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靜水流深作文
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的靜水流深作文，歡迎大家分享。
靜水流深作文1
我曾經(jīng)在水中漫步，在清澈見(jiàn)底的河水中嬉戲，在淺淺的水里打鬧，在淺淺的水草中徜徉�？粗@些靜水，我的思緒也隨之飄遠(yuǎn)，我在這水的世界里，無(wú)拘無(wú)束。靜水流深，我的思緒也隨之飄向遠(yuǎn)方，飄向遠(yuǎn)方......
我們?cè)?jīng)走在青春的路上，我們?cè)?jīng)走在人生的道路上，我們?cè)?jīng)走在人生的道路上，我們?cè)?jīng)走在路上。青春的我們，有自己的目標(biāo)，追求著自己的夢(mèng)想。我們的夢(mèng)想在此刻，也許在某方天涯，也許在某方天涯，但請(qǐng)不要忘記我們的夢(mèng)想，因?yàn)槲覀冇凶约旱膲?mèng)想。
青春的我們，有自己的理想，有自己的追求，這樣的青春，我們有理想，我們有我們的追求，有我們自己的追求。我們?yōu)榇伺^(guò)，拼搏過(guò)，奮力過(guò)，奮力過(guò)，我們拼搏過(guò)，我們奮斗過(guò)，我們收獲過(guò)，我們收獲過(guò)，我們奮斗過(guò)，我們收獲過(guò)······
時(shí)間的長(zhǎng)河里，有了我們自己的青春，我們開始有自己的夢(mèng)想，當(dāng)我們?cè)谧约旱臅r(shí)候，是否也有自己的心事，我們的生活，有自己的夢(mèng)想，有自己的目標(biāo)，有自己的目標(biāo)，有自己的夢(mèng)想，這些夢(mèng)想，都是在我們的心里，有自己的目標(biāo)。
我們每個(gè)人的目標(biāo)在于，是不同的目標(biāo)，不同的目標(biāo)。我們每個(gè)人的夢(mèng)想都不相同，我們的目標(biāo)是什么，我們的生活，自己的夢(mèng)想在于你有沒(méi)有夢(mèng)想。
在我看來(lái)，我們的一生都在為自己的夢(mèng)想去奮斗，為自己的人生鋪墊一條條道路。我的夢(mèng)想是什么，我的生活，自己的夢(mèng)想是什么，自己的夢(mèng)想，自己的夢(mèng)想，這些都是我的夢(mèng)想，自己的夢(mèng)想。有了自己的目標(biāo)我們才能生活得更加美好。
在我的人生道路上，我們都在為我的夢(mèng)想去奮斗，我們的生活，自己的夢(mèng)想，不管是什么，我們都在為我的目標(biāo)去努力，去追逐自己的夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。在我的人生中，我們都是這樣的，我有一個(gè)夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是什么?我的人生是什么樣的`，我很高興。
在我的人生道路上，有過(guò)歡笑，有過(guò)傷心，有過(guò)激動(dòng)，有過(guò)悲傷，也有過(guò)激動(dòng)。每個(gè)人的人生，每個(gè)人的夢(mèng)想都不一樣，我的人生目標(biāo)是成為一名畫家，畫出自己的人生畫卷，為人生添上絢麗多彩的一筆。
每個(gè)人的人生都在為自己的人生畫一幅美麗的畫。畫上自己的人生畫卷是美麗的，畫上自己的人生畫卷是美麗的，畫上自己的人生畫卷是美麗的，畫上自己的人生畫上自己的人生畫卷是美麗的，是動(dòng)的，是我的，我的夢(mèng)想就是在自己的人生畫上自己最美麗的一筆。畫上自己的人生畫卷是美麗的，也是自己的人生畫卷上美麗的一筆。
我的人生也在為自己畫畫，畫上自己的一筆，一筆一畫的畫下來(lái)，都會(huì)是美麗的。在畫上自己的人生畫是美麗的，但畫上自己人生畫卷不美麗，畫上自己人生畫卷是美麗的不存在的，也是美麗的。我的人生畫稿，就是這樣的。人生畫卷是美麗的，畫上自己人生的一筆。畫上自己人生的畫卷是自己畫卷上美麗的一筆，畫上自己的人生畫卷是美麗的，可畫上自己人生的畫卷是美麗的，畫上自己人生的美麗是自己畫卷上的一部分，畫上自己人生的畫冊(cè)是美麗的，畫上自己人生的美麗。
靜水流深作文2
蘇東坡在《送寥禪師》寫道：“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。”由靜而生空，空明的覺(jué)心容納萬(wàn)境，沾染了人的性靈。藝術(shù)研究“靜照”，以靜的視角觀察萬(wàn)物，萬(wàn)物被賦予了靈動(dòng)與生機(jī)。
“靜水流深”本為禪語(yǔ)，寂靜的水流才會(huì)流往深處，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，是謂“靜”，乎緩而不張揚(yáng)，深著而不失其靈動(dòng)，獨(dú)自流向那深谷幽蘭，是一種容納萬(wàn)境的境界，靜的要旨恰在“不爭(zhēng)”二字，不同于河海的波瀾壯闊，獨(dú)自在幽微深處?kù)o靜流淌，是需要怎樣寬廣的胸懷！無(wú)爭(zhēng)即憂，林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說(shuō)：不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)，則萬(wàn)物與我皆不爭(zhēng)，須達(dá)“靜”界自要放下對(duì)功名的執(zhí)念，恰如道家宣揚(yáng)的出世哲學(xué)，置身名利之外，世間的諸多紛擾又與我何干？
靜水流深，不在單純的靜，更在乎靜之中傳達(dá)出的境界，古典淡雅的中國(guó)畫不在于外在的熱鬧，而在于平靜之間傳達(dá)出笙鼓齊作的境界，中國(guó)畫在平靜中傳達(dá)出淡淡的詩(shī)味，一種平靜之中的哀愁，畫有盡卻意無(wú)窮，將人帶到空靈至遠(yuǎn)的幽微深處�！拔赌υ懼�(shī)，是謂詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)�！痹�(shī)味即在平靜素淡的勾勒中暈染開來(lái)，何嘗不是一種至深之境。
“靜水流深”中傳遞的'哲學(xué)思想也與中國(guó)人追求的含蓄美學(xué)緊密關(guān)聯(lián)。中國(guó)人追求樸實(shí)淡雅的含蓄之美，反對(duì)平鋪直敘，恰如中國(guó)的園林藝術(shù)，講究曲徑通幽的美感，彎彎曲曲回環(huán)小徑，一直通往幽微的深處，在曲折與回環(huán)之中營(yíng)造出別致的美感，而細(xì)品靜水流深之境，不恰也是靜謐的水流曲折回環(huán)地流向至遠(yuǎn)而至深之境嗎？
靜水流深之境是道德的理想境界。亞里士多德言：“離群索居者，不是野獸，就是神靈�！比魏稳硕茧y以將自己與社會(huì)割裂開來(lái)，而這種超脫的境界卻要求我們內(nèi)心不爭(zhēng)，在開辟的理想世界守一份清歡，于是許多人將目光轉(zhuǎn)向內(nèi)心，向外的探求化作對(duì)內(nèi)心的擴(kuò)展，這恰是一種更高的智慧，佛教中有“眾得界”的說(shuō)法，在那巍峨的須彌山頂，有國(guó)名眾者，有佛名香積，心存天下，芥子尚能納下須彌，浮塵往事又有什么能牽絆我心？
弘一法師李叔同圓寂前的那句偈語(yǔ)“華枝春滿，天心月圓”何嘗不是靜水流深的完滿？
“靜水流深”談之易，卻終將難以避免落入媚俗之中�！叭怂荒艹惺艿�，不是存在，而是作為自我的存在�！弊鳛楹棋钪娴囊涣＝孀樱覀儗�(duì)生命的意義感到迷茫與惶惑，我們懼怕死亡，因而催生出享樂(lè)主義，追求浮華與名利而樂(lè)此不疲，我們不知道追求的小小世界有何價(jià)值，因而我們媚俗，人云亦云，喪失了初衷與本心，我們渴望不朽，渴望名利，渴望對(duì)生命不能承受之輕的抗拒，可終究會(huì)如一場(chǎng)幻夢(mèng)，湮沒(méi)在世界的盡頭。
而明知是夢(mèng)，卻仍堅(jiān)持自欺欺人，不是更可哀？我們需要“斷舍離”的智慧，“斷舍離”是一種生命的禪，舍得“斷”與“離”才能不受俗世的紛擾。“靜水流深”含蓄中的靜才能真實(shí)而傳達(dá)出內(nèi)涵。
愿你我都能達(dá)此境。
靜水流深作文3
天邊漸漸氤氳出一絲灰白，透著涼意。昏昏沉沉的，好困，騎上單車，看了看表，天！又要遲了！時(shí)間總是這么無(wú)情嗎？心中惱極了，似有著波瀾的水，不得平靜。
后桌是個(gè)極安靜的人，就像是靜靜的水面，很平、很穩(wěn)，和我截然不同。我風(fēng)風(fēng)火火沖進(jìn)教室時(shí)，他恰好抬頭，看到了我，他很自然地說(shuō)了句：“早上好！”我先是一怔，隨后結(jié)結(jié)巴巴地回了句“早上好！”奇怪的是，原來(lái)的那些懊惱似天邊或卷或舒的殘?jiān)�，被風(fēng)吹散了，心情變得好了。
起初，只覺(jué)得好玩，也開始和后桌打招呼，說(shuō)些“早上好”之類的。但我的內(nèi)心仍偶爾有著些起伏的波瀾，也總只能在小的范圍內(nèi)流動(dòng)�？墒悄俏话察o的后桌并不如此。他總是平平和和的，也總是將“謝謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)”這些詞自然掛在嘴邊。大家覺(jué)得這樣既疏遠(yuǎn)又可笑，我也這樣認(rèn)為，便問(wèn)他：“你為什么總要這樣彬彬有禮呢？不覺(jué)得會(huì)讓人產(chǎn)生距離感嗎？”他愣愣地看了看我，然后撓了撓頭說(shuō)道：“有嗎？這只是我的習(xí)慣啊！”“要相信道德的力量。我并不覺(jué)得會(huì)產(chǎn)生距離感��！如果讓你覺(jué)得有了，對(duì)不起。”我忙說(shuō)：“沒(méi)有，沒(méi)有，這挺好的，禮貌是應(yīng)該的�！比缓蟊戕D(zhuǎn)過(guò)來(lái)繼續(xù)早讀。
“不以物喜，不以己悲�！�
我看了看課本，又輕輕念了兩遍，“不以物喜，不以已悲”卻又驀地聯(lián)想到后桌那聽(tīng)似可笑的“相信道德的力量”，是的，那又嘗不是一種道德，一種修養(yǎng)呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，自己的身后真的就坐了這樣的一個(gè)人，他能在喜悅中冷靜思考，亦能在挫折中平淡面對(duì)，真正做到了那千古名言“不以物喜，不以己悲”中所說(shuō)的。他內(nèi)心那樣靜靜的水面之下，原來(lái)是有道德的暗流涌動(dòng)著的，流遠(yuǎn)，亦流深。
“相信道德的力量�！�
不知不覺(jué)，我又把后桌的話重復(fù)了一遍，很輕，它僅僅是一句話，然而卻又著實(shí)的重，重得需要人盡心盡力才可以托住，托穩(wěn)，因?yàn)檫@簡(jiǎn)單的一句話中透著一種讓人無(wú)法抗拒的堅(jiān)定，飽含著道德。這讓人不禁沉思，是的，那是道德的力量。我居然僅把它當(dāng)作好玩，有趣才去和他人打招呼的嗎？我居然曾經(jīng)一度認(rèn)為后桌的行為叫人無(wú)法理解，甚至認(rèn)為那可笑？經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，經(jīng)過(guò)書本知識(shí)，經(jīng)過(guò)古人思想的熏陶，我發(fā)現(xiàn)，我的內(nèi)心原來(lái)是經(jīng)常的不靜，所以流不遠(yuǎn)，更流不深。原來(lái)，我們?cè)缫训贡橙缌鞯摹安灰晕锵�，不以己悲”，竟鮮有人做到，更做不到靜水流深，聞喧享靜。
不經(jīng)意間，那位少言的、安靜的.后桌已漸漸影響了我，他的處事之平和，待人之溫和，又何嘗不像那流深的靜水？
我不再把這看作是一種樂(lè)趣，我開始向后桌學(xué)習(xí)，我開始認(rèn)真對(duì)待平日的一言一行，一舉一動(dòng)，就如后桌說(shuō)的那樣：“相信道德的力量�！�
那句話如流深的靜水，深深地影響著我。
心，漸漸平靜下來(lái)了。
那日中午到家，見(jiàn)媽媽笑得很開心，我納悶地問(wèn)她什么事這么開心，她說(shuō)是因?yàn)槲医裉煲淮笤绲囊痪洹霸缟虾谩�。我仔�?xì)回想，好像說(shuō)過(guò)。就如流水流出沒(méi)有覺(jué)察似的，也許因?yàn)榱?xí)慣，即使說(shuō)過(guò)也記不太清吧？
后來(lái)某天，那位小店店主愣愣地看了我半天，然后笑著說(shuō)了一句“早上好”。
也許，我真的習(xí)慣了吧？像那位安靜有涵養(yǎng)的后桌一樣。
相信道德的力量，不以物喜，不以己悲。
靜水流深，聞喧享靜。
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