沒(méi)有“玩物”的精神,哪會(huì)有這些偉人立下宏志,哪會(huì)有這一項(xiàng)項(xiàng)燦爛的成就?可見(jiàn)“玩物”是播種志向的沃土。

  “玩物”能成志。書圣王羲之幼時(shí)癡迷于書法,勤于練字,所用磨墨之水成缸,所用洗筆之水成墨,作品《蘭亭序》是驚世之作。古往今來(lái)練習(xí)書法之人數(shù)不勝數(shù),為什么最終成為書法大家者少之又少呢?這是因?yàn)槟艹蔀榇蠹抑司哂小巴嫖铩钡木瘢瑵饬业呐d趣使他們?cè)谧分鹬鞠虻目部缆飞纤蚺。再高的山,在湍急的河流,也只是腳下的“細(xì)浪”。若也成了樂(lè),因?yàn)樽约哼x擇的路怎樣都能走下去。所以“玩物”是成志的最強(qiáng)動(dòng)力。

  “玩物”能樂(lè)志。大文豪蕭伯納說(shuō)過(guò):“人生的真正快樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。”“玩物”其實(shí)也是這種狀態(tài),能“玩”成志,這是人生的一次圓滿。試問(wèn)一個(gè)沒(méi)有自己無(wú)限熱情和興趣投入的志向就算完成了,又能帶給自己多少的滿足感知自豪感?一個(gè)連自己都不肯定的志向有什么存在的條件和價(jià)值?顯然,具有“玩物”的狀態(tài)才能甜蜜的摘取成功的碩果。

  事物是具有兩面性的,“玩物”也能讓我們攀上最高峰,成就我們的志向,一覽眾山小。能讓我們像不修邊幅的科學(xué)家們留下自己存在的價(jià)值。讓我們從此“玩物成志”吧!

“玩物”≠“喪志”作文11

  “玩物喪志”,是我們老祖宗傳下來(lái)的遺訓(xùn),告誡學(xué)子不要因?yàn)樨澩娑膹U學(xué)業(yè)的一句名言。

  網(wǎng)絡(luò)是個(gè)大染缸,赤橙黃綠青藍(lán)紫,什么色都有;網(wǎng)絡(luò)是電子毒品,一旦沉迷其中,就仿佛落入了萬(wàn)丈深淵,無(wú)可自拔!家長(zhǎng)們常常這樣對(duì)我們說(shuō),還時(shí)不時(shí)地告誡:一個(gè)沉緬于網(wǎng)絡(luò)的人是肯定要喪志的!

  上網(wǎng),不能一概而論的。在緊張的學(xué)習(xí)之余,打開(kāi)電腦便有如“久旱逢甘露”,松一松勁,可以達(dá)到勞逸結(jié)合的目的;在征得父母同意后,偶爾玩一些有益身心,能夠調(diào)節(jié)情緒的意智游戲,可以保持愉快的心情;網(wǎng)上的世界豐富多彩,信息浩如煙海,也是知識(shí)的寶庫(kù)……

  網(wǎng)絡(luò)猶如“雙刃劍”,如何使這把“雙刃劍”發(fā)揮最大的價(jià)值,讓它成為我們忠實(shí)的好伙伴,遨游知識(shí)海洋,擴(kuò)展知識(shí)面的工具書呢?現(xiàn)在,請(qǐng)聽(tīng)我娓娓道來(lái):

  網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們幫助最大的是查找所需資料、閱讀有益的書籍和購(gòu)買自己喜歡的物品。當(dāng)我遇到搞不懂的問(wèn)題,一時(shí)無(wú)法解決時(shí),往往可以從網(wǎng)絡(luò)上得到滿意的答案。爸爸愛(ài)看書,或網(wǎng)購(gòu),或網(wǎng)上閱讀,有時(shí)還推薦給我,我們還時(shí)不時(shí)交流心得,不但增進(jìn)父子感情,而且擴(kuò)大我的知識(shí)面。媽媽也常常淘寶一些自己喜歡的“小東東”,多次在我們面前炫耀。真是一舉多得,其樂(lè)融融呀!

  網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的.提升了我的棋藝。下圍棋是我每個(gè)禮拜的必修課,常常會(huì)因?yàn)闆](méi)人陪我下棋而苦惱。網(wǎng)絡(luò)讓我心想事成,而且使我見(jiàn)識(shí)了不同棋藝的選手,汲取了他們的優(yōu)點(diǎn),尋找自己的缺點(diǎn)。上網(wǎng)下棋不但讓我嘗到了步步為營(yíng)、排兵布陣、聲東擊西的快感,還使我的棋藝倍增。真是多多益善。

  網(wǎng)絡(luò)是與親人、朋友溝通、聯(lián)系的便捷方式,拉近了彼此的空間距離。我舅舅、哥哥分別在美國(guó)和日本,上網(wǎng)與他們視頻聊聊學(xué)習(xí)、生活、家!喾奖阊剑∥疫了解了許多國(guó)外的風(fēng)土人情!

  網(wǎng)絡(luò)好比是一位言聽(tīng)計(jì)從但又富有心機(jī)的“仆人”。一個(gè)不小心便會(huì)反客為主,把你俘虜。如果使用妥當(dāng),不僅是良師益友,而且其樂(lè)無(wú)窮!

  如今,網(wǎng)絡(luò)已成為我的“好朋友”。誨在其中,樂(lè)在其中,“玩物”就未必“喪志”了!

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