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天津高考滿分作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的天津高考滿分作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天津高考滿分作文1
生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡單的存在，人生更需要長養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。
歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機會沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著生活的如意不如意，不忘當(dāng)年的素心初衷，生活的腳步慢一點，學(xué)會欣賞，學(xué)會平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學(xué)會理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說著自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因為自己的奢望，而拉遠(yuǎn)了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價值，生活從來也不是一種簡單的表達(dá)方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過其實，就像這人生，每個人都想活出自己張揚豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
大事小情一籮筐總是生活的`家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學(xué)上有個現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費時間，生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達(dá)與真誠。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，那些人生的溫暖總蘊藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實，也就在于這且行且珍惜。
天津高考滿分作文2
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱�，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機應(yīng)變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場合，我們要擔(dān)任不同的角色，說話處事的`語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!
天津高考滿分作文3
周作人有言：“人生需一些無用之樂�！彼寡匀缡牵蛟S是一杯清淡悠遠(yuǎn)的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會籍籍而生，但它們卻會滋養(yǎng)我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠(yuǎn)方
張岱年少，好精舍，好詩好橘，精致玩物似乎無甚用途，但正如他自己所言：“人無癖，不可與交，以其無深情也;人無疵，不可與交，以其無真氣也�！鄙倌甑姆比A享樂，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語言寫出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂。如此看來，其少年時的癖好，不是也隨其一生了嗎?
人生路長，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時往往莫衷一是。有實用主義者道，什么琴棋書畫，棋淫茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了!曷反其本也!古詩云，“山光悅鳥性，潭影空人心”，這樣看似無用的事物，實際上可以滋魂養(yǎng)魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到溫潤、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚。由此，踏上人生旅途的`我們總會帶著其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠(yuǎn)方。
“書易讀雜�！绷簡⒊缡钦f;“通，才能成為大�！备道兹缡钦f。斯言如是，無用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣;愛因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養(yǎng)了一顆悲憫博愛之心;林清玄愛茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無用之癖，所以漫漫長路相伴一路，受益一路。
然而，伴隨我們一路的有時卻不是俠心、悲憫、茶意，有時也可能會是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點人生行囊時，有意無意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養(yǎng)性，壞癖亦可毀人一生!所以現(xiàn)世中的我們，定需時時勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰;她勸我們從容相愛，如葉生樹梢�！彼憧梢允恰盁o用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠(yuǎn)方。
天津高考滿分作文4
一個民族有自己的“民族范兒”，一個國家有自己的“國家范兒”。我華夏泱泱大國，五千年的傳承，有哪些自己獨一無二的“范兒”呢?
一.文藝
中華文明中，最值得一提的，莫過于我中華的“文藝范兒”。從春秋時期的《詩經(jīng)》，到唐詩，再到宋詞。流傳下來的都是音韻優(yōu)美，朗朗上口的精品。如《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，如李白的`“床前明月光，疑是地上霜”，如蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。細(xì)細(xì)品讀，品味無窮，耐人尋味。除了詩詞，古琴曲中一曲“鳳求凰”迷倒萬千少女的心;棋藝中圍棋、象棋所蘊含的智慧和思想更是讓人傾服;王羲之《蘭亭集序》誰與爭鋒，張擇端《清明上河圖》，誰人不服;陸羽研究茶經(jīng)，茶香沁人心脾，余韻千年不絕。中華文明的璀璨瑰寶，訴說著穿越時空的“文藝范兒”。
二.氣度
孔子提出的“和為貴”，一直是我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國氣度。昭君出賽，維系著漢匈50年的友好相處;唐太宗被尊稱為“天可汗”;抗戰(zhàn)勝利后，我們大度地拒絕了戰(zhàn)爭賠款，只是希望可以銘記歷史，不要讓悲劇重演。這些都是我中華的氣度。著名的航海家、探險家達(dá)伽馬，在到達(dá)非洲大陸時樹起了旗幟，標(biāo)示葡萄牙王室的主權(quán)。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫鄭和的人早已到達(dá)了非洲。鄭和并沒有樹立標(biāo)示大明主權(quán)的旗幟，而是樹立了一座豐碑，一座友好而和平的豐碑。拒絕侵略，傳遞友好，這就是我中華的氣度，我們的“大國范兒”。
三.創(chuàng)新
不管是哪個時代都不缺乏創(chuàng)新的人物。比如四大發(fā)明、地動儀、神機炮等等。不僅僅是這些，政治方面也有許多創(chuàng)新。從商鞅變法到王安石革新;從張居正的一條鞭法到康有為等人的戊戌變法，都是在創(chuàng)立新的形象，更好地為百姓服務(wù)。這些都是我們不斷努力進(jìn)取的表現(xiàn)，是中華文化的“創(chuàng)新范兒”。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。中華民族獨一無二的范兒一一盡顯，這些“范兒”引領(lǐng)我們向前，讓世界聽見中華巨龍咆哮的聲音!
天津高考滿分作文5
獨處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風(fēng)微醺似醉，不自覺，已庭院深深了。
一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁上，如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔(dān)憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地?fù)芘P尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉(zhuǎn)變著方向，反復(fù)至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書上。
如此，咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了，卻如此自己的目標(biāo)，這樣的生存狀態(tài)真令人擔(dān)憂�；腥淮笪虬�，是啊，人不也是一樣嗎?宇宙之大，觀人亦如觀蟲，渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災(zāi)難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲子又有何不同?如此喪失了與方向，在災(zāi)難面前一次次地迷失，這種生存狀態(tài)豈不更令人擔(dān)憂?
再看小蟲，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。同樣置身于茫茫天地間，竟有著同樣的`可悲之處，陡然心生憐愛之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力，小家伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風(fēng)吹過，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美!仿佛是為了感謝我對蟲子的愛，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。
人生天地間，有著一種莫名的優(yōu)越感，過分相信個人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學(xué)會對萬事萬物抱以愛的哲學(xué)，平等相待，才會對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實的。
拔人于苦，謂之慈。授人以樂，謂之悲�！按缺币辉~，便是人間至道。同樣，設(shè)身處地去擔(dān)憂別人的生存狀態(tài)，并毫不吝嗇地施以平等之愛，獲得的將是生命的尊重與敬仰;而不放棄自己的'理想與追求，則是將親人對自己的憂心轉(zhuǎn)化為對親人的摯愛與回報。感謝一只爬上我書頁的小蟲，竟幫我理清了憂與愛的哲學(xué)!
望著窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學(xué)的星空，不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著花開花落的浪漫，將“關(guān)憂”置于“關(guān)愛”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人類又將怎樣生活得詩意愜意?
天津高考滿分作文6
一對風(fēng)風(fēng)雨雨走過了60多年的夫婦死了。他們最大的愿望便是來生還做夫妻，于是在生前約定，公元20xx年7月7日晚7點在鵲橋公園的大樹下見面。他們的子女按照父母的遺囑，把他們的記憶分別移植給兩個12歲的男女少年。
10年很快過去了，兩個少年已都長成了青年。他們在約定的時間來到約定的地點，但是他們誰也不認(rèn)識對方，因為他們記憶中的對方應(yīng)該是另一番模樣。
于是他們都坐下來等，從黎明到黃昏再到黎明，記憶中的“他”和“她”還沒有出現(xiàn)。樹上的喜鵲不停地叫著，但是“喜事”卻不肯露面。就這樣過了一年又一年，他們都堅信自己的約定，都毫不氣餒地等著。從青年到中年，直到皺紋和白發(fā)悄悄地出現(xiàn)，他們始終等著，他們從未說過一句話，因為他們沒有二心，只等著自己的愛人到來。
轉(zhuǎn)眼間60年又過去了，大樹的`葉子枯了又綠，綠了又黃，樹上的喜鵲搬走了，但兩位白發(fā)老人仍坐在那里默默地等待。終于她永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。他作為她惟一的鄰居在清理她的遺物時，發(fā)現(xiàn)了一封遺書。他打開了，看完之后，經(jīng)過60年漫長等待都沒流過一滴淚的他突然嚎啕大哭。他抱起她的尸體，哭聲如雷。風(fēng)呼呼地吹著，似乎讀到了悲涼，“請把我的記憶移植給一個女孩，來生我還在這里等他�！彼磸�(fù)地讀著遺書。突然他把遺書丟在風(fēng)里，倏地便無影無蹤。他不想再浪費又一對少男少女的生命。他遺憾，為什么還要等下一個來生?他痛苦，他決定來生他們一切從零開始，如果有緣，他們一定會相遇。
等到冷靜下來之后，他提起筆，寫了一封給后人的信，信中是這樣說的：“記憶移植本來是一件可以造福人類的好事，而我卻因它浪費了大好的時光。聰明的人們哪，千萬不要學(xué)我，而要把移植來的記憶用在學(xué)習(xí)、工作上，去創(chuàng)造財富，造福人類�！�
寫完這封信，老人永遠(yuǎn)地失去了記憶，但他還睜著眼睛……
天津高考滿分作文7
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色;可當(dāng)人們走近時，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評價，韓愈的詩句是美的;但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過的。
人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。
“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗?fù)?“最美司機”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明�！白蠲馈倍郑菍λ麄兊淖罡擢勝p，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。
有時人們也會生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方?我的生活中何日英雄突現(xiàn)?心情可以理解，但認(rèn)識不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的.屈指可數(shù)。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進(jìn)步到，可以把一個不在“編制”內(nèi)的教師，把一個平凡的司機和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個深受學(xué)生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優(yōu)秀員工。
羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人�！苯栌脕碓u價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!
“水到底是什么東西?”小魚的發(fā)問是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的發(fā)問是愚蠢的，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。
天津高考滿分作文8
你會用“智慧芯片”嗎?
每個人都希望自己“才高八斗，學(xué)富五車”，有了智慧芯片，人人都可以成為立地書櫥。這看起來可真是天大的好事!
然而，凡事有利就有弊。試想，植入或佩戴了智慧芯片的人類再也不必“三更燈火五更雞”，甚至不用一頁一頁地翻書，只要萌動念頭或輕觸按鈕，就能激活芯片里的儲備而擁有想得到的一切，他們還用再學(xué)習(xí)嗎?停止學(xué)習(xí)之后，他們不再創(chuàng)新，不再靈活變通，不再思考，他們只知調(diào)取庫存，只會墨守成規(guī)，只能千篇一律地生搬硬套……一個停止學(xué)習(xí)的民族就像缺乏維生素的幼兒，孱弱不堪，甚至中途夭折。退一步講，縱使我們真的擁有那神奇芯片，我們的學(xué)習(xí)也不能停止。
學(xué)無止境，玉石必須經(jīng)鏤刻琢磨方為佳品。鏤刻琢磨的過程就是細(xì)細(xì)品味、悉心體會，慢慢消化的過程，有了這樣的過程，學(xué)習(xí)才能充分打下自我的`烙印，才能盡顯個性體驗的魅力。就像端午節(jié)吃粽子，買來的粽子你只能吃出豆之香甜與米之糯軟;自己包的粽子，可能飲食學(xué)上的味道比不上買來的，但包的過程能加深對其中文化韻味的理解，放入口中可能別有一番風(fēng)味。缺少過程感的學(xué)習(xí)室乏味的、枯燥的，學(xué)習(xí)過程中的苦辣酸甜是人生不可或缺的財富，芯片再“智慧”也不能代替。
但是，我們也不能委屈了智慧芯片。牛頓說過，我之所以能成功，是因為我站在巨人的肩膀上。如果真的發(fā)明了智慧芯片，相當(dāng)于退出了無數(shù)的“巨人”。人的精力是有限的，人的興趣愛好也各不相同，一個人不可能窮盡所有的知識，不可能對所有的領(lǐng)域都有所涉獵，那么，借鑒已有的成果，就成為聰明人的必然選擇。需要哪方面的知識，輸入口令，很快就能找到我們需要的東西，可以說是多快好省，這等于間接延伸了生命的長度。就是日常生活，也同樣有智慧芯片的廣闊空間。需要哪些常識了，比如如何調(diào)數(shù)字電視，如何發(fā)微信，如何合理搭配水果，如何確定蔬菜的維生素比例等等，“一查就靈”。這樣，才算真正把智慧芯片用在了正地兒和正點兒上。
當(dāng)然，智慧芯片也是要不斷更新的。誰來更新?你，我，他。如此，人類的發(fā)展腳步也必然加快。
天津高考滿分作文9
有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫器量，寬容大氣，彰顯氣度胸懷。
林則徐說過：“海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛�！闭\然，唯有器量才能讓一個人成就更大，走得更遠(yuǎn)。蔡元培，被毛澤東譽為“學(xué)界泰斗，人世楷�！薄Ｋ伪本┐髮W(xué)校長，致力于科學(xué)和民主。在一篇非議中，他能將自己的理論付諸實踐，對人才的任用和選拔，他能不拘一格。胡適先生留學(xué)歸來，并無時間經(jīng)驗，他卻大膽嘗試，立即聘用；梁漱渂投考北大未被錄取，僅憑一篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文《究云決疑論》，便被蔡先生認(rèn)定是“一家之言”，甚至被破格錄用為北大教師。試想，如果沒有蔡元培的兼容并包，何來胡適在學(xué)術(shù)界的發(fā)展？如果沒有蔡元培的大器識人，何來梁漱渂的大哲學(xué)家之成就？伯樂相馬，良才知遇。正是蔡元培先生的器量與魄力，成就了古今中外一段佳話。
哲人說：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度；臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。”廉頗與藺相如的故事大家都熟知，廉頗的勇猛可謂人盡皆知，藺相如的謀略卻似乎更勝一籌。但兩虎相斗，必有一傷。出于國家利益考慮，藺相如處處避讓，何嘗不是器量的展示？管仲曾射齊桓公一箭，幾乎要了他的命，齊桓公常常為此而傷痛，然而在鮑叔牙的開導(dǎo)之下，依然選擇兼容并包，重用管仲為相，最終在管仲的輔佐下達(dá)到了齊國稱霸的'局面！這何嘗不是器量的顯示？我們折服于齊桓公的器量，更折服于鮑叔牙的器量！
“千里捎書為一墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇！”這里的讓便是一種器量，是一種人格上的兼容并包，是一種學(xué)識上的知書達(dá)理。而如今，一些所謂的學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)上公開對戰(zhàn)、謾罵，實屬缺乏大器、難以兼容并包的表現(xiàn)。奉勸這些人好好想想雨果的勸告吧：“天地專為胸襟開豁的人們提供了無窮無盡的賞心樂事，讓他們盡情受用，而對于心胸狹窄的人們則加以拒絕。”
寫到這里，我不禁想起了開篇提到的蔡元培先生，它曾開創(chuàng)過北京大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)——“循思想自由原則，取兼容并包主義”。我想，這正是對“器”的較好闡釋吧，愿我們都懷有器量，兼容并包！
天津高考滿分作文10
我不知道今生命運如何，剛剛邁出的四分之一旅程，實在不可估算。但愿景告訴我，命運并非上天安排，只能握在自己手中。要獲得幸福擁有輝煌，就得去耕耘去鑄造，就得左右自己，做命運的主人！我不知道前行的路上有幾多挫折，盡管年少，但陷進(jìn)泥濘遭風(fēng)襲雨的經(jīng)歷已讓我領(lǐng)教世間變幻。但愿景指點我，命運的坎坷是上帝親寵，只有在這艱辛多舛的險灘上留下足跡才能有資格欣賞明月的繽紛色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！我不知道摔倒之后能不能站起來，稚嫩的雙肩還常常讓父母用親情慰藉撫摩，但愿景正視我，就此躺下激情之火就會熄滅，拼搏之路就會中斷，只要還有一盞信念之燈閃光，就沒有理由成為生活的.懦夫，命運的俘虜。成功之神青睞無畏的勇士，并親傳銜取橄欖枝的秘笈：打破心中封凍的冰河！
我不知道耕種了是否有收獲，心想事成的夢境一直停駐在枕間。但愿景啟迪我：人的一生如同四季，春種、夏耕、秋收、冬藏。種下的是希望，播撒的是活力，希望讓生活充實多彩，活力為心田驅(qū)除雜草荒蕪，總以為世間的溫暖全來自太陽，其實心頭的種子會傳送出神奇的能量！我不知道面對拋來的鮮花與掌聲我會不會沉醉，榮辱得失的喜悲已讓我領(lǐng)教人性的玄奧。但愿景點化我：榮譽，聲名，如同鴉片，取用適量為良藥，沉于其中銷骨積毀，魂魄無存。它不過是一個暫時小憩，一次修補調(diào)試的喘息。人在征途，不是歸人，只是一個躊躇滿志的過客！我不知道捧出了真誠是否會贏得友情。利來利往的市井俗媚把千年文明染上污漬。但愿景教導(dǎo)我：坦誠的價值似足色的黃金，永遠(yuǎn)不會貶值，與它為伴，付出的是踏實自信，獲取的是純潔溫馨，知己的定義是坦蕩中的愉悅，理解中的幸福。任何功利的迎取應(yīng)和，留給你的只能是隱隱作痛的悔過。
我不知道投入了真情是否會贏得芳心。玉壺冰心的清高曾將我驅(qū)至孤獨清冷的窘地。但愿景祝福我：機遇垂青時要迅速出擊，展示自己魅力的座右銘是“勇敢＋嘗試”。果斷讓你不悔，執(zhí)著給你幸運，敢愛敢恨成就一個真實完整的人生。愿景為我驅(qū)散心中的濃霧，愿景為我描繪一片湛藍(lán)的晴空。那是我永遠(yuǎn)的希望，永遠(yuǎn)的目標(biāo)……
天津高考滿分作文11
愛，是人與人之間一種美好的情感，特別是父母對孩子的那種無私的愛，更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當(dāng)，這最柔軟的感情隨時都會變成一把尖銳的鋼刀，刺傷父母以及他們的孩子。
就像那些給野生動物喂食的人們，是出于喜歡才這么做的一樣，父母對孩子無微不至的關(guān)懷甚至是溺愛，也正是出于對孩子深深的愛。但人們沒有想到的是，給野生動物喂食卻是剝奪了它們覓食的天性，最終導(dǎo)致它們覓食能力的喪失;父母也沒有意識到，他們自以為細(xì)致的關(guān)愛，卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長的權(quán)利，也會最終導(dǎo)致孩子們對困難抵抗能力的喪失;他們更沒有意識到，愛也會有錯，而且愛得越急切，錯的也就越深。
近年來，中國的獨生子女越來越多，受到溺愛的孩子也越來越多，父母把原來分散給幾個孩子的愛全部給了一個孩子，甚至出現(xiàn)了一個孩子摔倒了，三個大人去扶的夸張現(xiàn)象。有多少孩子，在上大學(xué)前都沒有真正離開過父母?又有多少孩子因為勞動鍛煉而擁有強健的體魄?正因如此，我們才會聽到第一天上大學(xué)的'女兒因適應(yīng)不了環(huán)境而哭著要回家;我們才會看到僅半小時的開學(xué)典禮就曬暈了十五個人;我們才會發(fā)現(xiàn)，孩子們面對困難說的越來越多的是“怎么辦”而不是真正地去解決問題……現(xiàn)在的孩子們到底怎么了，到底是哪里出了問題?
有人會問：“愛難道也會有錯嗎?”我想，愛本身沒有錯，錯的是愛的方式。比爾·蓋茨是世界首富，卻沒有留一分錢給自己的女兒，而是留給女兒自己創(chuàng)造的機會。我認(rèn)為，這才是真正的愛，是讓女兒一生受益的愛。其實，大部分美國的家長都奉行讓兒女獨立成長的愛的原則，從小就讓他們知道，跌倒了，是可以自己爬起來的。難道說，美國的家長不愛孩子嗎?其實，愛是一樣的，只是方式不同，而結(jié)果也截然不同。
肆意喂野生動物食物的人會受到懲罰，錯誤地愛孩子的人也會自食其果。磨難是一個生命必須要經(jīng)歷的過程，是生命中不可或缺的部分，而父母卻無情地奪走了這一部分，讓孩子的生命不再完整，這便是父母愛的過錯，所以他們理應(yīng)受到懲罰。
就像幾十年前的魯迅先生所說的那樣，我也想呼吁：“救救孩子。”
救救孩子，不要再犯愛的過錯，也許我們的未來會更美好。
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