滿足的優(yōu)秀作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的滿足的優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

滿足的優(yōu)秀作文1

　　常言道，知足常樂，有如智者樂水，仁者樂山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達(dá)觀。又有人說，男兒當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬里，這似乎又是說人應(yīng)當(dāng)不知足。其實(shí)，知足與不知足都是一種生存的智慧，孰是孰非，不能一概而論。

　　人們都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能長成參天大樹，這便是與生俱來的不知足。拿破侖有一句流傳頗廣的名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”這句話的核心就是要不斷進(jìn)取。一代名流征服歐洲的事跡至今仍鐫刻在法蘭西的凱旋門上。的確，人生不當(dāng)輕易言知足，進(jìn)取和一往無前永遠(yuǎn)是浩如煙海的世界中生命奔騰的`主旋律。不知足，才有了輝煌的人生：知足，人類也許至今還停留在洪荒時(shí)代。文學(xué)家們追求“語不驚人死不休”，這是不知足；體育健兒追求“更快、更高、更強(qiáng)”，同樣是不知足；科學(xué)家不斷地探究世界的奧秘，更是不知足……

　　生命豈能悄然流逝，它應(yīng)似奔騰的野馬，在馳騁中留下一串清晰的足跡。

　　人們都渴望生如夏花之絢麗，這份渴望就源自生命進(jìn)化中的不知足。但更多的時(shí)候更多的人卻是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國求政而不得的難堪，孟軻遭遇被君王接見而意見不被采納的尷尬；君不聞陶潛“誤落塵網(wǎng)中，一去叁十年”的憤懣，潯陽樓上的白居易淚濕青衫時(shí)的抽泣聲。自古以來，多少人生不逢時(shí)，比干、屈子、陸贄……但我們更知道李太白之“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的決絕，莊周之“往矣，吾將曳尾于涂中”的幽默，蒙田之飲酒不為博一醉的清醒。所謂君子見機(jī)，達(dá)人知命，當(dāng)我們力所不及時(shí)，當(dāng)我們無路可走時(shí)，不妨知足，不妨去嘗試享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的愜意，“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”的豁達(dá)，“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，“世間絕品人難識(shí)，閑對(duì)茶經(jīng)憶古人”的閑適……凡此種種，雖無生如夏花之絢麗，卻也可死如秋葉之靜美。

　　生命豈能無止境地追求，它應(yīng)在生命的驛站停留片刻，享受生命的愜意。

滿足的優(yōu)秀作文2

　　在現(xiàn)代社會(huì)高速競爭的浪潮中，人們的競爭意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。是啊，人們常說：“知足者常樂”。意思是容易滿足的人總是很快樂的。筆者認(rèn)為：在人類社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來才是真正的大快樂！我們要深刻理解：“生活上要知足，學(xué)習(xí)上知不足，工作上不知足”這句話。

　　所謂生活上的'知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。雖然我們不能像原始人那樣，停留在茹毛飲血、刀耕火種，土筑穴居的對(duì)生活都那么簡單知足的水平上，但如果我們過于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。

　　知識(shí)是人類進(jìn)步的橋梁，是人類的營養(yǎng)品。人們常說：“活到老，學(xué)到老”。學(xué)，然后知不足；教，然后知困。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯”。所以說，我們要在有限的生命里，盡可能地獲取無限有益的知識(shí)。笛卡爾曾說：“我們?nèi)ラ喿x一切好書，就是和許多高尚的人談話。高爾基也說過：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個(gè)積極的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個(gè)不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永知不足，才能不斷進(jìn)步有所成就，才能真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不正是一個(gè)在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂的基本條件嗎？‘知不足’的學(xué)習(xí)觀，這股無形巨大的動(dòng)力，推動(dòng)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)文明的不斷發(fā)展。

　　馬克思說過：“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作”。是啊，生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。我們應(yīng)該盡自己的努力把工作做到位，而不是敷衍了事；應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更高水準(zhǔn)的定位，使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。

　　總之，知足是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；不知足是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。知足是為了現(xiàn)在好好地活著，不知足是為了明天活的更好。愿我們的世人能在知足與不知足之間和諧地走完自己真實(shí)的人生！

滿足的優(yōu)秀作文3

　　記得有人說過這樣一段話：花開了，我們感激；花敗了，我們回憶。心開了，我們懷念；心灰了，我們放棄。

　　有的人，一直坐在旋轉(zhuǎn)木馬上追逐幸福，卻抱怨追不到，其實(shí)我們都忘了：追逐幸福本身就是一種幸福！這個(gè)世界，有太多的人就是這樣――生在福中不知福。也許我們一直在努力尋找的東西就在身邊，只是我們未曾發(fā)現(xiàn)。

　　上帝總是公平的：不會(huì)給予每個(gè)人太多，也不會(huì)給予每個(gè)人太少。

　　在人生與命運(yùn)的交叉點(diǎn)上，我們?cè)趯ふ铱鞓放c希望，或許因?yàn)槿绱�，我們�(cè)谂�力去追求與尋找時(shí)，原本握在手中的也遺失了。始終弄不明白：是遺失的才會(huì)美好還是美好的才會(huì)遺失。我小心翼翼地觀賞著手中舞蹈著的幸福，不敢去握住她，因?yàn)楹ε挛兆〉闹皇俏柽^的痕跡。于是我學(xué)會(huì)了站在彼岸觀看我的、你的、他的――我們的青春：轟轟烈烈、平平淡淡、安安靜靜，一首錯(cuò)綜的交響曲，記下了青春的.飛揚(yáng)。歲月在行走，我們?cè)诔砷L。錯(cuò)過了太多，也遇見了太多，在歲月無情的變遷中，季節(jié)輸給了歲月，我們輸給了季節(jié)。可是，我們還是學(xué)會(huì)了感激，也學(xué)會(huì)了慶幸。感激四季的變化教會(huì)我們成長，慶幸我們沒有在奔跑的時(shí)間中遺失太多。

　　選一個(gè)小的行囊，我們就可裝下整個(gè)世界。于是，我們懂得了滿足，所以我們微笑。我們的世界也在這微笑的瞬間變得明朗。人生的旅途，我們就可以背著整個(gè)時(shí)間去流浪。

　　正如某人所說：世界就是這樣，已經(jīng)很奇妙了，我們只管欣賞。懷著三分感激，兩分慶幸和五分滿足，我們的世界就會(huì)變得精彩。

　　其實(shí)幸福很簡單，只是我們懂得珍惜。

　　四季在輪回，季節(jié)在交替，一切不變的，只有改變。

　　生命需要長度，人生需要廣度，命運(yùn)需要深度。在歲月的長河中，輕輕地握住滿足，悄悄地捎份慶幸，靜靜地懷份感激，生活就會(huì)簡單而幸福！

滿足的優(yōu)秀作文4

　　有人說，不要老想著你沒有什么，要想著你有什么；也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。在我看來，前者之言旨在告訴我們要學(xué)會(huì)知足，知足常樂；而后者之言告誡我們絕不能安于現(xiàn)狀，我們只有不懈追求才能得到快樂。因此只有將學(xué)會(huì)知足與永不滿足結(jié)合起來我們的人生才會(huì)更加精彩。

　　人生來固有七情六欲，若我們一味的去追求索取，最終只會(huì)讓欲望永遠(yuǎn)得不到滿足，因此我們必須學(xué)會(huì)知足。

　　學(xué)會(huì)知足是基于對(duì)已有生活的愛以及對(duì)自身價(jià)值的充分肯定。臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人扎克伯格年紀(jì)輕輕就擁有了數(shù)百億家產(chǎn)，但他知足于一名普通青年的平常生活，與女友逛街，出現(xiàn)在任意的大街小巷。試想他因?yàn)槟贻p有為而自命不凡，他也許會(huì)攜巨款去豪賭，也許會(huì)花巨資供娛樂享受，也許會(huì)當(dāng)守財(cái)奴守著金錢一輩子。但這些都不會(huì)發(fā)生在他身上，他因?qū)W會(huì)知足而始終成為年輕一代的榜樣。

　　學(xué)會(huì)知足固然很重要，但它也許會(huì)讓人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的思想，正如明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者滿足于自給自足的.自然經(jīng)濟(jì)而不顧外界發(fā)展，最終被迫打開國門，遭受恥辱。

　　因此我們?cè)谥�足的同時(shí)更要永不滿足。

　　永不滿足體現(xiàn)的不是對(duì)情欲的追求，而是展現(xiàn)一種奮發(fā)向上的姿態(tài)，這種精神無時(shí)無刻不鼓舞著我們勇于創(chuàng)新，自立自強(qiáng)。

　　20xx年法國網(wǎng)球公開賽的女單冠軍李娜在今年重返法國賽場。她很坦誠地告訴媒體，去年大滿貫帶給她的榮譽(yù)讓她度過了最糟糕的一年，的確，那場勝利舉國為之歡騰，李娜也正是因此而產(chǎn)生驕傲情緒安于現(xiàn)狀，知足于榮譽(yù)的她在過去的一年里似乎沒有想到恒心與平常心是自己沒有的，因此，她的表現(xiàn)也難以讓人滿意。但是她的這番話道出了自己一年來的弊病，她定會(huì)告訴自己，只有永不滿足自己的成績，才能再創(chuàng)佳績。

　　學(xué)會(huì)知足，因?yàn)檫@可以幫我們擺脫欲望帶來的蠱惑；永不滿足，因?yàn)樗�催促著我們永不停下進(jìn)取的腳步。學(xué)會(huì)知足與永不滿足就像是一只船上的兩支槳，少了一支都無法正常行駛，因此，讓我們蕩起這雙槳吧！

滿足的優(yōu)秀作文5

　　知足者常樂？不知足者常樂？我認(rèn)為不知足者常樂。

　　總是安于現(xiàn)狀的人只會(huì)止步不前，縱使樂，也只樂在一時(shí)，不得一世，有句話不是說，笑到最后才是贏家么？人生本是一個(gè)游戲，誰能夠笑到最后，誰才是這場游戲的最終贏家，笑不到最后，說什么都是枉然。知足？說好聽點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀，不貪慕虛榮；難聽點(diǎn)叫不思進(jìn)取，就例如仲永，七歲便會(huì)作詩，有極大的天賦，可他不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，到最后落得個(gè)“泯然眾人矣”的下場。滿足于現(xiàn)狀的人是不會(huì)有什么大的作為的，一輩子只會(huì)庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂”這句話的；相反的，我認(rèn)為知足只會(huì)毀了自己，毀了自己本前途無量的人生路。

　　不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo)，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮斗，然后憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮斗”這條路上不停步，不安于現(xiàn)狀的人，會(huì)笑到最后，會(huì)是最后的贏家，不知足的人在奮斗路上雖會(huì)很累，可他們樂得一世，而不是一時(shí)！愛因斯坦曾被埋沒在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，可他還是不停的鉆研，最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地；華羅庚埋沒在一個(gè)小店鋪中，在做好工作的同時(shí)，他又苦心鉆研數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下，如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀，沒有去研究物理和數(shù)學(xué)，那他們將會(huì)碌碌無為度過平庸的一生，不會(huì)在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩，更不會(huì)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊(cè)上留下至關(guān)重要的一筆。我是個(gè)不知足的人，我總是在達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)為自己制定新的目標(biāo)，然后繼續(xù)、追趕新的'目標(biāo)，循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步，進(jìn)步就要不知足，不知足才會(huì)不停的去奔跑、不止步，安于現(xiàn)狀就會(huì)落后。

　　知足者常樂？那為什么油燈會(huì)被電燈取代，折扇會(huì)被電扇取代？為什么會(huì)出現(xiàn)全自動(dòng)洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品，它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。

　　魯迅有一句名言：“不滿是向上的車輪�！币�?yàn)椴粷M才會(huì)努力奮斗，積極進(jìn)取。

　　在我看來，知足者常樂這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，而不知足者常樂且樂一世！！

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