清明節(jié)高三作文4篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的清明節(jié)高三作文，歡迎大家分享。

清明節(jié)高三作文1

　　清明時節(jié)，路邊的荊棘已經(jīng)伸展開來，擋住了鄉(xiāng)間小路。母親在時，會將這路邊的荊棘修理得整整齊齊，現(xiàn)在我只能小心翼翼地?fù)荛_荊棘走入這片菜地。菜地的那頭，就是父親安息的地方。菜地里已經(jīng)沒有了母親勞作過的痕跡，代替的是雜草叢生。祭奠父親后離開菜地時，總感覺身后母親還在菜地里背著噴霧器，彎著腰噴灑著除草劑。父親離世以后，母親孤單的身影在這片菜地勞作了二十一年。我背著書包到學(xué)校去時，母親就在這片菜地里倚著鋤頭目送我離去。當(dāng)初我不忍心回頭，看那孤獨瘦小的身體。今天我不敢回頭，是讓這幻覺掩蓋心中的痛楚和失落。

　　三年了，人們讀説時光的流逝會消磨掉許多回憶，但我的腦海里一切依舊那樣的清晰�；氐郊乙呀�(jīng)很難找到母親留下的痕跡（母親住的老房子已經(jīng)被拆除了）。鄉(xiāng)村的房舍小巷，母親曾在哪里喂養(yǎng)雞鴨；村口的池塘，母親曾在塘邊石板上幫我洗衣刷碗；村后的樹林，母親曾在樹蔭下編織草帽；地里的莊稼，在為別的家庭開花。而我現(xiàn)在看來，這一切就好像看到藝術(shù)家的名畫，這幅畫背景渲染全都精美，卻沒有了主題。

　　按照以上的邏輯思考，我們生活中追求著許多東西，都是為了得到。而為他人奉獻、付出就是放下。如果一個人就知道自己要得到，而不知道要放下，終將被自己所得壓垮。猴子生活的無憂無慮，因為它在了桃子就扔掉玉米，而我們呢？會把自己變成一只袋子，想把一切都裝進來。所以我説，我們在追求幸福的同時，同時在追求痛苦。

　　生活，一般來説就是與匱乏、困頓的一場持續(xù)不休的戰(zhàn)斗。如果這個“匱乏”是天然的、客觀的'，我們往往就不用與困頓戰(zhàn)斗。母親的一生就是與匱乏的戰(zhàn)斗，但她從未困頓�！皡T乏”是當(dāng)時的普遍現(xiàn)實外加體弱多病的父親等多種因素造成的。家里特別窮，所以母親的生活信念就是把生活維持下去，把我們弟兄三個拉扯大。她的信念就是為我們這個家不斷地付出，而她得到的只是為維持這種付出所必須保留的底線，甚至經(jīng)常透支底線。比如忍凍挨餓去撿柴，拾糞；種地歸來挑燈夜戰(zhàn)織網(wǎng)編席。

　　與之相較，我們現(xiàn)在許多人，因一“惑”字緣起，心中充滿無限欲望，都只為得到。物質(zhì)生活如此豐富，反感覺壓力巨大，是因為無休止的欲望把客觀現(xiàn)實遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。自己幻造的匱乏編織出一張網(wǎng)，把自己深深地網(wǎng)在中央，制造出自己的困頓。這困頓的源頭，正如我在以前的文章中講到的“心靈與靈魂”讓人們産生無窮的欲望，“頭腦與理智”永遠(yuǎn)跟隨者緊追快趕。就像一個人在與自己的影子賽跑。每個人都想生活在陽光下，光鮮亮麗。如果象懶洋洋的小貓，躲在樹蔭下乘涼休憩，影子自然就會消失。真正的生活比作太陽，我們都在背著太陽和自己的影子賽跑，影子永遠(yuǎn)在你前面，跑的越快越遠(yuǎn)，你會越快累死。只有你懂得自己停下來，影子也就會停下來。只有你轉(zhuǎn)過身體，面對陽光，影子才會轉(zhuǎn)到你的身后；當(dāng)你轉(zhuǎn)過身體，看清自己的足跡時，方如佛家所云之“覺”。

　　清明祭奠回來已經(jīng)兩周，只因此前沒有那麼強烈的欲望，我本想就不用為了哭泣而哀傷。但十幾天下來，總覺得有一份情懷放不下，還是將這點感悟置于字里行間，方能釋懷。

清明節(jié)高三作文2

　　清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在 公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。 清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。到了春秋時代，晉國公重耳逃亡在外，在饑寒交迫之時，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳做了國君(即晉文公)，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。

　　晉文公無奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來，誰知卻把介子推母子燒死了。于是，為了紀(jì)念介子推，便把這一天定為清明節(jié)，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)清明節(jié)的來歷和習(xí)俗作文清明節(jié)的來歷和習(xí)俗作文。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。中國有25個民族過清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

　　在清明節(jié)的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的'野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜(又稱鼠曲草)，中草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿卜絲與春筍，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。在我印象中，清明節(jié)的到來就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍(lán)黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作為冷食禮品贈送

　　據(jù)說吃畫卵，在隋唐時盛行全國

　　。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。

　　清明節(jié)的英文標(biāo)準(zhǔn)譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。從20xx年開始，我國將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。

清明節(jié)高三作文3

　　野草默默地泣著淚，山風(fēng)撕卷著酷冬沒有摧落的殘葉，山野外不時傳來一陣鞭炮的響聲，四處平常都掩沒在荒草叢中的墳塋，也因了墳飄的舞動而昭示著它的存在。

　　哦，清明了，人們都在忙著祭墳懷祖了。我獨自在山路上漫無目的地走著。自己也不知道為什么要出來走，自己也不知道究竟要走到哪里去。身在異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離家園，逢年過節(jié)的那孤獨真是莫可名狀。今天一大早，總覺得心里憋悶得慌，便不自主地走上山來。

　　密密的細(xì)雨交織成一張死寂的.網(wǎng)，網(wǎng)住了遠(yuǎn)山遙村，也網(wǎng)住了我的眼睛，網(wǎng)住了我的思緒和記憶。幾百里之外老屋后那一片松林中祖母的孤墳，此刻似乎也模糊了。曾幾何時，墳邊有幾顆樹，墳頭有幾株草都是那么清晰可數(shù)的。我才意識到，我真的好久好久沒回老家了。

　　我怕見行人！我避開了行人，專揀那僻靜荒蕪小路走，任草樹上的露水滴落在頭上身上。鉆林入草，衣服都要濕透了。突然，眼前出現(xiàn)了一群野蘑菇，那么鮮活，那么新嫩，而且正是祖母和我都特愛吃的奶漿菇！有的正頂著泥土從地地里鉆出來。

　　那蘑菇似乎正笑著向我招手！我忙忙地脫下外衣，揀采起蘑菇來。我的思緒不禁又回到了童年。我的童年是在祖母的手中度過的。父輩兄弟三個，我父親是老大。我是孫輩中的老大，又是兒子，祖輩父輩都拿我當(dāng)珍寶。祖母更是珍愛有加，像是用手捧著我似的，走三步遠(yuǎn)也要帶上我。

　　那時生活困難，祖母便常常領(lǐng)著我上山采蕨折筍，揀蘑菇。我就隨她穿林入蔓，翻山越嶺。困了就在她懷里睡；累了她就背著我走。后來生活好了，我發(fā)現(xiàn)她對蘑菇仍然是情有獨鐘，只要我一回家，她總要弄幾頓蘑菇讓我解解饞，我也時常陪她上山揀蘑菇。而她自己也從這揀、煮、吃中得到了莫大的享受！

　　記得那個難忘的秋天，我突然接到家里的電話，祖母不行了。我風(fēng)火急急地趕回家中，祖母渴望已久的眼睛終于在看上我一眼后放心地閉上了。后來聽大人說，祖母啞口之前，還念叨過想吃蘑菇�？赡悄昵锾�，老天出奇地干，山上就是長不出半點蘑菇來。祖母終于還是帶著一份遺憾走了。然而，我卻明白，祖母并非真的想吃蘑菇，而是想看著我吃蘑菇的那個饞樣兒，想品味帶著我一起采蘑菇的那份溫馨。不然，她的眼睛何以在見到我后閉得那樣安詳呢？我就是她心底的那株蘑菇！以后的日子，每到清明或是她是忌日，我總也學(xué)著人們，給她燒錢化紙，以寄托我的思念�？蓞s從沒有想到過她想要蘑菇。

　　今天，也許真是天意，讓我誤打誤闖，遇上這么一群我和她都愛吃奶漿菇！我匆匆回到家里，仔仔細(xì)細(xì)地挑揀，認(rèn)認(rèn)真真地清洗，也按著從祖母那兒學(xué)來的方法，把蘑菇烹煮好。然后，盛在缽里，虔誠地供奉在臨時設(shè)立的祖母牌位前。我跪著恭恭敬敬地化錢燒紙，叩頭，舀著蘑菇湯酹向牌位前……

　　祖母的墳塋也在這酹祀中逐漸清晰起來，我也在心中把一束墳飄插在祖母的墳頭。墳飄在清明的風(fēng)中搖曵著，傳遞著陰陽兩界的親情。

清明節(jié)高三作文4

　　清明節(jié)到了，走得再遠(yuǎn)，也得回來給祖先掃墓，在野草叢生的墓地前，輕輕地拔掉那些美麗的小野花和雜草，然后培上一些新土，壓上紙條，獻上一束鮮花，點幾柱清香，揖幾個禮。在默默禱告之中，突然細(xì)想，不知先人感受的我，不知道現(xiàn)在黃土下面安息的祖先，是否喜歡這樣的打擾？后人在墓地前走動、沉默、追思、悲傷，因為后人還活著，有感覺，有思維。對無可逃避的死亡的疑懼變成了內(nèi)心涌動著的對生命的敬畏和感激。

　　清明節(jié)給祖先掃墓，不知道哪個聰明祖先地為后人設(shè)置的窗口，讓生者和死者來這里在默視中對話。喧囂、浮躁之中的現(xiàn)代人暫時安靜下來，來到這荒山僻嶺，在細(xì)雨蒙蒙的春天，在綠草幽幽的原野上，聆聽先人的聲音，感悟生與死。

　　望著那孤寂的墓碑和土堆，想著靜靜臥在黃土下的親人，一幕一幕的那些塵封的回憶，便悄然涌上心頭，那些充滿快樂和悲傷的日子仿佛就在昨天。這時，我不安分地猜測、評價、默問著已逝的祖先。他這一生算得上活得美麗嗎？他這一生算得上活得幸福嗎？他這一生算得上活得快樂嗎？其實，不管怎么說，他還算是沒白活！

　　突然之間，我是乎明白了生命的價值和意義原來并非虛構(gòu)的。記得有個哲人曾說過，如果你不明白死亡，就不明白生命是什么；又說，活著并不重要，重要的是為什么活著。其實，在無限的未來生命中，我們目前需要探索的只是活著，在活著的.時候，得做一件件生前死后都將無遺憾的事，在無限的宇宙的時空之中和無限的未來之中，認(rèn)真走完屬于自己“活著”的那一段極其微小的人生歷程。

　　其實，活著本來就是一種美麗。生命自從它誕生的哪一刻開始，就在與死亡做終生的搏斗。生與死，本來只是一線之隔，釋迦牟尼說：生死呼吸之間，一口氣不來，即成來世。有時候，生命之燈的熄滅易如拍死一只蚊子。對于很多英年早逝的人，我們除了回憶他們的聰明才智與對人類的貢獻以外，更多的只是嘆息：他若能多活幾年就好了。其實，不是多活幾年的問題，而是幾秒鐘的事情，比如如突發(fā)事故的發(fā)生，雖然我們在生與死之間奮斗了幾十年，可是卻失意于幾分鐘之間。

　　想到這里，便會覺得活著真的是一種美麗，真的是一種幸福，此時，便會覺得活著的每一分鐘都是來得不容易的，在生命之旅中，我們戰(zhàn)勝過無數(shù)次疾病、突發(fā)事故、每分鐘都可能飛來的“橫禍”，才有平安、健康、幸福今天。這時或許覺得有點在安慰自己，但誰又能說這不是生命的“真實”呢？

　　生命其實也十分簡單，我們都是緊握著拳而來，撒開著手而去。剛出生時那雪白而幼嫩的小小拳頭，在清洗的時候，是掰也掰不開；撒開著手而去的老人，也許是在冥冥之中告警后人，他是一點都沒有帶去，所以才撒開著手，于是“撒手塵寰”便成為一種永恒真理。人不可能永遠(yuǎn)地活著，生命從它誕生的那一刻起，便注定一步步地走向死亡。死亡本來就是是必然的，然而最重要的是面對死亡的態(tài)度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的時候，能夠知道無愧于生命，能夠體會到活著就是一種美麗，能夠體會到珍惜生命美麗的重要。

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