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獨(dú)為話題作文

時(shí)間:2022-05-15 04:13:07 話題作文 我要投稿
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獨(dú)為話題作文

  在平平淡淡的日常中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編整理的獨(dú)為話題作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

獨(dú)為話題作文

獨(dú)為話題作文1

  我常讀古人詩(shī)詞,常解詩(shī)人憂思,但我體會(huì)到最多的一點(diǎn),就是他們所特有的“獨(dú)”之情懷。

  “獨(dú)”,可為孤獨(dú),陳子昂登幽州臺(tái)極目遠(yuǎn)眺,他心中有著“前不見古人,后不見來(lái)者”的懷才不遇,他留在這幽州臺(tái)上的,更是“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的一份難尋知己的孤獨(dú)!蔼(dú)”,在這里體現(xiàn)的就是他悲憤于形單影只的孤獨(dú)。畫面一轉(zhuǎn),那人獨(dú)自拿著酒杯,在花叢間暢飲,他向著那明月敬酒,他與那月影相伴,他在月下獨(dú)酌,卻像一個(gè)孤獨(dú)患者,他與影子尋歡作樂(lè),沉醉于花叢之中,卻令人覺(jué)得倍感凄涼。他就是李白,他那難以排解的孤獨(dú),寄于那月影與美酒,他孤獨(dú)到邀月共舞,他認(rèn)為自己永遠(yuǎn)都找不到人生的知己,“相期邈云漢”,多么冷清,又多么悲涼。陳子昂和李白,他們同為自己難尋知己而倍感孤獨(dú)。陳子昂在詩(shī)中表現(xiàn)出自己當(dāng)時(shí)的一份悲憤,李白將這份孤獨(dú)藏在自己的詩(shī)中,給人一種神秘的悲涼。

  還有一種“獨(dú)”,就是古人不愿隨波逐流,特立獨(dú)行的“獨(dú)”,他們仿佛已經(jīng)看透了當(dāng)時(shí)的局面,不愿意沉沒(méi)在世俗的眼光中。周敦頤“‘獨(dú)’愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖!痹谑廊硕肌吧鯋勰档ぁ敝畷r(shí),他卻有著自己獨(dú)特的見解,周敦頤有著自己的一份高潔,他在這人人皆羨榮華富貴之時(shí),“獨(dú)”樹一幟,依然堅(jiān)守著他那顆高潔、正直的心。他以蓮自喻,同樣借著荷花,來(lái)道破官場(chǎng)的黑暗,他不想同流合污,他正直,為百姓伸張正義。我覺(jué)得,周敦頤的“獨(dú)”,是為人正直、堅(jiān)守正道的“獨(dú)”,并不是悲傷凄涼的“孤獨(dú)”。

  “獨(dú)”,還可以是“保劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)毅,是一種“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高氣節(jié),它并不是悲情的詮釋,而更多的是一種更高的境界。我們要學(xué)習(xí)古人的智慧,來(lái)為我們自己所用。

  在我心中,我覺(jué)得孤獨(dú)是人的一種更高的'境界,它不隨波逐流,堅(jiān)守著自己心里的信念,如果我也做到了“獨(dú)”,那么我可能就會(huì)收獲我自己的一份成功吧?當(dāng)我們無(wú)人依靠時(shí),是孤獨(dú)的;我們困而無(wú)解時(shí),是孤獨(dú)的;但我認(rèn)為,我們更應(yīng)該把孤獨(dú)當(dāng)成一種追求,人一生都是孤獨(dú)的,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)一直陪在我們身邊,人生就要靠我們的這份“獨(dú)”來(lái)闖出自己的天地,如果我們已經(jīng)習(xí)慣了這份“獨(dú)”,我們的人生,是不是會(huì)過(guò)得更精彩呢?

獨(dú)為話題作文2

  這世界上一切事物的存在,都不是因?yàn)閯e人,它活著,是為自己而活;這世界上,沒(méi)有兩片相同的葉子,每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的自我。

  一、

  “懶豬起床,懶豬起床……”一大早就被鬧鐘吵醒了。外面又是媽媽在嚷嚷:“都什么時(shí)候了,還不起來(lái),看看人家隔壁的小雨,早起床了,擦地板,洗衣服,多勤快,你就不能學(xué)學(xué)人家?”“哎呦!媽!夠了啦!你嫌我不好,干嗎不生個(gè)像小雨那樣能干的,我就是我,我不會(huì)學(xué)別人!焙貌蝗菀椎鹊街苣直焕蠇尳o攪和了,掃興!

  二、

  “媽!我回來(lái)了!”放學(xué)一回家,我就跑進(jìn)廚房,哇!今天老媽煮了我喜歡吃的紅燒肉,管他呢!先嘗嘗,哇塞!太棒了,It’s delicious!呦!老媽來(lái)了,快閃。閃進(jìn)我自己的小天地,麻利地脫掉那別扭的短裙,換上一身運(yùn)動(dòng)裝,真是帥呆了!澳阍趺从执虬绯蛇@樣,女孩子家的,應(yīng)該穩(wěn)重、安靜,不能老像這樣假小子似的!”老媽又在發(fā)表她的《淑女論》了。哎,我懶得聽,女孩子干嗎非要是淑女,干嗎不能蹦蹦跳跳,玩玩鬧鬧,那樣不是很好嘛。

  三、

  “嘿!學(xué)校要組織女子籃球隊(duì)了,誰(shuí)愿意報(bào)名?”體育委員宣布道!拔!”我第一個(gè)站了起來(lái)。全班的`眼神好像在說(shuō):“籃球那么粗暴的運(yùn)動(dòng)不適合女孩子,女孩子要有女孩子的矜持。”“去!管他那么多干嗎?我干嗎要聽你們的。”我心里想到!白咦约旱穆罚寗e人去說(shuō)吧!”這可是我的人生信條,從此,籃球場(chǎng)上就多了一位“女中豪杰”。

  人生在世短短的幾十年,干嗎不活出自己的個(gè)性,人生的那張答卷是自己繪制的,應(yīng)該洋洋灑灑。每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)為自己而活,而不是受世俗眼光的約束。我就是我,一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我,我不愿改變自己,服從別人,不愿成為別人的復(fù)制品:我就是我,一個(gè)充滿陽(yáng)光、活潑、開朗、大方的個(gè)體,沒(méi)有人可以代替,也沒(méi)有人可以改變,因?yàn)槲揖褪俏,?dú)一無(wú)二。

獨(dú)為話題作文3

  校訊通綠色的大家園了,有一個(gè)別致而陽(yáng)光的天地——呼笑山莊。這里是我們快樂(lè)的兔子家園,我們將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)人,延續(xù)給每一個(gè)愛讀書、愛寫博的人! 僅僅4個(gè)多月前,一位文采飛揚(yáng)的博腕兒——雅兒創(chuàng)建了它,從開始的幾只兔子,到現(xiàn)在的四百多人熱鬧而開心的聚集,正是“窗外秋風(fēng)正涼,這里圈子正熱”,圈主和各位管理員以及各位熱情的兔子給了山莊無(wú)窮的能量和活力,充滿生機(jī)和活力的山莊正被越來(lái)越多的人喜愛和認(rèn)可,正對(duì)它的魅力和精彩嘆服。

  暑假里,在作文連線老師的精心指導(dǎo)下,呼笑山莊成功地舉辦了作文擂臺(tái)賽——我與書的故事,以及作文攻擂賽——的眼睛會(huì)說(shuō)話,兔子們?yōu)闋?zhēng)做“狀元”莊員,為爭(zhēng)做擂主個(gè)個(gè)摩拳擦掌踴躍參賽,從一篇篇優(yōu)秀的參賽文章里,我們不光看到了兔子們火一樣的熱情,更看到了一個(gè)個(gè)才華橫溢的兔子們。 兔子們收獲了希望,也收獲了純真的友誼,在繁忙的學(xué)習(xí)之余,兔子們互訪互評(píng),每個(gè)博友的小家都“顧客如云”。兔子們喜歡上了文采飛揚(yáng)的雅兒,風(fēng)趣幽默的妮妮,負(fù)責(zé)認(rèn)真的甜甜……那些帶著“呼笑山莊”字樣的一篇篇博文,一條條評(píng)論,正帶著兔子們美好的祝愿,飛遍校訊通的每一片綠色大地。 作為校訊通里的一個(gè)特色圈子,我們也忘不了默默奉獻(xiàn)的老師們,小城說(shuō)雨老師更是多次光臨我們山莊,指導(dǎo)工作,鼓勵(lì)創(chuàng)建特色圈子。

  暑假的一段時(shí)間,很多同學(xué)熱衷于寫一些虛幻體文章,對(duì)這些遠(yuǎn)離生活的想象,小城老師及時(shí)給予了我們指導(dǎo),鼓勵(lì)我們寫生活,在我們形成自己文風(fēng)之前,把讀書放在第一位,有義務(wù)也要善于寫生活。在小城老師的熱心指導(dǎo)下,我們又在一個(gè)健康陽(yáng)光的方向上茁壯成長(zhǎng)。 山莊里的每一位兔子都是主人,都有義務(wù)為它的榮譽(yù)而驕傲,每一只兔子都為我們這個(gè)獨(dú)具一格的圈子努力、喝彩,每一位兔子都為成為山莊的一員默默耕耘,快樂(lè)成長(zhǎng)…… 您是山莊的.一員嗎?是,那就讓我們攜手并肩把我們可愛的家園建設(shè)的更加美好,更加輝煌!還不是,那就請(qǐng)您來(lái)我們陽(yáng)光特色的圈子看看,這里有活潑可愛的兔子,這里有幽默風(fēng)趣的兔子,這里有才華橫溢的兔子!

  更因?yàn)檫@里是一個(gè)溫馨幸福的兔子之家,散發(fā)著獨(dú)特魅力的綠色大家庭! 風(fēng)景這邊獨(dú)好,溫馨的家園里正在上演一個(gè)個(gè)精彩的故事……

獨(dú)為話題作文4

  孤獨(dú)的姿勢(shì),是持竿靜坐岸旁,棄來(lái)訪者于不顧,曳尾于涂;是獨(dú)立在心靈月亮下,獨(dú)自一人看守、維護(hù)千百年來(lái)文人拒絕權(quán)勢(shì)媒聘的堅(jiān)毅與從容,如莊子。

  孤獨(dú)的姿勢(shì),是喝酒垂淚,臨江投石一跳,向漁父告白“眾人皆醉而我獨(dú)醒,舉世渾濁而我獨(dú)清” ,如屈子。

  孤獨(dú)的背后,是喧囂紛擾的塵世,或戰(zhàn)爭(zhēng)連年,兵荒馬亂,或奸臣當(dāng)?shù),宦官?dāng)權(quán)。在無(wú)寧日的背景下,總會(huì)有思想上的崛起者,感知現(xiàn)在,預(yù)測(cè)未來(lái),他們想要致力于世,挽救破碎山河、衰頹敗績(jī),卻總是遭到排擠,仕途厄困,無(wú)奈隱居著書、獨(dú)守心靈,留下萬(wàn)世經(jīng)典供人瞻仰、后人借鑒,如孔子周游列國(guó),如林 “梅妻鶴子”。

  他們所處的時(shí)代看不到他們,容不下他們,只因他們的格格不入,有悖于統(tǒng)治、當(dāng)權(quán)者的政治意愿,而遭殘酷封殺和排擠。他們是孤獨(dú)于世的圣人,那些早巳超越時(shí)空的杰出見解、獨(dú)特理念注定他們得不到理解,思想得不到推崇,改革不被施行。

  孤獨(dú)者背后屹立的是獨(dú)立的思想、崇高人格、不息的精神,是于亂世中獨(dú)守的堅(jiān)持和維護(hù)、抗?fàn)帯.?dāng)時(shí),他們這無(wú)人企及的高度,因此,無(wú)人理解而變得孤獨(dú);而今,時(shí)代證明了他們的正確與價(jià)值,正如外國(guó)學(xué)者指出“唯有回到2500年前的中國(guó)去汲取孔子的思想,才能保證人類日后的和諧和持續(xù)發(fā)展!”

  當(dāng)全球舉行大規(guī)模的祭孔儀式與我們共同緬懷這位圣人時(shí),孤獨(dú)的.價(jià)值得到了肯定,贊揚(yáng)和推崇----2500年前的理論思想將在2500年后的今天推行。其中跨越的千百里間也涌現(xiàn)出大批如孔子、莊子、屈原般的圣人、賢人,他們于時(shí)代不容的思想皆可歸流其中而得到肯定與傳承。當(dāng)思想孤獨(dú)者終于可以不再孤獨(dú)時(shí),長(zhǎng)眠于地的他們不知是否頗感欣慰?——也許,他們?cè)僖杨A(yù)見今日,只是默然孤寂等待?

  科學(xué)家王選辭世前留下自傳,說(shuō)當(dāng)他決定發(fā)明第一臺(tái)世上尚無(wú)前人發(fā)明過(guò)的自動(dòng)激光排版掃描印刷機(jī)時(shí),遭到諷刺和嘲笑——初出茅廬的他在研究歷程 中始終獨(dú)自一人,如同孔孟那些思想巨人的孤獨(dú)形象。然而,后來(lái)的發(fā)明證明了當(dāng)初孤身奮斗的價(jià)值。

  于是,可不可以打開胸懷,寬容迎接一些看來(lái)與時(shí)代格格不入的人與思想呢?“真理往往掌握在少數(shù)人手中”----莫讓少數(shù)人成為孤獨(dú)者,或耐心等待或?qū)捜萁蛹{以思考其價(jià)值所在

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