實用的期中考試作文匯總4篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的期中考試作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

期中考試作文 篇1

　　做好了充分的準備，布置了具體的時間，我們盼啊盼，終于盼來了期中考試。

　　考試前，我已做了兩套試卷，所以考試的時候是信心十足。我吸取了上次考試的經(jīng)驗，在做題后認真檢查，重新演算，才使得沒有出現(xiàn)16+9=24的悲劇發(fā)生。

　　考試后，我是心神不寧，作夢夢見的是分數(shù)，上課心里想的是分數(shù)，張嘴說話說的是分數(shù)，睜開眼睛看到的是分數(shù)……簡直就是杞人憂天。我經(jīng)常對我自己說：“沒關(guān)系，考不好，同學、老師不會怪我，只不過是一場考試嘛�！笨蛇^不了幾秒，又開始想分數(shù)了。

　　終于在星期五上午的第三節(jié)課，我們的數(shù)學班主任顧老師在休息的時候總結(jié)了這次期中考試。當她說道：“我們班有25人在90分以上，其中有一個100分——陳柔嘉”的時候，經(jīng)久不息的掌聲覆蓋了老師的聲音。同學們都用羨慕的眼神看著我，老師也向我投來贊許的目光。我接過卷子，頓時心花怒放，雖然已經(jīng)是秋天，但我的心里就像春天一樣，漫山遍野的`花兒在爭奇斗艷，通過老師畫的那一個個“√”，我仿佛看到了顧老師滿臉的笑容。我后面的男同學柳宏楊盯著我的卷子，眼睛睜得大大的，好像要把我的卷子吃掉，讓他成為全班第一一樣。

　　在中午吃過飯后，我知道了我的語文成績95.5分，也是全班第一的時候，想起了陳老師對我的要求“必須考到94分”的時候，我想他一定是對我充滿希望的。老師，我達到了您對我的要求！

期中考試作文 篇2

　　聰明的人會避開世俗而回歸自己，愚蠢的人會迎合世俗而迷失自己。

　　——題記

　　我們生活在世俗中，不同的人就會有不同的想法。有些人會逆流而走，有些人則追求世俗直到被淹沒。也許我們從小到大都會被名譽，職位，世俗眼光等套子一層層包裹住，當我們試圖把世俗的套子掙開后，可能會發(fā)現(xiàn)反倒被世俗的眼光當做異類。但那又如何，與其天天戴著面具強顏歡笑，那不如掙脫它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的`眼光，以樂觀的心態(tài)，在世俗中出淤泥而不染。

　　古今中外，許多名人志士在歷史的篇章中為我們展現(xiàn)了什么叫做聰明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。

期中考試作文 篇3

　　書中有一股神奇的力量，它引領(lǐng)我走向遠方的寂靜。

　　——題記

　　書，于我而言，就像一位多年未見的老友即使彼此有些生疏，卻也一見如故，談天下大事，也能與我對坐飲茶。與他相處我學會了從容。

　　《愛麗絲夢游仙境》或許是我最早讀過的一本書。這充滿著荒誕不經(jīng)的奇異幻想的童話故事，仿佛一個深不可測的黑洞將我吸入，與現(xiàn)實分離，當周圍的小伙伴都在玩耍時，我卻沉浸在書中那個處處拘于禮儀，古板迂腐的社會中，笑看一心想買弄自己知識的老鼠自欺欺人，和愛麗絲一同在荒誕，奇幻的世界中冒險。。。。。。書，讓我的世界從此靜下來了。

　　《三國演義》亦是影響我較深的書籍，幼時的我剛讀完此書時，只是單單被回環(huán)曲折的故事情節(jié)所吸引，但沒過多久，我便被其中各路豪杰的.英雄情深所深深折服，其中，我最欣賞的還是諸葛孔明，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！庇鹕容p搖，竟搖出一場赤壁大勝，搖出一份可望不可即的明智優(yōu)雅，自信從容。從此，那一襲白衣，從容淡定的場面便深刻于心。

　　各類的古詩詞，才真正使我淡定從容。詩詞的銀河中總是繁星璀璨，耀眼奪目的，當年身處其間，便有一種魔力讓你情不自禁地沉浸其間�！昂�波澹澹起，白鳥悠悠下�！边@無我之境，以物觀物，所以從容；“不看一字，盡得風流”。這般饒有趣味，喜讀耐品，所以從容；“行至水窮處，坐看云起時”這樣的隨意而行，心醉自然，所以從容。。。。。。

　　從容是一種態(tài)度，更是一種生活方式，我讀書，我從容。

　　初三：李振國

期中考試作文 篇4

　　掬一捧灼人的黃沙，踏一方炙熱的天地，生命中的瀚海闌干，便如此清晰而真實地展現(xiàn)在我們眼前。我們無路可退，唯有穿越過去。而此時，一切便如卡夫卡在“自由意志三點式”中所寫的，我們因為可以選擇穿越沙漠的道路和方式而自由，卻也因為必須穿越這片沙漠而不自由。

　　盧梭有言:人生而自由，但無往而不在枷鎖之中。我們面對的，是絕對的邊城荒漠、苦難挫折，我們擁有的，是相對的自由幸福、平等寧和。從這個意義上看，對渺小的人類而言，似乎一切的努力，終將盡付東流；一切的美好，也會難以為繼，只剩下永恒的苦難在短暫的人世中穿透著攝人心魄的回音。

　　然而，作為一株"會思考的葦草"，作為一個至少還享有選擇如何穿越沙漠的自由與權(quán)力的.個體，我不相信，不相信沙海面前的我們終將會在對自己”不敢從心所欲”的不信任中停下腳步，拒絕抗爭；不相信巴爾扎克那“我粉碎一切障礙”的決心不足以令所謂“絕對”的沙漠有所動搖，更不相信小小的考驗與劫難便會讓所有人都成了經(jīng)歷牢獄之災(zāi)后的王爾德，讓曾經(jīng)“除了才華，我一無所有”的豪邁在頹廢中消失殆盡。誠然，我們不能使絕對存在的人生沙漠憑空消失或易位，但至少，我們可以將相對的自由緊握在手，將真正的責任擔負在肩，戴鐐銬而舞，最困難，卻也最美妙；履沙漠而行，最艱辛，卻也最自由。

　　不可否認，“因為可以選擇穿越沙漠的道路和方式而自由”聽上去是在自欺欺人。早已因大漠風沙而口干舌燥，焦頭爛額的人生旅行者怎么會因為可以在未知中探尋前程、享受不同程度的沙石侵襲而欣然坦然？但事實正是如此。當苦難與磨礪已成為人生的必修課，直面甚至是笑面它們往往比一味地逃避來得更有氣度與力量，也就更有可能指引我們達到因心靈的釋然灑脫而自由的境界。大漠之中，或許我們會同鳩摩羅什一樣，涼州觀日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我們亦能坦然于世：我們的目光，是向上的；態(tài)度，是昂揚的；心境，是高人一等的，如此，夫復何求？

　　人，活著，總不可能一路走在安逸之中，沒有瀚海闌干作伴，沒有堂皇凋零作嘆，總會遇見的，是絕對的沙漠；我們，走著，終究是要尋求心靈的自由，掃除飛沙走石連天，滌蕩濃云薄霧在胸，定會擁抱的，是相對的自由。

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