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教育經(jīng)典語錄
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。那些被廣泛運(yùn)用的語錄都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的教育經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育經(jīng)典語錄1
1、不管是男人還是女人，都是在愛情中學(xué)習(xí)愛，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以更好的姿態(tài)重新愛。
2、老鐵匠操著小鍾，與其說是打，毋寧說是撫摸了一下那藍(lán)鋼。三個如狼似虎的兒子，各操著十八磅的大鍾，各打了一鍾，挾帶著狂熱與激昂，如同奔馳中的烈馬之蹄，迅速無比但又節(jié)點(diǎn)分明地砸下去。奇怪的是竟然沒有聲音。往常這父子四人打鐵時發(fā)出的聲響半條街都能聽到，連火車的汽笛聲都能被蓋住，但現(xiàn)在，這鍛打，這勞動，劇烈至極，連墻角上蟋蟀的鳴叫都聲聲入耳，讓人感覺到深秋之悲涼，生命之短暫。（月光斬）
3、把每一個句子后面加一個完結(jié)的句號，記作虛無而迷惘的守候。
4、因此，在那個習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個日薄西山的景致，我陪你看了多少個破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。
5、這個世界不是我們的敵人，也不是我們的朋友。這個世界可能是天堂，也可能是地獄，這全取決于我們的態(tài)度，取決于我們?nèi)绾稳タ此�，如何去制造它�?/p>
6、智慧與非智慧，區(qū)別便在其中。笨女人將自己的優(yōu)越五分夸張成十分，聰明女人將自己的幸福十分濃縮成九分！
7、提筆伏案之年，窗邊，是心靈奔向青春的黑色河流，突兀的世界。
8、自我并不等同于自私，因?yàn)椤拔摇钡拇嬖冢瑒e人才有被幫助被愛護(hù)的可能。“我”越自珍，愛情中越被重視，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
9、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛情。
10、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。
11、我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來，歸來無望。
12、安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。
13、一個好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。（月光斬）
14、當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。
15、久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒，愈陳愈香。
16、遇上令自己痛心的男子，當(dāng)做小姐送錯的那杯咖啡，大聲告訴自己“他不是我的那杯咖啡”；結(jié)束了一樁愛情，沒有必要躲在家里用紙巾拭眼，在陽光或漫天雪飄中坐進(jìn)咖啡廳里，灑脫地笑笑，輕聲告訴自己“一杯咖啡涼了，總還有另一杯正在爐上沸騰”；工作上些許的不順心，不必悲天憫人，捧上喜歡的咖啡，看著窗外為生計(jì)在冷風(fēng)中奔走的人們，信心十足地告訴自己“高處不算高，低處不算低，至少手里的咖啡香濃不改”
17、那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠(yuǎn)荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠(yuǎn)荒涼的暗示喚起內(nèi)心深處一種迷蒙的感受。（白狗秋千架）
18、嘭——這一棍子也打在了我遮擋腦袋的手骨上。我抱著頭，竄到院子里。和皮發(fā)紅站在了一起。
19、戀愛是心理享受，婚姻是刻板方程式。
20、當(dāng)時光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。
21、王桂花拿著面棍沖出來，我跟隨著皮發(fā)紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。（掛像）
22、回首。才看見我們是以快樂的.心情寫悲傷的青春。
23、戀愛是一加一等于零兩人親得像一個人，婚姻是一加一等于三生個孩子完成優(yōu)生。
24、祝他幸福。而你，也得將自己擰擰干，到陽光地帶下曬曬了。他都為別人撐傘了，你何必去回望他們的背影。
25、極度的順從是悖逆。
26、我總喜歡逆著時光，尋找我青春的足跡。
27、皮發(fā)紅主任捂著頭竄到院子里，大聲說：“王桂花，我要和你離婚！”“你要是不離，就不是人做的！”我娘怒吼著�！案锩玻「锩病蔽业靡獾厝陆兄�。嘭————我聽到自已頭上發(fā)出一聲沉悶的聲響，眼前金花亂冒，接著看到王桂花紅彤彤的臉，和那臉上瞪得溜圓的大眼，接著聽到她說：“小兔崽子，你也不是個好東西！”
28、我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下，
29、無論多么落寂和蒼茫，那些身影總會過目不忘。
30、結(jié)婚是兩個人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍拍翅膀，全城就可來場颶風(fēng)。
31、男女情事如戰(zhàn)事，不攻不守只知退讓，自然全盤皆輸。也許有的女人會說，輸就輸吧，反正甘愿交給他，青春，錢財，心，他要什么便取什么。自以為在愛情中扮足了偉大，卻不知道，愛易脫口便易脫手，一次次的退讓，已讓他洞悉全部——言聽計(jì)從，招之來揮之去，像極廉價雨傘，晴時扔到一邊，陰時拿來蔽天，丟之不覺肉痛，有之不覺珍貴。這種女人，活該被他欺被他戲。
32、戀愛時鈔票拿來更換靚衣買到浪漫，婚姻時鈔票要用來供奉柴米油鹽解決尿不濕。
33、我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。
34、別怪我太冷血，實(shí)情便是這樣殘酷——兩情相悅時，你樂得付出，他樂得全收，你不感覺是犧牲，他不感覺你有多苦。愛情如果真是天平，相愛時真心與回應(yīng)自然持平，不愛時，再多的付出再痛的犧牲不過是讓輕的更輕重的更重。情事如此，事業(yè)生活也當(dāng)如是。管它回收的是瓊瑤還是木瓜，切切記�。焊试缸�，歡喜受，別拿犧牲當(dāng)口號。
35、所以。兵荒馬亂也要輕裝簡從。
36、因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。
37、自我并不等同于自私，因?yàn)椤拔摇钡拇嬖�，別人才有被幫助被愛護(hù)的可能�！拔摇痹阶哉洌瑦矍橹性奖恢匾�，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
38、每個人，都有過惡夢的經(jīng)歷吧，誰都不會因?yàn)橐粓鰫簤舳娴膹拇丝咕芩摺６�，沒有誰真正會對他人的惡夢感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場惡夢，當(dāng)個警鐘就行了。
39、在年生里，我們因無知荒唐而美麗。
40、有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。
41、簡單的一個比方，一塊玉，一元錢買到的，你不會將它看得很珍貴，一千元買到的，你自然會仔細(xì)收藏。不談報酬，便永遠(yuǎn)將自己放在一元的水平線上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充實(shí)自己增值的必要，長此以往，不被埋汰也被餓死。
42、老鐵匠從姑娘懷中接過那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大禮。禮畢，將包裹解開，悲切切地說：列祖列宗，保佑吧！祝畢，將右手中指塞時嘴巴，交破，在那藍(lán)光的映照下他的血也成了藍(lán)色，滴滴下落到那鋼上，先發(fā)出叮叮咚咚的聲響，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，將血滴上去，又發(fā)出滋滋啦啦的聲響，仿佛那鋼是灼熱的。鐵匠的兒子們嗅到了古怪的香氣，與那用茶葉包裹著的人血饅頭放到灶火里燒烤時的香氣頗為接近。血祭完畢，那鋼的藍(lán)色淺了，淡了，不似初時堅(jiān)硬凌厲，增添了些許溫柔，與深秋時節(jié)的滿月光輝有幾分相似。然后，也不包扎手指，搬起那鋼，如抱著一個十世單傳的嬰孩，塞進(jìn)了熊熊的爐火之中。（月光斬）
43、有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。
44、即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！
45、我的老婆——這個十年前就從丙綸廠下了崗的倒霉蛋——?dú)獯跤醯嘏芰诉^來。我把左路的炮沉到底，叫了一聲：將！然后抬起頭，看著跑得渾身肉顫的老婆，問：跑什么？是家里起火了還是你被了？（倒立）
46、年月里。五味雜陳。
47、滿腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。
48、總在不經(jīng)意的年生。回首彼岸�？v然發(fā)現(xiàn)光景綿長了十六個年頭。
49、黃昏是青春短暫的悲傷。
教育經(jīng)典語錄2
1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。——洛克
2、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束�！蹇�
3、兒童的過錯有時不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚(yáng)的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過錯，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺得自己是有名譽(yù)的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當(dāng)眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄�！蹇�
4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問.(蘇格拉底)
5、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦(1879-1955)
9、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學(xué)要合一，有三個理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。--陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易�！蹇�
13、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。——洛克23,因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的`威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。——洛克
14、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)
15、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。——[俄]康·德·烏申斯基
16、現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動和采用活動型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒佣鴮W(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。--[美]J.M.索里
17、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、愛我們的每一個孩子，因?yàn)樵趷鄣奶炱缴�，每個人都是平等的。
19、對待家長，教師要冬天般的冷靜思考，要春天般的溫馨溝通，要夏天般的熱情工作，要秋天般的美好憧憬。
20、子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功！ 作為老師，最幸福的，是學(xué)生學(xué)得快樂，教師教得快樂。
21、將幼教工作當(dāng)作自己的事業(yè)去經(jīng)營，孩子就是我事業(yè)的基礎(chǔ)，用心去對待每個幼兒，讓每個孩子喜歡我愛是我不解追求的目標(biāo)。
22、書本學(xué)習(xí)是體驗(yàn)別人的經(jīng)驗(yàn)；生活實(shí)踐才是獲得自己經(jīng)驗(yàn)的好途徑。
23、幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因?yàn)槲覀冞x擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。 我們把愛心奉獻(xiàn)給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
24、我會用真愛滋潤孩子們幼小的心田，唱響孩子們甜美的歌謠，在我的工作中我會細(xì)心耐心誠心對待每一位孩子和家長。
25、我將用我的愛心去澆灌幼嫩的幼苗，愿這些幼苗在老師的關(guān)心下快樂的成長。
26、我愿用我的百分百的愛換您百分百的滿意，我愿用一顆充滿責(zé)任的愛心為孩子們撐起一片蔚藍(lán)的天空，讓孩子們享受陽光，享受快樂。
27、教育加贊賞等于教育的平方。
28、我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻(xiàn)一份力量，只要我們不放棄理想。
29、讓每個孩子快樂的成長，讓每個孩子接受到平等的關(guān)注和關(guān)愛，讓每個孩子擁有自主大膽探索的空間是我工作的信條。
30、讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍(lán)天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
31、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新
32、用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁，用耐心和細(xì)心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心。
33、關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂！
34、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須―面清潔舊帳，一面開辟新路�！白约罕持蛞u的重?fù)?dān)，肩住了黑感的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人�！边@是一件極偉大的要緊的事，也是一件 魯迅
35、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。 魯迅
36、我們都知道，兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類展重要的一個問題。 蒙臺梭利
教育經(jīng)典語錄3
1、當(dāng)你把身邊的人看成是天使時，你就覺得你活在天堂里；若你把自己身邊的人看成魔鬼，你就活在地獄里。
2、人只要堅(jiān)定信念能使人活得不再迷茫！
3、改變一個學(xué)生，最好是改變他的注意力。
4、一個和尚能干的活決不讓兩個干!
5、我曾和一個全班倒數(shù)第一名的學(xué)生同桌100多天，被他的精神深深打動：什么都不會，可他楞是坐在那兒堅(jiān)持著。別人是屢做屢勝，可他是屢敗屢坐，還常常受到老師的譏諷、挖苦。
6、許多事是沒法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。
7、做任何事前，先練氣功：松、靜、勻、樂！
8、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想：老師為學(xué)生服務(wù)，校長為老師服務(wù)，局長為校長服務(wù)。
9、班級管理秘訣：凡是老百姓能干的事普通班委不干，凡是普通班委能干的事班長不干，凡是班長能干的事班主任不干。
10、天天上班，享受生活。
11、學(xué)習(xí)是享受。
12、學(xué)校管理秘訣：凡是老師能干的事主任不干，凡是主任能干的副校長不干，凡是副校長能干的事校長不干。
13、學(xué)生的責(zé)任感不是教師教給的，是在班級管理工作中天長地久、不斷實(shí)踐的過程中積累起來的。
14、不要揭學(xué)生的短處，這樣會增強(qiáng)他們的抵抗力，要找到他們的長處，不斷軟化他，讓他越來越失去抵抗力，自動敗下陣來。
15、教師是干什么的啊，是找出適合學(xué)生階梯的人。
16、當(dāng)一個人靜下心來，腳踏實(shí)地，一步一步腳印向前走的時候，一個強(qiáng)大的自我就產(chǎn)生了。
17、多和學(xué)生商議。
18、班級管理的兩大法寶：民主化和科學(xué)化。
19、科學(xué)化的管理方法就是建立三個系統(tǒng)：計(jì)劃系統(tǒng)，監(jiān)督檢查系統(tǒng)，總結(jié)反饋系統(tǒng)。
20、計(jì)劃系統(tǒng)：按時間范疇制訂的計(jì)劃，時時有事做，事事有時做；按事件制訂的計(jì)劃，人人有事做，事事有人做；偶發(fā)事件的`計(jì)劃，管理就是讓責(zé)任落實(shí)到位。
21、說了算，定了做，一不做，二不休。
22、五個定量、定向、定時培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會珍惜時間的一分鐘：每人每天回家做一分鐘家務(wù)，多做不限；每人每天寫一分鐘日記，多寫不限；每人每天唱一分鐘歌曲（軍歌、校園歌曲，情呀愛呀的流行歌曲不唱），多唱不限；每人每天走一分鐘的對列（高抬腿、正步走、俯臥撐等）；每人每天一分鐘的練習(xí)，內(nèi)容有：一分鐘讀課文、背課文、記單詞、做口算、寫字等。
23、教育就是培養(yǎng)一個人良好的習(xí)慣。
24、上課三不講：凡是學(xué)生能看會的，老師不講；凡是學(xué)生查找資料后能學(xué)會的，老師不講；凡是班干部能教會的，老師不講。
25、做人最難過的日子是平常的日子。
教育經(jīng)典語錄4
一、如果父母或者其他家里人關(guān)系緊張，孩子內(nèi)在累積了很多情緒，焦慮和痛苦就會導(dǎo)致孩子自傷，比如，狂抓頭發(fā)或者撞尖銳物體，用“生理反饋法”即自我傷害來緩解內(nèi)在的焦慮和痛苦。家長要多關(guān)注容易出現(xiàn)意外或者受傷的孩子，幫助孩子用更好的方式來表達(dá)情緒。
二、孩子是否樂觀、自信，跟媽媽的情緒是有很大關(guān)系的。一個樂觀、平和、情緒穩(wěn)定的媽媽，通常會讓孩子感覺到安全、自在、樂于去向外界探索。你是那個情緒穩(wěn)定的媽媽嗎？
三、孩子說謊，是他需要說謊。假如孩子感覺到在大人面前是足夠安全的，他就會愿意講真話。你是一個讓孩子感覺到足夠安全的父母嗎？
四、在家庭中，孩子的安全感主要來自于媽媽，而關(guān)于“我是誰，我是怎樣的”自我概念則是來自于爸爸。作為父母，你給孩子的心理營養(yǎng)足夠嗎？
五、情緒是一種能量，如果內(nèi)在有許多情緒垃圾沒有處理，就會累積起來，然后在不停的尋找出口，孩子的偏差行為就是其中一種表現(xiàn)。學(xué)會做自己情緒的主人，成為身心一致的人，然后你才能教孩子這么做。
六、當(dāng)孩子覺得父母不愛自己時，其實(shí)是父母根本不知道怎么愛他自己。
七、做一個情緒穩(wěn)定的媽媽是給孩子最好的禮物。
八、放手是指當(dāng)一個孩子已經(jīng)有了這樣的一個自主性的時候，一定要放手。
九、鼓勵是沒有目的的，是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)爸爸有做得讓孩子理解不了的事情時，不需要替爸爸說話，而只是做給孩子看：這樣的爸爸我是如何跟他相處的，我是如何接納他的。
十、父母的關(guān)系是父母自己的事情，孩子做好自己是對父母最大的`幫助。
十一、如果我能幫到我自己，讓我快樂、和諧，那么這也是送給我孩子最大的禮物。
十二、相信孩子是相信他一定是當(dāng)下的他能夠做到的最好，相信他和自己一樣是純潔、美好的，相信他的生命會讓他發(fā)揮出最符合他生命本質(zhì)的東西。而不是相信他不用父母的引導(dǎo)和提醒也能做到滿足父母的要求。
教育經(jīng)典語錄5
1、兒童的忍耐力其實(shí)是驚人的，只要不嚇著他們，給出一個合適的心理預(yù)期，他們多半能夠接受一些似乎很困難的事情。
2、孩子在成長中會遇到不少讓他們感到困難和俱怕的事，家長的職責(zé)是幫助孩子克服恐懼心理，讓孩子以積極平和的心態(tài)面對這些事情，把痛苦降到最低。
3、絕不通過哄騙或收買的方式達(dá)到目的。有的家長通過“不打針警察就要來‘抓你”，或“吃了這藥就給你買個遙控汽車”等方式達(dá)到目的，這是很糟的。哄騙和收買只能解決一時的問題，并不能真正緩解孩子的緊張，還有礙他們的道德發(fā)育。兒童應(yīng)該從小學(xué)會理性面對一些困難或痛苦，不僅能緩解痛苦，還能很好地保護(hù)自己。
4、當(dāng)孩子因?yàn)槭裁创罂迺r，要盡快轉(zhuǎn)移他的注意力；這比哄啊勸啊更有效，更能降低孩子的痛苦感。
5、一個不閱讀的`人是蒙昧的，一個不閱讀的家庭是無趣的，一個不閱讀的民族是淺薄的。
6、假如家長們能及早培養(yǎng)孩子對閱讀的興趣，讓閱讀像吃飯一樣，成為孩子生活中非常自然地存在著的一部分，到高中畢業(yè)讀幾百萬字就足件非常自然的事。
7、衡量一個人的閱讀能力高低有三個方面：理解、記憶、速度。這三方面相輔相成、互相促進(jìn)。
教育經(jīng)典語錄6
1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠(yuǎn)發(fā)生作用�！蹇�
2、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束�！蹇�
3、兒童的過錯有時不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨(dú)應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚(yáng)的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚(yáng)子女的過錯，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺得自己是有名譽(yù)的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當(dāng)眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。——洛克
4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問.(蘇格拉底)
5、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的`心靈�！逃哌�必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦(1879-1955)
9、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學(xué)要合一，有三個理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。--陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。——洛克
13、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子�！蹇�23,因?yàn)閮和瘧?yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬�！蹇�
14、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)
15、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退�！猍俄]康·德·烏申斯基
16、現(xiàn)代教育的重點(diǎn)在于指導(dǎo)活動和采用活動型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因?yàn)橛苫顒佣鴮W(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。--[美]J.M.索里
17、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的�！蹇�
19、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。——洛克
20、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
21、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯
22、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。——（美）愛德華茲
23、“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生�！薄招兄�
24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸�！@是我的經(jīng)驗(yàn)之談�！ǖ拢┴惗喾�
25、每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)
26、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法.(蘇格拉底)
27、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學(xué)方法；而如果你想讓他們能夠獨(dú)立地、批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。----[英]R.皮特斯
28、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯
29、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動。——（美）愛因斯坦
30、好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。--[德]阿.第斯多惠
31、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人�！ǚǎ┍R梭
32、人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向。——（前蘇聯(lián)）贊科夫
33、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了�！ǚǎ┍R梭
34、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學(xué)科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。——（英）羅素
35、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
36、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。--梁啟超
37、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！ǚǎ⿶蹱柧S修
38、如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點(diǎn)估計(jì)不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富�！ㄇ疤K聯(lián)）贊科夫
39、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會�！溃┼嚳�
40、只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治�！ㄇ疤K聯(lián)）列寧
41、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！ǚǎ┍R梭
42、什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個負(fù)責(zé)的公民參加工作�！溃┖諝J斯
43、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑�！ǚǎ┍R梭
44、學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室�！溃┒磐�
45、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法�；罱逃倘俗兓睿澜逃倘俗兯�。——陶行知
教育經(jīng)典語錄7
26.傷口是別人給與的恥辱，自己堅(jiān)持的幻覺。
27.很多人不需要再見，因?yàn)橹皇锹愤^而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。
28.會過去的，就會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的負(fù)罪。
29.很多人一旦分開也許會永遠(yuǎn)都不再見面。
30.你的頭發(fā)美麗而哀愁。就象你的靈魂。
31.我的世界是寂靜無聲的，容納不下別人。
32.我的快樂都是微小的事情。
33.我大概是一只鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。
34.痛徹心扉的愛情是真的，只有幸福是假的`。那曾經(jīng)以為的花好月圓……愛情只是宿命擺下的一個局。
35.有些人是可以被時間輕易抹去的。猶如塵土。
36.他們似乎從沒有正式地告別過。而每一次都是絕別。
37.幸福始終充滿著缺陷。
38.我會懼怕孤獨(dú)嗎?我只是偶爾會感覺寂寞。
39.我的世界是寂靜無聲的，容納不下別人。
40.人的寂寞，有時候很難用語言表達(dá)。
41.任何一件事情，只要心甘情愿，總是能夠變得簡單。
42.總是需要一些溫暖。哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)自以為是的紀(jì)念。
43.當(dāng)一個女子在看天空的時候，她并不想尋找什么。她只是寂寞
44.也許愛情只是因?yàn)榧拍�。需要找一個人來愛。即使沒有任何結(jié)局。
45.容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人。
46.我總是以為自己是會對流失的時間和往事習(xí)慣的。不管在哪里，碰到誰。以什么樣的方式結(jié)束。
47.我們可以失望，但不能盲目。
48.在她的心里潛伏著一個深淵，扔下巨石也發(fā)不出聲音。
49.沒有欲望只能說是麻木不仁。
教育經(jīng)典語錄8
1、為什么有時候他們很多人都恨我，就是因?yàn)槲艺f對了。
2、西游記里面，唐僧唐長老帶著一個仆人，叫沙和尚，還有倆寵物，一個猴一個豬，旅游的故事。
3、你們千萬別打他，也別罵他，不就是要錢么，咱好商量。不過丑話說頭里，要是超過100塊錢，你們就撕票得了。
4、桌上擺著四盤菜，打開第一個看，呵！真好！老醋花生！打開第二個，更好了！老醋花生！第三個打開，花生，沒醋！第四個一看，一盤醋！
5、我眼前閃過許多英雄人物的形象，有一位西門大官人，還有愛好攝影的陳老師（陳冠希）。
6、這腦仁就松籽兒大的個兒，打開腦殼一看，就一碗鹵煮。
7、別人看天我看天，他天我天不一般。他人看天天下走，我看蒼天大如圈。
8、肉分五花三層，人分三六九等。
9、社會進(jìn)步了，女人是生活中的強(qiáng)者；科技發(fā)展了，男人是床上的弱者！
10、我不怕我自己沒能耐，我怕我以為自己有能耐。
11、我要還嘴，能把你罵化了。
12、泰坦尼克號沉了，對人類來說是一場巨大的'災(zāi)難，但對船上餐廳里活著的海鮮來說就是生命的奇跡。
13、給您表演的是北京丐幫的少幫主李菁……
14、牛肉面大排面便飯一日本人過來，吃點(diǎn)什么？這個，日本人用手一指：牛大便！
15、珠丸之珍，雀不祈彈。金鼎之貴，魚不求烹。富貴長生，天作主由不得我。鋼骨正氣，我作主由不得天。
16、我們家有很多古玩，我舅舅的拖鞋，奶奶做的泡菜，我二叔的骨灰。
17、萬里江山鴻爪遍，一天風(fēng)月馬蹄寬。
18、李菁的妹妹，這個難看啊，他帶著他妹妹去養(yǎng)豬場參觀，那廠長在他妹妹的臉上系了個紅繩。（于謙：那是干嘛�。浚┡赂i摻和了，分不出來。
19、完了，你也不理我了，我成狗不理了。
20、想吃漢堡，包張紙揭開吃；想吃螃蟹，揭個蓋；想喝奶，饅頭上弄一揪兒。
21、感謝上帝賜給我的鹵煮，一睜眼睛，誰給我拿走了？
22、不要等人人都說你丑時才發(fā)現(xiàn)自己真的丑！
23、一入江湖深似海，從此節(jié)操是路人。有人夸你，別信。有人罵你，別聽。
24、一個人三十歲之前不狂，沒有出息；三十歲之后還狂，肯定沒有出息。
25、瑞雪飄飄似鵝毛，飄揚(yáng)柳絮滿瓊瑤。但則見，冷月疏星飛啼鳥，待哺的烏鴉把翅搖。行路人迷失了陽關(guān)道，白頭翁踏雪尋梅過小橋。山川景，舉目瞧，飄飄去，蕩蕩搖。云橫秦嶺崎嶇路，粉飾南陽舊草茅。長空似有玉龍鬧。猛回頭，杏花村內(nèi)酒旗飄，隨風(fēng)上下?lián)u。
26、我們不是大師，也不是同行們罵的那樣，什么敗類啊等等，那都是對著鏡子說的。
27、我買了幾張?zhí)撇⒌漠嫞忻廊松剿�，福娃，五張一套�?/p>
28、真放肆不在飲酒放蕩，假矜持偏要慷慨激昂。萬事留一線，江湖好相見。
29、腦仁象松籽兒，打開就一碗鹵煮。
30、想出名，先出書；想出書，先出事。
31、王先生，學(xué)問好啊，比大學(xué)生強(qiáng)，比碩士強(qiáng)，比博士強(qiáng)，比院士強(qiáng)，您是烈士。
32、狐朋狗友的交情才是發(fā)自肺腑的純潔。
33、半夜燈前當(dāng)年事，一時風(fēng)雨到心頭。
34、經(jīng)過的我輔導(dǎo)，多少個瀕臨自殺的人，都嘗試殺人了，都是我攢動的。
35、其實(shí)我挺厭惡那種不明白任何情況，就勸你一定要大度的人，離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，雷劈他的時候會連累到你。
36、太多時候，我們不是因?yàn)槭《鷼�，而是因�(yàn)槲覀儧]有為失敗找到一個好理由。
37、聽見你父親去世的消息，街坊鄰居哭成一片：“這么好的人啊，死晚了！”
38、今天好比七月七，神鳥遇見外國雞。
39、我小學(xué)十年，中學(xué)十二年，我被評為全校最熟悉的面孔，新老師來了都跟我打聽學(xué)校內(nèi)幕。
40、不想當(dāng)廚子的裁縫不是好司機(jī)。
教育經(jīng)典語錄9
教育的經(jīng)典語錄32句
1、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要裝模作樣，這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓霾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份小心；山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持，這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
2、他是一個長著一頭紅色卷發(fā)，永遠(yuǎn)快樂的老師。
3、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
4、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲。生活中要的是一份勇氣和一個膽量。
5、有的搖晃著媽媽的手，嘟著最讓爸爸媽媽早點(diǎn)來接，有的好說歹說進(jìn)了教室，可一回頭看到大人走了，“哇”地大哭起來沖出教室，抱住了爸爸的腿，說什么也不松開了。還有的犟的像頭驢，怎么勸也不肯進(jìn)教室，大人們拽著、拉著，像是在拔河比賽。
6、月光清幽。淅淅瀝瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)擠進(jìn)茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……
7、蜿蜒的小路，郁郁蔥蔥的參天大樹，臉盤般大小的向日葵，橄欖綠的銀葉，西洋杉和松柏的墨綠，麥的藍(lán)綠，葡萄園的翠綠，一切都仿佛是綠色的調(diào)色板，讓我心曠神怡。
8、他是一個高個子，灰白長發(fā)，額頭上有一條長長的皺紋。
9、他身材瘦小，和藹可親，和我們講話時總是面帶微笑，就像我們的好朋友一樣。
10、他總愛給大家表演扮兔嘴，皺起鼻子，撅起嘴巴，瞪大了眼睛，那樣子引得我們哄堂大笑。
11、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
12、在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的'美麗。相信自己，希望總是有的。讓我們記住那句話：“錯過了太陽，我不傷心，否則，我將錯過，月亮和星星�！�
13、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
14、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
15、別在樹下徘徊；別在雨中沉思；別在黑暗落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季；向前看，有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
16、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，您用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。
17、母愛是一本終生無法讀完的巨著，母愛是一片永遠(yuǎn)飛不出的天空。
18、希望源于失望，奮起始于憂患。正如一位詩人所說：有饑餓感的人一定消化好，有緊迫感的人一定效率高，有危機(jī)感的人一定進(jìn)步快。
19、日子總是像從指尖渡過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
20、他身材瘦小，長著一個蒜頭鼻。
21、他避開人群，用防備的目光掃視這里的每一個人。
22、港子很深，路很窄，感覺走不到頭。
23、他目不轉(zhuǎn)睛的打量我們，似乎要把我們的內(nèi)心世界看透。
24、他說話的嗓門很粗，更糟糕的是他的臉上找不到一絲笑容。
25、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。
26、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。
27、我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
28、枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳，深秋飄然而立校外。月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。
29、曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。
30、愛是冬日的一片陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人看到生命的希望；愛是大地的一場甘霖，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
31、船的命運(yùn)在于漂泊，帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪。人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無愧。
32、歲月，是一首詩，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩；歲月，是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想。
教育經(jīng)典語錄10
1、生源數(shù)量上不來，不是你不會教；而是你還沒有了解當(dāng)?shù)丶议L的需要，或是還沒掌握有效的推廣方法。
2、做教育，就要按照教育者的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去要求自己的行為；做經(jīng)營，就要具備經(jīng)營的素質(zhì)與思維。而我們要做的兩者兼?zhèn)洹?/p>
3、民辦課外美術(shù)學(xué)校在全國民辦學(xué)校中還占不到1%。但隊(duì)伍卻很龐大，大到城市小到鄉(xiāng)村。
4、以前，只要你畫的好就有學(xué)生找上門；現(xiàn)在，你教的好也得去做宣傳招生；將來，只要你學(xué)校經(jīng)營的好就會有生源。
5、我認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕M織孩子參加展賽是有必要的；收取一些合理費(fèi)用也是應(yīng)該的。中國美協(xié)的活動都收費(fèi)，我們?yōu)槭裁床荒埽?/p>
6、我們買東西，在同樣價格的前提下一定會選擇品牌形象更好一些的；所以我們在辦學(xué)初期就要注重形象的建立和推廣，并且始終如一。
7、一定記住，作為民辦學(xué)校的校長和組織者，我們是有雙重身份的人：一個是教育者；一個是經(jīng)商者。
8、很多家長會以消費(fèi)者的態(tài)度來評價和選擇民辦學(xué)校，但對于公辦學(xué)校卻不會。
9、專家主持的學(xué)校生源都很多，而你還不是專家；專家不能復(fù)制，所以專家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方法也不能百分百復(fù)制。
10、家長選擇公辦學(xué)�？吹氖墙虒W(xué)質(zhì)量；選擇課外培訓(xùn)班往往看的是形象。
11、其實(shí)少兒美術(shù)教學(xué)沒有那么多理論值得我們辦學(xué)著花大精力去研究。說到底少兒美術(shù)就是繪畫和手工；所謂創(chuàng)新就是把繪畫手工兩者進(jìn)行材料和運(yùn)用上的結(jié)合并通過相應(yīng)的活動過程讓孩子完成；先進(jìn)的教學(xué)方法就是引導(dǎo)為主，示范為輔；關(guān)鍵是要結(jié)合孩子的年齡和接受能力。
12、如果要求美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的執(zhí)教老師還要在上課前拿出幾個小時畫示范畫，那是在浪費(fèi)時間。
13、我還沒有見到上課不做示范的少兒美術(shù)老師，關(guān)鍵是看提前準(zhǔn)備好的范畫還是隨機(jī)的指導(dǎo)示范。
14、理論研究是專家的事。我們投資辦學(xué)的.，最主要任務(wù)是按照現(xiàn)有的教學(xué)理念和成功的教學(xué)方法，想辦法讓更多的兒童來參加學(xué)習(xí)；因?yàn)闆]有廣泛的參與，也就無從可談美育。
15、要把教學(xué)管理與教師管理分開。因?yàn)榻虒W(xué)管理具有教育行業(yè)特性和要求，而教師（人員）管理則是任何企業(yè)必須要做的并且具有管理的統(tǒng)一性。這是很多學(xué)校發(fā)展到一定規(guī)模后教師仍然流失或發(fā)展停滯不前的重要原因。
16、有些人對課外辦班有所歧視，我認(rèn)為那是妒忌。無論如何，我們分擔(dān)和減輕了社會的就業(yè)壓力；并且或多或少的為國家少年兒童美育素質(zhì)的發(fā)展和傳播做出了貢獻(xiàn)。
17、很多家長會嫌學(xué)費(fèi)太貴，可當(dāng)他送禮時總要選價格離譜的名牌他請客時也總要去帶星的飯店；所以不是他沒有經(jīng)濟(jì)能力而是他認(rèn)為物有所值。我們要有自己的經(jīng)營定位，不在于學(xué)費(fèi)定價和利潤的高低，而是你自身形象的價值體現(xiàn)。這就是形象建設(shè)的重要性。
18、辦學(xué)掙錢是名正言順的事情，只是在目前的體制環(huán)境下不能明著說；只談教育不談錢，不符合市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。換言之，沒有效益又如何發(fā)展！
19、提到西方的素質(zhì)教育形式，大家都很贊同也確實(shí)值得倡導(dǎo)；但如果照搬過來，誰還來學(xué)習(xí)！教學(xué)理念的發(fā)展不是一朝一夕的事；它和國家的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展密不可分。
20、我之所以和大家過多的談經(jīng)營而少講教學(xué)，是因?yàn)槟阋簧暇W(wǎng)就能看到有太多太多優(yōu)秀老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論方法，僅這些現(xiàn)有的資源，我們五到十年都用不完。但如果你能掌握了有效的經(jīng)營推廣方法，用不了兩年的時間就可使生源翻倍增長。
21、現(xiàn)在諸如英語舞蹈早教手工等等很多少兒素質(zhì)教育課目都利用市場營銷手段；發(fā)展了全國品牌連鎖教學(xué)機(jī)構(gòu)。而少兒美術(shù)至今還沒有很突出的，我想這應(yīng)該是我們民辦教育投資者將來的發(fā)展方向。
22、我們這個群體，和公辦學(xué)校的教學(xué)設(shè)施基礎(chǔ)與管理優(yōu)勢條件沒法比，也不能比。但我們要認(rèn)識到他們的劣勢和我們優(yōu)勢；彌補(bǔ)他劣勢發(fā)揮優(yōu)勢才是我們辦學(xué)發(fā)展的方向和捷徑。
教育經(jīng)典語錄11
1、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
2、聽到什么的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有。
3、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點(diǎn)苦活，挫折教育的重點(diǎn)在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。
4、自己要發(fā)脾氣時，要想一下所帶來的不良后果。想一下你自己也反感別人發(fā)怒。
5、說話時，要想一下，自己是否在撒謊，是否說了實(shí)在話。
6、不為失敗找理由，要為成功找方法。
7、只要今天比昨天強(qiáng)就好!
8、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心。
9、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
10、你自己解決這個問題吧。
11、積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會， 而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。
12、再長的'路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
13、有問題或疑問時，是否馬上問人了，以求得正解。人非圣賢，孰能無惑?惑不從師。其為惑也，終不解矣。
14、誠實(shí)是做人的第一美德。
15、能夠管住自己是你將來成功的保障。
16、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
17、拿出男子漢的勇氣，闖過來。
18、品德比分?jǐn)?shù)更重要。
19、做事時，要想一下自己是否在敬業(yè)、認(rèn)真。
20、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。
教育經(jīng)典語錄12
1、一定記住，作為民辦學(xué)校的校長和組織者，我們是有雙重身份的人：一個是教育者；一個是經(jīng)商者。
2、很多家長會以消費(fèi)者的態(tài)度來評價和選擇民辦學(xué)校，但對于公辦學(xué)校卻不會。
3、專家主持的學(xué)校生源都很多，而你還不是專家；專家不能復(fù)制，所以專家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、方法也不能百分百復(fù)制。
4、家長選擇公辦學(xué)�？吹氖墙虒W(xué)質(zhì)量；選擇課外培訓(xùn)班往往看的是形象。
5、其實(shí)少兒美術(shù)教學(xué)沒有那么多理論值得我們辦學(xué)著花大精力去研究。說到底少兒美術(shù)就是繪畫和手工；所謂創(chuàng)新就是把繪畫、手工兩者進(jìn)行材料和運(yùn)用上的結(jié)合并通過相應(yīng)的活動過程讓孩子完成；先進(jìn)的教學(xué)方法就是引導(dǎo)為主，示范為輔；關(guān)鍵是要結(jié)合孩子的年齡和接受能力。
6、如果要求美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的執(zhí)教老師還要在上課前拿出幾個小時畫示范畫，那是在浪費(fèi)時間。
7、我還沒有見到上課不做示范的少兒美術(shù)老師，關(guān)鍵是看提前準(zhǔn)備好的范畫還是隨機(jī)的指導(dǎo)示范。
8、理論研究是專家的事。我們投資辦學(xué)的，最主要任務(wù)是按照現(xiàn)有的教學(xué)理念和成功的教學(xué)方法，想辦法讓更多的兒童來參加學(xué)習(xí)；因?yàn)闆]有廣泛的參與，也就無從可談美育。
9、要把教學(xué)管理與教師管理分開。因?yàn)榻虒W(xué)管理具有教育行業(yè)特性和要求，而教師（人員）管理則是任何企業(yè)必須要做的并且具有管理的統(tǒng)一性。（經(jīng)典語錄）這是很多學(xué)校發(fā)展到一定規(guī)模后教師仍然流失或發(fā)展停滯不前的重要原因。
10、生源數(shù)量上不來，不是你不會教；而是你還沒有了解當(dāng)?shù)丶议L的需要，或是還沒掌握有效的推廣方法。
11、我們買東西，在同樣價格的前提下一定會選擇品牌形象更好一些的；所以我們在辦學(xué)初期就要注重形象的建立和推廣，并且始終如一。
12、有些人對課外辦班有所歧視，我認(rèn)為那是妒忌。無論如何，我們分擔(dān)和減輕了社會的就業(yè)壓力；并且或多或少的為國家少年兒童美育素質(zhì)的發(fā)展和傳播做出了貢獻(xiàn)。
13、很多家長會嫌學(xué)費(fèi)太貴，可當(dāng)他送禮時總要選價格離譜的.名牌、他請客時也總要去帶星的飯店；所以不是他沒有經(jīng)濟(jì)能力而是他認(rèn)為物有所值。我們要有自己的經(jīng)營定位，不在于學(xué)費(fèi)定價和利潤的高低，而是你自身形象的價值體現(xiàn)。這就是形象建設(shè)的重要性。
14、辦學(xué)掙錢是名正言順的事情，只是在目前的體制環(huán)境下不能明著說；只談教育不談錢，不符合市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。換言之，沒有效益又如何發(fā)展！
15、做教育，就要按照教育者的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去要求自己的行為；做經(jīng)營，就要具備經(jīng)營的素質(zhì)與思維。而我們要做的兩者兼?zhèn)洹?/p>
16、提到西方的素質(zhì)教育形式，大家都很贊同也確實(shí)值得倡導(dǎo)；但如果照搬過來，誰還來學(xué)習(xí)！教學(xué)理念的發(fā)展不是一朝一夕的事；它和國家的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展密不可分。
17、我認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕M織孩子參加展賽是有必要的；收取一些合理費(fèi)用也是應(yīng)該的。中國美協(xié)的活動都收費(fèi)，我們?yōu)槭裁床荒埽?/p>
18、民辦課外美術(shù)學(xué)校在全國民辦學(xué)校中還占不到1%。但隊(duì)伍卻很龐大，大到城市、小到鄉(xiāng)村。
19、我們這個群體，和公辦學(xué)校的教學(xué)設(shè)施基礎(chǔ)與管理優(yōu)勢條件沒法比，也不能比。但我們要認(rèn)識到他們的劣勢和我們優(yōu)勢；彌補(bǔ)他劣勢、發(fā)揮優(yōu)勢才是我們辦學(xué)發(fā)展的方向和捷徑。
20、我之所以和大家過多的談經(jīng)營而少講教學(xué)，是因?yàn)槟阋簧暇W(wǎng)就能看到有太多太多優(yōu)秀老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論方法，僅這些現(xiàn)有的資源，我們五到十年都用不完。但如果你能掌握了有效的經(jīng)營推廣方法，用不了兩年的時間就可使生源翻倍增長。
21、以前，只要你畫的好就有學(xué)生找上門；現(xiàn)在，你教的好也得去做宣傳招生；將來，只要你學(xué)校經(jīng)營的好就會有生源。
22、現(xiàn)在諸如英語、舞蹈、早教、手工等等很多少兒素質(zhì)教育課目都利用市場營銷手段；發(fā)展了全國品牌連鎖教學(xué)機(jī)構(gòu)。而少兒美術(shù)至今還沒有很突出的，我想這應(yīng)該是我們民辦教育投資者將來的發(fā)展方向。
教育經(jīng)典語錄13
1.我們不能先行，但能做到先醒；我們不是思想家，但應(yīng)有自己的思考；我們不能扭轉(zhuǎn)季節(jié)，但可以營造局部的春天；我們不能改變環(huán)境，但可以調(diào)整自己的心態(tài)；我們也許還不優(yōu)秀，但正走在通往優(yōu)秀的路上。學(xué)生需要賞識和鼓勵，教師也是。人，都喜歡被正向激發(fā)，而不是反向打擊。
2.我們關(guān)注的問題，只是我們愿意關(guān)注的。我們發(fā)現(xiàn)的問題，只是我們能夠發(fā)現(xiàn)的。我們解決的問題，也只是我們所能解決的。但很多時候，在發(fā)現(xiàn)與解決之間，一直有著巨大的矛盾和痛苦：我們發(fā)現(xiàn)了問題，卻難以解決。就像卡在喉嚨里的刺，我們知道它在，卻無力自拔。就像陷在肉里的痛，我們知道它在哪里，卻無力阻止。這樣的痛和刺越多，這樣的刺痛持續(xù)的時間越久，我們所關(guān)注的問題，就會越來越少，少到連我們自己原本敏感的內(nèi)心，也不再被關(guān)注。這是我們的成熟和悲哀，某種意義上說，這也正是我們的淪喪和墮落。
3.朋友有句話，仿自魯迅先生，說：“真的教師，愿意在平淡中獲取那一剎的亮光，愿意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜。”我喜歡這樣的說法，也驚訝于她對教育的理解。教育是美好的事業(yè)。只是這美好，更多地被掩蓋在瑣碎、繁雜、零亂、日常的工作中。我們疲于奔命，窮于應(yīng)付，奔波、忙碌、掙扎。很多人在這奔忙和掙扎中漸漸麻木。但我依然堅(jiān)信：為每一點(diǎn)微小的美好，比如“那一霎的亮光”“那一瞬的甜蜜”，而勤謹(jǐn)努力，而傾情付出，是值得的。
4.把學(xué)校比做花園，把孩子比做花朵，這是詩意的，但不夠科學(xué)和準(zhǔn)確。學(xué)校不是溫室，花朵也太過柔軟。蓓蕾不長久，花開只一季。我倒是覺得，孩子更像一棵樹，有自己的根系和成長。它的生成與發(fā)育，是緩慢而優(yōu)雅的。“十年樹木，百年樹人”，這是古話�！疤胰钏男游迥辍�，這是俗語。我們怎么可以期望今天種下一棵樹苗，明天就能收獲累累碩果？感覺里，揠苗助長這個詞，嘲笑的并不是那個農(nóng)夫，而是今天，很多做教育的聰明人，甚至包括那些所謂的專家。
5.愛，是教育的靈魂，是教育的原點(diǎn)和皈依。它的重要程度，可套用余德利的話說：愛不是萬能的，但沒有愛，是萬萬不能的。不過，僅有這樣一句話還不夠�；蛘哒f，僅有愛
也是不夠的。我們至少應(yīng)當(dāng)繼續(xù)思考：我們是否有給孩子愛的能力？我們能給孩子怎樣的愛？我們該給孩子怎樣的愛？我們該怎樣給孩子愛？這些問題不弄清楚，想透徹，愛越多，越可能泛濫成災(zāi)，或南轅北轍。
6.教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是永遠(yuǎn)的存在。這似乎也是正常的事。如果理想和現(xiàn)實(shí)一樣，那就不叫理想了。如果現(xiàn)實(shí)就是理想，也就沒必要再追求什么了。我們所理想的，我們所希望實(shí)現(xiàn)的那個目標(biāo)，懸在前邊，就總有達(dá)到的時候。有夢就會有行動。有方向，才能知道怎么行動。
7.教育，持續(xù)一生的戰(zhàn)爭。這是《南方周末》一個特稿的標(biāo)題。我也說過，成長是一生的事情。同時我還說：讓我們慢慢學(xué)會對自己的成長負(fù)責(zé)。無論是對我們的學(xué)生，還是我們教師自己。為此，我對那些所謂教師專業(yè)成長的捷徑，持高度警惕態(tài)度，就像我對所謂的“讓孩子快速成才”，或“千萬別讓孩子輸在起跑線上”的說法，總是嗤之以鼻一樣。
8.道不遠(yuǎn)人。真理總是簡單的，易于言說和傳誦的。智慧的獲得，過程也許復(fù)雜，但其最終呈現(xiàn)，也必是簡潔明快的。禪宗講頓悟，講當(dāng)頭棒喝、明心見性，我們平常也都有過“豁然開朗”的體驗(yàn)�！罢娣鹬徽f家常話”，我一直覺得，那些滿口概念、術(shù)語的人，尤其是喜歡用繁多的概念和術(shù)語把原本簡單的東西弄得很復(fù)雜的人，多半是“半瓶子晃蕩”的主兒。
9.很多年前，寫過一篇文章，《給靈魂一只溫柔的枕頭》。我用安徒生的“清白的良心乃是一只溫柔的枕頭”作為由頭，然后說道：“一個正常的社會，是不可以、也不能夠泯滅掉良心的存在。既如此，學(xué)著或堅(jiān)持講點(diǎn)兒?清白的良心?，也可算是給靈魂找到了一個溫柔的枕頭吧�！爆F(xiàn)在看，教育也是如此。拋開教育事業(yè)的神圣一面，就從事教育工作本身而言，更是如此。如果每個教師都能做到問心無愧，教育的面貌，也許就會好得多。
10.中國人好走極端，一說到教育是服務(wù)行業(yè)，立即就說要把學(xué)生當(dāng)成衣食父母，并套用商界說法，說學(xué)生和家長就是上帝。教師是要尊重學(xué)生——尊重是教育的前提，也是師愛的體現(xiàn)——但是，尊重并不意味著降低自己。尊重是平等，不是謙卑。尊重是互相的，不是某一方對另一方。過于疼愛叫溺愛，過于謙卑則是低三下四。
11.微笑是愛的標(biāo)志，也是自信的體現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)時常微笑，態(tài)度溫和，這樣才可能讓學(xué)生親近。而只有讓學(xué)生親近，才可能讓學(xué)生“親其師信其道”。因此，我對那些被學(xué)生“譽(yù)”為“冷面殺手”的教師，既心存怵惕，又心懷鄙視。
12.真正的課堂，應(yīng)該是自然真實(shí)的。不作假，不作秀，不牽強(qiáng)附會，也不刻意雕飾，應(yīng)當(dāng)瓜熟蒂落，水到渠成。這是我對所謂的公開課一直不以為然的原因。我更喜歡看到的，是原生態(tài)的課堂，是真實(shí)的、充滿變化的'課堂，而不是一切都預(yù)設(shè)好了，把學(xué)生可能有的思想、情感都裝在挖好的坑里，只等著學(xué)生往里跳。這樣的課沒有意義，因?yàn)樗徽鎸?shí)，不是真實(shí)的課堂，也不是真正的教學(xué)。往深處說，這樣的課屬于嚴(yán)重誤導(dǎo)，甚至可以說具有欺騙性。
13.教學(xué)需要情境，就像喝酒需要心境。這年頭，吃什么、喝什么并不重要，重要的是和誰一起吃，跟誰一起喝。有了好的氛圍，不想說話的人也會傾心訴說。有了好的心境，不想喝酒的人也會開懷暢飲。有了好的教學(xué)情境，不想學(xué)習(xí)的人也會樂此不疲地學(xué)習(xí)。因此我們應(yīng)該考慮，如何有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們心甘情愿地，把知識的瓊漿玉液喝下去。
14.我并不反感考試，也不反對成績（分?jǐn)?shù)）的存在。只是我覺得，最根本的問題也許是：成績（分?jǐn)?shù)）究竟意味著什么？或者說，用以評價學(xué)生的成績（分?jǐn)?shù)），是否能夠真正體現(xiàn)學(xué)生所學(xué)，是否能夠真正體現(xiàn)三維目標(biāo)的達(dá)成，是否是學(xué)生一生發(fā)展所必須？只有這樣，成績才能真正起到激勵和鞭策學(xué)生的作用，起到檢查和督促學(xué)生發(fā)展的作用。
15.過于看重知識與技能，勢必減少對情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)注。實(shí)在地說，對學(xué)生的一生成長而言，義務(wù)教育階段的所謂知識與技能，除了應(yīng)付考試，究竟能有多大意義？但丁說：“道德可以彌補(bǔ)知識的缺陷，知識卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的空白。”新課程提出的三維目標(biāo)，正是對“情感、態(tài)度、價值觀”長期缺失的一種矯正和反撥。只是，這種矯正和反撥并非立竿就可見影的，還需要我們教師大力探索實(shí)踐，尤其是在教育目標(biāo)已經(jīng)改變而評價尚未完全改變的情形下。
16.讓每一棵花草都能沐浴陽光雨露，這應(yīng)該是課程改革的一種理想追求。但是由于中、高考指揮棒的影響，我們的教育，在很大程度上仍未回到教育的正道。學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有快樂，老師的工作充滿壓力，無論師生，都感受不到教育的樂趣，享受不到教育的樂趣。學(xué)生的厭學(xué)情緒，教師的職業(yè)倦怠，或都與此有關(guān)。
17.課程改革最重要的貢獻(xiàn)在于，它把“人的發(fā)展”提到了一個前所未有的高度。以前，我們是把學(xué)生看成機(jī)器，看成知識的接納者和承載者，而現(xiàn)在，開始真正關(guān)注學(xué)生作為“人”的需要，關(guān)注他們獲取知識的過程與方法，關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價值觀。這應(yīng)該是中國教育更富于人性、更富于人文關(guān)懷的開始。
18.歸根結(jié)蒂，我以為，教育的所有內(nèi)涵，都可以用兩個字概括：和諧。任何事，過猶不及。任何要求，過分強(qiáng)調(diào)或追求，都會引起混亂。過去過分強(qiáng)調(diào)知識與技能是不正確的，現(xiàn)在過分強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度與價值觀也是不對的。三維目標(biāo)，既叫“三維”，就是說它有三個維度，缺一不可，重一不可，輕一也不可。盡管不能平均用力，但也不能厚此薄彼。三維齊頭并進(jìn)，才是教育的最終目標(biāo)。
19.作為教師，必須時時提醒自己：我們面對的是孩子，是活生生的人，對生活，他們有自己的體驗(yàn)和感受，對世界，他們有自己的認(rèn)知和判斷。理解他們、尊重他們，才能真正地引導(dǎo)他們，教育他們。只有這樣去看待、去關(guān)注，我們的預(yù)設(shè)才可能成功，我們的生成，才可能精彩，我們的教學(xué)，也才可能有效。
20.無意間讀到一首詩，《總得有人去擦星星》，好像是美國詩人寫的：“總得有人去/ 總得有人去擦星星/ 它們看起來灰蒙蒙/ 總得有人去擦星星/ 因?yàn)槟切┌烁�、海鷗和老鷹/ 都抱怨星星又舊又生銹/ 想要個新的我們沒有/ 所以還是帶上水桶和抹布/ 總得有人去擦星星�！睒O喜歡詩里的情懷：些許浪漫，些許悲壯。星星臟了，而抱怨又不能改變什么，如果可以，就讓我做那個擦星星的人吧——即使最終不能擦亮星星，我也能夠把自己擦得亮一些，更亮一些。
教育經(jīng)典語錄14
1、教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。 ——雅斯貝爾斯
2、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！獝蹱柧S修
3、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動�！獝垡蛩固�
4、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭
5、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積�！獝鄣氯A茲
6、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。--蘇格拉底
7、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范�！剪敿{
8、該教的是思考的方法，并非思考的結(jié)果。——顧立德
9、教育真正的目的，并不只強(qiáng)調(diào)人做善事，同時還要教人從善事中發(fā)掘出喜悅�！_斯金
10、教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教便會越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來的學(xué)生一批批地走向生活，為社會做出貢獻(xiàn)時，人們會多么高興呵！青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)，后來居上，這里不也正包含著你的一份辛勤的成績在里面嗎！——徐特立
11、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！招兄�
12、教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。
13、人是不會被別人打倒的，而是被自己打倒的。
14、沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的。
15、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題，實(shí)際上卻是心理問題。 點(diǎn)燈的心
16、一個人要取得成功有兩個重要的前提，一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
17、教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。
18、年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對自己事業(yè)的追求上。
19、一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
20、從總體上說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
21、知識關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。
22、學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊(yùn)藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個學(xué)生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。
23、于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。
24、所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
25、我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，把個人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 點(diǎn)燈的心
26、最具諷刺意味的是，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書名、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內(nèi)容卻一無所知！
27、面對互聯(lián)網(wǎng)，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”�；ヂ�(lián)網(wǎng)是一個巨大的資料庫，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別、選擇最有價值的信息，是教師義不容辭的責(zé)任。因此，教師要首先熟悉并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
28、教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。
29、我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。
30、真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊(yùn)含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機(jī)。
31、教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)一致，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)。
32、世界上最可以變化的是人自己，人可以變得很偉大，也可以變得很渺小。只要自己不斷努力，永不放棄，就會不斷進(jìn)步和成長。這是成功者的最基本的信念。相反，失敗者卻主動出讓命運(yùn)的決定權(quán)，不相信人的可變性，從而也喪失了變化、進(jìn)步與發(fā)展的可能性。
33、外語教育：不強(qiáng)調(diào)語法結(jié)構(gòu)，重在語言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。
34、改變中國教育的形態(tài)，推進(jìn)學(xué)習(xí)社區(qū)教育功能兩件事：大力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識與能力，讓每一個孩子知識信息時代的特征。學(xué)會在這樣時代的生存與發(fā)展。
35、歷史不會記住苦勞，但記住功勞。歷史不會記住共性，但會記住個性。 點(diǎn)燈的心
36、長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的`負(fù)擔(dān)太輕！
37、如果你想擁有健康的心靈，請參加體育活動吧！如果你想擁有強(qiáng)壯的體魄，請參加體育活動吧！如果你想擁有成功的人生，請參加體育活動吧！如果你想擁有參加體育活動的習(xí)慣，請從學(xué)生生涯開始吧！
38、但現(xiàn)在我們的學(xué)生離大自然何其遠(yuǎn)矣！當(dāng)我們把學(xué)生關(guān)在教室里進(jìn)行所謂“美育”是，學(xué)生早已不懂什么叫“兩個黃鸝鳴翠柳”，不懂什么叫“炊煙四五家”，不懂什么叫“驚濤拍岸”，也不懂什么叫“春風(fēng)親吻草地的和煦”和“秋雨敲打樹葉的凄婉”——大自然是一部無與倫比的“美育教材”，是美育的源頭活水。
39、生命的美育的目的，就是要讓學(xué)生懂得生命至高無上的美的價值，特別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，也尊重他人和其他形態(tài)的生命。只有這樣，我們的學(xué)生不管今后遇到怎樣的人生挫折，他都不會輕易放棄生命；不管他處于什么樣的人生階段，他都能享受到屬于自己生命的樂趣。
40、生活的美不等于生活的完美，生活的陰影、曲折和困境也是生活的組成部分，是生活應(yīng)有的色彩，而且，我們每一個人通過自己的行動也在創(chuàng)造著生活的美。
41、德國是一個崇尚文化藝術(shù)、重視美育的國度，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人。這或許是德國人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一。
42、我們不能要求每個老師都優(yōu)秀，但要求每個老師都能沖擊優(yōu)秀、追求優(yōu)秀。
43、學(xué)校應(yīng)充分利用社會的各種教育資源，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，應(yīng)盡一切可能請進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)會聆聽大師的聲音、與大師對話。這多少會激起他們向往大師、成為大師的沖動，多少會使他們覺得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。
44、其實(shí)，教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子，讓他去試一試？當(dāng)然，從道理上說也許沒有錯。但是在實(shí)踐中要受到教師本人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、靈感、激情以及教育對象的許多方面的制約，因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝�，教師不能輕易放棄。
45、生活中的一些人，為什么沒激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。
46、教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋�新的太陽，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的個體。
47、一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
48、你不讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。
49、教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價值是一樣的。
50、我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的世界。
51、只會教好學(xué)生的教師，不是好教師；只會教好學(xué)生的學(xué)校，也不一定是非常優(yōu)秀的學(xué)校。
53、只有愛，才能感受到生活的樂趣；只有愛，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有愛，才能享受到人生的真諦；只有愛，才能感受到人類的偉大；只有愛，才能贏得愛。
53、無論遇到什么情況，我們都不要懷疑自己的能力。一個人如果不相信自己，還能指望誰相信他呢？
54、面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有具備堅(jiān)強(qiáng)意志的人，才能活出多彩的人生。
55、以一顆快樂的心對待別人的人通常也會得到同樣的快樂。
56、教育的水平在很大程度上取決于全社會對于教育的理解水平。我們在批評教育的時候，不要忘記反思教育賴以生長的環(huán)境。因此，改變教育，我們必須改變社會的教育認(rèn)知水平。
57、教育的神圣是寓與教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性。
58、享受著教育的幸福，這是教育的一種境界。我們捫心追問，在學(xué)校的每一天，我自己快樂嗎？孩子們快樂嗎？答案可能是不樂觀的。幸福是一種體驗(yàn)，同樣的日子，有人覺得幸福，有人卻感覺不到幸福。但是，可以肯定，沒有教師的幸福，就不會有孩子們的幸福。
59、賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。
60、生活毀滅人是無聲無息的，就象滴水在不經(jīng)意之間慢慢穿過石頭一樣。同樣，生活成就人也是無聲無臭的，只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就。
61、童心是一種境界。老子的著作、李贄的文章都對童心倍加推崇。難得的是人過童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能會有天才的洞察力，驚人的創(chuàng)造力。
62、雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過，“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積�！边@個命題不知多少次被教育家們說提出，但現(xiàn)實(shí)的教育生活總是在舍本求末。沒有靈魂的教育其實(shí)與訓(xùn)獸差不了多少。
63、每個人都有兩個重要的世界----情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足的情況。教師也是如此。而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會感受教育的樂趣、體驗(yàn)教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。
64、如果說少年期成長的關(guān)鍵是有良好的早期教育背景，那么青年期以后成才的關(guān)鍵則完全取決于主體因素了，取決于一個人有沒有良好的自我認(rèn)識能力，能否選擇一個富有意義而又切實(shí)可行的人生目標(biāo)；取決于一個人有沒有充分的自信心，相信只有自己才是自己命運(yùn)的主人；取決于一個人有沒有高度的自控力，努力扼制自己的非目標(biāo)行為，調(diào)節(jié)自己的整個身心活動向著目標(biāo)邁進(jìn)。在這個意義上說，能否成才，在很大程度上取決于自我心理的訓(xùn)練和不斷完善。 點(diǎn)燈的心
65、只有做到“有所不為”，調(diào)節(jié)自己的全部身心向既定目標(biāo)邁進(jìn)，你才有可能加入成功者的行列，只有自己才是命運(yùn)的主宰者。
66、父母和老師在培養(yǎng)兒童智力的同時，切不可忽視非智力因素的培養(yǎng)，應(yīng)該使年輕一代具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、廣泛的興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、獨(dú)立的性格。作為成人，更沒有必要對自己的智力水平持懷疑態(tài)度，乃至自怨自艾或怨天尤人。應(yīng)當(dāng)知道，所謂“三分天注定，七分靠打拼，會拼才會贏”，只有自己才是命運(yùn)的主宰。
67、對我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基，用人文的環(huán)境為其培植，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展。
68、大凡有成就的教師，對教育都應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的思想建樹；而要形成獨(dú)特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實(shí)踐，對教育有深入的思考與研究。
69、人與人的差別在很大程度上在于有沒有精神，正如死人與活人的差別在于有沒有一口“氣”。因此，怎樣振作精神，活得精彩，是我們每一個教師應(yīng)該思考的問題。 點(diǎn)燈的心
70、教育的最高境界是以不變應(yīng)萬變。其實(shí)，教育的真理應(yīng)該是有永恒的一面的，我們不能老是跟在檢查與評估后面跑。這樣，我們的行走就會從容一些，心理就會坦蕩一些。
教育經(jīng)典語錄15
1、組織的必要是因?yàn)閭�人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
2、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風(fēng)，沒有什么對錯�；鶎訂T工對錯很清楚（因?yàn)楣ぷ骱芎唵危刹烤秃苣：�，到總裁這層基本就沒有對錯了。
5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
6、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的.人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
9、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
10、發(fā)現(xiàn)問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很。因?yàn)樗辉敢庵v出來，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問題的人很倒霉，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要么沒有問題，要么就是大問題。
11、中國人的習(xí)慣，不會去評價一個活著的人。因?yàn)榛钪�會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
12、本錢沒有問題，技術(shù)沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
13、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。
14、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程，個人決策是結(jié)果。
15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
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