高三經(jīng)典作文

　　在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的高三經(jīng)典作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高三經(jīng)典作文1

　　糖醋排骨,一種很可口的佳肴。在未品嘗前,你會認為這是一盤醋澀澀的排骨,因為總是一股醋味縈繞在你鼻間。當你品嘗之后，你會發(fā)現(xiàn)其味酸中帶甜,甜中帶酸，非常入口。我覺得，高三的生活也如此。未進入高三前，我總覺得高三的生活是段繁忙又艱辛的旅程,進入高三后才知道,其實高三的生活精彩紛呈。

　　高三生活并沒有你想象中的那么恐怖,因為它只注重過程不很注重結(jié)果,你只要記住“次日的黎明總在今日的天黑后出現(xiàn)”便心中自有一路陽光。它就象你想要把糖醋排骨燒得味美，必須在燒的過程中加糖加醋一樣。若連這最基本的工序都不去做，即使你的速度最快也還是無滋無味。

　　高三發(fā)生的“糖醋”事情也真多。糖即甜，香甜可口的事天天都在發(fā)生；醋即酸，酸楚惱人的事也天天都在重演。糖，是高三艱辛跋涉旅途中親朋的一句蜜語，一張笑臉，一份祝福，它讓你倍感溫馨舒適，在獲得贊美的喜悅后，掛在臉上的乃是喜悅。醋，是擠”獨木橋”歲月中自己的一句氣話，一張苦臉，一份心酸，它讓你倍感失落郁悶，在悔得低分的無奈后，掛在臉上的仍是無奈。喜悅也好，無奈也罷，都是高三生活賜予我們的滋味。我們追求的是過程，而不是結(jié)果，我們讀高三的目的不僅僅是為了高考。

　　“放棄該放棄的.無奈，珍惜該珍惜的喜悅！”我們懵里懵懂，也許是受青春期的干擾。我們在困惑中停滯不前，難以抉擇，我想我們是缺乏“糖醋排骨”般的煎熬吧！因為高三生活的大部分時光都是在“三點一線”中度過的，我們面對的是高考是分數(shù)，我們只顧復(fù)習不顧其他，我們的生活難道僅僅是醋味的嗎？可悲啊可悲！

　　我很喜歡糖醋排骨，總是吃不膩。我希望自己的高三生活也如此，又是糖又是醋。醋味濃了，再吃，反正自己還年輕力盛；甜味來了，不驕傲，爭取更輝煌的勝利。

　　一句戲言：吃的糖中糖，能為人中人；吃的醋中醋，可為人上人。我信矣！

高三經(jīng)典作文2

　　中國是一個有著悠久歷史的文明古國，在5000年歲月的皺褶里，又藏有多少曲可歌可泣、美麗動人的故事？作為炎黃子孫，作為華夏人民，我們驕傲的立足于這個世界上。古代的詩人用一篇篇動人的文章感動我們，用一首首美麗的'詩篇書寫著曾經(jīng)的古韻，提筆疾書，寫下了多少經(jīng)典文明？笑，歲月匆匆逝過，人說光陰似箭，日月如梭，可古時的人們還是留下了無數(shù)名篇佳作。

　　李毓秀所作《弟子規(guī)》流傳至今，其分為首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文幾個板塊。出則弟中寫道：或飲食或坐走長者先幼者后。意思是吃飯時，必須長者先就坐，晚輩才能坐下，長輩先動筷，晚輩才能開始，吃走路時長輩走在前，晚輩走在后。出則弟其中還提到，對長輩不能直呼其名，若長輩站著，晚輩也不能坐，倘若長輩坐，也必須要長輩讓晚輩坐，才能坐下。

　　《弟子規(guī)》中寫到許多關(guān)于做人，做事等等的要領(lǐng)，誦讀《弟子規(guī)》也可以明白許多關(guān)于禮儀文明的重點，也能更好地了解祖國文化，更加深刻的了解中華文明禮儀是何等博大精深，值得我們后輩琢磨一通，古典文學的著作還有很多，例如四大名著等等。

　　當然，現(xiàn)在的我們不僅要讀古代文學經(jīng)典，也要多讀現(xiàn)代的文學經(jīng)典。世界上有很多文學經(jīng)典、名著，作者們書寫了一部部好書，或許是如《伊索寓言》通過一篇篇故事，告訴我們一個個深刻的道理，也許是像《呼蘭河傳》譜寫了一串歡樂中又夾雜著凄婉的歌謠，又或是仿若《吶喊》號召著群眾與反動派作斗爭……還有很多很多的故事等著我們?nèi)チ私�，去閱讀呢。

　　讀經(jīng)典，讀的是歷史，讀的是文化背景，學的是精神道理，學的是禮儀文明，傳承的是文明。閱讀古代經(jīng)典學的是禮是文明，斂的是一顆浮躁的心，閱讀現(xiàn)代經(jīng)典明白的是做人道理，繼承的是優(yōu)良品質(zhì)、精神！

　　閑置時隨手一本經(jīng)典，修身養(yǎng)性。講文明，懂禮儀，樹新風，做一個好公民。

高三經(jīng)典作文3

　　認識一位半老人家，打從進職場開始，就是在干體力活，幾十年來如一日，天一亮便在一間大廈當清潔工，下午在不同地點當鐘點傭人，干的也是清潔打掃，就此填滿白天的時間，直到傍晚，回家替家人燒菜去。

　　她生病不能工作了，怕她無聊，便送了些影碟讓她打發(fā)時間。本來以為，電影太高深，就送電視劇吧。誰知道她說，提不起勁，不想看，那什么才讓她有動力呢？原來又是打掃。

　　敬業(yè)樂業(yè)到這個分上，還有什么話好說。但是話也不能不說，于是就勸說了一下：人生也不是只有打掃，把人家的地方、自己的家弄得干干凈凈，之后，那整齊干凈的空間，也正為了可以更舒服地做喜歡做的事。

　　她聽完了這番話，一時反應(yīng)不過來，如聽見火星話一般，啞口無言。

　　對了，忘了她也不大識字，我一個“人生”、一個“空間”，都屬于她的語言，但聽起來太不像人話。跟她講這些是沒用的，而且，那句“做喜歡做的事”，她又會鐵了心回應(yīng)，喜歡做的事就是到處搞清潔。

　　一個如此專注又如此單純的.人，真是可愛極了。

　　后來，好不容易，她肯看一下那些電視劇了。后來，她竟然跟我說，原來電視劇很好看。

　　“原來”，這就證明平日在家里她沒有電視送飯的習慣，此外，也證明電視劇的確是會上癮的。

　　我覺得，能讓她多了一種癮，也算是一場功德，而讓她有追看欲望的，都是劇情煽情夸張離譜的一批，文化評論人視為最沒有營養(yǎng)最反智轟炸厲害的，就是這種肥皂劇。

　　可是對一個擁有最簡單智慧的半老人家來說，愈沒有營養(yǎng)的東西，就是她所需的營養(yǎng)，能讓她在煽情中得到最簡單的快樂，就是有營養(yǎng)。

　　在她單純的世界里，再添些味精調(diào)調(diào)味就好了，什么有文化的文化，實在無須干擾，也干擾不來。

高三經(jīng)典作文4

　　我讀的第一本經(jīng)典是《三字經(jīng)》，它對我的啟發(fā)很大。它三字一句瑯瑯上口，很容易背誦，在短短的文章里，濃縮了許多知識和道理。它告訴我：子不學，非所宜，幼不學，老何為。

　　后來我還學了《弟子規(guī)》，《論語》等等，其中，我最喜歡的是《論語》�！墩撜Z》是中國儒家的寶典，記載著兩千多年前孔子以及他的弟子的言行。書里基本沒有長篇大論的故事，多是短小精悍又含義深刻的語句。這部書，從哪里讀起來都行，這就是《論語》的妙處。古人云：半部《論語》治天下�！墩撜Z》告訴了我“知之為知之，不知為不知，是知也，”所以要實事求是，不要不懂裝懂;“君子成人之美，不成人之惡。”所以我們幫助別人要有分寸;“君子謀道不謀食，憂道不憂貧，”所以要致力于探求真理……每一句話都使我受益匪淺。

　　現(xiàn)在時代變化了，雖然其中有一些話不時興，但大多有效。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛受眾而親仁。行有余力，則以學文�！边@句話的.意思是說--——學生在家要孝順父母，在外要尊敬老師和同學;做事認真仔細、誠實;博愛而親近仁德的人;躬行實踐之后有剩余力量，再去學習《詩》、《書》等經(jīng)典……這些道理對于學生多么有益啊!

　　通過學習國學，我明白了許多人生道理。例如，對父母應(yīng)懷感恩之心，對有困難的人懷樂于助人之心，對犯錯的人以寬容之心去對待………。在生活中要小心謹慎，要講信用等等。

　　可以說，國學知識仿佛是人生方向的指南針，在你迷失方向時，為你找到方向，真是撥開云霧見天日啊!

　　國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”陪伴自己成長下去，指導(dǎo)我走出迷茫，使自己的人生輕松、灑脫。作為中國人，我希望大家傳揚國學文化精粹，使其在歷史的進程中閃閃發(fā)光，永不泯滅!

高三經(jīng)典作文5

　　能為一代人或幾代人所記住的，所模仿的才是經(jīng)典，四大名著、金庸的武俠小說、巴金的敘事小說等無不經(jīng)典，其中很多作品被翻拍成影視作品，播出之際萬人空巷，而如今“韓風”來襲，有誰記得這些曾經(jīng)的經(jīng)典。

　　爺爺奶奶說：《水滸傳》、《三國演義》是經(jīng)典;爸爸媽媽說：《射雕英雄傳》、《天龍八部》是經(jīng)典，妹妹說：韓劇是經(jīng)典;我說適合自己的就是經(jīng)典。年代不同自然會產(chǎn)生所謂的“代溝”，年齡不同也會產(chǎn)生所謂的差異;環(huán)境不同也會產(chǎn)生不同的喜好，我們不隨波逐流，因為，適合自己的就是最好的經(jīng)典。

　　觀后感就是例子，每個人的觀后感樓與眾不同，就如一千個人心中有一千個哈姆雷特。在《紅樓夢》中，我討厭黛玉的小性子，喜歡她為愛而大膽追求，喜歡寶玉的爽朗，卻不喜歡他的不懂分寸。在《家》中我討厭覺新的懦弱，不懂反抗，喜歡他的真誠，喜歡覺慧的沖勁，不愿聽從命運的個性，卻討厭他不顧后果的做事方式，正是這些“喜歡”與“討厭”陪伴我走過了一年又一年，適合自己的作品要靠你自己尋找。

　　不是說要看老舊的作品，也不是說要看新潮的作品，老舊、新潮只是時間與別人的觀點，而“適合”是自己的觀點。鞋合不合適只有腳知道，我的.經(jīng)典可以讓我為它所傾迷，花時間去研究，花時間去查閱;可以充實我的大腦，豐富我的見識，增長我的智慧;可以改變我看事情的態(tài)度，可以讓我學著全面地看問題。

　　巴金看了列夫托爾斯泰的《復(fù)活》找到了自己生命的“經(jīng)典”，并以他為榜樣，成龍看了李小龍的電影后，也深深地震撼，從中得到了經(jīng)驗;文章以周星馳為榜樣，拍出了屬于自己的作品。他們都找到了適合自己的經(jīng)典，并為自己所用，這才是經(jīng)典。

　　在人生的路上，有很多經(jīng)典，好的經(jīng)典要吸取，要珍藏，與社會格格不入的經(jīng)典要擯棄、遠離。找到適合自己的“經(jīng)典”，可以成為你邁向成功的墊腳石，助你一臂之力。我正在路上尋找適合自己的經(jīng)典，你呢?

高三經(jīng)典作文6

　　世上有一種魅力，叫語言;有一種不朽，叫經(jīng)典。有條文化的長河滋潤著世界，它叫中國;有顆璀璨的明珠，叫國學精典。

　　《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語》……我們在它們的滋潤下長大。從呀呀學語中的“人之初，性本善�！钡介L大后朗朗上口的“信言不美，美言不信�！眹鴮W經(jīng)典不僅伴隨著我們長大，也伴隨著中國長大。

　　孔曰成仁孟曰取義，只有充滿仁義，天下為公，才能治理好國家。中國，在經(jīng)歷無數(shù)次因政治腐朽所遭受的'起義，終于在紅旗升起中，建立了新中國。民主、富強、公正，直到今天，中國才真正領(lǐng)悟發(fā)展才是硬道理。

　　“冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切。”在中國要事中，第一便是“衣”。早在幾千年前，古人就提出了這在中國乃至全世界不朽的規(guī)定。無論與誰見面，都要保持衣冠整齊。表示禮貌和出席宴會，人們都會選擇認為最好的衣服整齊穿戴以表恭敬與禮儀。這是一種文明，一種象征，也是中國幾千年濃縮的精髓。

　　生活中，我們每時每刻，每個呼吸與心跳，都與經(jīng)典有關(guān)。孝--是中華民族幾千年不朽的傳統(tǒng)。而“首孝悌，次謹信”更是詮述了它的重要性 ，孝，是中華民族的美德，是每一個中國人都應(yīng)該踐行的標準。它讓我們對長輩多一份尊重，對幼小多一份愛護，讓我們堅守道德底線。

　　每當我們滿懷抱怨，為什么付出了努力卻沒有收獲時，“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通�！笨梢蚤_導(dǎo)我們，它告訴我們，并不是我們做得不好，而是功夫未到。我們需要的，是耐心與勤奮，是莘莘學子所銘記的，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！�

　　由此可見，經(jīng)典的不朽在于，它不只存在于書中，它更存在于人們的生活中，當我們誤入歧途時，它可以幫助我們更正自己，當我們努力學習時，它激勵我們更加勤奮與專注，它既是我們的朋友，也是我們行為的標準，不斷激勵我們走向更好，更理想的自己。

高三經(jīng)典作文7

　　土樓是神話般的山區(qū)建筑，是蘭水人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。

　　是你，哺育了蘭水子孫，堅定地守望蘭水的未來，你靜靜地默默地奉獻著。

　　走在云水謠古棧道，陽光與陰影相間，給人一份寧謐與和平。你就有那種神奇的力量，能讓我們這些年輕的躁動的心平靜下來，去領(lǐng)略你給予的溫柔。

　　我醉了，滿懷希望地盼著時間老人稍事休息，停下腳步。許久，我不情愿地邁出步伐，向前走去。你帶我去和“東倒西歪樓”親密接觸了，摸著那如此傾斜卻仍佇立不倒的裕昌樓，怎能不讓人驚嘆你那頑強的稟性呢？裕昌樓是南靖現(xiàn)存最古老的土樓，歷經(jīng)好幾次地震。有人說，困境中拼搏的人是最有魅力的，而我要說，逆境中佇立不倒的你是最美麗的！

　　離開裕昌樓后，我和沼澤地上的和貴樓“會晤”了。和貴樓是建筑史上的奇跡。雖然和貴樓位于沼澤地上，但卻堅固穩(wěn)定。凝視著和貴樓，我的耳邊仿佛響起了你的低語：“人的能力是巨大的，只要努力嘗試，看似不可能的'事亦可成為可能。絕對不要在還未向挫折挑戰(zhàn)前就輕言放棄……”我若有所思，回憶著過往，憧憬著未來。

　　伴隨著有節(jié)奏的腳步聲，我終于“走近”了田螺坑土樓群。這個名稱對于我來說是再熟悉不過的了，然而直至今日才有幸與你相見，我感到有點遺憾，又為這遲來的機會感到欣喜若狂。田螺坑土樓群因為獨特的外形而聞名遐邇。世人稱其為“五朵梅花”、“四菜一湯”。

　　土樓，是蘭水人就地取材，用最平常的土料筑成高大的城堡，化平凡為神奇，體現(xiàn)了蘭水人征服自然過程中匠心獨運的創(chuàng)造。

　　土樓，是宏大的夯土建筑，結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致，反映了蘭水人辦事細致，行為規(guī)范。

　　許多蘭水人同住一樓，反映了蘭水人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。難怪大家說，一部土樓史就是一部鄉(xiāng)村家族史。

　　你是神奇的，從以前到現(xiàn)在，從外形到內(nèi)涵。我為屬于你而愉悅，也為擁有你而感到榮幸！

　　你是美麗的流行，永恒的經(jīng)典！

高三經(jīng)典作文8

　　在漫漫的歷史長河中，詩以它獨特的形式流傳至今，已成為永恒的經(jīng)典。這些古老的記憶從未被塵封，如今，它們又掀起了一股熱潮。

　　近年來，各種與詩相關(guān)的綜藝節(jié)目被推上熒屏，隨之而來的是觀眾的贊不絕口�！吨袊�詩詞大會》中的選手在參加比賽時各個口吐蓮花，妙語連珠，真稱得上是“腹有詩書氣自華”。這也激起了觀眾心中那深藏許久的對美的渴望，社會上的詩詞熱便在人與人之間蔓延開來，經(jīng)久不息。

　　是什么讓人們對詩歌如此著迷？是具有人格魅力的詩人，是具有生命活力的詩歌。仙風道骨的李白、鐵骨錚錚的韓愈、淡泊寧靜的陶潛，無一例外。他們有的傲岸不羈，有的滿腔壯志，有的堅貞不屈。我們有時會從中看到自己的影子，懷才不遇時的一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”蹉跎時光時的一句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！迸c友人別時的一句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！倍际亲阋詮姶髢�(nèi)心的力量。詩人余光中的逝世讓人感嘆世上再無鄉(xiāng)愁人，由此可見《鄉(xiāng)愁》在海峽兩岸人們的心中所潛藏的思念是多么深厚。詩讓我們以最堅定的意念面對苦難，讓我們以最真摯的熱情迎接未來，讓我們以詩的.情懷享受人生。詩可以沖淡內(nèi)心的苦澀，給生活多一抹色彩。

　　“詩可以興�！泵總�人的詩情畫意凝聚在一起，便成就了一個社會的文化內(nèi)涵，一個社會的文化內(nèi)涵造就出一個國家的文化底蘊。國家的軟實力取決于人們內(nèi)心的強大。因此，詩歌的傳承便顯得尤為重要。中央電視臺新推出的《經(jīng)典詠流傳》將中華五千年的詩韻賦于音樂之中，涓涓流淌，人人傳誦。人們又一次被詩歌的力量震撼，經(jīng)典之音細細流淌，傳承之人代代不斷。

　　詩歌是我們的文化瑰寶，是值得我們用心靈去守護的美好。我們每個人都應(yīng)該是一位詩人。

高三經(jīng)典作文9

　　在經(jīng)典的詩文的長河中，有許許多多的人沒有被遺忘。

　　他，不畏權(quán)貴，放蕩不羈，正直不屈，逍遙自在，貴妃研磨，力士脫靴已是家喻戶曉的事實了。曾一曲《嚇蠻書》，嚇得幾萬南滿精兵屁滾尿流。

　　他，不畏強權(quán)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，即為見證。

　　他，對朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。

　　他這樣一位才華橫溢的詩人，在大唐王朝卻屢屢碰壁，他不滿意深宮之內(nèi)的勾心斗角，他看不慣高力士那般兩面三刀、見風使舵的丑惡嘴臉，更見不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂的奢侈生活。

　　這黑暗的官場豈是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到這小小的`宮墻的約束，

　　他揮袖去了，游山訪水去了，或許只有置身于那美麗的自然之中才能撫平他心靈的創(chuàng)傷和他那豪放不羈的性格，他就是令后代萬世敬仰的偉大的詩人---李白。

　　他，寧愿隱居深山也不愿意與黑暗的官場有一絲瓜葛，寧愿辭官不做，也不為五斗米折腰，寧愿歸園田居，也不肯與世俗同流合污，他也曾想過在官場之上一展宏圖，希望是美好的，但現(xiàn)實是殘酷的。冰冷的現(xiàn)實讓他大失所望。于是，他脫下了官袍。吟誦著優(yōu)美山水。從此以后，他以菊為伴，以花為友。整日無言的到跟在菊籬后旋轉(zhuǎn)，開荒南野，守拙田園。

　　“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了他歸隱之后自得之態(tài)�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”更加表達出它的價值觀念。陶淵明他選擇了歸隱，他最終回到了自己的精神世界。他的故事被人們傳誦，他的思想被廣為傳播，他的精神將代代相傳。

　　這兩位圣人在歷史的長河中或許只是滄海的一粟，或許會被人們所忘記，但歷史永遠不會忘記他們，經(jīng)典更不會辜負他們。

高三經(jīng)典作文10

　　國學經(jīng)典如同文學作品中一顆顆光彩耀眼的星星，照耀著我們學習中前進的路途。要數(shù)其中最閃耀的一顆，那么非老子《道德經(jīng)》中的一句話：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！�

　　老子是中國，也是全世界最早具有辯證法思想的哲學家之一。禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。好事和壞事是可以相互轉(zhuǎn)化的。在一定條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。

　　“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”正如塞翁失馬中所講的：塞翁丟了一匹母馬，鄰居紛紛對塞翁說道：“這真是不幸啊!”塞翁卻說：“這不一定就是件壞事�！惫�然過了一段時間后。那匹母馬竟帶回一匹神駿的草原馬，這時鄰居們則對塞翁說道：“你可真是太好運了”。塞翁卻說：“這不見得是件好事�！本褪遣痪煤螅�塞翁的兒子因為騎母馬帶回來的草原馬而摔斷了腿。鄰居們說：“這真是一場悲劇�！比�翁卻認為：“或許這是一件好事。”數(shù)年后，邊塞起了戰(zhàn)爭，村子里要征兵，塞翁的兒子因為摔斷了腿而得以幸免。當打完仗后，村子里去當兵的人十有七八都死了。

　　記得今年暑假，我和爸爸媽媽本來計劃去四川九寨溝游玩，可我卻突然發(fā)燒，且高燒不退，游玩計劃只能取消，我感到十分可惜。天有不測風云，四川九寨溝發(fā)生7。0級大地震�？吹竭@則消息，我不僅十分同情那些被困的災(zāi)民，又為自己沒有去九寨溝感到十分慶幸。這不是很好地印證了老子的名言“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”嗎?

　　“上善若水，水善利萬物而不爭”。任何事物都有兩面性，福與禍是共同存在的.�？雌饋聿缓玫氖虑榭赡軙�導(dǎo)致好的結(jié)果，看起來好的事情也可能導(dǎo)致不好的結(jié)果，不要因為一點不順就怨天尤人，說不定好事馬上就會發(fā)生;也不要因為一些好事就得意忘形，說不定禍事就藏在后面。

　　讀懂了國學，你就讀懂了人生。愿這些璀璨的“星星”永遠伴我前行!

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