自律的話題作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的自律的話題作文，希望能夠幫助到大家。

自律的話題作文1

　　自律是一種克制，是一種反省;它更是一種風(fēng)度，一份超越。會(huì)自律的人，一定會(huì)進(jìn)步，會(huì)自律的人就會(huì)駛向成功的彼岸。

　　人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚(yáng)帆萬(wàn)里，駛向自己人生價(jià)值的彼岸。

　　富蘭克林用他的小黑點(diǎn)牢記住了各種做人處事的道理，他每日不忘反省，隨時(shí)也不忘自律，他將缺點(diǎn)視為敵人并去積極克服它，他隨時(shí)隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，并且在自律的同時(shí)他還養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，那就是無(wú)論在做什么之前總會(huì)顧及后果不會(huì)盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個(gè)繭，讓他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩(wěn)重，大方，行為得體，自律是一列強(qiáng)勁的列車，讓他極速進(jìn)步，直達(dá)成功。

　　人生是樹(shù)，自律是土，樹(shù)滋長(zhǎng)于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實(shí)。

　　周恩來(lái)自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和宜靜宜莊。周總理對(duì)自己的高要求使人望塵莫及而周總理這種自律的精神則是更加令人敬佩，自律就如一面鏡子，時(shí)刻讓自己清醒，時(shí)刻讓自己注意自己的`行為，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養(yǎng)自己，使人生這棵大樹(shù)枝繁葉茂，也是自己迅速進(jìn)步，直奔成功的終點(diǎn)。

　　人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因?yàn)闊o(wú)法克制自己，經(jīng)不起花花世界的誘惑，一度荒廢學(xué)業(yè)，他的失敗是因?yàn)椴粫?huì)自律，自律是一種對(duì)欲望的控制，是對(duì)誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會(huì)使自己更明確目標(biāo)，讓自己展現(xiàn)出全部的價(jià)值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進(jìn)步。

　　自律是金光燦爛的馬韁，它讓人受到理智的束縛，不偏離軌道。

　　自律是一把心靈的掃帚，它讓人深知不足并掃除精神污穢。

　　自律是一個(gè)大頭釘，它讓你的生命之紙時(shí)刻堅(jiān)守自己的本真。

　　自律是一種改造，是最嚴(yán)厲的自我提純，人格的冶煉。它如同興奮，劑一般使你勇往直前，不受一切阻攔，它使你飛速進(jìn)步，不浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間。

自律的話題作文2

　　元·馬致遠(yuǎn)在《岳陽(yáng)樓》第二折中說(shuō)“人能克己身無(wú)患，事不欺心睡自安”。意思是說(shuō)人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。可見(jiàn)，自律就像成功路上的一道防火墻，避免欲望之火越界燃燒到另一處。一個(gè)人自律的功夫越純，越能以平常心懸衡律己落于心，踐于行，修于身，自然就能身無(wú)患，心常泰。

　　惟有克己篤志，方知前路何期。著名作家村上春樹(shù)在采訪中曾直言日寫作至少兩小時(shí)。是長(zhǎng)期自律予他的積累，才使他的處女作《且聽(tīng)風(fēng)吟》一舉成名。隨后，即使身處輿論旋渦，他仍能抗壓寫作，懸筆為己定方圓，堅(jiān)持自律，才使他有今日之成就�！白月杉醋杂伞保�越自律，越自由。良好的自律不僅可以為成功提供原動(dòng)力，甚至可以做人生的指航標(biāo)，給未來(lái)以方向。

　　正如哲學(xué)家康德所言，“真正的自由不是隨心所欲，而是自我主宰”。由此可見(jiàn)，自律內(nèi)化為心中所想，外化為行之所驅(qū)。就一定能度己亦度人。車胤囊螢晚讀，孫康夜雪苦學(xué)，祖逖聞雞起舞，莫不如此。他們是思想上的'巨人，更是行動(dòng)上的高標(biāo)。

　　“懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓�！弊月刹粌H需要行動(dòng)，更在于制定清晰的目標(biāo)，從而慎獨(dú)自省，修身養(yǎng)德。顧方舟放棄高薪醫(yī)職，在小小一方實(shí)驗(yàn)室中，讓自律成就醫(yī)者仁心，化為一艘方舟，載著新中國(guó)的孩子安全抵達(dá)彼岸。自律踐于行，更落于心，只有主宰心之自然，為國(guó)為民，自律才得以發(fā)揮最大功效。

　　人之自律落于心，踐于行，能讓血肉之軀鑄就鋼鐵長(zhǎng)城，讓堅(jiān)持之歌高揚(yáng)城市上空。再反觀現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，心術(shù)不正，欺心而為。讓自律變?yōu)闅⑷撕γ�的劊子手。寫過(guò)《憫農(nóng)》的李紳隨關(guān)官品提升，漸次豪奢，常大設(shè)酒宴，日殺雞三百余。讓其所謂“自律”化為利劍刺向百姓。故自律一途，重在正心。

　　人之自律且猶此，于國(guó)而言則更須謹(jǐn)慎。國(guó)家的自律，在于制衡，在于律法的約束，在于共和。自律使華夏一路跌跌撞撞走至今日，成為世界上不可或缺的一員。

　　因?yàn)槲覀兩钪獓?guó)家的成就，離不開(kāi)規(guī)章制度。幾十年漫漫征程路，每個(gè)華夏兒女都應(yīng)律小我以成大我，宰內(nèi)心以平天下。為自己懸衡設(shè)規(guī)，盡綿薄之力，為國(guó)家之建設(shè)添磚加瓦，以自律主宰內(nèi)心，爭(zhēng)做棟梁之才！

自律的話題作文3

　　美國(guó)總統(tǒng)羅斯福有言：有一種品質(zhì)，可以使一個(gè)人從碌碌無(wú)為的平庸之輩中脫穎而出。這個(gè)品質(zhì)不是天資，不是教育，也不是智商，而是自律。若成功是登上金字塔尖，自律便是腳下最穩(wěn)健的基石，只有起于心，行于律，才能支撐起攀登高峰的夢(mèng)想。

　　“自”即個(gè)體自我，“律”即條律規(guī)范，“自律”便是做到自我規(guī)范，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)遵守法度以此來(lái)約束自己的一言一行。人生來(lái)平等，但若干年后有人名垂青史，有人則被湮沒(méi)在歷史的洪流。嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性，日積月累下來(lái)自是超越旁人一大步。因?yàn)樽月�，匡衡鑿壁偷光，車胤囊螢夜讀，孫康映雪苦學(xué)，如此秉性，其成績(jī)自然被歷史銘記。由此可見(jiàn)，自律何其重要。

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，自律不僅僅存在于個(gè)人的鴻鵠之志中，更應(yīng)落實(shí)在每一次行動(dòng)下。周恩來(lái)抱著“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念?yuàn)^發(fā)圖強(qiáng)，在亂世中堅(jiān)守初心，如傲立寒霜的松柏般不畏艱險(xiǎn)，帶領(lǐng)中華民族走向富強(qiáng)。而小人物同樣也能因律己而大放異彩。感動(dòng)中國(guó)人物張桂梅不懼險(xiǎn)阻，毅然決然扎根鄉(xiāng)野，用一腔熱血澆開(kāi)教育之花；“鄉(xiāng)村郵遞員”王順友二十年如一日?qǐng)?jiān)守崗位，將親眷的音信傳遞給每一位翹首以盼的村民……他們無(wú)須歷史來(lái)記載功勛，也無(wú)須那些空虛華美的篇章來(lái)贊頌，只愿恪守自己的人生信條，一言一行不負(fù)青春，不負(fù)己。

　　“懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓”，國(guó)家的自律在于規(guī)則制度�！版隙稹薄氨倍贰彬v飛蒼穹，有無(wú)數(shù)科研人員在背后廢寢忘食地研究；基礎(chǔ)教育落實(shí)九州，離不開(kāi)千萬(wàn)教研人員嘔心瀝血地付出……國(guó)家不是變化的主觀狀態(tài)，也不是客觀的政權(quán)、機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)和疆域，而是生活在此的我和你，同樣也是在每一隅不斷努力的蕓蕓眾生。國(guó)家的'進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)每項(xiàng)規(guī)章制度，更離不開(kāi)每一位自律之人的努力拼搏與無(wú)私奉獻(xiàn)。在國(guó)家的推動(dòng)下，成為一個(gè)自律的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，何樂(lè)不為？

　　“自律之難，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之道，又在慎獨(dú)。”世間一番“亂花漸欲迷人眼”的醉人光景，讓我們擋住誘惑，起于心，行于律，不沉溺于燈紅酒綠，在紛擾的世間，尋覓那詩(shī)與遠(yuǎn)方。

自律的話題作文4

　　自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺(jué)規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云；君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律。

　　要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來(lái)自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的'適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的.。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。

　　要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

　　先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何？現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無(wú)數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來(lái)自現(xiàn)實(shí)無(wú)花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。

　　再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德國(guó)哲學(xué)家海涅說(shuō)，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的愚笨不在他的無(wú)知，而在他不知自己的無(wú)知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問(wèn)自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒(méi)有妨礙到別人，而不是只為了自身。

　　次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說(shuō)，公開(kāi)認(rèn)過(guò)有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語(yǔ)：聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度！

　　作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛(ài)，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)！

自律的話題作文5

　　自律，換而言之，就是嚴(yán)于律己。它是與監(jiān)督想對(duì)立，更強(qiáng)調(diào)自我約束和自覺(jué)規(guī)范的一種意識(shí)。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴(yán)要求自己。古人云;君子責(zé)己，小人責(zé)人。從古至今都把能否嚴(yán)于律己當(dāng)作衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們應(yīng)該在任何時(shí)候，任何地點(diǎn)，任何時(shí)候情況下都做到自律。

　　要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動(dòng)地接受來(lái)自外界施加于自身的規(guī)責(zé)和看管。而自律則是主觀的，能動(dòng)的適應(yīng)。它們均能達(dá)到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。

　　要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

　　先之，要從自身嚴(yán)格要求。不能正其身，如正人何?現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復(fù)雜。有無(wú)數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對(duì)待關(guān)系到我們的一生。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復(fù)雜的虛擬，來(lái)自現(xiàn)實(shí)無(wú)花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對(duì)。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護(hù)。

　　再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評(píng)和自我約束。德過(guò)哲學(xué)家海涅說(shuō)，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機(jī)會(huì)改正。一個(gè)人的'愚笨不在他的無(wú)知，而在他不知自己的無(wú)知。一個(gè)學(xué)會(huì)審視自己的人才有可能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為。我們要問(wèn)自己，你在做什么，你該做什么，對(duì)你最重要的是什么?我們所做的一切的前提是沒(méi)有妨礙到別人，而不是只為了自身。

　　次之，不怕丑，不怕痛，不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必究。一個(gè)多么高尚的人，也不免會(huì)犯錯(cuò)誤，而勇于改正會(huì)讓他更加高尚。斯威夫特說(shuō)，公開(kāi)認(rèn)過(guò)有益于靈魂。是的，一個(gè)人不羞于承認(rèn)自己犯了過(guò)錯(cuò)，說(shuō)明他變得更加豁達(dá)。中國(guó)自古就有諺語(yǔ)：聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。勇于認(rèn)錯(cuò)不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度!

　　作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛(ài)，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強(qiáng)!

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