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江蘇高考作文15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的江蘇高考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
江蘇高考作文1
慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的'家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化�！彼辉赴簿犹珟熞�，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
江蘇高考作文2
水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無(wú)錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門�；蛟唬汉螢椤叭凇�？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。
今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也�；蛟�，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！
江蘇高考作文3
處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒有草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑，而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢走后門時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來(lái)是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的.路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!
謝絕一切誘惑和泥潭，堅(jiān)持著對(duì)生命的仰望，任心靈奔逸舒卷以它生命的獨(dú)特軌跡，證明著自身的尊貴與圣潔……
處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺，別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō)，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。
人生的道路上有很多門，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的，只是開了不同的門而已，開錯(cuò)了門怎么辦?不能流淚就微笑吧!
不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛——你生命中最純的底色。
個(gè)性地活著!
江蘇高考作文4
看著京京的長(zhǎng)大，許多時(shí)候，我總是自覺不自覺地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場(chǎng)景。那是自己頑皮至極，就如同京京現(xiàn)在的樣子，當(dāng)年父親是怎么對(duì)待我這樣一個(gè)頑皮的孩子的。
終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀(jì)。
很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過(guò)分追究。在我青春時(shí)，總是想著要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當(dāng)年為什么要選擇遠(yuǎn)離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說(shuō)：現(xiàn)在我們還能動(dòng)，不要你多煩。然而，每次與他們的團(tuán)聚也就意味著一次告別。父親跟我說(shuō)：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好說(shuō)。
父親的囑咐，其實(shí)并沒有在我身上起多大的.作用。對(duì)待京京，我的要求秉持著該嚴(yán)格的必須嚴(yán)格，該寬松的必須寬松。但是，有時(shí)候，看著京京無(wú)辜的眼神，我竟然混淆了嚴(yán)格與寬松的界限。
直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，說(shuō)：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個(gè)孩子作業(yè)不錯(cuò)?
父親打電話給我，說(shuō)：清明放假，你帶京京回來(lái)吧。
回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說(shuō)：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時(shí)候打過(guò)你嗎?”
我無(wú)語(yǔ)。
在我和姐姐成長(zhǎng)的過(guò)程中，一直都沒有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒有什么印象。
父親朝母親說(shuō)：“說(shuō)什么呢?有什么說(shuō)的呢?”
京京看這陣勢(shì)，說(shuō)：“爺爺，其實(shí)我也錯(cuò)了。我做作業(yè)，其實(shí)也是很粗心的。”
父親說(shuō)：“粗心就是不懂�！�
這句話，我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，父親曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，我至今仍然記得父親那時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，語(yǔ)氣鏗鏘，容不得你半點(diǎn)懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時(shí)代給我最好的教誨。
然而，我在京京三年級(jí)時(shí)遇到我三年級(jí)同樣的問(wèn)題時(shí)，我怎么就沒有想到這樣簡(jiǎn)潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問(wèn)題輪回里沒有得到更好的洗滌?
年華終究老去，青春總會(huì)在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想，其實(shí)也傳承與照亮著父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。
江蘇高考作文5
你記得，還是忘記我，車就在那里，不要放棄。 —題字
那年春天，我對(duì)年邁的母親說(shuō)，我們?nèi)トA牧吧。母親擔(dān)心地說(shuō)，電動(dòng)車能跑這么遠(yuǎn)的距離嗎？我說(shuō)，這輛新車，電可以跑30公里！我媽媽高興地抓住我的腰，坐在汽車座位后面。我們一路說(shuō)笑到了華牧。當(dāng)我去那里的時(shí)候，我的小電動(dòng)車充滿了能量。當(dāng)我回來(lái)的時(shí)候，我突然感到越來(lái)越虛弱，表現(xiàn)出要辭職的跡象。我們?nèi)チ艘患抑袊?guó)玫瑰商店，找到了充電的電源。那天，陽(yáng)光明媚，春風(fēng)在下午吹著風(fēng)。新安裝的月季一點(diǎn)也不累。這是全新的。穿過(guò)狹窄的街道，穿過(guò)街道，有一堆紅花和檵木。紫色的小花一朵接一朵地堆疊在一起，使得這株不起眼的植物在那個(gè)春天的下午顯得格外燦爛美麗。我和媽媽坐在玫瑰店里聊天，等著充電。我的母親已經(jīng)72歲了，雖然有點(diǎn)老，但她很健康，她布滿皺紋的臉和檵木一樣普通，但是很漂亮。
那年夏天，我告訴剛上小學(xué)的女兒，我們要去香江家具城給你買一把椅子，這樣就不用彎腰坐在椅子上做作業(yè)了。我們坐電動(dòng)汽車到了遙遠(yuǎn)的北門，挑了一把椅子，但是電動(dòng)汽車太小了，放不下椅子和女兒，所以我坐在前面，女兒背對(duì)著我坐著，椅子放在她的腿上，她的.小手用力握著，我試著慢慢地騎著汽車。后來(lái)我們?cè)诼愤吙吹揭粋�(gè)賣烤紅薯的爐子。我們停下來(lái)買了一塊紅薯，坐在我們剛買的椅子上吃烤紅薯。那天的太陽(yáng)很毒，但是我們坐在樹蔭下，汽車被留在一邊。我們兩個(gè)像兩個(gè)傻瓜一樣笑著吃東西。
那個(gè)冬天，我們買的新房子正在裝修。晚上，我和孩子的父親一起乘坐電動(dòng)汽車檢查裝修的進(jìn)度。電動(dòng)車停在外面，突然下起了大雪。當(dāng)我們完成時(shí)，汽車被雪覆蓋。電池有可能被凍結(jié)，無(wú)法啟動(dòng)。所以我們推著電動(dòng)車穿過(guò)厚厚的積雪走了一個(gè)多小時(shí)才回家。我們一邊走，一邊嘆息著說(shuō)，“這看起來(lái)像電影里的一個(gè)場(chǎng)景。一對(duì)來(lái)自惡業(yè)的夫婦在大雪中一腳深一腳淺地行走。然后我們突然大笑起來(lái)。是的，那一年我們年輕，我們年老，我們用自己的雙手哺育后代。我們打算住在我們買的大房子里。盡管我們?cè)诖笱┲行凶�，推著電�?dòng)車，但我們對(duì)未來(lái)充滿了希望！
江蘇高考作文6
傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長(zhǎng)而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國(guó)，但他又為不能為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我而憂。是啊，每當(dāng)我們產(chǎn)生愛時(shí)，又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們?nèi)松腥チ�，總是讓我們�(cè)趹n與愛的海洋里含著苦水快樂(lè)的游翔。
憂是愛的表現(xiàn)。《游子吟》中的慈母面對(duì)即將遠(yuǎn)游的游子憂愁無(wú)比，擔(dān)心游子在外的生活，這不就是母愛純真的表現(xiàn)嗎？詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑圻@片土地愛得深沉”，詩(shī)人面對(duì)故土，面對(duì)祖國(guó)不禁流下了愛的淚水，不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對(duì)此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對(duì)生活的無(wú)比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會(huì)對(duì)它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過(guò)且過(guò)，終將碌碌為無(wú)。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。
愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻(xiàn)上額一篇篇楚楚動(dòng)人的詩(shī)篇嗎？她們對(duì)遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的`丈夫的憂愁，不就是基于彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁，為守護(hù)邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對(duì)祖國(guó)，對(duì)人們的愛嗎？每當(dāng)我們?yōu)閲?guó)家的不順利而百感交愁時(shí)，為我國(guó)的發(fā)展而擔(dān)憂時(shí)，是我們對(duì)國(guó)家的熱愛所產(chǎn)生的力量，也是這股力量推動(dòng)祖國(guó)繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺(tái)上，上演著一段又一段又歡樂(lè)又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。
憂是向遠(yuǎn)方游翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽(yáng)光。
生活中，有父母對(duì)我們的憂，老師對(duì)我們的憂，社會(huì)對(duì)我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報(bào)父母，老師，社會(huì)，和所有因我們而憂的人。
江蘇高考作文7
今年暑假，我來(lái)到大都市上海游玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。
那天，我們?nèi)⒂^上�？萍拣^。館里的內(nèi)容真豐富呀!一個(gè)個(gè)歷史的腳印，一個(gè)個(gè)科技的成果，讓我嘖嘖稱贊。接著，我們來(lái)到了“宇宙天地”。
突然，一個(gè)圓形的物體映入了我的眼簾。只見它呈橢圓形，外面嵌著一道鐵環(huán)，中間是座位。哦，原來(lái)是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨著機(jī)器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見了，說(shuō)上去試試!于是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。
我坐了上去，緊緊地握住一旁的桿子。要轉(zhuǎn)動(dòng)了，我嚴(yán)陣以待。突然，平衡器轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，我的'心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來(lái)。頓時(shí)，我感到頭暈?zāi)垦！Ｎ咐锏臇|西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過(guò)來(lái)拽過(guò)去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我把扶手當(dāng)成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)剛才是翻了個(gè)跟頭，我緩緩地舒了口氣。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉(zhuǎn)了個(gè)方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個(gè)在水里掙扎的人，一會(huì)兒沉到無(wú)底的深淵，一會(huì)兒又來(lái)到了光明的世界。
我尖叫著，想逃脫，卻又無(wú)可奈何。一波未平，一波又起。平衡器一下就停止了，本以為就完了，誰(shuí)知來(lái)了個(gè)“乾坤大挪移”。身體里所有的細(xì)胞也緊緊地貼在一起。我仿佛被扔到了空中，一根繩子吊著我。我被椅子牢牢地固定住，可身體卻不想被束縛，一個(gè)勁地往下掉，
我驚恐萬(wàn)分，不停地安慰自己。我要挑戰(zhàn)自己!我要振作起來(lái)!我慢慢地睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并沒有想象中的那么可怕。不一會(huì)兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。
勇氣就是這樣煉成的。這次活動(dòng)，讓我感受到：其實(shí)世界上有的事物并不可怕，可怕的是沒勇氣去面對(duì)。
江蘇高考作文8
你明兒個(gè)就回城里了哦，你過(guò)來(lái)，做爹的有幾句話要跟你說(shuō)。
記住以后回來(lái)，見了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都打個(gè)招呼，記不得叫啥沒關(guān)系，人家都記著你哪！
前兒個(gè)你二爺給你遞煙，你說(shuō)說(shuō)，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的煙好你讓他老人家臉往哪擱！
回來(lái)那天，鄰居二嬸問(wèn)你啥時(shí)候回來(lái)的.，你說(shuō)“今天早上”，說(shuō)“今兒個(gè)”不就行了撇啥腔這才出去幾天，舌頭就不會(huì)打彎兒了以后說(shuō)話，先想想村里人咋說(shuō)！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干誰(shuí)不知道喝了難受你沒看你舅那天那個(gè)高興勁兒啥酒不好地瓜干酒，你在城里都買不到！
昨兒個(gè)你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當(dāng)回事兒。
鋤完草回來(lái)，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閑過(guò)一會(huì)兒你小時(shí)候勤快勁兒哪去了回城里你也這樣，你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒人知道你是城里人，沒人知道你是干部了穿大褲衩子有啥丟人的，你小時(shí)候不還光屁股滿村跑了嗎自己得勁兒不就行了，昨兒個(gè)那包點(diǎn)心，你啥給扔了啥過(guò)期了莊稼人有啥過(guò)期不過(guò)期的那點(diǎn)心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過(guò)得多緊巴你不知道這么扔了你心里能得勁兒，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個(gè)方便面，那玩意兒能比吃個(gè)饅頭營(yíng)養(yǎng)當(dāng)你媳婦面我不好說(shuō)，你這是疼孩子，下次別再偷著給你媽塞錢，我估摸著你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來(lái)，讓咱倆咋活！
回去以后多打電話，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機(jī)打，那玩意兒貴。記住了！
嘆啥氣爹跟你講這話是為你好。爹這是怕你好話聽多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒人跟你講這話。真有這么說(shuō)你的，也都是擔(dān)心你心浮起來(lái)，將來(lái)會(huì)栽！你也該好好聽聽這些人的話，跟著人家好好干，因?yàn)樗麄儾攀钦嬲龘?dān)心你、愛你的人。那些整天說(shuō)好話的，沒安什么好心！
又嘆啥氣把煙掐了！
江蘇高考作文9
“紛紛花自落”，“春來(lái)草自青”，有大美而不言，你我更無(wú)須驚擾。
洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠(yuǎn)去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復(fù)冰潔本色。
大多數(shù)時(shí)候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無(wú)心，卻造成美麗流逝，無(wú)可挽回。
還記得那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎?是怎樣的機(jī)緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無(wú)爭(zhēng)的大美�？伤鋈ィ獛藖�(lái)尋，結(jié)果可想而知。
這不是陶潛的暗示嗎?美麗可遇而不可求，但千萬(wàn)不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無(wú)法再接近美。
世間一切美好的`東西莫不如此。學(xué)者錢鐘書在國(guó)際上享有盛譽(yù)，多少學(xué)者、、讀者聞風(fēng)而來(lái)，失望而歸。錢鐘書總是深居簡(jiǎn)出，潛心於學(xué)，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢?”也正如那句話“寂寞出學(xué)問(wèn)”，錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》，無(wú)一不是字字珠璣。
有時(shí)，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，?紫嫣紅，只是一條尋常的巷道﹔傳說(shuō)中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無(wú)數(shù)三生三世的誓言。
有人說(shuō)，太美的地方不必去，放在心里。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去。現(xiàn)實(shí)往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過(guò)大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠(yuǎn)留存。
美麗的物，美麗的人，美麗的地方，只可遠(yuǎn)觀，不可靠近。有時(shí)會(huì)驚擾了它，美麗也不復(fù)存在。
有徘句“一期一會(huì)”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過(guò)的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過(guò)的白衣少女，無(wú)一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧?kù)o。
何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬(wàn)物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會(huì)去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。
江蘇高考作文10
‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)�！闼娂此浮Ｉ硖幱谥悄芑ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來(lái)。
因?yàn)橄嘈牛詧?jiān)持；因?yàn)橄嗤�，所以關(guān)注；因?yàn)橄矏�，所以吸引。因�(yàn)殛P(guān)注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔鄱餐ψ詈蟪蔀槌綄I(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來(lái)。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的'堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái)，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來(lái)�！参宜�，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。
江蘇高考作文11
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂(lè)了許久。聽奶奶說(shuō)，爺爺去縣里的音樂(lè)廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽說(shuō)琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯�，立馬帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長(zhǎng)須，似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)。
“師傅，這小三弦還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天�！卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過(guò)琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢(shì)，給我們來(lái)了段單弦。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國(guó)》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長(zhǎng)音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段�！袄闲�，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場(chǎng)。待我見到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說(shuō)是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。
白師傅先前來(lái)看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>
等我再見到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命�。靠蓱z了這門手藝！”
我驀地明白了爺爺堅(jiān)持住在鄉(xiāng)下的原因，想必只有那兒還留著年輕時(shí)的`夢(mèng)，留著三弦的最后一批聽眾吧？
我把爺爺?shù)那贀崃藫�，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒有彈完的青春。
江蘇高考作文12
箍桶老人將他的鋪?zhàn)舆w得更遠(yuǎn)了。
鎮(zhèn)上的人忍不住紛紛詢問(wèn)，老人只一擺手：“我只想找個(gè)更適合做箍桶的地兒罷了�！�
小鎮(zhèn)是個(gè)古鎮(zhèn)，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一只溫順的貓，瞇著眼走在吳儂軟語(yǔ)的咿咿呀呀里。
鎮(zhèn)子以箍桶聞名，很有幾個(gè)手藝不錯(cuò)的工匠。這樣安靜優(yōu)美的環(huán)境里，工匠們心無(wú)旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進(jìn)。
直到一天，高跟鞋和涼傘踏進(jìn)了古鎮(zhèn)的.寧?kù)o中，重金買下了一個(gè)箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
一石激起千層浪。
工匠們?cè)贌o(wú)心做工了。他們把鋪?zhàn)舆w到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開始了拉鋸談價(jià)的勾當(dāng)。
只有老人將鋪?zhàn)油镞w了遷。仍舊是簡(jiǎn)樸得有點(diǎn)簡(jiǎn)陋的店面，仍舊是一個(gè)小木牌上有點(diǎn)笨拙的字“箍桶”。
老人在安靜的環(huán)境里琢磨著他的手藝。
拿起一塊木料，先是順著紋理仔仔細(xì)細(xì)地端詳，用指腹摩挲著紋路，然后刨木。桶身處寬長(zhǎng)，桶沿窄短，疏密有致。上墨線時(shí)，老人的手一下一下有規(guī)律地?cái)[動(dòng)，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準(zhǔn)的。可謂“超乎技而近乎道”。
滿地盛開的刨花與原木清香中，老人指點(diǎn)著自己的江山。如梨園戲骨，一個(gè)轉(zhuǎn)身便做到了極致。
老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術(shù)品。
一切都是因?yàn)槔先硕茫鳛橐粋�(gè)箍桶匠，他要學(xué)會(huì)尋找一個(gè)適宜做箍桶的環(huán)境。即使為外界所擾，也不應(yīng)該忘記自己的本分。
我一路踏進(jìn)老人新開的鋪?zhàn)�，穿過(guò)明亮的喧囂的店面，穿過(guò)放著洋洋得意的用黑色加粗的字體寫著“請(qǐng)勿觸摸”的牌子的桌子，那里擺放著粗糙廉價(jià)的靈魂。老人的鋪?zhàn)永锴屐o、簡(jiǎn)單，只有一臺(tái)吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。
鋪?zhàn)油獍察o幽美，真是個(gè)適宜做手藝的地方。
老人暫時(shí)歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。見到我，笑著招呼我：“丫頭，看這兒環(huán)境多合適�！�
是啊，人應(yīng)該如洞中的蝶，當(dāng)外界環(huán)境侵?jǐn)_時(shí)，尋找適宜的環(huán)境。這樣，才能守住自己的本真。
江蘇高考作文13
心靈有它自己的地盤，在那里可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。選擇了寬容，就是選擇心靈的天堂;選擇了怨恨，就會(huì)將自己的心推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵中�？鬃拥膶W(xué)生子貢曾問(wèn)孔子："老師，有沒有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢?"孔子說(shuō)："那么大概就是'恕'吧。""恕"，用今天的話來(lái)講，就是寬容。
一位名人曾說(shuō)，比天空寬廣的是大地，比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是人的胸懷。三國(guó)時(shí)期的.蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，不善言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)："楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不像話了!"蔣琬坦然一笑說(shuō)："人嘛，都有各自的脾氣和秉性，讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性;而讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺得我下不來(lái)臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人可貴之處。"后來(lái)，有人稱贊蔣琬"宰相肚里能撐船。"
我們?cè)诿ＣＨ耸篱g，難免與人產(chǎn)生誤會(huì)、摩擦，如果不注意，在我們動(dòng)仇恨之念時(shí)，仇恨袋便會(huì)悄悄成長(zhǎng)，你的心靈就會(huì)背上報(bào)復(fù)的重負(fù)而無(wú)法獲得自由。釋迦牟尼曾說(shuō)："以恨對(duì)恨，恨永遠(yuǎn)存在;以愛對(duì)恨，恨自然消失。"寬容別人就是善待自己，寬容地愛他人，才能擁有自由的靈魂。寬容是火，它能使兩個(gè)人冰釋前嫌，化解心中的冰塊;寬容是水，它能熄滅人心中的那股怨氣;寬容是美，它是品質(zhì)的試金石。寬容代表著一種淡泊明志的人生觀。"只有理解一切，才能成為一切，"寬容最終能把地獄變?yōu)樘焯�，成為我們心靈棲息的地方。
江蘇高考作文14
看著北京和北京的成長(zhǎng)，很多時(shí)候，我總是有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地看到自己在孩子氣的場(chǎng)景中玩耍。這是非常頑皮的，就像現(xiàn)在的北京，當(dāng)我的父親對(duì)待一個(gè)像我一樣淘氣的孩子。
最后，在我真正理解父親之前，我已經(jīng)到了當(dāng)父親的年齡。
許多事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，但也有許多事情不能調(diào)查太多。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我總是想出去。只有當(dāng)我父親變老的時(shí)候，我才感到隱隱作痛：為什么我選擇遠(yuǎn)離？讓跪下的孝心成為一個(gè)人內(nèi)心的痛苦。盡管父母說(shuō)：我們現(xiàn)在還可以搬家，不要太麻煩你。然而，與他們的每一次重逢也意味著一次告別。我父親對(duì)我說(shuō)：照顧好孩子，不要打架，不要責(zé)罵，有話要說(shuō)。
我父親的指示實(shí)際上對(duì)我沒有多大作用。在對(duì)待北京和北京的問(wèn)題上，我的要求是堅(jiān)持嚴(yán)格必須嚴(yán)格，寬松必須寬松。然而，有時(shí)候，看著北京和北京無(wú)辜的眼睛，我實(shí)際上混淆了嚴(yán)格和寬松的界限。
直到有一次，北京打電話給爺爺，告訴他，“爺爺，你應(yīng)該照顧好你的兒子。”哪個(gè)孩子有好作業(yè)？
我父親打電話給我說(shuō)，“清明節(jié)，請(qǐng)把北京帶回來(lái)。”
回家后，我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過(guò)，并且在斥責(zé)北京和北京之后都很沮喪。母親說(shuō)：“你會(huì)玩北京嗎？”"你小時(shí)候你父親打過(guò)你嗎？"
我無(wú)言以對(duì)。
在我和姐姐的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒有父親打我們和責(zé)罵我們的痕跡。他不僅沒有打罵我們，而且我們對(duì)他告訴我們的事情也沒有印象。
父親對(duì)母親說(shuō)：“你在說(shuō)什么？有什么好說(shuō)的？”
北京看了看情況說(shuō)：“爺爺，事實(shí)上我也錯(cuò)了。我做作業(yè)時(shí)很粗心。”
父親說(shuō)，“粗心就是無(wú)知�！�
這句話，我印象深刻。當(dāng)我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我的父親曾經(jīng)告訴我，我仍然記得我父親當(dāng)時(shí)的昂揚(yáng)和鏗鏘的語(yǔ)調(diào)，這是不容置疑的。因此，“粗心就是無(wú)知”成了我父親年輕時(shí)教給我的最好的一課。
然而，當(dāng)我在北京讀三年級(jí)時(shí)遇到同樣的問(wèn)題，我為什么沒有想到如此簡(jiǎn)潔有力的句子呢？在歲月的'淘洗中，為什么那些曾經(jīng)被照亮的靈魂在問(wèn)題的循環(huán)中沒有得到更好的洗滌？
畢竟，歲月流逝，青春總是閃耀在記憶的深處。曾經(jīng)照亮我們的民者思想實(shí)際上已經(jīng)過(guò)去，照亮了我父親的青春，我的青春和我孩子們的青春。
江蘇高考作文15
當(dāng)人類對(duì)于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時(shí)候，人類史上第一句語(yǔ)言出現(xiàn)了，這一句令風(fēng)云變幻，神鬼驚泣的語(yǔ)言只有短短三個(gè)音符，但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間，越過(guò)了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語(yǔ)人兒的耳邊回響不止，那聲音無(wú)比的.嘹亮，狂吼著！吶喊著！
“說(shuō)人話！”
這就是人類史上有名的第一句語(yǔ)言（誤）如今我們好好想一想，語(yǔ)言這東西說(shuō)穿了，全能而又乏力。似乎總是有人能口吐蓮花，說(shuō)出個(gè)東邊太陽(yáng)西邊雨，或訴諸文字而妙筆生花，展現(xiàn)出萬(wàn)千世界數(shù)不盡的光怪陸離，但是，也總有些人說(shuō)了一大堆之后還要接上一句，哎呀，不對(duì)，我不是那意思，最后惹得一堆誤會(huì)。有人說(shuō)，正常人一天大約會(huì)有兩萬(wàn)句話，這樣看來(lái)我們究竟有沒有自信能說(shuō)出幾句恰好在點(diǎn)子上的話呢？估計(jì)沒剩下什么自信了吧？所以才有了謹(jǐn)言慎行，沉默是金不是么？
而少說(shuō)多做究竟行不行得通呢？或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對(duì)象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國(guó)際，咱們不也常說(shuō)積極對(duì)話么，用肢體語(yǔ)言還是太勁爆了，萬(wàn)一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說(shuō)。我認(rèn)為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時(shí)說(shuō)的話經(jīng)常惹人發(fā)笑，而當(dāng)我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì)感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說(shuō)的對(duì)，難道真應(yīng)了那句，時(shí)間，會(huì)給我答案？非也非也，見多識(shí)廣，多有所悟，多有所得罷了。
我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說(shuō)死了，處處都有道理，這樣說(shuō)盡了所有的道理，到頭來(lái)總會(huì)有進(jìn)水樓臺(tái)先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語(yǔ)言來(lái)。但是道理總是你不見他，他更不會(huì)自己來(lái)見你的，需要人們?nèi)ヌ角笏�，而我們總�?huì)在無(wú)數(shù)的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語(yǔ)言，雖然一開始我們的語(yǔ)言還不夠有分量，但我們總會(huì)隨著眼光的開闊，見識(shí)的增長(zhǎng)而逐漸的說(shuō)話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。
所以說(shuō)，莫要急，這生活處處是語(yǔ)言，且讓我們慢慢聽來(lái)，細(xì)細(xì)想來(lái)，而后開口。這個(gè)世界終會(huì)有一天會(huì)傾聽我們的語(yǔ)言，那時(shí)候我們?cè)俸煤谜f(shuō)，說(shuō)我們自己的語(yǔ)言。
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