“行走”的人作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的“行走”的人作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　正如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代�！笨萍嫉幕鸹ㄔ诒虐l(fā)著，計算機(jī)時代飛速地發(fā)展，讓我們不禁擔(dān)心計算機(jī)終將是否會像人類一般思考，但這畢竟是更長遠(yuǎn)的事。時下我們更應(yīng)擔(dān)心的是，作為人類是否會被“計算機(jī)式”思想代替，失去價值觀和同情心呢。？

　　人是以集體為單位而存在。人之所以偉大，不是因?yàn)槌蔀槭澄镦滍敹说耐跽�，也非能�?chuàng)造客觀世界不存在的事物，而是人們能“行走”即會思考，擁有獨(dú)立人格，擁有價值觀及同情心。

　　在“快餐文化”的影響下，更多的人無從選擇，亦無法選擇。因要生存，不得不選擇“計算機(jī)式”生活的方式，久而久之，作為人類所擁有價值觀與同性心也隨之消失，人并非只是會進(jìn)食消費(fèi)的動物，更是會“行走”思考的。我們所擁有的價值觀是對事物的認(rèn)識，能動改變事物發(fā)展的指導(dǎo)方向。使其存在，能為人類服務(wù)，這對人類社會的發(fā)展提供了大方向，而同情心是人與人、人與自然，對弱小集體的關(guān)愛。個人之于集體是包容與被包容的關(guān)系。擁有正確價值觀的指導(dǎo)及同情心，便是一個充滿人性溫暖的集體，反之，則只是會機(jī)械思考的一堆鋼鐵。

　　反觀時下，社會“充滿了聲音的狂熱，但卻空無一物”�！靶凶摺钡娜吮仨毸伎甲晕业亩�義。歷史長河，滄海桑田悔，毀滅了、創(chuàng)生了何其多的事物。人類要安穩(wěn)地立足于這世上必要思考、不斷反省，警惕一切威脅人類社會發(fā)展的阻礙，如多一些魯迅筆下的“個體的自大”真是多可喜，亦多可幸。

　　誠然，我們要防止如計算機(jī)一般思考，但也不必過于惶恐不安。新事物的發(fā)展必然會帶來各種矛盾，我們不可以忽視矛盾的存在，也不可過于在乎矛盾，后者可能會引起人類社會的恐慌，帶來思想上的高度緊張，過猶而不及。

　　人類的理性思考，建立與感性思考之上。擁有帶入主觀情感的思考，便是有血有肉，滿含同情心的思考，既要擁有理性思考，又要感性思考，便對人類提出了更高的要求，把握之間的標(biāo)度，正是需要不斷積累符合客觀實(shí)際思想的量，最后厚積薄發(fā)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。

　　尼采在《查拉圖斯特如是說》一書中提到了：“人不能聽任于自己，就要受命于他人�！边@便警醒，人類對于自身和他物的關(guān)系的梳理。我們累，卻無從止歇，我們苦，卻要不斷從淤泥中爬出，“行走”的人，不失價值觀，不是同情心，不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。如此，即便安好，與世長存。

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