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寫孔子作文1000字以上（精選31篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的寫孔子作文1000字以上，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫孔子作文1000字以上 篇1
孔子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。生命也亦如斯，奔流到海不復(fù)還。從出生到死亡，從起始到終結(jié)，不曾停歇。
長天寥廓，高原風吹皺春潮，暗涌亙古的血性。生生不息的雪山，膨脹著日月的精華，孕育著生命起始的輪廓。水，從巖壁上，蒼茫的云煙中傾流而下，在悠長的古韻中幻化成生命的起始，亦是水的起始。在蠻荒中開拓，凝成嬰兒的雛型，開啟了命運的齒輪，開始造就靈魂的.落差。子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
忘川之上，騰起龍的身影，絢麗成一種迷幻的奇詭。嶙峋的起伏，是幼年時求知與好奇，回旋著雄渾的氣勢，帶著對生命的驚奇，嘶吼，奔流。一川煙雨，在粼粼波光種變的浩瀚深邃。水從峽口涌出，帶著千軍萬馬的氣勢，斑駁在朦朧的蒼茫里。幼年時求索，看一葉泅渡，觀天地遼闊。子曰：君子周而不比，小人比而不周。
大江東去浪淘盡，千古風流人物。千帆竟發(fā)，在水道上淡淡哀愁。把酒臨風，望遠去鶴影，俯瞰大江東流；夢回洞庭，閱盡萬傾煙波，借問魂歸何處；日暮鄉(xiāng)關(guān)聽江楓滑落，看漁火閃爍。青春年少，正是大好年華，妄想憑一腔熱血換取江山萬里。信步永姿，游吟水調(diào)歌頭。水在流泄，沿途碰出生命的璀璨。子曰：君子貞而不諒。
漸入平原，八百里茫江，漁舟唱晚。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。盈盈水汽，裊娜成九州華夏。泊一葦古風，洗一路風塵。山無數(shù)，亂紅如雨，不記來時路。少年已過，是中年的無奈與惆悵。金戈鐵馬，曾豪邁一方；河山萬里，卻如舊夢過矣。中年，是暮鼓，開始步入結(jié)局。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。水在漸變平緩。子曰：朝聞道，夕可死矣。
入海，帶著平靜與蒼涼。水，洗滌勒平庸、痛苦甚至是輝煌。海風陣陣，銀色的浪，不舍晝夜。誰流成魄�；贸蓛|萬斯年的遙遠與廣闊。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。從暮年到生命的盡頭，是水入大海，最終歸于一片蔚藍。子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
水，從遠古而來，匯成江河，有向遠方奔流而去。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。人的一生，從一個胎盤孕育而來，在羊水中突破，在社會中長大，在奔跑中離去。如水一般，不曾倒流。子曰：己欲立人而立人，己欲達人而達人。水若人生，生若子曰：過猶不及。
半部論語定天下。正如水是人生命的基礎(chǔ)。儒家文化深入華夏，滲入龍的血脈，活躍在九州之上，遨游于天宇之間！子曰：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂而仁者壽。東欄一株雪，看的幾度清明春秋。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。子曰：恭、寬、信、敏、惠為仁。我道孔子言天下，便是我心孔子曰。
寫孔子作文1000字以上 篇2
甲：“乙你知道人是怎樣演變而來的嗎？”乙：“我知道，就是……”甲：“你錯了，你肯定不知道，在瞎編�！币遥骸拔覜]瞎編，我就是知道……！”甲：“孔子說‘知之為知之，不知為不知’你不知道承認就是了，我沒有嘲笑你的意思�！币遥骸皩Σ黄穑也恢�，謝謝你告訴我這個道理�！崩蠋熣f：“同學(xué)們，你們回家復(fù)習(xí)功課了嗎？”教師鴉雀聲。老師；“孔子說‘溫故而知新’你們這樣學(xué)習(xí)是學(xué)不好的，晚上把《論語》讀上十遍，給我背的滾瓜爛熟�！�
晚上靜悄悄的，只看一間屋子里燈依稀的亮著，人的嘴里還念著：“子曰，歲寒，然后知松柏之后凋也。子曰，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！蹦蔷褪潜救宋依玻翱鬃影�，孔子你可把我害苦了��！你知道嗎？眼睛叫我閉上，身體叫我躺上，嘴巴叫我關(guān)上，可是我卻要吧你說的話背得滾瓜爛熟才能入睡�！蔽乙粋�人自言自語。忽然，眼前出現(xiàn)好多霧，隱隱約約出現(xiàn)了個人影。他雙手緊握著，頭發(fā)多而白，眉毛下面有一雙深邃的`眼睛，嘴巴下面帶著白花花的胡子。我感覺他好像一個人，可我又想不起來了，疑惑地問道：“你是……？”他說：“我就是你嘴里念叨的人�。 蔽壹燃佑謶岩傻卣f：“你就是我國古代的思想家、教育家，孔子先生�！�
“正怪您我是太想睡覺了，對不起，對不起我下次不敢了。”“小姑娘，我沒有怪你，你是不是有什么煩惱呀！”我說：“我覺得讀書好辛苦，每天又累又辛苦晚上睡眠又不足。”孔子耐心地說道；“我給你叫個故事吧！”從前，有一個年輕人，他家境十分貧困，買不到蠟燭，但是他特別地愛學(xué)習(xí)。一天夜晚，屋里漆黑一團。他想要讀書，可是晚上室內(nèi)有沒有亮光，怎么辦呢？他見隔壁人家點著蠟燭，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔，讓微微透過洞口的燭光映在書上。就這樣，他常常學(xué)到深夜，他就是這樣勤奮學(xué)習(xí)，后來終于成為西漢著名的學(xué)者。他就是匡衡。
“哦，原來匡衡背后還有這么一個故事�。 蔽液闷娴卣f�？鬃佑终f道：“小姑娘這個故事告訴我們一個人只要他愛學(xué)、想學(xué)，無論它生長的環(huán)境如何，他只要勤奮、刻苦都會成功�，F(xiàn)在你學(xué)習(xí)環(huán)境好，又有愛你的爸爸媽媽，難道你還不能好好學(xué)習(xí)嗎？”我明白的說道：“謝謝您，孔子爺爺我明白了，和您的對話我很高興�！薄拔医K于可以好好睡覺了，再見了小姑娘�！薄霸僖娏�，孔子爺爺�！睗u漸地，那個影子消失掉了，但是他和我的對話我是永遠不會忘記的，我知道了，孔子爺爺我一定會好好學(xué)習(xí)的。我繼續(xù)念著：子曰，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。子曰，克己復(fù)禮為仁……
寫孔子作文1000字以上 篇3
文廟，是古時的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟的精神中心。中華各地的文廟大成殿中，當面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者——孔子。
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子�？鬃由安⒎腔首�，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。
儒士注重個人的修養(yǎng)，孔子做為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人�？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內(nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國�；蚨^之游，可此絕非游說之路——諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不諭;東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒�！暗啦恍校髓醺∮诤！保o默中孕含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的'貢獻�？鬃悠呤T生為賢人，另有三千人感其教化。孔子身體力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂�？鬃幼⒅匚幕膫鞒�，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)睢鳩”的千古絕唱?孔子是個文化人，他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠望是將來。漢代的獨尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效;傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力!子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！彼木�，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多世之秋，亂世問，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投入，對文化的貢獻：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎!
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠方，目視將來。“圣人不拘于時”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學(xué)必定仍扎根每個國人心中。
寫孔子作文1000字以上 篇4
湯湯河水，斑斑鬢發(fā)。舉目四望，莫有能宗之者，世人不住地向他揮手而去。前路漫漫，只能自己左手執(zhí)右手，堅持向前走。
正如鮑山鵬所言，他孔老夫子是在推銷過時的產(chǎn)品。我想當孔子的“君君，臣臣，父父，子子”得到齊景公的贊許時，也讓他心怍吧。他終歸一個諸侯。在孔子心中，那可是周室的天下。你齊景公琢磨著稱霸天下的心思也該收一收了吧。如此看來，孔子不得用也就是順理成章的了。
孔子政治思想豐富，什么“政在節(jié)財”“政在來遠附邇”……可是他的產(chǎn)品換得的`只是諸侯的空頭支票，光有風卻不見浪起。雖然在魯定公時，他也頗有一段“的一位”時光，但依舊是有始無終。很多人都說孔子不識時務(wù)，但從另一方面來說，他倒挺識時務(wù)。他稱自己是一以貫之，這不僅對于他的縱向人生是成立的，橫向來看，也頗有道理。在教學(xué)上，他是不憤不啟。在輔政上，他又何嘗不是如此。你季氏不學(xué)好，偏要懷抱美人，手攬珠寶，這可是你自找的，為了對你以示懲罰，我打點行李走人。飛雁有什么值得看的?你衛(wèi)靈公既然如此不看重我，還有什么好說的?說聲再見吧!與其死死掙扎弄得遍體鱗傷而無所得，不如早早離去，怎能說孔子不識時務(wù)。
從這方面看他似乎像個小孩，但往往是“小孩”比大人更遵守原則。
孔子是大智慧者，又是一個不斷地實踐者，他怎會不知道他所要做的是多么艱難。但他偏是知其不可為而為之。就像是嬰兒，剛學(xué)走路時樂不可支，硬是掙脫護住他的那雙大手掌，跌倒后哇哇哭一場。那又怎呢樣呢，下一次他還會努力去掙脫，哪怕再摔一次。但孔子與嬰兒是不一樣的，嬰兒純粹是為了一種歡樂而掙扎，或者根本就不為了真么。而孔子卻是為了國家的興盛而拼盡自己的氣力。
當找不到志同道合者時，他怎么能不寂寞，不孤獨。但又能怎樣?鄭板橋那句“由糊涂如聰明難，由聰明入糊涂尤難。說得是多么真實啊!孔子眼見天下混亂，民不聊生，他真能睜一只眼閉一只眼嗎?圣人之所以為圣人，不在乎他多么得超脫世俗，而在于他多么得接近與體貼世俗。為了一個崇高的信仰而歸于孤寂。
在他即將逝去的歲月，他感嘆：泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!他為世人而悲，而當時的人有多少人驚覺到了這一點，并為自己而感到悲傷?
哲人逝去，精神長存!
當我們遇阻就退卻，半途而廢時，我們不應(yīng)該感到羞愧嗎?當我們?yōu)榍笃埌捕了死嬗诓活�，我們難道不會深深地自責嗎?當我們?nèi)嗽埔嘣埔郧蠛纤艘庠笗r，我們渴望寧靜的靈魂該如何安放?
兩千多年了，我們都沒能超越先哲，依舊視他的崇高如空中樓閣，這意味著什么?歷史開的玩笑?亦或人類自身道德發(fā)展的失敗?
寫孔子作文1000字以上 篇5
孔子，我國偉大的圣人，他的巨作許許多多，如：《論語》……孔子千百年來一直深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語就是他對弟子的諄諄教導(dǎo)，和自己的一言一行。他不僅對自己的弟子要求嚴格，對自己更為如此。
我一直喜歡這空子，通過《論語》、《史記》的記載，我們可以看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、積極、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子�？梢钥吹揭粋�真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、積極、率性、無私，看到一個真性情的.不朽的孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅持為理想而奮爭的孔子最為可親可敬。
孔子出生貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。是他，時時刻刻教育著我們中華兒女，使他教會了我們做人的道理，是孔子使中國的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。
在我看來，堅強是孔子的化身�？鬃由倌陠矢�、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂道。他仍然開開心心得過著每一天，這就是孔子的堅強，這就是教會我堅強的孔子。
孔子的一言一行時時刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，使我做好每一件事情。老師在上課時也會教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康快樂的成長。
其實，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因為他也是一個普普通通的人，但是他在做人上確實是達到了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。這是我們做不到的。
孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀�?nèi)W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹＿@就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。
寫孔子作文1000字以上 篇6
一身布衣，成就人生傳奇；儒家經(jīng)典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
當然，“英雄”這兩個字的實際涵義不僅僅是指在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死或是什么為國犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里，上述只不過是“英雄”中的一小部分�！坝⑿邸逼湔嬲亩x則是推動歷史進程的人。那么，孔子又何以無愧于“英雄”的稱號？
首先，當然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因為他這所主張的儒家思想，以仁愛化解萬物的力量使得中國走過了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的.中華美德與道德準則。就是在今天的社會看來，我門所倡導(dǎo)的“創(chuàng)文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一個縮影與實踐么？
當然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠遠不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。
據(jù)史記記載，有一次，孔子和他的學(xué)生門走到了一個偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎么辦？打吧。打就打吧。于是動起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當最后子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時候，你猜孔子怎么著？人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說了一句“本無惡意，何以為懼�！蔽ｋU之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來�！拔ｋU之中，悠哉悠哉；氣魄蓋世，誰可比擬”則是對他最真實的寫照了。
永遠是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學(xué)“禮”到老子那學(xué)了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠遠超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，而且比其他學(xué)生侍奉得更為恭敬，也足見他的謙遜寬厚了。
就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時空。如今，國外一座座孔子學(xué)院拔地而起，思想形成了社會的主旨。他的魅力，不僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，鑄就亮麗人生；七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會變；民族的魂就不會丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對待他人。做人的真諦全部都寫進了那一冊薄薄的“論語”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時代中跨越。就讓我們永遠的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。
更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。
孔子 ——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準則與那博愛的本性。
——尾記
寫孔子作文1000字以上 篇7
記得在電影《我的1919》中，一位中國外交大使曾經(jīng)說過這樣一句話“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷�！敝袊荒苁ド綎|，是因為山東有一位像耶穌一樣的圣人——孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。是一位著名的思想家，教育家，政治家，被后人尊稱為“圣人”�？鬃赢吷荚谔岢粋�仁字，他曾經(jīng)周游列國，向各國的國君宣傳他的思想。但當時各國都忙于戰(zhàn)爭，沒有一個國君接受他的思想，他處處碰釘子，最后又回到魯國�？鬃由钣诖呵飸�(zhàn)國之際，那時諸侯割據(jù)，周王室衰微，而孔子則提倡以仁治國。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行，他生于沒落貴族之家，面對這混亂的世道，什么困難都沒驅(qū)散他那偉大的志向；周游列國所受到的.挫折并沒有擊敗他的斗志；晚年喪子也沒有阻擋他的升華！孔子也是一位偉大的教育家，首創(chuàng)了私人辦學(xué)，孔子對弟子們“因材施教”。他認識了知人的重要，因此他十分重視知學(xué)生，能認真分析學(xué)生的個性，充分了解學(xué)生的才能，讓學(xué)生更好的發(fā)展。
孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮刻苦學(xué)習(xí)成了孔子一生的主題。孔子說過“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”從這里就可以看出孔子對學(xué)習(xí)的重視，并從中獲得快樂。孔子所提倡的儒家學(xué)說，也是積極入仕的，他的思想都是以在社會上實現(xiàn)自己的人生價值為目的，為此，他做出了許多�？鬃右簧灿粲舨坏弥�，先是周游列國，晚年則講學(xué)修書，但經(jīng)歷了這些，孔子從不畏懼，不退縮，而是以一種積極樂觀的態(tài)度去對待人生�？鬃訉τ谖覀兠恳粋�人也產(chǎn)生了深遠的影響�？鬃邮俏覈鴼v史上最早最偉大的文學(xué)家，史學(xué)家，哲學(xué)家，教育家，政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他那獨特的教育理論和教學(xué)方法，引領(lǐng)指導(dǎo)了兩千多年的傳統(tǒng)教育。以孔子為代表的儒家文化，不提倡武力，不依靠于政府，以偉大的人道精神——人道，仁道，和諧，中庸之道，輻射到越南，韓國，朝鮮，日本等周邊國家，形成了一個龐大的文化圈�，F(xiàn)在，在世界的許多國家都設(shè)有孔子大學(xué)，可見孔子對世界形成了很大的影響。當今世界，我們也需要孔子的思想�，F(xiàn)在，世界正向著多元化發(fā)展，但許多的壞現(xiàn)象還存在：種族歧視，宗教沖突，對石油資源`水資源的爭奪……而且多種天災(zāi)也頻繁的在地球上發(fā)生。對于現(xiàn)在的世界，我認為孔子的思想試用每一個國家，他的“仁”能讓我們的世界變得更加美好。
現(xiàn)如今，孔子的思想也是我們中華民族的的寶貴財富，我們應(yīng)該加倍珍惜，我們應(yīng)該加倍珍惜，儒家的思想渲染著我們每一個中國人�？鬃邮俏幕袼枷氲木奕�，否定孔子就是否定我們每一個人�？鬃樱腥A民族的圣人，一個道德圣人，我最喜愛的古人。我呼吁大家：保護孔子文化，永遠記住孔子！
寫孔子作文1000字以上 篇8
孔子，我國偉大的圣人，他的巨作許許多多，如:《論語》……孔子千百年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語就是他對弟子的諄諄教導(dǎo)，和自我的一言一行。他不僅僅對自我的弟子要求嚴格，對自我更為如此。
我一向喜歡這空子，經(jīng)過《論語》、《史記》的記載，我們能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，僅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅持為夢想而奮爭的孔子最為可親可敬。
孔子出生貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中�？鬃�，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還影響著我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。是他，時時刻刻教育著我們中華兒女，使他教會了我們做人的道理，是孔子使中國的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。
在我看來，堅強是孔子的化身�？鬃由倌陠矢浮⒅心陠势�、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂道。他仍然開開心心得過著每一天，這就是孔子的堅強，這就是教會我堅強的孔子。
孔子的一言一行時時刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，使我做好每一件事情。教師在上課時也會教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長。
其實，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實是到達了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時那么的'有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。這是我們做不到的。
孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀�?nèi)W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹＿@就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。
寫孔子作文1000字以上 篇9
孔子是個教育家、思想家、是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。源遠流長的中國文化，孔子正是最早的、最重要的一個傳播者。他愿意將一生都耗在宣揚一項沒有一個君王認可的學(xué)說之上；他的學(xué)問可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新；我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒的原因有孔子的智慧，也有孔子永不言棄的精神。
孔子，具有“敏而好學(xué)，不恥下問”的探索精神；具有“四海皆兄弟”和諧團結(jié)的精神；孔子具有“毋意、毋必、毋固、毋我”自我批評精神；具有“當仁不讓”追求理想的精神；有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”的學(xué)習(xí)的最佳方法。
我們都渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬，然而當我們認真學(xué)習(xí)想要通往成功的大門時，我們卻愈來愈感到我們首先需要的是正確的學(xué)習(xí)方法�！爸疄橹�，不知為不知，是知也”。我們聽完老師講課之后就沒事了，對于不懂得問題根本沒有及時找老師把它解決，更不進一步思考，只是老師講什么我們就記什么，根本不過腦子，對有的問題，不懂裝懂。通過反省，我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的不足和缺點，“知之為知之，不知為不知，是知也”這種精神一直推動著我，敏而好學(xué)。以前上課總是走思，不認真聽講，但是，當我們想到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的時候，我們便會集中精神，一心一意聽老師講課，學(xué)思結(jié)合起來，課堂效率提高了，我們學(xué)習(xí)的勁頭更足了。
我以前總覺得我的想法和做法就是對的，但最后的結(jié)果總是讓我不滿和慚愧�！拔阋�、毋必、毋固、毋我”這個自我批評精神，使我受益匪淺，讓我感覺到我以前的主觀臆斷、固執(zhí)己見、太自我的做法是多么的愚蠢。這種自我批評的.精神讓我覺得太自我是對我們個人的成長是沒有好處，反而會制約我們向上發(fā)展的空間。所以要客觀，要慎重，要科學(xué)，要有全局的意識。
孔子懷揣著“仁政”的夢想，一直渴望用自己的治國理論，讓國富民豐。孔子這種勇于追求理想的精神令人折服。理想是向上的階梯，在通往實現(xiàn)的路上總是會充滿困難和艱險，但是，只要我們不言放棄，學(xué)習(xí)孔子那種勇于追求的精神，我們就一定能達到理想的彼岸。要看得起自己，保持好心態(tài)，經(jīng)得住誘惑，經(jīng)得起考驗，以單純的心靈去迎接生活，感恩生活的賜予，淡薄卻不失拼搏的意識與勁頭。美好的一切在自己的手中，看我們?nèi)绾稳グ盐眨ラ_辟。
其實恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠，他的思想無時無刻不在我們生活當中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛播灑人間，可以讓孔子精神在你我心中永存。
寫孔子作文1000字以上 篇10
老媽是個愛嘮嘮叨叨的人，吃飯時對我說：“食不言，寢不語，吃飯時別說話！”寫作業(yè)時：“讀好題，一定要算準了！”睡覺時：“睡覺向左邊睡，對身體好！”總之，我這一生離不開她的嘮叨。
“回來了！”我將自己扔在軟綿綿的床上。這時，耳邊又傳來媽媽的嘮叨：“快點換好衣服寫作業(yè)！”
天�。∵@討厭的媽媽的嘮叨。
晚上， 媽媽在檢查我的作業(yè)，媽媽第一眼就叨到一個錯題，一道數(shù)學(xué)題，我把4-2算成1了！媽媽頭上直冒火。
這時，她便又嘮叨起來：“孔子曾說過，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蔽一鹆耍≌熳釉�，子曰的，煩死了！說完我便回到屋里開始睡我的覺了！
“ 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，有朋自遠方來，不亦說乎！人不知而不慍不亦君子乎……”朗朗的讀書聲傳入我耳�！斑�？這里是哪兒��？”我一看，前后左右都是古老的房子，在我最前面的那座美麗的竹房子里面的聲音，正是那讀書聲。我徑直走進去了。我小心地敲了敲門：“打擾一下�！边@時，一群身穿古裝衣服的人回了頭，他們驚訝地張大了嘴巴，我膽怯地走了進去，他們都打量著我。這時，一個梳著兩條用紅繩扎住的小辮的女孩看著我的睡衣問：“哇，這是什么？”我隨口說了一句：“潮流的衣服�！毙∨⒑孟駴]聽懂，失望地回去了。這時，一位老先生向我走來。我一驚，他、他、他不就是那位著名的古代哲學(xué)家孔子先生嗎？這時，孔爺爺開話了：“你好，小姑娘，我可以收你為弟子嗎？”我巴不得有這樣的好事！我立刻就答應(yīng)了。一晃幾天，跟孔爺爺學(xué)的知識可真不少。但是，第一堂課他就問我：“4-2等于幾？我一驚！孔爺爺怎么會知道這事！然后，我便細心地教導(dǎo)我：“做題要認真，讀好每一道題，學(xué)習(xí)不想就會印象不深刻，光想不學(xué)就全變懶，只要堅持你將來必成大器，可不要懶惰后誤入歧途��！孩子！”咦？這不就是媽媽對我說的嗎？孔爺爺怎么都知道，太神了吧！就在我思考之時，孔爺爺又對我說：“孩子，希望我今天對你的教導(dǎo)有用處�！闭f完，孔爺爺一轉(zhuǎn)身就走了。
“啊！”我大叫一聲，我這才發(fā)現(xiàn)自己在做夢，不過這個夢對我來說這是經(jīng)歷了一次思想上的洗禮，我不再討厭媽媽的嘮叨了！
教師評語：由于媽媽的嘮叨將你帶到了孔子的身邊，讓你再一次受到了一次思想的'洗禮，懂得了學(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，并堅持經(jīng)常才能有成就的！本文構(gòu)思巧妙，情節(jié)設(shè)計合理，尤其是對兒童的心理描寫表現(xiàn)很突出，這樣容易喚起讀者的共鳴。由一場夢境的刻畫實現(xiàn)了自己的一次特殊的旅行，可稱為表達“兒童心聲”的一篇美文！
寫孔子作文1000字以上 篇11
歷史的車輪碾過公元前771年的時候，開始變得沉重，刀光劍影中。一群兇蠻的犬戎人圍住了鎬京，鎬京淪陷，西周滅亡。“禮樂征伐天子出”的狀況一去不復(fù)返。諸侯們征戰(zhàn)不絕，整個社會演繹著“武君五十二，亡國三十六，諸侯奔走，不得不保其社稷者，不可勝數(shù)”的鬧劇。于是此起彼伏的戰(zhàn)鼓顫栗著華夏，四起的狼煙籠罩了大江南北。一個還未成熟的社會在戰(zhàn)火中開始迷�！人膶⑹钦軐W(xué)。
于是衣帶飄飄的孔子帶著他的弟子們緩緩走來，帶著一種神圣的憫世情懷，帶著一種似乎是上天賜予的責任感開始關(guān)注這個世界——惱人的戰(zhàn)鼓，恢復(fù)它的一片寧靜；驅(qū)散吃人的狼煙，還原它的一片透明。
從此神州大地上便出現(xiàn)這樣一個忙碌的身影。他一遍一遍地教導(dǎo)他的學(xué)生諸如“學(xué)而不厭，誨人不倦”的方法，“不恥下問”的道理，“知其不可為而為之”的精神，不厭其煩地說服他們，他還身體力行，以自身為典范，向廣大民眾表演他的“食不言，寢不語”，坐在車上則不張望，不大聲說話等有著眾多規(guī)范的行為，然而在繁縟的.禮儀下，他卻如同戴著腳鐐的舞者般自由而灑脫，因為這一切只為了心中的“烏托邦”。
那里沒有戰(zhàn)爭和苛稅，那里一片祥和安寧。人們自覺的用道德規(guī)范著自己，因此就無所謂偷盜、搶劫。君主用自己高尚的道德讓大家信服，因此就無所謂征伐、權(quán)謀，人們的生活必定是幸福的。
還是這個理想的世外桃源，讓他做著這一切，成為他一心的信念，現(xiàn)實與理想的巨大差異并未使他沮喪，反而使他對理想更加渴望，他的原始的人道主義與博愛精神告訴他實現(xiàn)這種理想不能靠武力，只能靠“仁政”。
于是，這個倔強的老人便開始了無休無止的講學(xué)與說服。他沒有莊子持竿而不顧的不屑與灑脫，他同下大夫說話，溫暖而快樂，同上大夫說話，正直而恭敬，他沒有阮籍的放蕩不羈，他喝酒從來都適可而止，生活有規(guī)律，他甚至衣著打扮都很講究，不用深青色的布鑲邊黑色的罩衣配黑色的羊皮襖，白色的罩衣套白色的鹿皮襖，他的禮儀與規(guī)范數(shù)不勝數(shù)。
他自信一片陽光可以照亮哪怕再黑暗的角落，他也自信每人都是一片樹葉，對道德的渴求如綠葉之下的陽光，他以為整個世界就是暫時進入了黑暗的一片土地，道德的恩澤將使它生機勃勃，容光煥發(fā)，于是他盡力發(fā)光，然而他換來的卻是其他學(xué)派的冷眼相看，國君們的一笑了之，就連勞苦大眾對他的理論頂多也只是抬頭仰望，但他從未放棄。
這個執(zhí)著的老人又一次揮鞭驅(qū)車前行，下一站將在哪里？或是永無盡頭？一切都是如此迷茫，然而老人毫不在意，黃昏中，他微笑著遠望，或許他以看到理想中的圣地……
寫孔子作文1000字以上 篇12
你從兩千五百年前的戰(zhàn)火中起來，風塵仆仆。你從浩繁的書卷中走來，智慧而深沉。一路上，你經(jīng)歷了中華民族的幾起幾落，你見證了儒學(xué)的世代變遷革新，你只是謹慎而恭敬地，拾起被人們遺忘在角落的小石礫，一絲不茍地把它們攢起來，等人們回過神來定晴一看，那已儼然是一串瑰麗的寶石，經(jīng)歷了歲月積淀與錘煉后大放異彩。
孔子我想對你說，你是一個真正的君子。你說：“君子固窮”。然而究竟又有幾個人能做到不貪圖安逸享受呢？粗食竟造就了一個對禮樂制度研究精細入微的你，冷水竟成就了一個以最熱忱的心關(guān)心著百姓疾苦的你。別人看到了一個深深憂慮著的痛苦的你，卻未嘗看到一個在最本真的生活中體驗自身的歡樂的你。當歷史的浪潮淘盡風沙，我看到了一個自得其樂的你，“富貴”這一團美麗的浮云，終成為過眼煙云。誠然，貧窮并不歡樂，但因富貴而歡樂的歡樂太短暫膚淺。智者所追求的是精神的富足與內(nèi)心的強大，就像一條解凍了的小溪流，更清澈、更雋永、更沁人心脾。幾百年后的學(xué)士宋濂，亦在給鼓勵后生的文章中寫出了這樣的句子：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也！”這跨越時空的遙相呼應(yīng)，是歷史給我們的驚喜，更是它給讀書人的些許暗示。懂得仰望天空的人，往往比守著大金庫的人更富有，他們早已擁有了整片蒼穹。
孔子我想對你說，你是一個真正的志士。就像和氏之璧一開始并不為人所理解一樣，你的政治之路充滿了艱辛。但你卻說：“沽之哉！沽之哉！我侍賈者也�！蔽曳路鹂吹搅四闫炔患按纳袂椋薏荒軓�(fù)興周禮。此刻的你，全然忘記了長淚、桀溺的嘲諷、接輿的高歌，你的眼里，僅有繁盛的東周盛世，你的手卻撫摸著現(xiàn)實中戰(zhàn)痕累累的.瘡痍貧瘠的土地。夢想太遙遠，可你從未停止追求；現(xiàn)實太殘酷，可你從未放棄改變。你用整整的一生，去譜寫了一首“知其不可而為之”的悲歌，再沒有什么比這更悲壯了！再沒有什么比這更動人了！“知其不可”是一種智者的清醒，“為之”是一種志士的信念。勇者不懼，是之謂也。于是歷史上出現(xiàn)了這樣一批人，他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血——他們是真的猛士！
孔子我想對你說，你是一個真正的師者。弟子三千，賢者七十又二，從此“桃李滿天下”成為所有教師心中最崇高的一詞。而又是怎樣的人格魅力，才讓你的眾多弟子拋兒棄女，心甘情愿地隨著你過顛沛流離的生活？或許那本并不算厚的《論語》就是最好的答案。
二千五百多年的塵世輪轉(zhuǎn)，滄海都早已變成桑田，但我明白你的那些精神永遠不會改變，你會繼續(xù)走下去，去滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神，去凈化他們的靈魂，在浮躁喧囂的塵世中開辟一個清新的花園。
寫孔子作文1000字以上 篇13
夜讀《論語》，一詞涌入腦海：“安貧樂道”。且揮之不去，細細咀嚼，漸有所得。便有一腔話語想對你說。
夫子你說道：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
這應(yīng)該就是圣人生活的真實寫照，也可以稱得上是自我鑒定。從中可以味出，你的生活極簡單，也艱難。你吃粗糧，喝冷水，彎起手臂當枕頭。但你的心態(tài)卻極好，不慕富有，不圖尊貴，竟然把富貴看的如浮云一般淡。的確是圣人心態(tài)，令我佩服。
有人不識你的真面目，就向子路打探，看孔子究竟是怎樣一個人，可能是子路不知道該怎么回答，子路不對。你知道后，便是責備子路，說：“你怎么不回答說：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。這里的“樂以忘憂”不就是夫子孜孜以求的安貧樂道的境界嗎!幾乎等同于“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”
安貧樂道，不僅是孔子終生踐行的生活態(tài)度，也是他教育弟子的主要理念。
你最得意的學(xué)生顏回，生活很困難，但學(xué)問極高，更是安貧樂道的積極踐行者。自然，你對他的贊譽也有別，與眾不同。你說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”可見，有其師必有其徒。作為你的第一高徒，他能和你一樣，以義為樂，安貧樂道，難怪你要連連稱贊了�？梢韵胍姡陬伝刎餐鲋螅阍撌嵌嗝吹�'傷心了。
孔子弟子三千，七十二賢聲名遠揚。有從政的，有經(jīng)商的，有教書授徒的……而如顏回般安于貧樂道者寥寥。足見安貧樂道，不是一般人所能承受得了的。之后，兩千多年來，它成為儒家倡導(dǎo)的一種至高境界，而真正身體力行的卻是少之又少。
想想也是，滾滾紅塵迷俗眼，繁華奢侈人人羨。富足的物質(zhì)生活的確誘人，華堂高屋，錦衣玉食，嬌妻美妾，鬟女孌童……如此等等，不一而足，誰還肯瓢飲簞食，陋巷安貧?多的是紛紛擾擾，狗茍蠅營;虞詐于官場，浮沉于商海;眼中盡是燈紅酒綠，何曾有心中桃源。貧已置于身外，人人盡嫌;道已高懸天外，可望難及。悲哉，道也!
至此，安貧樂道已成為一種難以企及的境界，一個可望而不可即的精神光環(huán)。
其實，物質(zhì)固然重要，精神更不可偏廢。安貧樂道，應(yīng)該成為世人的精神向往。人的一生，難免浮浮沉沉，潮起潮落。高峰之上，自不必說;低谷之中，如何得過?因此說，人可以不安貧，但絕不可不樂道。讓道成為一種追求，一種向往，那么置身滾滾紅塵，眼也不會迷離;挺立風口浪尖，我自巋然不動。
是啊，放慢腳步，細細品味，安于貧，樂于道，享受人生。那么，身外雖無清風，心中自有明月;眼中即使枯衰一片，心中自有桃花燦爛。道已在身，貧又何妨!
寫孔子作文1000字以上 篇14
近來翻閱《論語》，我在其中了解、領(lǐng)悟。我想對孔子說，你的思想，在經(jīng)歷漫長的千年隧道，依然在我們生活中的每個角落滋長著，不曾停息。
“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！睆闹形易x懂了你，讀懂了你那博大精深的學(xué)問的來源。請允許我在此將筆稍微拐一下�？v觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。
你是首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權(quán)利。在教育實踐上您提出了很好的推薦：教師在教書育人的過程中就應(yīng)“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認為學(xué)生就應(yīng)有好的學(xué)習(xí)方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學(xué)習(xí)還要結(jié)合思考“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我?guī)煛保粚W(xué)習(xí)態(tài)度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發(fā)和教育的重要好處。
我想對孔子說，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學(xué)子，我為你感到自豪。你渴望著統(tǒng)治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質(zhì)，讓我懂得了一個人學(xué)到的`知識，別人是拿不走的，因為它已成為個人的財富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界，并認真地思考，得到的答案才真正屬于自己。正如一個人的氣質(zhì)，不能拿別人的一樣，務(wù)必經(jīng)過個人的學(xué)習(xí)，長期的訓(xùn)練才能成為一個知識淵博，通曉世界的人。
孔子，在你的弟子整理出的《論語》中，記錄了你一生的言語，不管是道德，學(xué)問，還是品質(zhì)我們都得到了升華，如滾滾的江水永不止息，你的知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服，更令我驚嘆�？鬃�，我想對你說，當我在學(xué)習(xí)上遇到困難時，當老師在傳授知識時我想起了你那“溫故而知新，能夠為師矣”是呀！只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不能夠不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠乎”讓我明白：人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命的目標，如果奮斗方向錯了，就應(yīng)及時調(diào)整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所應(yīng)對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。
歷史千百次的昭示，千百次�。‘斃щy絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候；負擔壓得你喘但是氣的時候，不要退縮，不要放下。我想對孔子說，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣去應(yīng)對人生。
寫孔子作文1000字以上 篇15
沒有一個時代不在討論研究著孔子，就仿佛是一個人印證了那句話“死去何所道，托體同山阿”。
或許我們會一向?qū)鬃拥氖论E有著兩種目光，或褒或貶。無所謂外界的評論，實實在在的是孔子影響了一代又一代的人。
孔子（前551年9月28日～前479年4月11日）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius，KungTze�？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃摇⒄渭液退枷爰�，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。
無論是孔子還是孔丘更或者是Confucius，可謂是家喻戶曉了。
當孔子穿梭于個個時代，被賦予了不同的好處。他不僅僅和儒學(xué)息息相關(guān)，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那個時代里絲毫沒有被受到重視。這不是他的錯，儒家思想終究適應(yīng)不了春秋時期的統(tǒng)治階級。那個時期，孔子被落寞在所難免。
但是，偉大的孔子似乎又印證了一句話“是金子總會發(fā)光的”
孔子的儒學(xué)從春秋時期的應(yīng)運而生到戰(zhàn)國時期已經(jīng)成為巍然大宗，再到秦朝，秦始皇的焚書坑儒，讓儒學(xué)遭受嚴重打擊。西漢時期在逐漸復(fù)蘇，到了漢武帝時期已然成為正統(tǒng)思想。從此以后一路繁榮確立了正統(tǒng)地位……
這一思想在孔子在孔子逝世千年之后，仍然為我們此刻所用以德治國的思想所延續(xù)著。當江澤民同志在全國宣傳部長會議上指出“以德治國“這四個字的時候，標志了現(xiàn)時代對孔子儒家思想吸收借鑒。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。孔子心中的“仁”就是要做到“己所不欲，勿施于人”。這是多么進步而令人折服的思想。無數(shù)的人，無論是政治家還是思想家，更或者教育家都孜孜不倦的研究者孔子的思想學(xué)術(shù)。
孔子主張學(xué)習(xí)的知識大體上有兩個方面：一是從學(xué)習(xí)古代文獻和典章制度方面得來的知識，這能夠說是歷史知識；二是從現(xiàn)實生活方面得到的.知識，這能夠說是現(xiàn)實的知識。
孔子怎樣會想到自己在那時不受重用的思想成為了各界研究的經(jīng)典。
無論如何站在孔子的角度學(xué)習(xí)和研究都似乎是站在了巨人的肩膀上，縱然我們明白孔子的思想不可避免的存在著一些不足之處，例如：他主要是注重觀察而不大注重實踐，個性輕視生產(chǎn)實踐。這或許就是所謂的時代的缺陷性。但是這不會影響到孔子在這個中華民族，乃至在整個世界的影響。1988年，諾貝爾獎的獲得者以前向世界提出“學(xué)孔子”�？梢娫谡麄�世界里，孔子的地位不可忽視。
我們是新時代的棟梁，歷史的磨練中仍然熠熠生輝的孔子思想不該在我們這個高科技化的時代里被落寞。我們作為高中生就應(yīng)辯證的吸收孔子的思想。取其精華，去其糟粕或許就是我們這個時代人的任務(wù)了。
寫孔子作文1000字以上 篇16
尊敬的孔子先生尊敬的孔子先生：你好！我無法理解距今約2500年前的你，是怎樣以一種仁德的理念來啟蒙世人的。你的許多觀念，到今天仍被奉為經(jīng)典和和為人的根本，可以毫不夸張的說，你的言傳身教是古中國文明中輝煌而深厚的底色！請原諒，你是如此的優(yōu)秀，光芒刺得人睜不開眼，你奠定了中華人骨血中的儒家思想，時代造就了你的思想和為人，但時代同時也局限了你，是你的`觀點僅限于君施仁政，百姓安德，即使如此，也泯滅不了你的偉大和成就。
你說：“吾生也有涯，而知也無涯�！焙刃蚜硕嗌僮砸詾槭�，以為已知天下事的無知者。你的謙遜，與他們的自大，你的才學(xué)，與他們的物質(zhì)。多么鮮明夸張的對比！這一比，便是有一個世紀的新紀元。你說：“逝者如斯乎，不舍晝夜�！睂⑸耐鶃砀嬖忈尩幕磉_明朗，卻很是精辟。那種坦然，除你之外，又有幾個人能夠做到？就算是今天，生死往往還是人們諱之陌生的東西。你說：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！睂W(xué)與思的完美結(jié)合，經(jīng)過無數(shù)人的實踐，確是成功的學(xué)習(xí)方法。這個，比與當今許多所謂教育專家的學(xué)習(xí)秘籍根本而實際得多。
你說：“三十而立，四十而不惑�！蹦阏f到了花甲，古稀之年，已經(jīng)可以隨心所欲而不逾越規(guī)矩。你對人生的分類也許并沒有經(jīng)過科學(xué)的論證，但無關(guān)緊要因為他一道出了人性的堅韌與爭取的人生規(guī)劃。聯(lián)想起如今的啃老族，很久之前的你是否早有預(yù)感，并發(fā)出了預(yù)警了呢？可惜，人心不古，誰會留意你千年的蹉嘆？之人他在時光的流逝中丟卻了本來的意義。你說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者�！苯聟^(qū)與學(xué)習(xí)的關(guān)系一目了然揭示出來，先生啊，你知不知道這句話戳到當今教育的痛處了？你的限制，和錢學(xué)森在病榻上的追問，仿佛是銳利的矛，不偏不倚，一語中的，把中國教育的問題很準確的揭露了呢？！你自述生平，說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
多么巧妙和嘲諷的自嘲！對那些享受說的家伙，這無疑是一種無法想象的荒誕派的生活，但你自己獨樂于其中，你知道自己存在的意義，這已經(jīng)足夠好了，或者，知道自己在干什么，這是你所做的，也是我所推崇的。世人常說，酸儒，腐孺，你的儒家思想被粗魯?shù)钠礈惓闪恕皩W(xué)而優(yōu)則仕”，這是你的觀點，對，且不對，若能想你想的那樣，則萬事大吉，只可惜，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，人性的缺點總是會帶來一些問題，你的觀點，也永遠只能是理想化的觀點了。
孔子先生，你被尊稱為“子”，自然是無需聽辨我這番有失偏頗的說辭的，但我仍是希望，你的德能感化天下，你的教能普度眾生。
寫孔子作文1000字以上 篇17
“死而后已”曾用來贊頌諸葛亮，可又有多少人了解“死而后已”也是對孔子一生最好的概括呢？
很早很早以前就在《三國演義》這部電視劇中看到了諸葛亮，佩服他的精忠報國，精忠于劉備的品格，而對孔子的了解卻甚少，那時只知道他是一個總把“之乎者也”掛在嘴邊的
看似呆板的人，卻不知……
讀小學(xué)的時候，從老師和同學(xué)那里或多或少地接觸一些關(guān)于孔子平生和其成就。但當時還是不帶理解，不太喜歡他。
到了初中以后，我開始學(xué)習(xí)《論語》中節(jié)選出來的極少部分內(nèi)容，那時候便漸漸對孔子肅然起敬。
直至高中，深入地學(xué)習(xí)《論語》的內(nèi)容，就更不得不對孔子產(chǎn)生敬畏之感了。
在孔子還沒有取得首創(chuàng)私塾講學(xué)和整理文獻的偉大成就之前，又有多少人相信這個其貌不抒的人會在今后作出如此驚天動地的貢獻呢？當時的人們，更多地是對他的諷刺，對他的不理解。但孔子卻“知其不可而為之”，即使是成為當時人們的笑柄。而那些大多數(shù)的人卻自認為自己不是在逃避社會，逃避現(xiàn)實。騎士真正值得諷刺的卻是他們自己。而孔子則勇于擔當自己的責任，其中之一則表現(xiàn)在他那悲劇性的執(zhí)著上。
孔子周游列國的時候，被陳﹑蔡兩國的士兵圍困在陳﹑蔡間的郊野中，好多天沒有食物可吃。隨從的弟子有的餓得站不起來，可是他依舊不停地給大家講學(xué)﹑朗誦﹑唱歌﹑彈琴。他總是堅定地面對困難，不言放棄。
而我則自愧不如。就比如說這次寫有關(guān)孔子的平生﹑成就等方面的作文，我自以為自己無論如何也想不出，自己給自己施加思想壓力，卻不懂得永不言棄。
《論語》中有關(guān)于孔子的教學(xué)方法，則更精辟。
就如“有教無類”，孔子不會因為貧富﹑貴賤﹑智愚﹑善惡等原因把一些人排除在教育對象之外，對誰都一視同仁。
又如“誨人不倦”，孔子對于學(xué)生的'提問，總是孜孜不倦地予以回答，直到學(xué)生明白為止。我覺得，作為擔任教育事業(yè)的老師，真的可以多效仿孔子的教學(xué)方法，這不僅可以提高老師的教學(xué)業(yè)績，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這何嘗不是一舉兩得呢？
《論語》中闡述有關(guān)孔子最多的，也是儒學(xué)的最核心的內(nèi)容，便是“仁”。
在我們所處的現(xiàn)實生活中，經(jīng)常面臨著“兩難選擇”。而孔子面對此類情況的觀點是“義然而取”“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也�！倍覀�，則應(yīng)借鑒于此。
其實，關(guān)于孔子的成就是數(shù)不勝數(shù)，是一篇文章索不能列舉的。可見，孔子的地位確實很高，值得我們學(xué)習(xí)的也確實很多。
對于我們，則應(yīng)用孔子那些積極﹑正確的態(tài)度，學(xué)習(xí)方法等來不斷武裝我們的頭腦，豐富我們的精神世界，知道我們進行各種實踐活動。
寫孔子作文1000字以上 篇18
聊天，是許多人都做過的事，可是，與“文圣”——孔子聊天。那可就不是一件簡單的事兒了，我就有那么一次不尋常的“經(jīng)歷”，記得……
那天，我正津津有味看著《先秦諸子》這本書，隨便一翻，正好翻到孔子這一頁來。這使我不禁產(chǎn)生了一個疑問。他老人家為什么會成為一代“文圣”與“武圣”關(guān)羽，“書圣”王羲之，“醫(yī)圣”張沖景，“詩圣”杜甫，齊名呢？難道有什么學(xué)習(xí)的好方法？我腦海中的問號像開水上翻滾的氣泡那樣多。時間到了，我?guī)е@個問題進入了甜美的夢香……
醒來之后，我發(fā)現(xiàn)我來到了一個陌生的世界，這兒沒有城市中鱗次櫛比的高樓大廈，而是一座座矮小的茅屋，也沒有了汽車在馬路上疾駛而過的聲音，而是一陣陣清脆而又悠長的馬蹄聲。城市中鋼筋水泥筑成的建筑，卻化成了一片片綠油油的田野，“真美�。 蔽也唤l(fā)自內(nèi)心地贊嘆。
這時候，從我身邊走來一位弓背的老人，只見他右手搭在身后，左手不停的撫摸這他那長長的胡子，對我和藹的說：“你是何許人也，為何出現(xiàn)在此乎？穿著如此奇特之人，一定有一個不平凡的經(jīng)歷乎？說來聽聽？”
聽完這段話我呆住了，“又一個咬文嚼字的老秀才，暈�。∵�好我平時多看書，對文言文還有一些了解�！�
我連忙答道：“在下乃閩中郡，福州府，長樂人氏。敢問老者是？”我滿頭大汗，心想：“剛才的話簡直是亂答一通，不知會不會露出破綻�！�
“在下姓孔，名丘，可叫吾孔丘�！崩先吮虮蛴卸Y的答上。
我恍然大悟，“原來您乃大家孔子啊！失敬�。≡谙戮醚鱿壬竺�，今日一見，果然名不虛傳�。 蔽业男呐榕橹骸皠偛诺�.那關(guān)總算過去了。可是，第一次與大家對話，緊張啊！沒辦法，只好把古裝劇的臺詞照搬了�！�
“哪敢，哪敢。老夫我稱不上大家，爾的穿著與在下的有天壤之別，真是奇特啊。爾似乎有問題，能否與在下說說？孔子回答道。
“孔老真是謙虛啊！正如滿招損，謙受益。令人刮目相看��！大家不愧為大家，在下是有問題，敢問孔老，您為何有今天的成就呢？能否請教一二呢？”我反問道。心想：生搬硬套不是權(quán)宜之計，先引入主題再說。
“這個其實很簡單。學(xué)習(xí)之道也，先學(xué)自覺，如不自覺學(xué)習(xí)，爾必成不了大器，贈爾兩句：學(xué)而實習(xí)之，不亦樂乎�！�
“小生謝過孔老賜教�！蔽冶虮蛴卸Y地回答道。
突然，我的眼前一片漆黑。等我醒來以后，我才知道剛才的事是做夢啊。但是，那句話已經(jīng)被我深深的印在腦海中了……
看一看時間，上學(xué)要遲到了。我慌張的背起書包，急急忙忙地趕去學(xué)校去了。一路上我一直回想著那個夢，和那一句話。
寫孔子作文1000字以上 篇19
大家都知道孔子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，玉帝都是他的.“鐵桿粉絲”呢！在他逝世后玉帝立馬傳下口詔叫南極仙翁去路上接待，順便帶上聘禮請孔子當上卿……可是，孔子正好碰上“神仙電梯”故障，啟示牌又……
孔子走到半路，正在想投胎后應(yīng)該怎么曰，這時南極仙翁擋住了孔子，說：“Mr．孔，請跟我上天宮去報道�！笨鬃舆B忙問道：“啥，啥？你說啥？米斯特孔？什么東西��？”南極仙翁應(yīng)道：“虧你還儒家學(xué)派創(chuàng)始人呢！連英語都不懂，跟我念——‘English’英語�！笨鬃诱f道：“不明白，英格利士？什么鬼東西？算了，你是哪位啊？來找我啥事啊？”南極仙翁連忙說道：“對了，我還沒給你我的名片。我叫南極仙翁，奉玉帝之命帶你去天宮任上卿。這是聘書，拿著吧�！笨鬃勇牭揭院笫障铝似笗�，暗想：我真有才！玉帝都來請我當上卿。也好，以后伙食就不用擔心拉！接著，孔子就隨著南極仙翁去“神仙電梯”那邊了。
兩人走到門口看到：電梯維修完畢，便直接上去了。兩人一上去，“咚隆轟——”電梯直飚五千樓。忽然，警報鈴響了，“此機系統(tǒng)故障，請叫專業(yè)人士修復(fù)�！眱扇寺牭疆攬鰰灥�。原來之前后羿死了，在地府呆了不久才剛剛才上天宮，一直生悶氣，他就惡作劇改了一下字眼，把“電梯未維修完畢”刪了個“未”字。另一方面，孔子醒了，不停地在那曰。南極仙翁則在那求神仙，這時他忽然想到自己不就是神仙么？忽然傻眼了。兩人不知所措，南極仙翁打119沒有信號，拼命地喊：“玉帝先生，Helpme！”喊了一會后，南極仙翁拿出PSP來玩，等待玉帝的救援……
這時，玉帝剛好去后花園做了做桑拿�！皥蟆鬃雍痛笙蓳艽�119尋求幫助，請玉帝做出回應(yīng)�！币幻o衛(wèi)說道�！拔視灒禳c叫‘飛雞隊’我這里。真煩，老子還要做桑拿呢！”玉帝話音剛落，“飛雞隊”就到達了后花園，“報道，‘飛雞隊’在此待命�！庇竦垠@訝地說道：“有夠牛的，真是‘雞’貴神速。不理了，快點給我去‘天庭直達梯’去修復(fù)機器，速度��！”“飛雞隊”迅速地趕到現(xiàn)場，不過“第一現(xiàn)場”欄目組早就在那拍照片了�！帮w雞隊”拿出電鉆、錘子、聚合激光器等各類工具進行修復(fù)……
“請問孔子先生什么時候能被救出？玉帝又會怎么處理這件事呢？”多嘴的“第一現(xiàn)場”組長開了嘴�！帮w雞隊”答道：“先生，這事你別問我，問這些工具吧�！苯�(jīng)過一百萬個小時的救援，終于救出兩人了。
孔子最后還是當上了禮部侍郎，過起了簡單、充實的神仙生活。
寫孔子作文1000字以上 篇20
一粒沙塵，隨著風到了他的墓前，在那備荒草掩蓋的巨大土堆前，眼淚隨著臉龐滑下，似乎穿越了千年的時空，它是他衣角邊的一粒沙塵……他站在風中，倚仗凝思，依舊一絲不茍，這種莊嚴在風動的夕陽中與相鄰的泰山交相輝映，多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一抹抹璀璨的金色。他，就是中國的，華人的，乃至世界的.萬世師表——孔子！它，異世的一粒沙塵，從他呱呱落地，便附上了一片衣角。
從此，那便是一生寄托。它只是靜靜地陪伴在側(cè)——當?shù)谝粋�字從他口中吐出，它激動地在風中飛舞；當他邁出人生的第一步時，它激動得差點落下淚來；當他吟誦第一首詩時，它……少年時，他有一段最痛的記憶——父親走了。他一遍遍地痛呼著父親，淚珠如雨般落下，嗓音沙啞得難以入耳。它默默地爬上他的臉頰，輕柔地撫摸著。他終于停止了哭泣，因為累了。稚嫩的臉龐一夜滄�！怅幜魇�，十多年已經(jīng)消逝在記憶中，當初哭泣的少年已成長為一個儒雅的士大夫。他懷著一個夢，開始了他人生最漫長的旅途。當然，它不會缺席……在那個遙遠的年代里，中原大地四分五裂，處處是戰(zhàn)亂，處處是哭泣。但狼煙四起的大地沒有阻擋住他的腳步，卻更堅定了實現(xiàn)那個夢的信念。他風塵仆仆的身影在天地間奔走著，任烈日炙人，任雨雪紛飛，亦無畏懼，亦不停歇。它附在那片衣角上，隨著他見證了兩千多年前混亂與文明的交融……他無數(shù)次帶著期盼進入國都，說服各國君主“一人治國”“以德服天下”，卻以滿腔的失望告終。無數(shù)次的枉然，卻無絲毫怨言�！盁o意苦爭春”，他只想實現(xiàn)那個夢——一個他日思夜想的大同社會。它隨他奔走了數(shù)十年，也許是天可見憐，也許是他獨特的人格魅力，當他回歸故土?xí)r，三千弟子無悔地追隨于他。
“因材施教”“有教無類”——各種教育方法開始從他口中提出，在他手中施行。他把他的后半生獻給了教育，獻給了無數(shù)莘莘學(xué)子，獻給了中華的未來。它依舊在他身旁，靜靜地聆聽他的教義，無時空的隔膜，無心靈的桎梏……那一年，他走了，安祥地長辭了，它隨他沉入沙土，弟子三千，為他服喪三年。子貢結(jié)廬墓旁，六年的光陰只為陪伴先師。而它，一粒小小的沙塵，用它小小的心，企盼著上蒼——今生已無緣，愿來世高山流水。淚灑在風中，千年后的今天，他已是萬千敬仰的至圣。但它懂得，他只是一個孤獨的智者，一個為追求大同社會而傻傻奔走幾十年的癡人，只是他自己——孔子，明丘，字仲尼，魯國的一個平凡百姓。
我的眼眶濕潤了，抬頭仰望藍天，他深邃的目光仿佛穿透歷史云層的陰翳，慈祥地觀察著子子輩輩。我愿成為那一粒沙塵，跟隨他兩千五百年！
——后記
寫孔子作文1000字以上 篇21
你們想知道我心中的孔子是什么樣的嗎？那就請你往下看哦！
孔子的外貌非常丑，一頭烏黑的頭發(fā)披在寬寬的肩上，兩只大眼睛與大耳朵組合在一起，那眼睛像牛眼，那耳朵簡直像是妖怪的耳朵；更夸張的是，還有一張大大的`嘴巴掛在臉上，好像一口能吃掉一碗飯，鼻子也不例外，大得像一個鈴鐺；最有特點的是孔子的那雙炯炯有神的大眼睛，似乎能看透每個人的心思。
雖然孔子的外貌很丑，但孔子的衣著就不一樣了，因為很窮，孔子只能穿青白黃這三種顏色的衣服，布料用的也只是麻布，他的帽子是紅色加藍黑的，看起來工工整整，很有禮節(jié)。
接下來就是孔子的簡歷：孔子出生時離我們現(xiàn)在有2571年，孔子離開我們有2499年了，偉大的孔子活到了73歲，因病而死。身高191厘米，全名叫孔仲尼，在3歲時父親便離開了，17歲時母親也離開了，19歲時結(jié)婚，兒子叫孔伯魚，又叫孔鯉，因為那天魯國的國君送了孔子一條鯉魚，孔子很高興，以此紀念。
30歲時，孔子辦學(xué)校教書，一生共教了3000個徒弟，其中只有72賢人。第一名學(xué)霸是顏淵，第二是子貢。孔子最喜歡的學(xué)生誰？當然是他心中的儒家學(xué)問傳承人——顏淵了，可是孔子還沒把學(xué)問傳給他，顏淵就餓死了。
這里應(yīng)該是孔子的學(xué)生曾子和他的孫子子思整理了《孝經(jīng)》，一個又一個優(yōu)秀的儒家學(xué)子將孔子和弟子們說的話整理成了《論語》。后來這本書傳到我們后代的人，我們都學(xué)習(xí)著他的智慧，連一個很小的角落，都裝著他的智慧�？鬃佑靡痪湓捀爬怂囊簧何崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。
記得有一次，我在家里做作業(yè)，偷玩了一會兒手機，再做作業(yè)，這時媽媽回來了問我作業(yè)做完沒？玩手機了嗎？正當我想要撒謊時，就想到了孔子說過：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”告訴我做一個誠實的人，不要撒謊，后果還是會落在自己身上。我就向媽媽如實回答。媽媽聽后，不僅沒有懲罰我，還原諒了我，告訴我誠實就好。
還有一次，我覺得學(xué)習(xí)太累了，可是又想到孔子說過：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已！”以前沒有食物吃，住宿也很簡樸，可學(xué)習(xí)非常認真。因為君子為了學(xué)習(xí)，可以忍受這些艱苦，何況我有吃的，有穿的，還不認真學(xué)習(xí)。這句話給了我一股光明的力量，讓我明白讀書一定要認真。于是我繼續(xù)學(xué)習(xí)起來。
這就是我心中的論語，他很偉大，他把他的學(xué)問傳遞給我們讓我們學(xué)習(xí)更多的知識。
寫孔子作文1000字以上 篇22
有一次，孔子的一個學(xué)生看見一個孩子掉進了湍急的河里，就奮不顧身的跳下河將那個孩子救了起來。事后孩子的父親將一頭牛送給他來表示感謝，他欣然接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。而孔子的態(tài)度卻令人大跌眼鏡�？鬃訉ψ约旱膶W(xué)生說：“你做得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都能收下，這樣就能鼓勵更多的人去幫助別人�！�
孔子的態(tài)度，想必也會令今天的大多數(shù)人吃驚吧。因為我們印象中的儒之大者應(yīng)當是視金錢如糞土的，孔子不是說過“君子固窮”的話嗎？而在這個故事中，孔子不但沒有提倡做了好事不留名，反而鼓勵他的學(xué)生接受別人的.物質(zhì)感謝，我們的孔子究竟是怎么了？
翻開《論語》，我細品其中的每句話，漸漸悟出：孔子的思想之所以流傳千古，其重要原因便是他對于人性的尊重。
即便是在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，人們的生活也與“利”字緊密相關(guān)，更何況是在兩千多年前的春秋。時代在變，環(huán)境在變，可是人性不會變。千百年過去了，孔子被后人塑造成了一位圣人的形象，而我想當時的孔子也與常人有著同樣的人性的吧。他也向往殷實的生活，也希望掌握權(quán)力來實現(xiàn)自己的政治理想，也和常人一樣愿意享受“曲肱而枕之”的愜意�！耙蝗酥模f人之心也”，孔子明白：愛財，喜歡無憂無慮的生活是人性的必然，但對人性不加節(jié)制則會惹得黨。君子學(xué)道則愛人。君子憂道不憂貧。君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之……希望被別人稱贊和尊敬也是人類的天性，所以一定會有人自愿朝君子的至高境界奮斗�？鬃恿私馊诵�，尊重人性，又合理地引導(dǎo)和節(jié)制人性，懂得如何利用人性去實現(xiàn)他的關(guān)于建設(shè)“和諧社會”的理想，這就是孔子的智慧。
可是隨著時代的變遷，儒家成為了歷代統(tǒng)治者手中的工具，給人的感覺便變了味兒。董仲舒的一句“君權(quán)神授”讓儒家迅速崛起并成為了封建思想界的“盟主”，但同時也使他失去了在百家爭鳴中豐富自己的機會。儒學(xué)發(fā)展到宋，自以為得儒學(xué)之真諦的朱熹竟喊出一句“存天理，滅人欲”，讓儒家完完全全淪落為統(tǒng)治者腳下的媚態(tài)十足的走狗。還好歷史是清醒的，也是公正的，千年過去，炎黃子孫們沒有被那些已被改裝得面目全非的儒學(xué)迷住雙眼，我們都在盡力完善自己的道德修養(yǎng)，而并非爭著滅絕人性。
墨家的兼愛忽視了人性，法家的酷法扼殺了人性，道家的逍遙放任了人性，只有孔子的儒家恰到好處地尊重了人性。我想：這種尊重正是一種“山不過來，我就過去”的隨和，一種“依乎天理，順乎人性”的自然，一種足以使儒學(xué)流傳千年而始終生生不息的智慧。
寫孔子作文1000字以上 篇23
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！本褪钦f“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣�！标P(guān)云長溫酒斬華雄，于萬馬軍中奪敵帥首級如探囊取物。這是“三軍可奪帥也�！眹李亴幩啦磺�，面不改色，“但有斷頭將軍，無有降將軍�！边@是“匹夫不可奪志也”。帥可奪而志不可奪，將可殺而不可辱。這是因為，軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻咬不緊牙關(guān)，戰(zhàn)勝不了困難。所以，志向的確立和堅守是。非常重要的，是儒家修身的基本內(nèi)容之一。
孔子用上述這段話，強調(diào)了志向?qū)τ谝粋�人的重要性。是呵，不志者常立志。那種可以輕易改變志向或者經(jīng)常改變志向的人，實際上是一個沒有志向的人，也是不可能成就大業(yè)的人�？鬃印笆形宥居趯W(xué)”，幾十年如一日，從來沒有改變自己的志向，終于成為萬師之表
關(guān)云長溫酒斬華雄，于萬馬軍中奪敵帥首級如探囊取物。
這是“三軍可奪帥也�！�
嚴顏寧死不屈，面不改色，“但有斷頭將軍，無有降將軍。”
這是“匹夫不可奪志也”。
帥可奪而志不可奪，將可殺而不可辱。這是因為，軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。
所以，志向的確立和堅守是非常重要的，是儒家修身的.基本內(nèi)容之一。
三軍雖眾，但是人心不一，則其將帥可奪而取之；匹夫雖微，茍守其志，不可得而奪�！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，，甚至將它與三軍之帥相比。
“志”就是人的志向、志氣，對于一個人來講，那是他人生努力的具體目標，如果能理智訂定一個確切的目標，從中我們涵養(yǎng)高尚的人格與堅定毅力，并且往這確立不渝的目標努力邁進，不受威脅利誘，便能“始終堅守”直至成功。
古人講：“有志者事竟成”(《后漢書?耿弇列傳》)。在立志與成功之間，還需要堅持不懈的努力。如果沒有實際的付出，再高遠的志向也是空中樓閣。
寫孔子作文1000字以上 篇24
二千五百年前，來自泰山山脈的北風吹動著一位倚仗凝思的老人的衣角，但風中這位魯國的國公依舊一絲不茍，這種莊嚴在風動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起，多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個個朝陽。他就是萬世師表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位偉人的誕生，都伴隨著天將降大任前的磨礪與洗禮。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實，他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不去的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進知識的殿堂，他"有教無類"的教學(xué)思想是中華民族的知識傳播突破了出生，階級的鴻溝，他"因材施教"的理念是知識插上了騰飛的翅膀，使知識走進民間，面向大眾。
是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，他這個兩千五百多年前的壯舉，是我們的民族的知識水平遠遠超越了當時任何以出生決定知識走向的民族，為中華民族若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的`知識力量。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識的目的，同時也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！不朽的思想總是與時俱進，孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發(fā)著著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。
當今的世界"文明的沖突"隨處可見，局部的戰(zhàn)火彌漫著硝煙，紛亂的動蕩使生靈涂炭。我國國內(nèi)因社會轉(zhuǎn)型而帶來的問題亦急需解決。當今的時代最需要什么？需要"和諧"！而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個守本分的和諧社會嗎？孔子說"不患寡而患不均，不患貧而患不安。"這與我國現(xiàn)階段追求的縮小貧富差距，走共同富裕的社會主義道路又是何等的契合！二千五百多年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永立東方，并已走向世界！
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人！
寫孔子作文1000字以上 篇25
暑假里，我和爸爸、媽媽一起去山東曲阜參觀孔廟、孔府、孔林，朝拜孔子，感受儒家文化的源遠流長、博大精深。
踏進孔廟，一股莊嚴的氣息撲面而來。抬頭仰望，“金聲玉振”的牌坊映入眼簾，這是孟子對孔子的贊譽：“集大成者，金聲而玉振之也。”走過了附殿后，“大成殿”展現(xiàn)在我的面前，飛檐上的數(shù)目足足有11個之多，與故宮的“太和殿”和泰山腳下舉行封禪大典的“岱廟”相媲美。門外有人在請香拜謁，都在請求萬世師表的孔子能保佑孩子金榜題名。我也不能免俗，虔誠地三拜，希望孔子能顯靈。
大成殿的.門都大開著，四周用鐵柵欄圍了起來，我只能擠到門口瞻仰圣像�？鬃颖P坐在殿上，身穿華服，頭戴12串珠的冕旒，目光炯炯，似乎是在望向遠方，又似乎在思考著什么。
我注視著孔子的圣像，想象著他當初在杏壇講學(xué)時，“弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”的情景，多么和諧啊，我多么想成為孔子三千弟子之一。
恍惚間，我真的坐在孔子的身邊，一邊聽孔子彈琴，一邊自己讀書。孔子發(fā)現(xiàn)了一個新面孔，便問：“弟子從哪里來？”
我受寵若驚，連忙答道：“我是江蘇泰州人，久聞先生圣德，特來拜訪�！笨鬃狱c點頭，說道：“看你年紀不大，可是為求學(xué)而來？”
“是。”
“學(xué)習(xí)之道在于思，正所謂‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃右馕渡铋L地說，“學(xué)習(xí)，要講究‘學(xué)與思的結(jié)合’，只學(xué)不思就會迷茫，只思不學(xué)就會疑惑，就像陽光和水一樣，需要兩者并存�！�
“那學(xué)習(xí)還需要注意什么呢？”我跪坐得畢恭畢敬的，身子前傾，努力把孔子說的每句話都聽清楚，“是不是還應(yīng)該溫習(xí)溫習(xí)？”
“當然，‘溫故而知新，可以為師矣’多溫習(xí)可以更好地理解舊知識，還可以從中悟出新知識，豈不美哉？”
我點點頭，但又擔憂地問：“我并不是特別喜愛讀書，有時候甚至?xí)憛捤以趺慈?yīng)對呢？”
“很簡單啊，只要多讀就會愛上啊。”急性子的子路搶著說。
“子路所言甚是，‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者’，你肯定是只知道學(xué)而沒有體會到學(xué)習(xí)的樂趣�！笨鬃訉ψ勇肺⑽㈩h首，又笑著對我說，“學(xué)習(xí)不是一天兩天的事，也只有‘學(xué)而時習(xí)之’才能‘不亦說乎’��！”
我點頭稱是：“哦，我明白了，原來學(xué)習(xí)的要點這么多啊，我以后一定會一直銘記先生的教誨，認真學(xué)習(xí)。”
孔子笑著說：“還要快樂學(xué)習(xí)�。 �
大成殿門口，人擠人，參拜者絡(luò)繹不絕。我抬頭看孔子的雕像，還是那么神采奕奕，但那殷切的目光里似乎又多了些對我的期待。
寫孔子作文1000字以上 篇26
夜靜悄悄的，風在不停地吹，雨這時也在滴滴答答地下個不停。我在那呢？我這時正在床上美美地做著夢呢！
就在那一瞬間，一個龍卷風把我給卷進了時光隧道，我在隧道里不停地旋轉(zhuǎn)著，過了一會兒后我就掉進了一個時光圈……當我醒來時，我發(fā)現(xiàn)有一個人坐在我的旁邊。于是我就問他：“你是誰？”
孔子：“吾乃孔子也。”
我：“哦，你就是鼎鼎大名的孔大圣人——孔子嗎，我可以問你一些問題嗎？”
孔子：“你有什么問題就問吧，知之為知之，不知為不知。只要我懂的，我一定會回答你的�！�
我：“孔先生，你的原名為什么叫孔丘？而現(xiàn)在又叫孔子？”
孔子：“是這樣的，在我還未出生的時候，我母親她就常去尼丘山為我祈禱。而在我剛出生的時候，我的頭頂中間又是凹下去的，像尼丘山一樣。我的家人都覺得我跟尼丘山有緣，于是就為我起了孔丘這個名字。”
我：“為什么你又叫孔子？”
孔子：“孔子這個名字是學(xué)生尊敬老師，才稱呼我為孔子�！�
我：“關(guān)于你名字的事我已經(jīng)懂了，但是我不明白你的知識為什么這么淵博？”
孔子：“溫故而知新嘛。只要你常復(fù)習(xí)以前所學(xué)過的知識，那么你就能對它有了一個新體會，并且能牢記它。還有學(xué)習(xí)不是靠一天就能學(xué)完的，正所謂學(xué)海無涯，所以知識是靠一點一滴來積累的。只有積累的知識多了，那么你所擁有的的'知識才會淵博、豐富�！�
我：“我們不聊學(xué)習(xí)了，我們聊君子。你覺得怎樣的人才稱得上君子？”
孔子：“己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要推加給別人做。還有不要以小人之心度君子之腹，要有廣大的胸襟，為人處事不要斤斤計較，要大方。我覺得這樣的人才稱得上君子這個稱呼�！�
我：“哦，原來君子是要具備這樣的品質(zhì)的。我也要學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)，將來成為一名君子�！�
孔子：“祝你成功�！�
我：“謝謝，孔先生我還有一個問題想問您。”
孔子：“問吧�！�
我：“你有很多學(xué)生是吧？”
孔子：“是的�！�
我：“你的'學(xué)生們都很聰明、都很優(yōu)秀。為什么他們還要跟你學(xué)習(xí)？例如顏回這么守信用、這么優(yōu)秀。為什么還要跟你學(xué)習(xí)？”
孔子：“人無完人啊，世界上是沒有十全十美的人的。顏回雖然信用好，但是他這個人不會變通，很古板，所以他才來跟我學(xué)習(xí)如何變通的�！�
我：“噢，我明白了，世界上每一個人都不會是十全十美的，都會有一些缺點的。謝謝您孔先生，再見�！�
突然一個龍卷風又把我卷入了現(xiàn)實里。當我再次醒來時，我便明白了這只是一個夢，但是是一個啟發(fā)了我一生的夢。
寫孔子作文1000字以上 篇27
都說孔子是一位教育家，一位思想家，是一位圣人，是“萬世先師”�？鬃又阅苋〉萌绱藷o人超越的成就，這跟他一生熱愛學(xué)習(xí)，謙虛學(xué)習(xí)，注意學(xué)習(xí)方法的精神分不開的。
孔子終生都在學(xué)習(xí)�！墩撜Z》中子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。意思是：讓我多活幾年，五十歲的時候?qū)W習(xí)《易》，我便可以不犯大的過錯了。我們知道，在孔子那個年代，醫(yī)學(xué)、生產(chǎn)力還沒有高度發(fā)達，那個年代人的壽命是普遍短于現(xiàn)在人的�？鬃诱f這句話的時候，他就快到五十歲，這在當時應(yīng)該算是高齡了。在如此高齡上，他并不認為自己已取得世人共認的巨大成就，就不需要再繼續(xù)學(xué)習(xí)了，仍然制定學(xué)習(xí)目標�，F(xiàn)實生活中，很多人認為自己已經(jīng)付出過汗水和努力，已經(jīng)取得了豐碩的成果，往往就是止步不前，躺在功勞薄上吃老本，根本不會像孔子那樣尋找新的學(xué)習(xí)目標。
孔子還有謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度�！墩撜Z》中子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！币馑际牵何矣兄R嗎？其實沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人問我，我對他談的問題本來一點也不知道。我只是從問題的正反兩方面去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。這多么難能可貴呀，孔子并不覺得自己是個大學(xué)問家，身邊是那么多弟子追隨，鄉(xiāng)下人問他問題，他居然不知道，而感到很丟臉；不會不懂裝懂就敷衍了事，隨便給個答案打發(fā)那個鄉(xiāng)下人，還能挽面子；也不會因為對方是個鄉(xiāng)下人，就對他的問題不屑一顧，而是謙虛認真地思考，找到問題的答案。生活中，別說孔子了，就說我這名剛剛升入初中的初中生吧，如果小學(xué)的學(xué)生問我問題，假如我不會，可能都會感到很沒面子吧。
孔子除了愛學(xué)習(xí)，還有良好的'學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣�！墩撜Z》子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际牵涸跍亓�(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际牵褐皇亲x書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺乏信心。要溫故知新，學(xué)著新的忘卻舊的，那知識就不能積累，知識面就不會廣，所學(xué)到的知識只能是只言片句，不能把知識融匯貫通，那不是真有知識；只學(xué)不思考，只讀書，死讀書，那只會走進死胡同，只有邊學(xué)邊思考，才能拓展知識的廣度和深度，才能將知識跟實踐聯(lián)系起來，最終達到知行合一；只思考不學(xué)，那只會成為一名空想家。這些是多么好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，千百年來是莘莘學(xué)子們攀登知識高峰的不二法門。
這就是孔子，一生都在學(xué)習(xí)，謙虛學(xué)習(xí)，有科學(xué)的學(xué)習(xí)方式的孔子，給中華民族、給后世學(xué)子，留下了取之不竭，用之不盡的財富。
寫孔子作文1000字以上 篇28
孔子(前551～前479年)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他三歲時就死了父親，母親帶著他搬到曲阜住了下來，把他撫養(yǎng)成人。
孔子年少時就很愛禮節(jié)，讀書很用功。他非常崇拜周朝初年制禮作樂的周公旦，對古禮特別熟悉。當時讀書人推崇的六藝，即禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都非常精通。因此，還沒到30歲，名聲便大了起來。
當時有許多人愿意拜他為師，他索性辦了個書房，收起學(xué)生來。魯國的大夫孟僖子臨死時，囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那里去學(xué)禮。經(jīng)過南宮敬叔的推薦，魯昭公讓孔子到周朝都城洛邑去考察周朝的禮樂。
公元前501年，魯定公派公子做了中都(今山東汶上縣)宰，第二年做了司空，又從司空做了司寇。
魯定公把準備到夾谷同齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次犯我邊境，是想侵占我土地。這次約我們?nèi)耍覀円岣呔�，得有兵馬防備著，希望能把左右司馬都帶去�！�
在夾谷會議上齊景公也以禮相迎。在互贈禮品之后，舉行盛大宴會。在宴會上，齊國禮官給魯定公奏“四方之樂”。只見一隊隊武士手持戈矛劍戟，在音樂聲中蜂擁而上，殺氣騰騰，雖有左右司馬護衛(wèi)，但魯定公仍嚇得面如土色�？鬃右姞�，快步登上臺階，向齊國禮官高聲喊道：“兩國君主舉行友好會晤，為什么要舞戈弄劍?你還不把他們趕走!”那位禮官只好下令武士們退下。武士們不聽，他們要看齊景公的態(tài)度行事。齊景公自覺理虧，只好揮手叫他們退下，并換上“宮中之樂”，魯國取得了外交勝利。會后齊景公又決定把從魯國侵占來的汾陽(今山西陽曲西北)地方的三塊土地歸還給魯國�？鬃右蜃o衛(wèi)國君有功，更加得到魯定公的信任。
夾谷會議后，齊國大夫黎鈕認為孔子留在魯國對齊國不利，就勸齊景公選80名歌女送給魯定公。魯定公接受了這班歌女，天天吃喝玩樂，不管國家政事�？鬃觿袼�，他躲著孔子�？鬃诱J為留在魯國不可能有什么作為，就領(lǐng)著一批學(xué)生離開魯國到別處去推行他那以禮治國的政治主張去了。
孔子熱心政治活動。他周游列國14年，先后到過衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、楚等國，希望有機會推行他的'政治主張。可是，那個時候大國忙著爭霸的戰(zhàn)爭，小國都面臨被吞并的危險，整個社會正發(fā)生變革。孔子宣傳的那一套恢復(fù)周朝初年禮樂制度的主張，當然沒有人接受。大家對他敬而遠之，尊敬他卻不重用他。他四處碰釘子，最后又回到魯國。從此，他專心一志在家里編書和教授學(xué)生，直到73歲死去。相傳他有門徒3000多人，比較有名的有72人。他編了好多古代文化典籍，像《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》等。
孔子死后，他的門徒繼續(xù)傳授他的學(xué)說，形成了一個儒家學(xué)派。而他，就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
寫孔子作文1000字以上 篇29
早晨，朗朗的讀書聲回蕩在耳畔："子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"石老師領(lǐng)讀后，我們也開始聲情并茂地讀起來，體會這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。
千百年前，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋時期的一個偉大的驚魂，我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語》中。通過《論語》，我知曉了關(guān)于他的'很多不朽的名言，經(jīng)過時間的流逝和洗禮，卻仍然保存，流傳至今，家喻戶曉，膾炙人口�？鬃油砟晷抻喠�(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》�？鬃右簧欧钊柿x禮智信，這是他治學(xué)，治國的基本觀念。此外，他始終把"學(xué)到老，活到老"當作自己的目標，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問上。他嚴于律己的同時，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿天下"。
然而，在這么偉大的偉人背后，也有許多說不出的艱辛。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子。飽經(jīng)人生苦難，在他人生的道路上，經(jīng)歷了太多的風風雨雨，但他有著一種高尚的品德，那就是樂觀。"艱難困苦，玉汝于成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周游列國，傳道授業(yè)，渴望種子能夠在未知的土壤里長成參天大樹。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺�！墩撜Z》中，記載了這樣一篇對話：齊景公問政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齊景公問政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸？"大意是，齊景公問孔子怎樣治理國家，孔子答道，"國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說，"說得好啊！要是真的國君的行為不符合國君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范。
雖然孔子已經(jīng)仙逝，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài)，努力進取，叩開成功的大門，讓我們在孔子精神的滋潤中成長！
這就是東方圣人——孔夫子。
寫孔子作文1000字以上 篇30
你從兩千五百年前的戰(zhàn)火中起來，風塵仆仆。你從浩繁的書卷中走來，智慧而深沉。一路上，你經(jīng)歷了中華民族的幾起幾落，你見證了儒學(xué)的世代變遷革新，你只是謹慎而恭敬地，拾起被人們遺忘在角落的小石礫，一絲不茍地把它們攢起來，等人們回過神來定晴一看，那已儼然是一串瑰麗的寶石，經(jīng)歷了歲月積淀與錘煉后大放異彩。
孔子我想對你說，你是一個真正的君子。你說：“君子固窮”。然而究竟又有幾個人能做到不貪圖安逸享受呢？粗食竟造就了一個對禮樂制度研究精細入微的你，冷水竟成就了一個以最熱忱的心關(guān)心著百姓疾苦的你。別人看到了一個深深憂慮著的痛苦的你，卻未嘗看到一個在最本真的生活中體驗自身的快樂的你。當歷史的浪潮淘盡風沙，我看到了一個自得其樂的你，“富貴”這一團美麗的浮云，終成為過眼煙云。誠然，貧窮并不快樂，但因富貴而快樂的快樂太短暫膚淺。智者所追求的是精神的富足與內(nèi)心的強大，就像一條解凍了的小溪流，更清澈、更雋永、更沁人心脾。幾百年后的學(xué)士宋濂，亦在給鼓勵后生的文章中寫出了這樣的句子：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也！”這跨越時空的遙相呼應(yīng)，是歷史給我們的驚喜，更是它給讀書人的些許暗示。懂得仰望天空的人，往往比守著大金庫的人更富有，他們早已擁有了整片蒼穹。
孔子我想對你說，你是一個真正的志士。就像和氏之璧一開始并不為人所接受一樣，你的政治之路充滿了艱辛。但你卻說：“沽之哉！沽之哉！我侍賈者也�！蔽曳路鹂吹搅四闫炔患按纳袂�，恨不能復(fù)興周禮。此刻的你，全然忘記了長淚、桀溺的嘲諷、接輿的`高歌，你的眼里，只有繁盛的東周盛世，你的手卻撫摸著現(xiàn)實中戰(zhàn)痕累累的瘡痍貧瘠的土地。理想太遙遠，可你從未停止追求；現(xiàn)實太殘酷，可你從未放棄改變。你用整整的一生，去譜寫了一首“知其不可而為之”的悲歌，再沒有什么比這更悲壯了！再沒有什么比這更動人了！“知其不可”是一種智者的清醒，“為之”是一種志士的信念。勇者不懼，是之謂也。于是歷史上出現(xiàn)了這樣一批人，他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血——他們是真的猛士！
孔子我想對你說，你是一個真正的師者。弟子三千，賢者七十又二，從此“桃李滿天下”成為所有老師心中最崇高的一詞。而又是怎樣的人格魅力，才讓你的眾多弟子拋兒棄女，心甘情愿地隨著你過顛沛流離的生活？或許那本并不算厚的《論語》就是最好的答案。
二千五百多年的塵世輪轉(zhuǎn)，滄海都早已變成桑田，但我知道你的那些精神永遠不會改變，你會繼續(xù)走下去，去滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神，去凈化他們的靈魂，在浮躁喧囂的塵世中開辟一個清新的花園。
寫孔子作文1000字以上 篇31
民國著名學(xué)者柳詒徵說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開。”由此可見，孔子對中國歷史和文化的發(fā)生產(chǎn)生了非常深遠的影響。孔子文化，是中華文化的精髓，它將引領(lǐng)著中華文化走向巔峰。然而遺憾的是，在經(jīng)濟發(fā)展如飛的今日，被利益熏心的人們早已將它遺忘在某個不知名的角落里了。為了國民的幸福，國家的昌盛，中華民族屹立世界而不倒，我們要重拾孔子文化，要傳孔子文化，為揚中華美德而戰(zhàn)。
子曰：“天下有道，丘不與易也�！碧煜聼o道，孔子入世救國。他“仁以為己任”“死而后已”。這說明孔子有一種異�？少F的勇于擔當社會責任的精神。正所謂：“天下興亡，匹夫有責�！惫庞写笥頌橹卫砗樗Ｄ暝谕�，三過家門而不入；今有黃旭華為研究核潛艇，吃苦耐勞、九死一生，三十年與外界斷絕聯(lián)系，三十年都未曾踏進過家門。無論是大禹還是黃旭華，或是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的人們，他們都為了祖國的繁榮，國民的幸福貢獻出了自己最青春美好的十五。他們傳承了孔子勇于擔當責任的精神文化。顯示了我國傳統(tǒng)文化人格的本質(zhì)，發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己復(fù)禮為仁。”自己不想做的事，不要強加于人，這是對他人基本的尊重；克制自己的貪欲私念就是仁。然而，當今社會的毒膠囊、毒大米、地溝油、瘦肉精、毒病靈……卻充斥在人們的日常生活中。那些生產(chǎn)商們?yōu)榱艘患核嚼麪奚袅怂说腵健康與幸福。我想對那些生產(chǎn)商們說：“己所不欲，勿施于人。你們想要幸福，人民大眾也想要，所以請你們用良心生產(chǎn)，推己及人。”同為炎黃子孫的我們，有義務(wù)也有責任傳孔子文化，揚中華美德，唯有此，國民的幸福指數(shù)才會高漲。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎。”生活就像一盤大雜燴。里面盛滿了高興、快樂、悲傷、憤怒……在面對生活中的小錯誤或他人的錯誤時，我們要學(xué)會寬恕。正如南非民族斗士曼德拉，他寬恕了折磨他二十余年的那三個獄監(jiān)。并把他們以貴賓的身份請到了他的總統(tǒng)就位的典禮上。曼德拉的寬恕贏得了自身心靈的充足，更贏得了世人的掌聲和尊敬�？梢�，孔子其“恕”，承載了無數(shù)的額只會與魔力，所以我們更應(yīng)該傳承孔子文化，發(fā)揚中華民族其“恕”乎的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們在那車水馬龍、燈紅酒綠中炫暈了雙眼，在利益誘惑中迷失了心智……此時此刻的中國要重拾孔子文化，傳承孔子文化，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。讓孔子文化帶領(lǐng)中華民族走出歷史，走向未來，似一座巨人雕像屹立東方而不倒。
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