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各省高考滿分作文

時間:2022-04-29 14:39:44 高考作文 我要投稿
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各省高考滿分作文

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編整理的各省高考滿分作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

各省高考滿分作文

各省高考滿分作文1

  古諺有云:“朝霞不出門,晚霞行千里!边@是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗,但看云卷云舒,從微末中推測天氣變化,是種享受與樂趣。而回頭開啟電視,世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無外乎為觀得天氣,殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

  對于自然,人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解、通達宏觀層面,同時用細(xì)膩的心仔細(xì)體會和感受身邊的微觀自然之美,方可達成“宏通科學(xué)之道,微感自然之美”的境界,實現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

  科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展,人類生產(chǎn)力的.提高和科學(xué)進步一直相輔相成。人之于自然,甚為渺小,人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時,科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說,他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的,其中的科學(xué)理論,如生物的綱目屬種,都對他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?梢,利用科學(xué)感知自然,既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

  而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成,可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué),生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光云影之變,細(xì)觀云過水動之美,創(chuàng)作出“空山新雨后,天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態(tài),同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹,方可融入自然,“微感自然之美”。

  中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想,要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下,人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式,也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此,務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時興的觀星活動,利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測遙遠(yuǎn)星體的人們,也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴,“信可樂也”!

  宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

各省高考滿分作文2

親愛的父親:

  您好!

  首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開車邊打電話,出于對我們?nèi)胰说陌踩,我勸誡您良久,讓您不要在開車的時候打電話,可是當(dāng)時您并沒有聽從女兒的建議,不得以的情況下我才打了交警的電話從而制止了您,我知道對于這件事您一定很想不通,居然是自己的親生孩子報警使您在大庭廣眾之下挨批。不管怎么說,身為您的孩子,既然這件事讓您動怒,那一定是我自己有哪些地方?jīng)]做好,所以女兒先跟您致以誠摯的'歉意。不過,事出有因,爸爸您是不是也應(yīng)該聽聽女兒對這件事的一些想法呢?

  爸爸,我是愛您的,這種愛不僅僅體現(xiàn)在每天關(guān)心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面,更體現(xiàn)在時刻掛念著您的安全。對于我和媽媽來說,您身體的健康是最重要的,您的安全也是為我們?nèi)找顾鶢繏。您因為工作的原因業(yè)務(wù)繁忙,長期開車在外,我們無法在你身邊照顧你,那你就得自己照顧好自己啊。可是上次看到您在高速公路上打電話,我和媽媽不免都狠狠地為您捏了一把汗。高速公路上車輛行駛速度本來就快,您應(yīng)該保持高度的警惕專心致志的開車,畢竟這種情況稍有閃失可能就會發(fā)生交通事故,何況當(dāng)時坐在車?yán)锏倪有我們一家老小。

  可是我跟您提醒后您不僅沒有聽從我的建議,反而把我教訓(xùn)了一頓,我是為您以及我們家人的安全著想,可是您呢?不管您是因為什么原因打的那個電話,不管電話那邊是您的上司還是您的客戶,我們都應(yīng)該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道,或許當(dāng)時您心里還存有一絲僥幸,您也許會想,自己開車那么多年了也沒有出過什么事故,才不愿理會我一個小孩子說得話。可是爸爸,有句俗語說常在河邊走哪能不濕鞋,不怕一萬就怕萬一啊,許多意外事故的發(fā)生也都是沒有任何前兆的,我當(dāng)然希望您能平平安安的,當(dāng)然不希望您發(fā)生什么事故,正是因為有這些擔(dān)憂,才會不顧一切的阻止您,乃至叫來了交通警察。我希望您能理解并原諒我。事實上我并沒有覺得這件事我哪里做錯了。如果重新選擇一次,我還是會阻止您,如果您不聽,我還是會打電話叫來交通警察制止您,因為您的做法是錯誤的。我們應(yīng)該把開車時可能發(fā)生的風(fēng)險降到最小,因為,我希望我每天在家都能等到爸爸平安的歸來,與我們一起團聚。爸爸,希望這件事也能給您一次警醒,無論何時何地,安全第一,一定不可以再做這么危險的事了。女兒愛您。愿您永遠(yuǎn)平安快樂!

您的女兒

  20xx年06月07日

各省高考滿分作文3

  魚備有兩鰭,有了江河海洋,才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅,有了遼闊天空,才能任其自由翱翔。精彩的生活,其實就是你準(zhǔn)備好了的“紙鳶”,只等東風(fēng)起,放飛到山梁。蝴蝶翅膀本沒有色彩,但它準(zhǔn)備了微觀的特殊結(jié)構(gòu),有了這個特殊結(jié)構(gòu),它可以坦然的告訴世界:我有翅膀,只等點亮。

  是的,在生活中,“我有翅膀”,就是一種實力,你具備了,就有一份氣定神閑; “只等點亮”,是等待恰當(dāng)?shù)臅r機,一旦出現(xiàn),自然美麗無邊。因為當(dāng)實力遇上機遇時,生活的狀態(tài)就隨之改變,如蟄伏的青蛙遇上春天,由緘默無聲,到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽光,由清新淡云,到七色彩虹。

  所有這一切,恰如莊子《逍遙游》里的大鵬,“背若太山,翼若垂天之云”,只等“海運”來臨,“摶扶搖、羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南”,而享逍遙之游。試想,鵬沒有實力,或者有實力,但不能借力到九萬里高空,就不能達到理想的彼岸。生活像寓言,寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時,白天參加繁重的生產(chǎn)勞動,晚上仍堅持看書學(xué)習(xí)。當(dāng)恢復(fù)高考時,她憑實力跨進了大學(xué)之門。之后,當(dāng)人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時,她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒,主動蹲下身子,打好扎實的學(xué)問功底”。當(dāng)美國自然文學(xué)之風(fēng)刮到東方之岸時,程教授已潛心十年研究,著作業(yè)以等身了。

  機會是為準(zhǔn)備者而準(zhǔn)備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的`“翅膀”,當(dāng)機會來臨時,就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力,哪怕機會如綿綿春雨,對你來說,猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。

  當(dāng)然生活不一定都是好心情遇到好天氣,有時機會潛行在深處,你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾,他壯志凌云,實力雄厚,但時不與我,只能空發(fā)“把吳鉤看了,欄桿拍遍”之嘆。是啊! “東風(fēng)不與周郎便”,怎能“銅雀春深鎖二喬? ”機遇的缺失,讓多人英雄豪杰垂淚神傷,暗淡了一副翅膀。

  可上帝關(guān)上了一扇門,必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個時代,只要你真有那份實力,就會有相應(yīng)的平臺。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅韌的品質(zhì),在互聯(lián)網(wǎng)這個大好環(huán)境中,創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡;如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力,創(chuàng)造了新東方的輝煌????環(huán)顧四周,誰的成功不是實力的展示,不是機會的垂青?誰的實力不是用努力置換,不是有其自己的“特殊微觀結(jié)構(gòu)”?

  蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)”的翅膀,最終將五彩繽紛點亮。人生如斯,也應(yīng)準(zhǔn)備一副翅膀,去迎候你的那縷陽光。

各省高考滿分作文4

  小巷的深處是家面店,主人是位老人。

  老人一頭白發(fā),精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門前臺階上抽煙時,透過那飄緲煙霧,我分明從他渾濁卻深邃的眼中,看到了人世滄桑。

  面店是沒有招牌的。每當(dāng)清晨,小巷的人們尚未起身,面店的門就開了。那面香,便從小門中涌出,漫到每家的窗臺。于是,人們被香味從睡夢中拖出,走進小店,端坐于桌前,等待著自己的一碗清香。這時,我才洞悟:此店若有了招牌,便俗了。

  小面店人少時,便由老人的兒子招呼著。人多時,就由老人來協(xié)調(diào)。每當(dāng)上班族和學(xué)生黨急著離開時,老人便向不忙的人拱拱手,道個歉,那人定會爽快地答應(yīng)多等一會兒。我自然屬于趕時趕刻的學(xué)生黨,所以坐下來不久,便可獲得一碗清香。吃完后,向周圍的人道個

  謝,攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學(xué)的一天。啊,有了這位老人,忙碌的小店始終不亂,時時溢出三分韻律,七分詩意。

  每當(dāng)有人夸贊時,老人可不會謙虛,總是熱烈地應(yīng)承,并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的,鹵是到鄉(xiāng)下的'釣翁處討來的野生魚,就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣:“老人家,你的秘訣都透露了,不怕被搶了生意?”老人卻一笑:“哪里是什么秘訣呦,誰都知道,但有誰像我這樣堅持幾十年呢?”

  老人的兒子也是廚師。熟客們會發(fā)現(xiàn),父子倆的面頗為不同。所以,叫面時總要添一句:“老爺子的面”,或“小伙子的面!敝劣谖遥珢劾先说拿。老人的面筋道,叔叔的面偏軟;老人的面,味輕,叔叔的面偏重。有人說:“小伙子的面是酒,宜趁熱享用;老人的面似茶,宜慢慢回味!钡拇_,叔叔的面上會淋一勺蝦子油,而老人卻喜歡放上兩三根香菜,幾滴豬油。吃老人的面時,竟聞不到香氣,惟有輕咬面條時,那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來。面條筋道爽滑,豬油鼓動魚湯,魚湯刺激你的味覺。老人的智慧,也許便是特靈魂留在面中了。

  終于一日,小巷被拆,小面館也搬到另一條小巷。臨走時,老人讓兒子給所有人端上一碗面,面上分明是兩三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面,喝了一口湯,點點頭說:“有三分意思了。”

  后來,我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在,但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的,卻是一位與我差不多大的小伙子了……

各省高考滿分作文5

  鄉(xiāng)間有諺語,“絲瓜藤,肉豆須,分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起,是很難分開的。

  有個小孩想分辨兩者的不同,結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。

  父親看了好笑,就說:“種它們是挑來吃的,不是用來分辨的呀!”你只要照顧他們長大,摘下瓜和豆來吃就好了”

  要求:1、選準(zhǔn)角度,確定立意;2、自擬題目;3、除詩歌外,文體不限;4、問題特征鮮明。

  生命的本質(zhì)更在于過程

  絲瓜和肉豆長到了一起,孩子卻要執(zhí)著于將其分開,這是看到了形式,而大人卻說菜是為了吃,這是看到了內(nèi)涵。再三思索后,其實形式并不重要,內(nèi)涵才是根本。

  上世紀(jì)20年代,印度詩人泰戈爾訪華,徐志摩與林徽因陪同,當(dāng)時的報紙報道:林徽因人面桃花,泰戈爾仙風(fēng)道骨,長袍長須,加上郊寒島瘦的徐志摩,猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,成絕世佳品。但是,細(xì)細(xì)品味之后,會發(fā)現(xiàn),我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

  “三友”是什么?“三友”是君子一言,駟馬難追的信義;是寧可食無肉,不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬,然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸風(fēng)雅,也便不免落入俗套,成為俗人,因為這是流于形式的矯揉造作。

  現(xiàn)今社會中,美人層出不窮,而樣貌卻越來越同一化,回眸一笑,未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi),而主題卻越來越趨向亞文化,回憶青春,未曾滌蕩人心!吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》,泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏,仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。

  我們總是在反思這個社會究竟失去了什么,為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實,正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧,一味地追尋形式與數(shù)量,造成了社會諸多方面的同一化,亞文化泛濫。

  泰戈爾,徐志摩,林徽因,三人所專不同,性格南轅北轍,但其感人之處卻是一致的':精神氣象讓人爽朗。“傳道,授業(yè),解惑”,我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”,而忽視了“道”,而結(jié)果是,

  一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻,項戴瓔珞圈,裙系豆綠宮絳,也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

  正如國學(xué)大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭,燒得紅紅旺旺的,卻很快熄滅,倒不如用青青的火苗,更長久地燃燒,來得經(jīng)濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右,那么整個時代的人文精神即將失控。

  絲瓜與肉豆,何必執(zhí)著于將其分開,只要內(nèi)涵沒有走偏,又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?