高考優(yōu)秀作文(集合15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
高考優(yōu)秀作文1
我的名字簡簡單單，普普通通，卻因為你的愛而變得意義非凡。
那年秋天，小雨剛剛洗刷了城市的塵埃。我們走在公園的小徑上，如同走過歲月的長廊。路上滿是棕紅的楓葉，染紅了整個秋天�！白怨欧昵锉帕取�。是的，秋本來就是離別的季節(jié)，讓人怎能不哀慟悲傷?這是我們最后一次見面，走完這段路，也就告別了三年的同窗之旅。我多么希望時光能留在這一刻，停滯不前啊!
路旁柳絮在空中姍姍飄落，仿佛跳著離別的舞蹈。池塘里的荷花早已凋謝，只留下幾片殘葉在空中搖曳，好像是在揮手告別。
你，還記得我們曾經(jīng)一起走過的盛夏嗎?那年荷花開得格外茂盛，粉紅色充斥著整個荷塘�！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”早已無法形容這令人如醉如癡的景色。你說：“荷花真美啊!要是能一直看到這樣精致小巧的荷花就好了”。我想但凡是有心人，都會沉浸在這茂密的荷塘當中無法自拔。我記得那時你笑了，笑得很甜。
然而直到如今我才明白，那時你說的哪是荷花啊!分明是喜悅那悠然的時光，分明是不舍我們在一起的時光�！霸倜赖幕ǘ涫㈤_過就凋落”。這世上哪有不敗的花，無非是自欺欺人罷了!
每一條路都有自己的.終點，而我們的緣分似乎已經(jīng)走到了盡頭。遠方的夕陽即將落幕，在天邊灑出淡淡的金黃色的光芒，這光芒是何等的耀眼啊!這光芒明明白白的提醒我：時辰到了，該道別了。天空中幾只羽毛烏黑發(fā)亮的烏鴉不停的叫著，這聲音“嘔啞嘲哳難為聽”，這聲波撕心裂肺，震碎了我的心門，我不禁放聲痛哭起來。
這是我的耳邊響起了悅耳的嗓音，是你在叫著我的名字�！皠e哭了，我們還會再見的，不是嗎?”既然無法阻止這場訣別，那就任它而去吧。我在遠處注視著你瘦小的身影，在夕陽的照射下漸行漸遠。
我就是茫茫大海中的一粒沙。在浩瀚的宇宙中我真的微不足道，如同灰塵一樣，即便消失了，也沒有人會記得我的名字。然而，上帝是何等的慈愛，他讓我遇到了你這只小貝殼。在與你的相處當中，我漸漸成長，變成了一顆美麗的珍珠。
我就是幽幽深林中的小蒲公英。在天地之間我真的很渺小。沒有人知道我的名字。而你是徐徐的微風(fēng)。想必“吹面不寒楊柳風(fēng)”就是形容你的吧!在你的鼓舞下，我擁有了勇氣，飛向天空，創(chuàng)出了一片自己的天地。
請別忘記我的名字，無論你身處怎樣的逆境，都不要忘記我永遠都會相信你，支持你，陪你共度難關(guān)。翼，唯有飛翔，才能成長：拳，唯有戰(zhàn)斗，才能堅強。你的名字和我的名字，都將因拼搏而變得精彩。
高考優(yōu)秀作文2
可是，得不到的真的是最美的嗎？不，不是的。眼前擁有的，才是最美的。
當花瓶還在遠遠的地方時，我們認為它如稀世珍寶，格外精美。但擁有了呢，卻開始覺得一文不值。若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要開始覺得可惜，怪自己不懂它的價值。不懂得珍惜當下的人，是最可悲的'，每個人都不想成為那個樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待的人吧！所以，若不懂得珍惜眼前事物的美麗，永遠也學(xué)不會珍惜的人，只會活在自己的嘆息中。
當貧困用血紅的雙眼注視著霍貝瑪?shù)牟椒�，霍貝瑪仍然在那片廣闊的草原趕著牛羊前進，仍在捧著自己的畫本，描繪著這片草原的美麗。殘酷的社會將鞭子揮打在他瘦弱的身軀上，他從來不羨慕那些趨炎附勢的畫家們所獲得的一切。在他眼里，他用屬于自己的風(fēng)格畫下的阿姆斯特丹無疑才是最美麗的。終于，他從阿姆斯特丹的村口走向了上層社會，一揮鞭，甚至闖進了英國倫敦國家美術(shù)館。即使他這一走，走了近兩百年，但只因他的堅持，堅持屬于自己的眼前美景，他才屹立于畫壇，才擁有了大家都羨慕的美麗。
司馬相如繞了一大圈才猛然發(fā)現(xiàn)，最美的不過是一直在自己眼前的卓文君；納蘭容若一生只活在自己的回憶哀嘆中，卻忽視了身邊最美的妻，直至她離世，才想起與她的點點滴滴；威廉?巴特勒?葉芝，只因堅持愛著眼前的她，不管風(fēng)，不管雨，因此，那篇撥動人心弦的《當你老了》才仍然感動著每一位讀者。
古往今來，多少人看透了眼前最美，又有多少人仍執(zhí)著于自己所得不到的？余秋雨說過，我們會發(fā)現(xiàn)努力為之奮斗的，為之擔(dān)憂的東西往往不是最珍貴的東西。因為，最美的東西往往就在眼前。眼前的東西往往是因為自己擁有了才不覺得珍貴。此刻，我們最該擁有一顆像蘇軾那樣豁達的心，即使身處逆境，仍能欣賞并珍惜眼前的美。
追求的心無可厚非，只是我們不應(yīng)該忽視眼前所擁有的美。智者，便是會懂得珍惜當下的人。我只是希望，下一個落日余暉，我們可以珍惜；下一個朦朧煙雨，我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗。
高考優(yōu)秀作文3
人生必讀書目中有三本大書：“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。而我卻言人生只需“有字之書”。
歌德曾有言：“有讀書經(jīng)驗的人用兩只眼睛看書，一只眼睛看到紙面上的東西，一只眼睛看到紙背后的東西�！睂Υx書問題，先賢早有預(yù)見。“無字之書”“心靈之書”早已刻在“有字之書”的背后，只待有經(jīng)驗有智慧之人前去尋覓。
在我的理解之中，讀三本大書的觀點似乎顯得刻意與褊狹。其余兩本書早已融入“有字之書”的骨血，又為何要生生將其剝離以顯示專業(yè)與高深。“因為我讀過書，油墨早已融入我的風(fēng)骨�！币簧聿艢馐且粋�人最好的修飾。這些雋永之句早已闡釋了“有字之書”對人的風(fēng)骨的涵養(yǎng)和熏陶，又何須那看似高深實則無用的“無字之書”“心靈之書”。
究其原因，作家似乎過分強調(diào)了“無字之書”與“心靈之書”，而忽略了“有字之書”背后的深刻意蘊。進一步討論，則更是民族性格與社會環(huán)境“作祟”。中國人骨子里的精明讓我們忽略了“大智若愚”，更“強迫癥”般地一定要將概念完全厘清。掩藏在各種“定義”“概念”之下的其實是一種謬誤，其以支理性、支邏輯、支秩序為特點，在美學(xué)中被稱為“達達主義”，在哲學(xué)中被稱為“虛無主義”。而社會環(huán)境更是其有力幫兇。各類“心靈雞湯”“成功的十大秘訣”“一百個生活智慧”等層出不窮。盲目地屈從人們的喜愛而不加以辨證的社會環(huán)境會將我們的國家?guī)ьI(lǐng)到何處？
韓少功在《另一片天空》中寫道：我們的觀光旅游不過是將電視媒體和他人口中的場景來一次現(xiàn)場的印證與殘渣式的咀嚼。書莫不如此，人生的智慧早有鐫刻于“有字”的經(jīng)典之中，何以要舍棄有價值的“有字之書”而去追求無形的荒謬的'“無字之書”“心靈之書”？
當然我并非否認“無字之書”“心靈之書”的重要性，只是他們早已融入在“有字之書”中。那么何以要舍棄我們易于親近的文化母體，反而盲目追求他人的咀嚼殘渣。
范雨素的命運的確將她裝訂得其為拙劣，可是若非她幼時的讀“有字之書”的經(jīng)歷，她也許早已淪為平庸中的一員，一生平庸。反觀周有光先生，他對學(xué)問的孜孜以求也使得他一生有光。
《烏合之眾》中有言“群眾的意識只是愚蠢的疊加，而真正的智慧卻被愚蠢的洪流淹沒了”。當眾人一味沉浸“三本大書論”，我們更應(yīng)該擦亮雙眼，借有字之書品味人生百態(tài)。
“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”“有字之書”絕非放在玻璃櫥窗里供人觀賞的文物，而是我們生于斯長于斯的文化命脈。
且慢虛無之術(shù)成生活，借以有字之書品人生。
高考優(yōu)秀作文4
童年天真的我常常夢想有一天能登上高高的山頂仰望浩瀚的天空數(shù)星星。于是我愛上了登山。就在今年陽光暖暖、盛夏微涼之時我參加了野外登山比賽，裁判說，只要誰第一個到達山頂，誰就是登山英雄。
我把繩子緊緊的系在自己的身上。就像把孩提時的夢想系在身上一樣溫馨和激動。隨著一聲號鳴，比賽開始了，我死死的拉住繩子拼命的往上攀登，此時徙峭的山壁、蒼翠的叢林、悠悠的山澗仿佛都露出了緊張的微笑。山雀的歌鳴、輕風(fēng)拂叢林的悠蕩、潺潺流水敲擊石子清翠的響聲也都似乎流露著激烈的笑語。我的額頭流淌著自信的汗水。盡管我的臉被擦傷，手被劃破，繩索深深的勒進我的掌心，但我仍然坦露從容與自信的微笑！記不清汗水幾次淋濕我疲倦的雙眼。我狠狠的咬緊牙關(guān)。終于把對手拋在了身后。
山頂離我越來越近，榮譽也離我越來越近。我的心情就像小時候想親自用手摘下天上的星星一樣的渴望與興奮著。正在此刻我仿佛感覺到有東西被割破的聲音隱約傳入我的耳畔，突然間我和緊纏在我身上的繩索一起摔下了幽幽峽谷、漫漫山崖。
當我再次困難的睜開雙眸的時候，我發(fā)現(xiàn)捧著獎杯的不是我。他們用恥笑的、陰險的、快樂的、同情的、吃驚的`、遺憾的眼神看著我，我的心靈此時比軀體所受的創(chuàng)傷更為慘重，就好似被人用腳蹂躪過的紅紅的杜鵑花兒一樣，它在哭泣、它在流淚、它在滴血！只有懸崖峭壁上的朵朵鮮花在清風(fēng)的輕拂下依舊吐露著它淡淡的芬芳。也只有它們送給了我一絲絲最善意和最真誠的微笑。
我拖著受傷的、疲憊的身軀，在悠遠的山間小路上跌跌撞撞尋找回家的路。我遇見了夢姑娘，她告訴我：“朋友假如生活欺騙了你請不要悲傷”。我仿佛又聽到有人在說：“割斷他的繩子，哈哈哈……！”。
當我從朦朧的睡眼中醒來再次注視和聆聽這個世界的時候，一縷陽光透過窗戶灑在我枯黃的臉頰上。陽光溫暖了我的身體、我的暇思、我的靈魂、我的心房，讓我又一次看到了希望。我這才發(fā)現(xiàn)此時我正躺在醫(yī)院的病床上。四面都是雪白的墻。
這天夜里天邊點點星光悄悄探出了頭，似精靈的眼晴為我送來縷縷溫馨、絲絲甜蜜。恍然之間我想起了也似乎更明白了詩人的一句話：卑鄙是卑鄙者的通行證。
高考優(yōu)秀作文5
當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。
一個精神病人闖進了一位醫(yī)生家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬恕。
寬恕別人對我們來說并不困難，卻也不容易。關(guān)鍵的是，心靈是如何的選擇。當一個人選擇了仇恨，那么他將在黑暗中度過余生；而一個人選擇了寬恕的話，那么他能將陽光灑向大地。古語常說：“知錯能改，善莫大焉�！奔热蝗绱耍鎸σ粋�人在無意中犯下的錯誤，我們?yōu)楹尾荒軐捤∧兀?/p>
當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。因為我們已經(jīng)放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇、相識，那便是緣分。當你們?nèi)绻驗槌鸷薅嘧R，不可否認的是，在你們的心里已經(jīng)牢記住了對方的'名字，如果你因為整天想著如何去報復(fù)對方而心事重重，內(nèi)心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方�；蛟S，因此你可以多一個可以談心的好朋友。每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
美國前總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客的錢被前一位顧客拿走，顧客與林肯發(fā)生爭執(zhí)。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因為你令顧客對我們店的服務(wù)不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應(yīng)該學(xué)會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝�！痹谠S多年后，林肯當上了總統(tǒng)。做了總統(tǒng)后的林肯說，“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”
學(xué)會寬恕別人，就是學(xué)會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。
寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純靜。
這是一篇議論寫法的話題作文。文章先由兩段由頭引出“心靈應(yīng)選擇寬恕”這樣一個話題。第一段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。第二段是以觸動讀者心靈的典型事例作由頭，令人觸目驚心，難以平靜。
接著，文章以三部分論證了“心靈應(yīng)選擇寬恕”的理由。作者沒有脫離“心靈的選擇”去論述寬恕的必要性、重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復(fù)復(fù)地說出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過一次次的對比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態(tài)。
全文道理雖說得不算十分深刻，但亦情亦理，貼心順耳，如涓涓細流，蕩滌胸襟，凈化心靈。(陳妙云 評)
高考優(yōu)秀作文6
1.魯迅先生說：天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得人仰馬翻。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理論合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進行研究性學(xué)習(xí)，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)
2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領(lǐng)略一下斜風(fēng)細雨不須歸的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的.風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3.古往今來，誠信便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。誠信，誠總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上誠信，我們便會感到一種責(zé)任感，那是對自己的要求。誠信是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)
4.有了它，才有了君子一言，駟馬難追的承諾，才有了五關(guān)之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的日升昌，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
高考優(yōu)秀作文7
尼采曾說：“聰明的人，只要可以正確認識自己，便什么也不會失去�！庇纱丝芍_認識自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對于自我的評價，因以自己為衡量標準，而不應(yīng)以外物或他人評價為衡量自我的標準。
以物喜，可能會造成盲目自大，以物悲，可能會造成盲目自卑，對于認識自我，我們應(yīng)以實際情況為衡量標準。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠方。
紀伯倫曾講了一個狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的'影子很長很長，它以為自己很是強大，便開始得意洋洋，不免有些自高自大了起來。等到正午時刻，影子變得很小，很窄。他開始自怨自艾，一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就漱哈鏡的力量。如果我們不能以實際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。
不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問身邊的人自己和徐公比，誰更美?大家都說皺忌美。這時，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒有，他將自己和鄒忌真實的相貌仔細比對，他恍然大悟，原來徐公比我美啊。這正是正確認識自我的事例，鄒忌的正確認識自我，也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。
不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點。一位母親有一個開傘店，另一個賣鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過來看，便會是另一番景象了。于是，她下雨天會為傘店的兒子開心，晴天會為鞋店的兒子開心。于是她開始正確認識自我，不再放大缺點，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。
不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實的自己�，F(xiàn)實中，不能正確認識自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價，大肆宣揚"能力比分數(shù)重要"，過分鼓吹社會和人脈能力，而不注重自身實力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認為別人都無法學(xué)會知識，自己也學(xué)不會便是理所當然的了。他們覺得自己很無能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對于上述兩種人，"反躬自省"是很有必要的。
無論數(shù)分自高自大，還是放大缺點，都不利于正確地認識自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能會因為過高地估計自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過度的人如果不"反躬自省"，可能會自怨自艾，虛度年華。
因此，讓我們時常"反躬自省"吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。
我們?nèi)绻谌松�，不因放大鏡而表失自知之明，不應(yīng)過分放大錯誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂章。讓我們正確認識自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來吧!
高考優(yōu)秀作文8
毛毛蟲選擇了短暫的束縛，才有了蝴蝶破繭而出的翩翩起舞；牡蠣選擇了短暫的痛苦，才有了珍珠脫殼而出的瑩潤光澤。為了到達理想的彼岸，為了想要的自由，我們必須穿越沙漠。當人生遭遇不自由，遭遇困境時，我們要樂觀曠達，堅持信念，勇敢面對，開辟獨有的天空。
當人生遭遇不自由時，我們要樂觀曠達。蘇軾，一代文豪。從意氣風(fēng)發(fā)步入仕途，其間有得意，更有坎坷。他有神奇的文筆、淵博的學(xué)識和睿智的`思想，更有樂觀曠達、忘懷得失、超然物外、閑適灑脫的心境，雖然命運多舛，人生路途風(fēng)雨飄零，多次遭貶，甚或深陷烏臺詩案幾近生命之憂，他依然寧靜如月，曠達如風(fēng)。窘居黃州，親耕東坡時，他依然樂觀高歌“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，縱筆酣暢淋漓，《赤壁賦》《念奴嬌？赤壁懷古》成千古名唱。
當人生遭遇不自由時，我們要堅持信念。不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于懸崖。門巴的女兒格桑德吉師范大學(xué)畢業(yè)后，執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅守在雪山、河流之間。然而困難重重，為了勸學(xué)，格桑德吉天黑走懸崖、在艱險的山路上頻繁往返；為了孩子們不停課，別村缺老師時她不顧六個月身孕、背起糌粑上路；為了把學(xué)生平安送到家，每年大雪封山時，格桑德吉過冰河、溜鐵索，把四個月才能回一次家的學(xué)生們平安送到父母身邊。她堅持信念，用一顆心，脈動了一群人的心。
當人生遭遇不自由時，我們要勇敢面對。作家史鐵生在最美的年華突然雙腿癱瘓，人生一下跌入低谷。他無數(shù)次坐著輪椅來到地壇，似乎要從這座歷經(jīng)四百多年滄桑的古園哪里獲得了某種啟示，追問生命的意義，汲取頑強生活與奮斗的力量。他迷茫過，痛苦過，但他又艱難地從生存的窄縫里勇敢地走了出來，帶著豁然開朗的喜悅。他找到了寫作這條路，他曾戲稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。在寫作這條路上，史鐵生勇敢地堅持下去，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。
人生路漫漫，學(xué)習(xí)或生活中，難免遇到坎坷，當遭遇不自由時，我們無需迷茫、徘徊，甚或消沉，命運執(zhí)掌自己手中，我們要樂觀曠達，堅持信念，勇敢面對，開辟自己獨有的天空。作文
高考優(yōu)秀作文9
材料內(nèi)容如下：“人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我�！弊赃x角度，自擬題目。
剛?cè)岵�，和諧自我 任何事物都是一個矛盾體，人也是一樣。人自身充滿著矛盾，比如在人的心中，就有硬的東西，也有軟的東西，它們對立著，也統(tǒng)一著。只有處理好它們的關(guān)系，發(fā)揮好它們的作用，才能剛?cè)岵�，和諧自我。人首先是自然產(chǎn)物，需要適應(yīng)自然環(huán)境，才能生存。人在適應(yīng)自然環(huán)境中“硬”和“軟”像兩把利劍，都發(fā)揮著作用。人在困境中，需要“硬”，需要剛強，勇敢地面對困難，克服困難，戰(zhàn)勝困難。比如人們在前行的路上，遇到一座山。翻山是很困難的事，沒有堅毅的性格就知難而退了。有了剛強和堅毅，就能征服大山，到達新的天地。但是，面對自然，人是渺小的。人在強大的自然面前，“軟”的一面也是非常重要的，要想生存，就不能硬碰硬，否則只能“碰壁”。還比如翻山越嶺吧。我們的目標是過山，但是遇到危險的峭壁和溝壑，我們不能冒險強過，而需要“軟”下來，尋找新的途徑，或繞道而行，或借助某種工具，這就需要有水的`“柔性”�！案呱诫y阻柔性水”，不是說水硬要過山，而是繞山而行，奔向大海。人要學(xué)習(xí)“柔性水”這種以柔克剛的精神。人是社會的產(chǎn)物，離不開交際。
在交際過程中，人的“硬”和“軟”都發(fā)揮著作中。就說“硬”吧。在強盜面前，你能不硬嗎？不硬他就搶你東西，要你性命。在壞人面前，你能不硬嗎？不硬他就欺負你，得寸進尺。當了單位的主要領(lǐng)導(dǎo)，你能不硬嗎？不硬工作就拿不起來，單位就一盤散沙。再說“軟”吧，也是人之交往的必須。在親情中，在友情中，人需要“軟”，需要謙和，對待親朋好友需要柔情。那些出生入死指揮千軍萬馬的將軍，應(yīng)當是硬漢子，但也有軟的時候。劉*承將軍是響當當?shù)挠矟h子，一只眼照樣馳騁沙場，指揮若定，可在淮海戰(zhàn)役中，看到犧牲了那么多戰(zhàn)士，他“軟”了，流淚了�！盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”古今中外許多叱咤風(fēng)云的硬漢子也都有柔情似水的一面，這樣他們的形象才更加完美。 人身上的“硬”和“軟”，就像兩條腿，兩條腿不和諧走路就順拐了。人身上的“硬”和“軟”也像鳥的兩個翅膀，是互補的，缺一不可，但也必須協(xié)調(diào)運用。兩個翅膀如何運用需要大腦指揮，人的“硬”和“軟”也需要大腦協(xié)調(diào)。該硬則硬，該軟則軟。只有這樣，人才能像有著兩個翅膀的鳥一樣，在天空自由翱翔。人才是和諧的自我。
高考優(yōu)秀作文10
蒙娜麗莎只是一幅畫，溫婉的表情后面卻是沉淀了千年的美麗；伊麗莎白身居皇室深宮，卻將人性的光輝幻化成無上的美麗。驚艷天下的，不僅僅是麗人的淺笑微吟；力透紙背的，也不僅僅是俊美少年的無敵青春。一個個鮮活的生命個體，一張張形態(tài)各異的臉龐，構(gòu)筑成我們的家庭，我們的班集體，我們的城市，我們的國家，我們的地球。
無數(shù)的點，延續(xù)成修長的線條；無數(shù)的線條，擴展成寬廣的平面。生活是絢爛多彩的，因為生活是由各種各樣的人組成的。就是這些平凡的.生命，構(gòu)筑成我們千姿百態(tài)的人性與人生。
玉的無瑕，樹的生機。玉樹，這個曾經(jīng)遠離我們平常生活的地名，因為一場突如其來的地震，走進了千千萬萬普通人的內(nèi)心世界。在我的內(nèi)心世界里面，玉樹，和一個普通得不能再普通的司機阿福聯(lián)系在一起。阿福并不英俊瀟灑，也沒有一擲千金的豪情和經(jīng)濟能力，他只是為生活奔忙的萬千大眾中間的一個�？墒蔷驮谟駱涞卣鸢l(fā)生后，他義無反顧加入到救援的隊伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生卻永遠地定格在年輕的微笑著的照片上。在最寶貴的生命歷程里面，他心系父母的安危，懷揣著對妻兒的想念，卻帶著對祖國對藏族兒女的大愛，用生命譜寫出最美好的贊歌。
納蘭若容，一個絕頂聰明的奇特女子。她是滿族人，卻精通漢族語言和漢族文化。在滿人入關(guān)只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了漢族的挑刺男人，成為溝通滿漢文化的大使，高考熱訊《四川高考作文59分有不少 兩極分化嚴重》�！白怨胖呛脩�(zhàn)”。納蘭若容斡旋在漢人與滿人之間，用一個女人的包容，換來了國家的和平與繁榮。
也許你沒有過人的智慧，也沒有驚艷的美貌，也沒有顯赫的背景，或者特別的機遇……但是你也可以給自己平凡的生活里面，增添新的色彩。也許你的一個寬容的微笑，可以化解一場激烈的沖突，也許你一個小小的退讓，就可以讓孩子的小臉綻放笑容。請給世界多一點付出，讓每一個生活在這里的人都幸�？鞓贰�
雙人從，三人眾。這個世界不是你一個人的世界，而是大家的世界。你不是一個孤單的人，因為你的身后有大家的身影，你也不是一個寂寞的點，因為很多的點聚在一起，就是長長的線，寬廣的面。只要人人都付出一點愛，世界將變成美好的人間。用愛將無數(shù)的點建設(shè)成線，連綴成面。
高考優(yōu)秀作文11
親愛的同學(xué)們：
大家好！
書畫家李若禪曾說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書�！弊鳛橐幻线M的中學(xué)生，透過書香墨海，審視歷史人物，在齊國崛起的這條路上，我敬仰不計前嫌、善于納諫而九合諸侯的.公子小白，我力贊盡己之賢、尊王攘夷的管仲，然而，最讓我觸動的當屬“薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋”的鮑叔。接下來就跟大家交流一下我的淺見。
胸襟博大，鮑叔知人善任而勇薦舊敵�！爸翁煜抡撸萌朔侵挂欢�，故取士不以一路”，歐陽修這句話可很好形容鮑叔。公子糾和公子小白爭奪齊國王位之時，鮑叔和管仲亦身居雙方陣營的高位，甚至小白幾乎為管仲所殺害，可當公子糾失敗、桓公即位后，鮑叔卻能發(fā)現(xiàn)與己與國曾有深仇大恨的管仲的才能，并為此直言納諫，使其輔佐桓公成大業(yè)�！疤煜虏欢喙苤僦t而多鮑叔能知人也”，同學(xué)們，請設(shè)想一下，假如沒有鮑叔之知人善任及包容心胸，齊國人才中何來一位彪炳千古的管仲，又何來齊國今后之崛起？所以，管仲造就了齊國的榮光，而鮑叔造就了管仲之輝煌。
情操高潔，鮑叔知己不及而謙讓相位�！胺蛉苏�，己欲立而立人，己欲達而達人”，在春秋戰(zhàn)國這樣禮崩樂壞的時代中，諸侯將相們都沉淪于名利，貪念著霸權(quán)，齊桓公亦是如此。在管仲俯首稱臣后，作為齊國之相的鮑叔卻并未居高視之，反而稱自己“賢不如管仲”而將相位謙讓于其，自己甘居其下，終成一段千古佳話�！案示酉抡呶晃幢啊�，雖然桓公終成五霸之首，但其與手足相爭、與諸侯相殺，比起鮑叔卻少了一分淡然與平靜。同學(xué)們，我們深知，只有不迷戀權(quán)力，不陶醉富貴，鮑叔才如亂世之中的一抹清流，以己之行詮釋了君子之德。
同學(xué)們，管仲雖賢，論胸懷其不如鮑叔；桓公雖能，論情操其亦不如鮑叔。故三人中，我首推鮑叔——薦賢助君得天地，讓相為國霸春秋：于國家，鮑叔選賢舉能、慧眼識精，為桓公奪王位，使管仲施才能；于己身，鮑叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，讓相而身退。
同學(xué)們，正如董卿所說：不讀書就像沒有吃飽飯一樣，精神上是饑餓的。作為新時代的青年，我們理應(yīng)在讀書中學(xué)習(xí)歷史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼識八方文化，多元融合、取精去糟；以高潔之情操立自身于浮華躁動的社會，淡泊明志，寧靜致遠。于己無愧，于國無愧！
謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。
高考優(yōu)秀作文12
蘇覺看到李明第一眼，就莫名地敵視，他相信李明也是如此。
作為應(yīng)試的唯二幸存者，他們也理應(yīng)敵視，因為這個公司只招一名員工。
蘇覺刻苦求學(xué)，頗有悟性，他也自視優(yōu)秀。但幾個月來不斷被諸多公司拒絕，使他把這份工作當成了救命稻草，他必須勝過李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的對決已經(jīng)到來，這次設(shè)計的主題是愛。愛？蘇覺不屑地想：我是個孤兒，何談愛？不過，他可以用暖色渲染出溫暖與愛意，想到這里，他抬頭挑釁地看了李明一眼，鹿死誰手還不一定呢！蘇覺轉(zhuǎn)身進工作室，一天時間，還真有點緊迫呢。
蘇覺畫完后已是黃昏時分，他準備先去填飽肚子。他把畫布遮好，風(fēng)吹起一角，只能看到橙黃的暖色調(diào)，很溫暖。他走出去，看到李明還坐在那里，悠閑自得，好像他的畫完好殺青。李明對蘇覺笑了笑，蘇覺莫名其妙地望著李明，突然想到那個胖老板說過的話：“聽過‘山羊過獨木橋’的故事嗎？你們現(xiàn)在就站在獨木橋兩邊，狹路相逢，勝者只有一個�！�
蘇覺回來的時候，已經(jīng)月上中天了。他著魔了似的又進了那個工作室，李明已經(jīng)走了。他先是警覺地望了望四周，然后做賊似的向李明那幅畫走去，那黑色的遮布有一種魔力，吸引著他，他慢慢地揭開一角，之后是完整的一幅畫。他望著那幅畫，陷入沉思，總以為有點違背愛的`主題。冥思苦想之后，躊躇滿志地添上幾筆。然后迅速逃走，連門都忘記關(guān)了，更不用說查看一下自己的畫。
第二天，是公布結(jié)果的時候了，蘇覺倒有些心不在焉。當聽到他和李明都被破格錄取了時，他驚訝地跳了起來，李明更是驚訝萬分。他倆顫著聲音問胖經(jīng)理因何有如此結(jié)局。
胖經(jīng)理領(lǐng)著他們進入了工作室。抓起畫布，他們都沉默了。
蘇覺的畫上多了一只貓，更像家了，也更完整了；李明畫的虎身上落了一只蝴蝶，更溫馨了，更有意境了。
原來，李明知道蘇覺應(yīng)聘屢屢失敗，決定放棄競爭，因而畫了一只與愛這一主題相距甚遠的老虎。在蘇覺出去后，他掀開蘇覺的畫，發(fā)現(xiàn)雖色調(diào)溫馨，但只有靜物，于是他給蘇覺的畫添加了一只小貓。蘇覺回來后，看了李明的畫，知道李明無意與自己競爭，頓覺慚愧萬分，靈感一現(xiàn)，便在李明畫的虎身上，添了一只蝴蝶。
【點評】
作者運用小說的形式，表現(xiàn)了雙贏的主題。文中人物的名字也獨具匠心，蘇覺——速覺，迅速覺醒；李明——理明，道理明白。構(gòu)思巧妙。
高考優(yōu)秀作文13
有時候我們會像小孩癡迷一件玩具一樣，朝著自己的夢想奔跑，看著美麗的光球，不停地加速，到眼前才發(fā)現(xiàn)那原是海市蜃樓。
于是后悔了，后悔在跑的過程中錯過了欣賞風(fēng)景的機會，想要折身返回，卻發(fā)現(xiàn)風(fēng)景已逝，無可挽回。
其實，人在跑的時候，不要只顧著深邃的藍天，我們的腳下還有廣袤的大地。
在人生起跑線上，每一個人都會有一個起點，也會有一個終點。
快樂的人在奔跑的過程中會享受沿途的.娛樂。
抱怨命運的人，在奔跑的過程中會喪失那一份信念，最終無功而返。
曾在《感動中學(xué)生的一百篇故事》中看到過這樣一個故事。
十個身有殘疾的小孩進行比賽，其中一個跑得飛快，忽然他摔倒在地，觀眾的心猛地一驚，比賽不能進行下去了，但出現(xiàn)的場面卻讓所有在場的人感動得流下眼淚。其余九個小孩都停下自己的腳步，全部走到這個摔倒小孩的面前，扶起他，對他的傷口進行短暫的處理，然后手挽手“走”向┲盞恪
這是一次特殊的賽跑比賽，我不知道最終的結(jié)果如何，但我想他們十個人一定會成為很好的朋友，不為比賽的結(jié)果，就憑那停下來的瞬間。
朋友，在奔跑的過程中，你是否有過此種經(jīng)驗，不論有沒有，在今后的人生中，你需要這種經(jīng)驗，為著這份善心，我們終究要改變頭腦中一些根深蒂固的觀念。
在高考前夕，每個人都小心翼翼地捧著一個水晶球，不甘心落后，爭先恐后地向前跑，生怕落在后面。忽然間一個同學(xué)說了一句話：我們是被線羈絆的風(fēng)箏。一瞬間，所有的同學(xué)都清醒了。原來，我們在奔跑的過程中除了競爭，還有那么多純潔的友誼。
很多時候，我們只考慮自身。在跑的過程中根本不會顧及他人，其實，很多人只是無心，面對殘酷的生存競爭，每個人都沒有理由——選擇了一種方式：那就是向前跑，一直跑，把所有的人全都拋在腦后。
其實，我們可以換種方式跑，帶著快樂向前跑，帶著感恩向前跑，帶著一顆單純的心向前跑，也許我們會跑到“天堂”，看到天堂的顏色。
天堂是什么顏色，你看到了什么，又沒看到什么，我并不清楚，也許重新出發(fā)，跑在生命之途中，你會在不經(jīng)意中看到天堂的顏色。
高考優(yōu)秀作文14
時光的鐘聲滴答滴答的響著，歲月的年輪一圈一圈地刻著，輕柔的風(fēng)吹過臉頰，在潺潺的生命之河上，開出一片蒹葭。走過春風(fēng)爛漫，看過夏荷燦爛，生命中總有一些東西，安靜的來，安靜的去，卻始終陪伴在我們身邊。充實著我們的行囊。熱烈過后便是清寂，所有的一切都只是一個過程而已。我們需要做的，便是背好自己的行囊，在適當?shù)臅r候卸下本不屬于我們的東西， 裝載我們需要的東西，適應(yīng)多變的環(huán)境，背上行囊，走向遠方。
“你是人間四月天”林徽因在文學(xué)這條路上可謂一波三折，她自幼熱愛寫作，但出于種種原因無法從事文學(xué)創(chuàng)作，生活的行囊壓得她喘不過氣，但她并沒有就此倒下，堅強的意志和適應(yīng)能力促使她工于建筑又衷于文學(xué)，成為一代才女。 倘若她被沉重的行囊壓垮壓倒，中國文壇將缺少一顆璀璨的明珠，也正是因為她適應(yīng)了自己行囊的重量，把握好自己行囊的平衡，才會取得輝煌。
司馬遷，西漢著名大史學(xué)家。意外橫禍，使他身受“腐刑”，但他并沒有被逆境擊倒，沒有被沉重的行囊壓垮。出獄后，以驚人的毅力，忍受殘體的折磨，終于完成了名垂千古的我國第一部紀傳體通史《史記》，被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，后世稱之“中國歷史之父”。倘若他被沉重的行囊壓垮，被生活的壓力打敗，那我們輝煌燦爛的中華文明便會黯然無光，黯淡失色。
在我們呱呱墜地的那一瞬間，母親就為我們縫制了一個行囊，那時的`行囊很渺小，也很簡單，只裝著我們對世界的詫異，對父母的依戀，裝著家人對我們的疼愛。就這樣，我們幸福而快樂地成長，而行囊就像太陽下的影子，在暗暗地伴隨著我們，裝下我們的快樂，也裝下我們的哭泣。漸漸的我們長大了，行囊也尾隨我們不知不覺的變得沉重起來，青春的叛逆，學(xué)業(yè)的壓力，不知何時被塞入了我們的行囊。我們這時才看到，這個世界是如此的多變，環(huán)境的改變常常令我們無法喘息，但人生的行囊卻一直在那里，即使你抱怨它的沉重，卻又不得不背上它繼續(xù)向前走。
每個人都有行囊，每個人都要前行。但我們的行囊不能過于沉重，也不能過于輕松。屬于自己的要好好把握，不屬于自己的，要及時卸下。背上行囊，再沉重、再艱辛，也別放棄；再璀璨、再耀眼，也別貪婪。做好自己，背好自己的行囊，一步一步，尋找屬于自己的遠方。
高考優(yōu)秀作文15
“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之！”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向。”至此，我們是否可以下個結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議？
否也，我認為。因為塞納克說：“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”但丁也斬釘截鐵地說：“走自己的路，讓別人去說吧！”既然這么多的古訓(xùn)、名人的說法都莫衷一是，所以我認為：最好給“從諫如流”上把鎖。這不僅符合唯物主義的要辯證地看問題的理論，同時，業(yè)已被許許多多的事例所證明。
商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。
但另一方面，“從諫如流”并不等同于“亦步亦趨”，我們應(yīng)有所取舍，去粗存精，舍害存益，否則，必將適得其反，未受其益，先受其害。孟嘗君有好士之名，府下食客三千，可謂極矣，可王安石卻給他一個“雞鳴狗盜之雄”的`稱號，何也？就是因為他不加取舍，逢言便聽，以致自己沒有了主見�！昂悓W(xué)步”的寓言雖與從諫沒有什么太大的關(guān)聯(lián)，可它卻昭示著一個道理：外來的影響如果處理不好，雖然抱著一個美好的愿望，也只能收獲一個痛苦的果實。
因此，我們既要相信自己，也要相信別人。不一味地“閉門造車”，也不傻乎乎地人云亦云，而解決此最好的辦法莫過于一把鎖：當需要的時候，這把鎖要自動打開，敞開“從諫”的大門；而在另一些情況下呢，它又應(yīng)該及時地鎖上，把外來的干擾拒之門外。
面對紛繁的大千世界，我們應(yīng)有一定的鑒別力，而那思想上的獨立和兼容，才是我們作為人的根本基石。作為萬物之長的人類，我們應(yīng)該驕傲，我們是最高級的，但我們應(yīng)隨時警惕走向極端———————相信一切和懷疑一切。相反，我們應(yīng)學(xué)會于相信中存懷疑，于懷疑中尋找信任。這其中的關(guān)鍵就在于那把鎖。
鑒于此，不妨修正一下但丁的名句來表達我內(nèi)心的想法：走自己的路，讓別人來糾正我們的錯誤！