國學(xué)優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的國學(xué)優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學(xué)優(yōu)秀作文1
藍(lán)天下，迎著初升的晨曦，我們舉行這莊嚴(yán)而又隆重的升國旗儀式。我們眺望著國旗冉冉升起，耳畔回蕩著氣壯山河的國歌，我們?yōu)檫@一莊嚴(yán)的隊禮而自豪，我們因肅然于國旗前而激動。
在和煦的晨光里，當(dāng)五星紅旗在空中高高飄揚(yáng)的時候。國旗就像母親微笑著張開雙臂。此刻，我們就像依偎在母親溫暖的懷抱里，心中感到無比的驕傲和幸福。在這雄壯的國歌中，國旗，你總在程中校園高高揚(yáng)起……我們是新世紀(jì)的驕子，浴血奮戰(zhàn)、硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠(yuǎn)；歷史的恩怨，國危的呼號也融進(jìn)了歷史。但是，國旗，這新中國的象征；國歌，這一中國人心中最激越的旋律，穿越時空，延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，凝聚著新中國的豪情壯志，昭日月，耀千秋。國旗的光輝伴隨著我的成長，照亮了我們前進(jìn)的道路；國歌的旋律激勵我們繼承先輩的偉大事業(yè)，不懈奮斗。
同學(xué)們在過去的2008年里這不尋常的一年里．無論是年初的抗擊冰雪災(zāi)害中，還是5．12汶川大地震中；無論是在北京奧運(yùn)會上，還是在神舟七號遨游的太空中．有多少悲壯，有多少感動，有多少夢想，有多少光榮．銘記在中國人民的心里，寫進(jìn)了共和國的歷史畫卷．當(dāng)鮮艷的.五星紅旗高高飄揚(yáng)時，我們每一個人心中都有一股熱血在涌動，這就是國旗的力量她是中華民族的結(jié)晶，是中華民族的驕傲！
再過幾個月，我們將迎來祖國的60周年華誕．在這舉國歡騰，民心抗奮好日子里，全體中華兒女結(jié)集在五星紅旗下，風(fēng)雨兼程，勵精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興而勇往直前．我們也深深的感受到，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅定沉著，統(tǒng)攬全局，架奴各種困難和復(fù)雜的局面，克服各種艱難險阻，是我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心！
同學(xué)們少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)．我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心和自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行！
同學(xué)們我們的青春是熾烈的，我們的目標(biāo)是明確的，我們的決心是堅定的，我們的口號是響亮的，我們的步伐是堅實(shí)的。讓我們用全部的聰明才智和生命熱血來建設(shè)我們的祖國吧。為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為創(chuàng)造祖國的輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量．讓我們永遠(yuǎn)銘記這口號：祖國，我為你驕傲！
最后祝愿我們程中高考，中考取得優(yōu)越的成績！
國學(xué)優(yōu)秀作文2
雄鷹能夠翱翔，是因為胸懷蒼穹之志；太陽照耀萬物，來源于乾坤之心；星星可以閃爍，是憑借善良之意。而一個民族屹立至今，國學(xué)的源遠(yuǎn)流長不言而喻的。
我愛國學(xué)！它是源遠(yuǎn)流長的精神文化。它好似一個圣人，提示你人生的意義；它又像一顆明星，指示你前方的道路；它也是一匹駿馬，帶著你馳騁萬里。國學(xué)正是中華民族屹立不倒，流傳萬古的一根擎天巨柱！
國學(xué)數(shù)不勝數(shù)。有《菜根譚》“天薄我以福，吾厚吾德以補(bǔ)之；天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天扼我以遇...”的堅強(qiáng)，剛毅，不屈的反抗精神。也有《道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁達(dá)開朗，與世無爭及淡泊名利。更有那《論語》中簡單的一句話：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！边@些，無一不是至理哲言。國學(xué)就是這樣耐人尋味，無一不蘊(yùn)含著深明大義。所以，我，愛國學(xué)！愛那內(nèi)涵，愛那哲理。
國學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，但有時我也愛他那承載思想的故事。其實(shí)，國學(xué)有的也許只是一個個故事，簡簡單單的故事，但那一個個簡單的故事里蘊(yùn)含著深刻的道理。我愛淺淺地閱讀那《三國演義》，看那劉、關(guān)、張三兄弟，看他們一起出生入死，看那趙云金忠護(hù)主，看那虎視眈眈的曹操和穩(wěn)坐江山的孫權(quán)、神機(jī)妙算的諸葛亮...正是這樣淺淺的讀，教會了我何為仗義、何為忠心；也就是我淺淺的閱讀那《水滸傳》，見那一百零八好漢除暴安良、劫富濟(jì)貧，在那淺淺的`閱讀里，我懂得了世態(tài)炎涼，世事無常。人們都說國學(xué)有很深的內(nèi)涵，但我更愛淺淺的讀那有趣的國學(xué)中的小故事。慢慢的去看、聽、想、品那淺淺的國學(xué)，不也是很好嗎？
我也愛精細(xì)的讀那深明大義的國學(xué)，正所謂“嚼得菜根者百事可做。”因此，我最愛咀嚼那《菜根譚》，去苦嚼那“菜根”，品那說不上收益匪淺卻耐人咀嚼的菜根之苦，去學(xué)、去實(shí)踐修身處世、心態(tài)交往、做人做事的方方面面。
正因如此，我愛這默默無言卻流傳萬古、平平凡凡卻育人萬千的國學(xué)！��！
人生就像黑暗的夜空，而國學(xué)正是那夜空中永不熄滅的精神之火，燃燒在那彩虹之巔。
國學(xué)優(yōu)秀作文3
今天，我們觀看了一檔知識競賽類節(jié)目——國學(xué)小名士，都是和我們同齡的學(xué)生參加的。
國學(xué)博大精深，煙波浩淼，是我們中華民族寶貴的精神財富，它集中體現(xiàn)了我們中華民族的民族之魂和精神內(nèi)涵。國學(xué)是我們心靈的雞湯，作為龍的傳人，今天的我們，應(yīng)該傳承弘揚(yáng)國學(xué)精神，讓國學(xué)這粒種子在我們每個人的心里生根發(fā)芽，并開出如梅、如蘭、如菊那樣高貴品的精神之花。
物欲橫流，精神的式微充斥著當(dāng)代人的心靈�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”更是我們現(xiàn)代人所缺少的，也許我們在忙忙碌碌中迷失自己，迷失方向；也許我們歷經(jīng)一天的勞累之后，所想的.僅是洗個熱水澡，舒舒服服地睡上一覺而己。殊不知，有一些人，在另一個地方，就在我們庸庸碌碌極其無聊之時，他們?yōu)閼?zhàn)勝逾越自我，為提升自己的精神境界而孜孜以求，上下求索。
國學(xué)是古人在生活實(shí)踐，精神實(shí)踐中所積累下的精神食糧，是先人留給我們豐腴的精神財富。中國文化之所以備受世界人民的青睞和尊崇，就是因為中國文化的淵源流長，就是因為國學(xué)的博大精深和內(nèi)涵的豐富。
同一條件下，同一歷史時期，每個人對國學(xué)精神理解不同，會意各異。今天，看了《國學(xué)小名士》，真的令我震撼，也極令我汗顏。年僅這么小的學(xué)生就可以引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，真的令人驚訝，若非親見，更是令人難以置信，匪夷所思。
國學(xué)經(jīng)典中，有大量記載傳統(tǒng)美德的事例，我覺得如果人們都受到國學(xué)的熏陶、教誨的話，我想這世上就再不會有不養(yǎng)老，把父母丟在大街上的人和事了；如果人們的素質(zhì)修養(yǎng)提高到高層次的境界，那么我們的社會就像古人說的“大道之行也，天下為公”“選賢舉能，講信修睦”的境界就指日可待為期不遠(yuǎn)了。
我建議我們可以設(shè)立一個專門學(xué)習(xí)和傳播國學(xué)經(jīng)典的組織，或設(shè)立一個節(jié)日，讓人們充分認(rèn)識到國學(xué)經(jīng)典的重要性，以及對社會秩序起到穩(wěn)定作用。
我們要從現(xiàn)在開始做起，每天抽出一定的時間閱讀學(xué)習(xí)國學(xué)，提高自身修養(yǎng)，開闊自己的視野。認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以使我們了解古人的生活，讀懂世事，可以提升自己的品質(zhì)，是自己更加有內(nèi)涵，有素養(yǎng)；認(rèn)真的學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也許會有意想不到的收獲，你會體味到中華民族精神之髓，你會感受到國學(xué)經(jīng)典魅力之所在。
讓我們與國學(xué)同行，讓我們與國學(xué)同在吧！讓我們擔(dān)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們新的使命——學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)精神，弘揚(yáng)社會正能量，而銳意進(jìn)取努力奮斗吧！
國學(xué)優(yōu)秀作文4
許多人會問國學(xué)是什么？許多人又會有其他不同的解釋。其實(shí)“國”就是中國，“學(xué)”就是學(xué)問，那國學(xué)就是中國的學(xué)問，是外國人所沒有的。原來的四大文明古國除了中國，四大文明除了中華文明以外，其余三大文明古國全部都在歷史的長河之中銷聲匿跡了。曾經(jīng)盛極一時的古巴比倫王國，早已經(jīng)消失在沙漠中了。古埃及除了留給后人幾座謎一樣的金字塔和解不開的文字之外，再無任何曾經(jīng)輝煌的文明的跡象了。古印度的代表“哈拉巴文化”經(jīng)過異族的侵略和摧殘之后，已經(jīng)滅絕。中國的古文化傳承下來，國學(xué)也傳承下來。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的`浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動力。這就是國學(xué)的美麗，這就是我們的魄氣！
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！那我們更應(yīng)該傳承下去，春秋戰(zhàn)國時的《論語》《孟子》，司馬遷的《史記》，李時珍的《草本綱目》，唐詩宋詞元曲……都需要我們這一代去傳承去發(fā)揚(yáng)。
國學(xué)像是一杯茶，清幽淡雅，茶的味道是品出來的。國學(xué)的味道也是品出來的，讀多了，讀懂了，味道自然來了。
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
國學(xué)優(yōu)秀作文5
“精辟”的國學(xué)帶給人們的是無盡的感嘆與無窮的樂趣。穿越歷史，品讀傳統(tǒng)文化精髓，做一個有品位的現(xiàn)代人�！}記
國學(xué)是人生的一門必修課，而每天十五分鐘的晨讀讓我去其糟糟粕，取其精華。
當(dāng)我坐在學(xué)習(xí)桌上而又懶得學(xué)習(xí)的時候，我的耳邊總會想起一句話“勿日今日不學(xué)而又來日，勿謂今年不學(xué)而有來年。日月逝矣，歲不我延。”時光的船兒輕輕滑過，在落日的余暉中駛向遠(yuǎn)方。
我在讀《史記·孔子世家》的時候，仿佛看見了孔子的衛(wèi)國之行�？鬃釉唬骸办`公與夫人同車，宦官雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：‘吾未見好德如好色者也�！谑浅笾バl(wèi)�！�
孔子離開衛(wèi)國后，心情平復(fù)了。想起衛(wèi)國公老婆仗著得寵、驕橫，就發(fā)了感慨：“為女子與小人難養(yǎng)也！近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨�！甭淙~劃過孔子的臉龐，在微風(fēng)中悄然落地。
我看《論語·里仁》，有一段言語使我感悟至深，至今未曾忘記�！案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也�！备辉Ｅc顯貴，是人人都想得到的，但若缺乏正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿�，就不會接受。貧窮與低賤，是人人都厭惡的，但若沒有正當(dāng)?shù)姆椒〝[脫它，就不考慮擺脫。
我曾有過一個理想，那就是：美德彰明于天下。我已經(jīng)把這個理想淡忘了。但是在讀《禮記·大學(xué)》的時間里，我的`理想又復(fù)燃起來。
《禮記·大學(xué)》中有一段話激勵著我前進(jìn)。那就是“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。我期盼的目光，似乎帶著一片坦然。
一杯酒，就醉了半個經(jīng)典。
我讀國學(xué)，讀出了傳承的文化；我品國學(xué)，品出了人世浮華；我悟國學(xué)，悟出了人性的善美。
在國學(xué)誦讀中快樂成長，在快樂成長中浸潤書香。
國學(xué)，提升了自己的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)；國學(xué)，告訴你該如何為人處事，開拓自己的思維；國學(xué)，汲取古人的知識經(jīng)驗和教訓(xùn)。 ——后記
國學(xué)優(yōu)秀作文6
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根。隨著年齡的增長，我逐漸領(lǐng)略了古詩詞的魅力，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！崩畎自乱顾监l(xiāng)的情景歷歷在目。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君�！痹撌窃鯓娱_朗、達(dá)觀的情懷?
我國是個文明古國，不但有大量優(yōu)美的詩詞，展示著語言的魅力，還有很多經(jīng)典著作。 比如《三字經(jīng)》《千字文》，其內(nèi)容簡短精煉，寓意深刻，包羅萬象�！白硬粚W(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?”“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義國學(xué)經(jīng)典伴我成長1000字作文國學(xué)經(jīng)典伴我成長1000字作文。”告訴我們趁著年少要好好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，將來才能有所作為�！叭诵�，必有我?guī)��！币蔡嵝盐覀円欢ㄒt虛謹(jǐn)慎，身邊處處都能獲得知識。這些經(jīng)典經(jīng)過了歷史的檢驗，無論是做人，還是做事，像一盞燈一樣，給我們指引著方向。
您讀過名著嗎?就說讀完西游記之后吧，我想成為“齊天大圣”孫悟空，能識妖降魔，辨善惡，為保唐僧而不畏艱險，不怕困難，勇往直前。也曾為唐僧軟弱無能而氣憤。但當(dāng)我聽了《大唐西域》之后，才知道歷史上真正的唐僧是一個博學(xué)、有主見、雷厲風(fēng)行，為理想和信念，堅定不移的高僧。他不但加強(qiáng)了大唐和印度的文化交流，而且對印度歷史的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。在我改變對唐僧看法的同時，使我對大唐和印度當(dāng)時的社會制度和習(xí)俗有了一定的了解，也讓我明白了社會的發(fā)展離不開歷史。四大文明古國之一的印度發(fā)展不如人意，是否與古印度人不記歷史、不學(xué)歷史有關(guān)呢?不懂歷史就沒有借鑒，就容易走回頭路，發(fā)展肯定會放慢腳步!這讓我想到了我們自己，人不可太自負(fù)，有了錯誤一定要承認(rèn)，要記住，知錯就改，學(xué)習(xí)別人的.長處，吸取前人的教訓(xùn)，才能不斷進(jìn)步
看完三國，我想成為諸葛亮，像他一樣的足智多謀，能識天氣，看地理國學(xué)經(jīng)典伴我成長1000字作文作文�？上袼菢勇斆鞯娜耍炔荒芡炀纫粋�國家，也不能成全他個人，為什么?看來，這與三國時期各個諸侯之間的爭權(quán)奪利，沒有共同的目標(biāo)有關(guān)，這樣既傷害了百姓，自己也無法成功。這讓我慶幸出生在新中國，新中國是以國家統(tǒng)一為目標(biāo)，沒有戰(zhàn)爭，我們豐衣足食，有明亮的教室。有和藹的老師，有和諧幸福的家庭�？墒牵笥褌�，在我們享受這一切的時候，也要想到我們是祖國的未來，十年之后，二十年之后，我們該做什么?能做什么?
所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)國學(xué)，它教我們明事理，辯是非，少走彎路，增加修養(yǎng)，提高素質(zhì)。
國學(xué)優(yōu)秀作文7
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的'日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。
國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
國學(xué)優(yōu)秀作文8
國學(xué)是一杯茶，剛開始很苦，但越品到后面，就越有味道。
國學(xué)能夠讓我們懂得道理。
國學(xué)以儒學(xué)為主，而儒學(xué)的代表作之一是《論語》�！墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”意思是說：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子�！熬又芏槐龋∪吮榷恢堋币馑际钦f：君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人。孔子一生都主張仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝覀�?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z》的'真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
小時候，爸爸媽媽就常叫我背《論語》，我那時覺得很煩，但還是在不情愿地背，說起來還是當(dāng)時沒有懂儒學(xué)的真諦。
儒家學(xué)派讓人修身養(yǎng)性，看透世間一切，清心寡欲，要有寧靜淡泊的性情。
就比如說我，我小時候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭個你死我活，明明是我的錯，我卻偏不認(rèn)帳，還非要爭贏，我們爭得面紅耳赤的時候，我心想：我終于快要贏了。最后還來了個“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開始是我的錯，結(jié)果最后卻成了別人在求我了。周圍還有一大堆不明真相的群眾，看戲不怕臺高，還在下面“呵呵”笑。直到現(xiàn)在我才明白，我的那一舉動讓別人丟了臉面，寧靜淡泊的性情是多么重要。
儒學(xué)還教會我們接人待物的禮儀。
比如說，見到自己的老師，應(yīng)身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠恭謙之意。雖然這是封建的禮節(jié)，但我們要懂得取舍。
國學(xué)能教會我們很多道理，而且作為一個中國人，我們應(yīng)該多讀國學(xué)，學(xué)孔圣人所講，思孔圣人所思。
國學(xué)優(yōu)秀作文9
國學(xué)本就是與人生相互依存的。
孔子論人生一成德之教，為己之說
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！本右獣r刻懷有一顆仁愛之心，成人之美，而不能以小人之心來待人待物。孔子把仁愛作為自己一生的道德基礎(chǔ)，并時刻警示自己的學(xué)生也要以仁愛對天下。這是多么值得后人來學(xué)習(xí)的大愛。
“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜�！本诱J(rèn)為義是最可貴的，君子只有勇卻無義就會搗亂，小人只有勇卻無義就會偷盜�？鬃诱J(rèn)為，在追求物質(zhì)利益時，必須講究有道義。若是憑借著無道無義而取得的東西，孔子覺得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱贊，并作為結(jié)交朋友的根本。
“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。”一味恭敬而不懂禮法就會煩勞、憂愁；過于謹(jǐn)慎而不懂禮法就會顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會尖傷人。孔子認(rèn)為，“禮”為人們的.生活約束了許多�，F(xiàn)在，不講禮數(shù)的人，也不會得到他人的尊重。
莊子論人生——高潔曠達(dá)，逍遙自在
“浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。”人生當(dāng)作短暫虛幻的夢境，可是如果夢不是夢呢？那么人生怎么辦呢？就把它當(dāng)做是夢。孟子以闊達(dá)樂觀而聞名，他認(rèn)為人生如夢，夢如人生。人的一生是有限的，為何不在這有限的時間里開心度過每一天，把一切當(dāng)成是夢呢？
“人若無志，與禽獸同類�！比巳羰菦]有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對俗世，但他卻滿懷志氣。沒有了志氣的人，對一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的感覺，便與沒有思想，沒有動力，沒有目標(biāo)的禽獸一樣了。
“養(yǎng)心莫善于寡欲�！毙摒B(yǎng)內(nèi)心的方法，沒有比減少欲X更好的了。在燈紅酒綠的俗世里的人們，金錢與權(quán)力的欲X貫穿了身心，對于他們而言，修身養(yǎng)性最好的方法，便是減少自己的欲X，淡泊如水的享受平靜的生活。
國學(xué)與人生，我認(rèn)為都是人們必不可少的一部分。在如今快節(jié)奏的生活中，不妨慢下來，品讀回味經(jīng)典國學(xué)。學(xué)習(xí)國學(xué)的過程，也是你靈魂的一次凈化，人生的一次升華。
國學(xué)優(yōu)秀作文10
“國學(xué)熱”成了時下最熱門的詞眼，從易中天到紀(jì)連海，從于丹到王立群，從《三國》到《清史》，從《論語》到，《史記》，我們深深感覺到國學(xué)正脫去古老的外衣，穿著新裳向我們走進(jìn)，或從我們傳承的血液中走出來。也許國學(xué)從未消失，它一直埋藏在我們看不見的地方，一旦觸及，全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴，這就是國學(xué)。
也許易中天的如日中天很大原因要?dú)w于老少皆宜的選材上——三國。三國是一段歷史，并不僅僅是小說的演義，無論真實(shí)的歷史是否如羅貫中筆下那么傳奇，神氣，驚險，我們都樂意被這位講者吸引，站在肅穆的講臺上，這個總是穿著樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言將我們深深抓住，久久駐足。是他，讓我第一次看完了《三國演義》，也是他讓我首次隱約觸到國學(xué)的裙邊。每每看到他講課，總覺得那些紙上的人物都一躍而起，爭吵，打架，言和，結(jié)盟，不得不佩服他的三寸不爛之舌。
不知是百家講壇造就了易中天，還是易中天唱響了百家講壇，想必是個雙贏的局面。
偶爾回想起第一次看百家講臺時，驚嘆于它的廣告之少；而現(xiàn)在，當(dāng)易中天一炮打響后，悄然發(fā)生的變化便是廣告的隨著而來，想到此，心中便有種啼笑皆非的'感覺。不過，仍然會時常慶幸，在節(jié)目泛濫的今日，仍有一方講臺留給那些有熱情，有知識，有能力的講師們將國學(xué)娓娓道來。國學(xué)的確需要這樣一個載體，將她從遙遠(yuǎn)的古代帶回現(xiàn)代，讓現(xiàn)代的人們偶爾逃離喧囂和浮躁，偶爾瞻仰，甚至觸摸國學(xué)的一角。感謝這些講師，毫不吝嗇地將他們有限的知識傳播無限的人，將他們有限的能力拋磚引玉出全體國民內(nèi)心深處萌動的國學(xué)沖動。也許不該稱他們?yōu)椤皣鴮W(xué)大師”。因為我們深知“大師”不是三尺講臺就能造就的，而“國學(xué)大師”更是百年一遇，也許裴松之算上一號吧，用一句易中天很喜歡用的話來說：其實(shí)我們都是裴松之，陳壽的粉絲。
而在這些講師們名利雙收的同時，不同的聲音也越來越強(qiáng)烈，這不是偶然，而是必然。
也許那些所謂專家真的有話要說，也許他們只是不甘心。不論他們是出于什么目的，他們的出現(xiàn)是及時的，也是必要的。將國學(xué)平民化的道路上需要他們來提醒我們。莫將國學(xué)當(dāng)成通俗文學(xué)，即使我們能觸及她的裙擺，并不意味著我們了解了國學(xué)，我們必須深知，講師們有限的知識在國學(xué)面前就如滄海一粟。
無論如何，當(dāng)國學(xué)撣去身上厚厚的積灰后，向我們走來時，難道我們不該張開雙臂，膜拜著擁抱她的歸來嗎？
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