2021年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄58句
慧人以漸，安徐精進(jìn)，洗除心垢，如工煉金。下面是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄58句,大家快來(lái)看看吧。
1、最遠(yuǎn)的旅行是從自己的身體到自己的心，是從一個(gè)人的心到另一個(gè)人的心。堅(jiān)強(qiáng)不是面對(duì)悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對(duì)以后的生活。聽(tīng)自己的聲音，它會(huì)告訴你，這世界比想象中的寬闊。珍惜今天，珍惜當(dāng)下。
2、心靈的房間，不打掃也會(huì)蒙塵。
3、背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身，深深望了眼徐鳳年，喊了聲兩人的共同口頭禪風(fēng)緊扯呼，然后滑稽可愛(ài)又傻乎乎地跑路了。
4、父母尚健在，兒女未成人，你就沒(méi)有權(quán)力揮霍生命。因?yàn)槟?揮霍的不僅僅是生命，同時(shí)還揮霍了對(duì)父母應(yīng)盡的孝，對(duì)兒女要擔(dān)的 責(zé)。每個(gè)人都有來(lái)處，每個(gè)人都有歸期，不必也不能逃避。即使你是 獨(dú)身，同樣不能�？梢圆蝗ヌ角笊�、生命和人生的意義，但必須敬 畏自己的生命，因?yàn)樗粌H僅屬于你自己。
5、學(xué)佛的真正意義在于時(shí)刻觀察自己的缺點(diǎn)，修行的真正意義在于時(shí)刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那我們學(xué)佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒(méi)有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？
6、若能觀怨一毫之善，不見(jiàn)其惡，當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家，設(shè)遇痛苦，能往問(wèn)訊，瞻療所患，給其所須，當(dāng)知是人能善修慈。
7、佛說(shuō)：菩薩所做的善事，不應(yīng)貪求果報(bào)，所以說(shuō)菩薩不為福德而行善。
8、每個(gè)人都要發(fā)揮愛(ài)的天賦與創(chuàng)意，讓自己保持心的活力與輕快，不讓自己有太多的"自我期許"，平靜地開(kāi)始每一天，放下完美計(jì)劃，留點(diǎn)時(shí)間給自己，別再拿放大鏡看自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而表現(xiàn)真實(shí)的你自己。別再苛求計(jì)劃的成功完成，盡情努力，然后享受每一個(gè)過(guò)程，無(wú)論這是一個(gè)成功的還是失敗的過(guò)程。
9、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠(chéng)，念念都是真 誠(chéng)；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時(shí)時(shí)修 煉，固守真元，任陽(yáng)光照徹心空，憑和風(fēng)流暢心田，如此念念必然 是正念。
10、無(wú)論路途坎坷或平坦，都應(yīng)感恩鋪路的人。
11、人生像一場(chǎng)夢(mèng)，無(wú)定，虛妄，短促。
12、著述須從自己胸中流出，方可光前絕后。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二
13、佛教的悟是"覺(jué)"的意思，有三個(gè)層次：小乘的自覺(jué)，大乘的菩薩或者覺(jué)他，佛的自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)滿(mǎn)。小乘的自覺(jué)指?jìng)�(gè)人破除了諸種煩惱，而不再在生死輪回之中接受苦報(bào)，從開(kāi)悟修到徹悟；大乘的覺(jué)他指菩薩不僅自斷煩惱，而且廣度眾生；佛的悟指斷了煩惱、度了眾生，自利利他圓滿(mǎn)究竟。
14、每個(gè)人都應(yīng)該有自己的主見(jiàn)，如果我們認(rèn)為自己是正確的，就要堅(jiān)持 自己的主張，不要人云亦云，受別人的控制。擁有自己的見(jiàn)解，從而使自 己變得杰出。做到獨(dú)立自強(qiáng)，才是真正的愛(ài)自己，做真實(shí)的自己。腳踏實(shí) 地，百折不撓，一步一個(gè)腳印地朝著理想的方向邁進(jìn)，最終獲得自己想要
15、在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)別人的時(shí)候，我們常常免不了要受自身特點(diǎn)的影響，我們總會(huì)不由自主地以自己的想法去推測(cè)別人的想法，覺(jué)得自己這么想，別人肯定也這么想。俗語(yǔ)"以小人之心，度君子之腹"說(shuō)的就是這種情況。
16、除了阿彌陀佛，其他都是閑語(yǔ)。
17、當(dāng)我們愉快時(shí)，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對(duì)它的看破和放下；當(dāng)我們煩惱時(shí)，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對(duì)我們的干擾，而是對(duì)它的分別和執(zhí)著。
18、問(wèn)："在路上遇見(jiàn)出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？"答："居士見(jiàn)僧寶，自應(yīng)頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問(wèn)訊可矣。緣路上車(chē)馬往來(lái)，若匍匐頂禮，則礙交通也。"
19、在生活中體悟禪意，有了煩惱才有了覺(jué)醒，去承擔(dān)命運(yùn)的解脫清涼自在。心安，才是故鄉(xiāng)，那么就需要我們?nèi)ビ^察我們的每一個(gè)起心動(dòng)念，去照亮心地那些還不夠光明的地方，向佛靠近，遠(yuǎn)去雜染，就是清凈。
20、即使我們意識(shí)不到自己缺乏真誠(chéng)和包容，也不應(yīng)該輕易地怨恨別人；即使我們體會(huì)不到自己不具備善巧和智慧，也不應(yīng)該輕易地冤枉他人；即使我們覺(jué)察不到自己心里的自私和欲望，也不應(yīng)該輕易地埋怨對(duì)方。
21、資產(chǎn)永遠(yuǎn)是一個(gè)變量，大商人永遠(yuǎn)不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動(dòng)，變成財(cái)富再生產(chǎn)的一個(gè)個(gè)上市公司，最終融入經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的洪流，惠及國(guó)家和人民，才是活的、有意義的資產(chǎn)，才能造就 大商人。
22、以智慧手安慰眾生，為大醫(yī)王，善療眾病。
23、為令眾生，心滿(mǎn)足故，內(nèi)外悉舍，而無(wú)所著，是則能凈檀波羅蜜。
24、佛門(mén)中有法器、道器的說(shuō)法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。
25、平等待人，就是要給所有的人以應(yīng)有的尊重，不要在人的身上附上許多條件，將人分成三六九等，予以不同的對(duì)待。如果別人沒(méi)有好好地對(duì)待你，那么最有效的方式是：從自己方面找原因。你有沒(méi)有做一個(gè)公正的人？
26、當(dāng)你深入禪定后、將會(huì)發(fā)現(xiàn)世間任何事物對(duì)你都是多余的、你不會(huì)留戀世間任何事物在你心頭，你只會(huì)隨緣做事、既不是消業(yè)、也不是結(jié)緣、而是一種愛(ài)心、智慧、責(zé)任的使然。
27、如果你想讓父母歡喜，就應(yīng)該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長(zhǎng)久住世，就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié)，師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù)，就應(yīng)該以真誠(chéng)待人、關(guān)愛(ài)生命，真誠(chéng)待人與關(guān)愛(ài)生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。
28、《大學(xué)》中說(shuō)"止于至善"，是說(shuō)人應(yīng)該懂得如何努力達(dá)到最理想的境地，懂得自己該處于什么位置才是最好的。知足常樂(lè)、知前樂(lè)后、透析自我、定位自我、放松自我，才不至于好高騖遠(yuǎn)、迷失方向、碌碌無(wú)為，心有余而力不足，弄得自己心力交瘁。
29、千年的守望，一次擦肩，也許前世，我只是佛前的蓮花臺(tái)，靜靜的等你來(lái)焚香。禪心靜渡，裊裊回旋，朦朧的眼簾，曼妙的身姿，于阡陌紅塵，天涯也咫尺，默默感念這一份深情厚意，靜待一樹(shù)花開(kāi)，心湖蕩漾，嫣然含笑，靜默涵芳。
30、自卑是自己最大的殺手與敵人。
31、我們都是不完美之人，每個(gè)人自身都會(huì)存在著缺點(diǎn)和不足，有句俗語(yǔ)："有理也要讓三分，得饒人處且饒人。"一個(gè)人的言談舉止，時(shí)時(shí)都在告訴別人他的修養(yǎng)。一個(gè)睿智的人舉止優(yōu)雅、語(yǔ)言謹(jǐn)慎、處事大氣，不僅是對(duì)自己的裝飾同時(shí)也顯示著對(duì)他人的尊重。"理智要比心靈更高，思想要比感情可靠。"
32、愿今得果成寶王，還度如是恒沙眾，將此深心奉塵剎，是則名為報(bào)佛恩。伏請(qǐng)世尊為證明，五濁惡世誓先人，如一眾生未成佛，終不于此取泥�。 独銍�(yán)經(jīng)》卷三
33、在每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，成功和挫折幾乎都會(huì)交替出現(xiàn)，但命運(yùn)不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠(yuǎn)與成功無(wú)緣。人生事業(yè)成敗的關(guān)鍵，不在命運(yùn)，而在于你能正視失敗，敢于跨越人生的敗點(diǎn)。
34、人不是一個(gè)孤立的存在，一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會(huì)有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來(lái)我往，才會(huì)形成自己的圈子和人脈。在群體中體會(huì)氣場(chǎng)是中國(guó)人的一大精神源泉，所謂"積水成淵，蛟龍生焉"。
35、道本無(wú)言，法本無(wú)生，以無(wú)言言，顯不生法，更無(wú)第二頭。
36、至道之要唯在息心，心即息，則萬(wàn)緣休罷廓同太虛了然無(wú)寄。
37、不去抱怨，也不值得抱怨，這個(gè)世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會(huì)使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個(gè)社會(huì)，都有不公不平，怨恨，會(huì)使你失去包容。
38、一時(shí)失敗并不可怕，失去自我才值得擔(dān)憂(yōu)；有時(shí)候，不曾有過(guò)掙扎的考驗(yàn)，付出的代價(jià)更大。
39、無(wú)名即是一切諸法得道之處。
40、大干世界，世事紛繁。煩惱、憂(yōu)愁好像一把鑿子，在人的面孔上鑿出無(wú)情的皺紋來(lái)，不但使人的面容憔悴，還會(huì)使人的心靈衰老。其實(shí)人生本就平凡、渺小，我們只不過(guò)如爛漫的春天里的一棵小草，不過(guò)是無(wú)垠的藍(lán)天中一朵白云。當(dāng)你用積極的人生態(tài)度，舉起微笑的雙手叩開(kāi)生活之門(mén)的時(shí)候，你就會(huì)被幸福和快樂(lè)包圍起來(lái)；當(dāng)你用悲觀的眼神注視著充滿(mǎn)陰霾的天空，躲在角落里用悲傷的淚水浸泡著流血的傷口的時(shí)候，那無(wú)疑是在用傷痛無(wú)情地、加倍地懲罰著自己。若把自己擺在恰當(dāng)?shù)奈恢茫湍茉谄椒驳娜兆永锵硎芸鞓?lè)的時(shí)光。
41、的確，幸福是很抽象的。幸福是一種感受，是心靈的一種愉快的感覺(jué)與狀態(tài)。在幸福面前，人人是平等的。不是嗎？沒(méi)有人敢說(shuō)有錢(qián)有地位的人就一定會(huì)比窮人過(guò)得快樂(lè)�！陡２妓埂犯缓腊裆系挠绣X(qián)人士與大街上在烈日暴雨下乞討的乞丐享受的幸福是平等的。其實(shí)，很多時(shí)候，幸福并不像我們想象的那樣遙不可及。一個(gè)美美的懶覺(jué)，健康的身體，坐在校園長(zhǎng)椅上一次愜意的閱讀，收到朋友天涼加衣的短信留言……這都是幸福。
42、對(duì)分內(nèi)之事，親手料理，以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母，供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。
43、他的服裝非常簡(jiǎn)樸，樣式介于亞洲式和歐洲式之間，但頭上戴了一頂飾滿(mǎn)珠寶的黃金頂盔，盔頂上插著一根羽毛。
44、付出，福報(bào)就多；感恩，順利就多；助人，貴人就多；抱怨，煩惱就多；知足，快樂(lè)就多；逃避，失敗就多；分享，朋友就多；生氣，疾病就多；貪婪，貧窮就多；施財(cái)，富貴就多；享福，痛苦就多；學(xué)習(xí)，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
45、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報(bào)的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來(lái)安樂(lè)，也是今生生命結(jié)束后的最好資糧。
46、沒(méi)有誰(shuí)的生活是獨(dú)立于別人之外的，每個(gè)人都生活在別人的生活之中。
47、世間許多事情本來(lái)就很平常，無(wú)需計(jì)較是非黑白，看開(kāi)了就是快樂(lè)。
48、不要計(jì)算你過(guò)的日子，要使這些日子算數(shù)。
49、何為禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自?xún)糇远�，只為�?jiàn)境，思境即亂。若見(jiàn)諸境心不亂者，是真定也。
50、不知方便者，猶春池拾礫。
51、聰明的人從積聚小善開(kāi)始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿(mǎn)而整個(gè)人充滿(mǎn)福德。
52、既不回頭，何必不忘。既然無(wú)緣，何必誓詞。今日種種，似水無(wú)痕。明夕何夕，君已陌路。
53、色即是空，空即是色。
54、智慧的修行者都知道過(guò)正確的生活方式：態(tài)度要誠(chéng)懇，行為要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的覺(jué)悟、消滅了所有的痛苦。
55、若菩薩，自有財(cái)物，性慳惜故，貧苦紅塵無(wú)所依怙，來(lái)求索者，不起悲心，給施所求，有欲聞法，吝惜不說(shuō)，是名第二波羅夷處法。
56、察友在為謀，別伴在急時(shí)，觀妻在房樂(lè)，欲知智在說(shuō)。《法句經(jīng)·多聞品》。注：闡明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分別要采用的方法。
57、時(shí)間在贈(zèng)人閱歷的同時(shí)，一定吧把更無(wú)情的滄桑也隨手相贈(zèng)。
58、一念放下，萬(wàn)般自在，了然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無(wú)成，那就是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無(wú)。做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。
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