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經(jīng)典哲理的語錄45條
我不在乎別人的胡言亂語，我只在乎你愛不愛我。以下是小編為大家收集的哲理的語錄45條,希望能夠幫助到大家。
1、行走在這個動蕩的世界，只愿生命與生命之間多一些善待和溫暖，適時的放下矜持，溫柔相待，而不是行走在在繁華里你覺得自己在流浪。
2、權(quán)勢如繩索，捆綁身心，不得自在。
3、鳥兒能夠飛翔，不僅因為它生有雙翅，還因為空間有大氣的浮力；個人的智慧，只有播種在群眾豐腴的土壤里，才能開花結(jié)果。
4、站在山麓仰望山峰的人，總感到山峰巍峨高大；敢于攀登高山的人，山峰再高卻在他腳下。
5、真理有時失敗，但真理不怕失敗。
6、自暴自棄，猶如一條啃噬心靈的毒蛇，它吸取著心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒液。
7、真理像珍珠，有時埋在土里，天長日久，水落石出。
8、真理有許多副面孔。
9、看不到缺點，會用錯人；老盯著缺點，會無人用。
10、你可能會為你所說的而后悔，為所得或所失的而后悔，為你浪費了那么多而后悔，但當(dāng)你走完一生，你將發(fā)現(xiàn)：你永遠不會為你的親切和靄而后悔。
11、心不妄念、身不妄動、口不妄言，君子所以存誠； 內(nèi)不欺己、外不欺人、上不欺天，君子所以慎獨； 無愧父母、無愧兄妹、無愧夫妻，君子所以宜家； 不負國家、不負生民、不負所學(xué)，君子所以用世。 上不負天，下不負地，中不負眾，一心向善心無雜念，君子所以益壽。 缺錢是一種經(jīng)濟狀態(tài)，貧窮則是一種心態(tài)——你可以一文不名，但你的心不能貧窮。 追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程即其失去的過程。 金錢就想水一樣，缺了它，會渴死，貪圖它，會淹死。 對一個懷揣夢想的人來說，最痛苦的不是吃不上飯，而是想努力奮斗卻沒有機會。
12、真正的歷史早已湮沒在紛繁復(fù)雜的洪流里，留下的不過是一種形式，一種被勝利者認(rèn)可的歷史。
13、仔細品味這個世上的人和事，你就會發(fā)現(xiàn)，那些突然得到大回報的人，那些天上突然掉下餡餅的人，當(dāng)初一定是不計成本，甘愿奉獻的人。 世上沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的餡餅掉在你的頭上，你一定曾經(jīng)做過，付出過，給予過！而且真誠到忘了成本。 人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷人是最愚蠢的一種行為；一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大；水深則流緩，語遲則人貴；我們花了兩年的時間學(xué)說話，卻要花數(shù)十年的時間學(xué)會閉嘴；說，是一種能力，不說，是一種智慧。
14、理念重于方法，態(tài)度重于技巧。 對孩子的負面情緒不理不睬，說是"冷處理"；沒耐心傾聽、陪伴孩子，說是"延遲滿足"；打罵孩子，說是"挫折教育"；夸孩子比同學(xué)聰明，說是"賞識教育"……父母名詞學(xué)了一堆，可如果沒有對孩子人格的尊重，真實需求的了解，分寸和時機的把握，那所有的方法都是壞方法。 我們努力的想去擁有更多的精彩，可惜只有兩只手，所以必須學(xué)會選擇，學(xué)會放棄，要清楚哪些是我們不需要的。 如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢，只有學(xué)會放棄，才能更好地持有。
15、把簡單的東西變成復(fù)雜，需要想像力，但故弄玄虛；把復(fù)雜的東西變成簡單，需要概括力，更需要誠實。智者寂寂總無為，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別，虛妄偏愛何執(zhí)著。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯？唯有強迫自己面對最壞的情況，在精神上先接受了它以后，才會使我們處在一個可以集中精神力解決問題的地位。寬容就是忘卻。人人都有痛苦，人人都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。
16、你失敗過很多次，雖然你可能不記得。 你第一次嘗試走路，你摔倒了。 你第一次張嘴說話，你說錯了。 你第一次游泳，你快淹死了。 你第一次投籃，你沒有投進。 不要擔(dān)心失��；需要擔(dān)心的是如果你畏懼失敗，你將喪失機會。 有人說，生命像一朵花，樂觀者預(yù)祝它結(jié)出甘甜的果實，悲觀者會擔(dān)心它會散盡短暫的花香。 對于每個人來說，那些像空氣一樣充溢在身邊的快樂才是最重要的。 美好的時光會一天一天地流逝，應(yīng)該開心、快樂地度過每一天。
17、隨著愛情和友誼的產(chǎn)生，也產(chǎn)生了糾紛、敵意和仇恨。 在各種各樣的欲 念中，我看到了偏見，它宛如一個不可動搖的寶座，愚蠢的人們在它的駕馭 之下，競完全按別人的見解去安排他們的生活。 美感在本質(zhì)上應(yīng)該是一種孩子的感覺。 孩子的感覺，主要表現(xiàn)為兩點： 一是純樸而不雕琢；二是新鮮而不因襲。 雕琢是感覺的偽造，因襲是感覺的 麻痹，所以，美感的喪失就是感覺機能的喪失。
18、有力的法庭辯護有兩個特點：沒有一個必要的理由被忽略；沒有一個多余的理由被提出。
19、我們常常鼓勵別人，很難鼓舞自己；看別人很透徹，看自己很糾結(jié)；羨慕他人所得，抱怨世道不公；不滿當(dāng)前處境，嗟嘆命運不濟——錯失的都是最美的，走遠的都是最好的——只要正視自己，讓自己有努力的信心，奮斗的勇氣，前進的力量，攀登的智慧，一切也會隨之柳暗花明。
20、在一切精神創(chuàng)造中，靈魂永遠是第一位的。藝術(shù)是靈魂尋找形式的活動，如果沒有靈魂的需要，對形式的尋找就失去了動力。
21、佛語云：憂生于執(zhí)著，懼生于執(zhí)著，凡無執(zhí)著心，亦無所憂懼。"這句話告訴我們，只有做到放下執(zhí)著之心，才能真正無所畏懼。有時候，過于計較，過于追求，人們就會被雜念所困，在雜念中迷失自我。
22、自處要在處人方面體驗，處人則要在自處方面來反省觀察，所以對別人仁厚的人就是對自己寬恕的人，愛護自己的人也就是對事物有益的人。
23、知道適當(dāng)?shù)鼗ㄤN是真正的節(jié)儉，才是善于節(jié)儉的人，而把一味地省儉小氣看作節(jié)儉的人是很愚笨的人，他的花銷必定會加倍增多；知道適當(dāng)?shù)貏趧邮钦嬲挠崎e，是善于悠閑的人，而把一味地懶惰安逸看作是休息的人是很糊涂的，他付出的勞動會更多；知道適當(dāng)?shù)爻渣c苦是能真正得到快樂，是善于快樂的人，但是只把單純享樂看作樂事的人卻是笨蛋，只會更加受苦；知道疏通是真正地進行防塞，是善于疏塞的人，而一味地防范堵塞作為疏塞的辦法的人是很愚蠢的，一旦疏通了后果就會一發(fā)不可收拾。
24、你像天邊的一道流星，等我睜眼許完愿時，早已一無所有。但我想，即使流星轉(zhuǎn)逝而過，那短暫的一剎卻足以讓我回味一生。
25、物質(zhì)的施舍，只能救助一時；智慧的啟發(fā)，才能豐富他的人生。
26、別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
27、不要奢望自己能夠討好每個人。
28、不要去踐踏自己的尊嚴(yán)。你可以沒有他，但不能沒有沒有自己的尊嚴(yán)。
29、生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟。有時，我們可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。
30、哭非人生，笑非人生，哭笑不得乃人生；生很容易，活很容易，生活不是很容易。有時候挺討厭自己的，不會說話，太過善良，沒什么心眼，還這么可愛。
31、從何時開始我不再仰望藍天而是低下頭。
32、社會是殘酷事實的，空想有的時候很容易湮滅，你要是不想最后因失望而掃興，那么就得紅臉白臉輪著表演。
33、花開花落，有一種風(fēng)格，人生無常，有一段精彩，愛一個人，還是等一個人，總是學(xué)會哭泣，學(xué)會傷悲，學(xué)會人生的憔悴，一生總有不關(guān)心，此生總有不注意。是夢，寫的精彩，是緣，寫的無助，人生還有一個灑脫，只是說不出來的曖昧。心中藏著很多事，人生藏著很多孤獨，還有一份明媚，也有一份欣賞，歲月的模樣，人生的彷徨，獨自欣賞人生的歌舞。
34、常常聽人說：愛情會把人掏空。這在遭遇挫折的時候好像尤其如此，傾心相愛的那個人離你而去了，你會頓時感到萬念俱灰�？墒�，我知道，只要你曾用真心去愛，愛的收獲就必定會以某種方式保藏在你的心中，當(dāng)歲月漸漸撫平了創(chuàng)傷，你就會發(fā)現(xiàn)最主要的珍寶并未丟失。
35、最好的生活方式，是和一群志同道合的人，一起奔跑在理想的路上！回頭有一路的故事，低頭有堅定的腳步，抬頭有清晰的遠方。
36、任何事都是有可能的，只要不放棄，相信自己，你可以做到的。
37、我對任何出眾的才華無法不持欣賞的態(tài)度，哪怕它是在我的敵人身上。
38、白落梅說："一山一水一朝一夕，自己安靜地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中也應(yīng)記得有一條河叫重生"。
39、快樂之本義，在于從荒涼的旅途中走出真我的心境。追求就有失望，活著豈無煩憂？心累是徘徊在恒棄之間舉棋不定，神傷是迷茫在選擇之中何去何從。該來的自然來，要走的留不住。昨天乃風(fēng)景，體驗再強烈，感悟再深刻，終究逐漸模糊；時間本過客，擁有再眷戀，得到再欣喜，不過鏡月水花。
40、做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)作朋友，乃是做父母的最高境界。
41、在這個世界上，沒有一座屋宇屬于我，我只生活在我的心靈的屋宇里。所以，不要再在世界的無數(shù)岔路口等我，不要讓我為你的焦急的等待而擔(dān)憂，不要逼我走出我心靈的屋宇而迷失在尋找你的途中。
42、低估了自己的人，活該是要被低估的。
43、時間上的第一不重要，實力上的第一才重要。
44、內(nèi)在美通常比外表美更能顯出高貴。
45、心靈會主動靠近本身奧秘擁有的，喜愛的以及恐驚的所有事物；它可以或許到達本身盼愿的高度，也會沉溺到無所期望的程度，因此，一切外界的際遇只不外是心靈收獲的一種手段。
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