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素材積累作文

時(shí)間：2022-04-22 14:14:22 作文素材我要投稿

【實(shí)用】素材積累作文匯總八篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的素材積累作文8篇，希望對大家有所幫助。

【實(shí)用】素材積累作文匯總八篇

素材積累作文篇1

　　光陰似箭，日月如梭。日子匆匆而過，我們擠壓時(shí)間的海水，努力學(xué)習(xí)知識，為我們來日的美好生活打好基礎(chǔ)，我們就像毛竹一樣，悄悄地壯大著自己的根系，用十二年的時(shí)間武裝自己，希望創(chuàng)造自己的神話。而古往今來的仁人志士，也給我們做出了榜樣。

　　古代著名的軍事家孔明，身懷雄才大略，卻甘心躬耕南陽，他不斷地充實(shí)著自己的，蓄積著力量。終于，劉備三顧茅廬，諸葛亮走出南陽，他巧借東風(fēng)，舌戰(zhàn)群儒，六出祁山，七擒孟獲，成就了自己一生的風(fēng)采，更幫助劉備和孫權(quán)，曹操形成三國鼎立之勢。諸葛孔明的成功在于他用豐富的知識武裝自己，知識是他成功的'法寶。

　　越王勾踐被吳王夫差打敗以后，沒有一蹶不振，而是臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，等待時(shí)機(jī)成熟，蓄勢待發(fā)，他向夫差示弱，他親近百姓，他默默地蓄積這每一分力量，終于使積蓄的力量化作利劍兇猛地刺向敵人，創(chuàng)造了三千越甲可吞吳的神話。越王勾踐的成功在于他懂得如何把自己的力量積累起來，蓄勢待發(fā)，形成強(qiáng)大的力量，終于，他獲得了成功。

　　世界第一飛人博爾特，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)體育神話。他的身高1。96米，使他爆發(fā)力不強(qiáng)，但博爾特卻照樣創(chuàng)造了一個(gè)奇跡!他接受米爾斯教練的艱苦培訓(xùn)，他在大街上秀舞放松，他進(jìn)行背部訓(xùn)練減輕自身病痛，所有的一切告訴我們，博爾特是個(gè)會蓄積力量的家伙。他一次次打破了世界記錄，他一次次打破了人類的極限。他成功了，創(chuàng)造了田徑賽場上的一次次神話。博爾特的成功同樣是在不斷積累自身的力量的基礎(chǔ)上獲得的成功。

　　可見，成功源于積累。

　　而現(xiàn)在坐在教室的我們，不也正從老師身上，從課本上獲得知識嗎?為的是什么?近期目標(biāo)當(dāng)然是考上個(gè)理想的大學(xué)，遠(yuǎn)期目標(biāo)則是為自己打造一個(gè)美好的將來，為了能夠?yàn)樽鎳龀鲐暙I(xiàn)，為國家積蓄力量。所以，我們一定要學(xué)會積累，把握機(jī)會，獲得成功。

　　成功源于積累，積累是成功的基石。讓我們共同積累，蓄勢待發(fā)，一飛沖天!

素材積累作文篇2

　�。�1）月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過柳梢，留下溫和的笑容。

　�。�2）游泳嘍！一聲呼喊，一群孩子撲通撲通跳進(jìn)水里。他們像魚兒似的，在冰涼的塘水里快樂地游著，享受著塘水的愛撫。

　　（3）大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；長江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。

　�。�4）你是我碩果的豐潤，血液里流淌的思念。你是我夢中牽手的溫情，我喜歡你有分寸的、節(jié)制的、狂喜的、哭泣的，我喜歡你。

　�。�5）生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

　　（6）每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，噴泉噴出的水珠，有的像仙女散花一樣美麗，有的像火樹銀花般燦爛，有的像一把把美麗的小扇子，還有的像一把把花雨傘……真是千姿百態(tài)，五彩繽紛！

　�。�7）月亮像飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。

　�。�8）只見他揮臂分水前進(jìn)，在水中上下左右翻滾，然后忽然又一下子沉入水底。

　�。�9）風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著，時(shí)時(shí)送來布谷鳥的叫聲，它在告訴我們：“春已歸去�！�

　�。�10）錢能買到佳肴，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時(shí)裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。

　�。�11）夜空掛滿了星星，月亮像一只釣魚的小船，仿佛航行在寬闊的銀色的長河里。

　�。�12）書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚”；書是益友，臧克家說：“讀過一本書，像交了一位益友”；書是窗戶，高爾基說：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶”。

　�。�13）太陽西沉，天空出現(xiàn)粉紅的綢絲緞，那是晚霞。天上的云彩，有的像山峰，有的像奔馬，有的像獅子……鮮紅、粉紅、橘紅……形態(tài)萬千，顏色各異，好看極了！

　�。�14）那些因?yàn)榫壏侄鴣淼臇|西，終有緣盡而別的時(shí)候。

　�。�15）門外西邊的林梢，掛著的上弦月已經(jīng)變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。

　　（16）溪水唱著歌，歡快地向前奔跑。

　�。�17）有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了機(jī)遇要馬上抓住，這樣才不會失去機(jī)會；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。

　�。�18）別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的`雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

　　（19）那一朵朵雪花就像一個(gè)個(gè)身穿白衣的天使。把房子染白了，把草地染白了，把高山染白了……仿佛是一個(gè)白色的童話世界。

　　（20）我跳下河去，哎喲，水好涼，左一個(gè)右一個(gè)的漩渦像一個(gè)個(gè)圈套，我要往東，它偏扯著我往西。

　�。�21）起初，雷雨兒只是一大滴一大滴慢慢地往下灑，雨這樣扭扭捏捏下的倒還沒見過，我正在想著，只聽“嘩——”的一聲，大雨傾盆而下，頓時(shí)遠(yuǎn)處的景物變模糊了，只是茫茫一片。

　�。�22）人生就像一條河流，快樂和悲傷是河流的兩岸；人生猶如一幅的畫卷，冷色和暖色的交織才成就畫的璀璨奪目；人生就如一支樂曲，快慢緩急，才滌蕩出震撼人心的音符。

　�。�23）我家屋后有一片茂密的竹林，那里翠竹萬竿，個(gè)個(gè)都是勁節(jié)凌云。遠(yuǎn)看，是汪洋的竹海。碧綠的“海浪”一浪蓋過一浪，“沙沙沙”的細(xì)浪聲，節(jié)奏鮮明、悅耳動聽。

　�。�24）一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠(yuǎn)山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細(xì)流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然。你孕育出果實(shí)與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風(fēng)和細(xì)雨。

　�。�25）時(shí)間好比一位妙手成春的良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血的心靈。時(shí)間猶如一個(gè)萬能的慰藉者，它能開導(dǎo)我們忘記人生的傷痛。時(shí)間有如一位循循善誘的智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識的大廈。時(shí)間好比一位點(diǎn)屏成蠅的畫家，他會幫助勤奮者描繪輝煌的明天。

　�。�26）天空就像突然裂開了一道口子，豆大的雨點(diǎn)從里面傾瀉而出，先是噼里啪啦亂成一團(tuán)，接著就整齊劃一的傾瀉下來。不多時(shí)，地面便成了小溪。風(fēng)聲夾雜著雷聲，越下越大，不時(shí)還有一道道閃電劃過，有了雷聲壯膽的雨點(diǎn)越來越激烈，仿佛是戰(zhàn)場上密集的子彈一樣撞在地上，發(fā)出雷鳴一般的聲音。

　�。�27）成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動的素質(zhì)；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態(tài)度，一種對任何事物都保持冷靜的態(tài)度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬事淡如水的心境。

　�。�28）當(dāng)人人都在“恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

　�。�29）月亮像一個(gè)新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鉆進(jìn)樹葉子里藏起來。

　�。�30）他們像泥鰍那樣一下子鉆入水中，一會兒又在不遠(yuǎn)處露出一個(gè)個(gè)水淋淋的小腦袋。

　�。�31）一輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。

　�。�32）人生的旅途中，前面還有無數(shù)個(gè)日子需要?jiǎng)e無選擇地去面對。風(fēng)雨也好，艷陽也好，只要在曲曲折折的行程中，靜守著一份平淡，揮灑著一腔執(zhí)著，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流長，不急功近利，不孜孜于榮華富貴，不耿耿于功名利祿。"得失俱忘看天上云卷云舒，寵辱不驚任庭前花開花謝。"，管他豐碑小草，高山低谷，只要用心地?fù)]灑，真誠地惜愛。那么，我們內(nèi)心的豐贍適意，會一點(diǎn)一滴地豐滿著你的昨天今天還有明天。

　�。�33）秋天像是一首歌，譜寫了生命的不朽。

　　（34）興安嶺是多么會打扮自己�。呵嗨勺魃溃讟鍨槿�，還穿著繡花鞋。

　�。�35）我來不及認(rèn)真地年輕，待明白過來時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去。

　�。�36）寂寞的人總是會居心的記住他性命中呈現(xiàn)過的每一個(gè)人，于是我老是意猶未盡地想起你在每個(gè)星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞。

素材積累作文篇3

　　“薇拉又在樹下守了一個(gè)上午�！敝愓f。

　　不用問，我就知道薇拉所做的一切了，它守在后院的那棵百英尺高的松樹下。它日復(fù)一日地蹲伏在樹下，指望有小鳥兒從巢里掉下來。

　　薇拉，是我家的一只老貓，長得像一只虛胖的企鵝。在我們養(yǎng)的四只貓中，是最不健壯的。小的時(shí)候，薇拉從來沒有像其他貓那樣去捕老鼠。它寧愿吃貓罐頭，一日兩餐�，F(xiàn)在，薇拉又老又胖了，更沒有興趣去捕食。它靜待樹下，頭斜向上，目不轉(zhuǎn)睛。薇拉知道樹上有鳥巢。她也許猜測，最終，她會有好運(yùn)。

　　第二天早晨，胖薇拉繼續(xù)堅(jiān)守在樹下，抖動著胡須�！皠e費(fèi)事了�！蔽覍λf，“小鳥不會從樹上掉下來的。面對現(xiàn)實(shí)吧�！鞭崩焕頃业慕ㄗh，一個(gè)春天都守在樹下。

　　一天，薇拉沒有像往常一樣出現(xiàn)在樹下。在初夏，它改進(jìn)了計(jì)劃。

　　“誰在拖老鼠？”6月的一個(gè)晚上，我問艾倫。

　　“我留意一下。一定是薩克萊，或者是凱恩斯�！蔽覜]有說什么，但是我相信不是我們的`4只貓。薩克萊一下午都在睡覺，凱恩斯從來不捉老鼠。還剩下夏洛特……還有薇拉，不可能。

　　繼續(xù)有死老鼠出現(xiàn)。當(dāng)我們得出結(jié)論，是薇拉，只可能是巍拉在捉老鼠時(shí)，我們由困惑轉(zhuǎn)而吃驚。

　　“它怎么捉老鼠呢？它又胖，又老，根本捉不了老鼠�！�

　　第二天，我開始跟蹤薇拉來到后院。我搬來張椅子，拿了一大杯咖啡，期待著漫長的等待。捉老鼠，對薇拉來說，是一場耐心的較量。我一邊等待，一邊觀察。

　　薇拉的計(jì)劃非常巧妙。它爬上柴堆，蹲伏在老鼠窩前。它守著，一動不動，直到獵物失去警惕。當(dāng)一只老鼠跑出來時(shí)。等待的是薇拉的黑爪子，一把將它逮住。

　　那個(gè)夏天，薇拉就是個(gè)滅鼠器。一天又一天，老鼠們都死在薇拉“耐心”的爪下。

　　薇拉靜靜地躺在我的腿上。它已經(jīng)16歲了。明天，我們得帶它見見獸醫(yī)。薇拉得了癌癥，我們無能為力。

　　撫摸著薇拉，我意識到，我是多么幸運(yùn)，有這樣一只寵物貓，一只聰明的貓。它教給我長大的智慧：知道如何定位自己，才能心隨所愿。

　　薇拉抬起頭來。我想它一定是對著我笑。

素材積累作文篇4

　　翻開歷年的中考優(yōu)秀作文，不難看出考生在選材方面所下的工夫，大家在鮮活、新穎、真實(shí)、感人等方面都表現(xiàn)出了獨(dú)具匠心。但在日常寫作訓(xùn)練中，很多同學(xué)一提到選材，就會感覺為難：“作文題目千變?nèi)f化，哪有那么多新鮮、生動的素材？”其實(shí)，中考作文素材不能見了題目“臨陣抱佛腳”，必須是在訓(xùn)練中經(jīng)過日積月累，在考場上面對題目才能“精挑細(xì)選”出最恰當(dāng)?shù)牟牧�。例如：從小學(xué)到初中，我們接受過無數(shù)次的考試，今后我們走向生活，步入社會還會遇到許許多多的對人生的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，一句話，人生無處不考試。請你以“考試”為題寫一篇作文。面對這一考場作文題目，如果同學(xué)們在日常訓(xùn)練中，寫過《超越自我》，必然會積累一系列有關(guān)接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的材料；如果寫過《為自己喝彩》，必然會積累戰(zhàn)勝自我，體驗(yàn)成功喜悅的若干素材。當(dāng)有這些素材做鋪墊的時(shí)候，審題《考試》，就可以在自己的素材庫中任意調(diào)用，自如選擇。

　　精挑細(xì)選作文素材，注重日常積累，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行努力：

　　(一)積累材料要熟悉且能打動自己

　　具有“真情實(shí)感”是天津市中考作文的一個(gè)傳統(tǒng)性要求。要想達(dá)到這一要求，就必須選擇自己熟悉的材料來寫。因?yàn)橹挥小笆煜ぁ�，才會有切身的體驗(yàn)，也才會產(chǎn)生感同身受的共鳴。生活中寫作素材“百花齊放”，但不熟悉的材料同學(xué)們把握起來一定不能得心應(yīng)手，而只有選擇那些自己熟悉的人、情、事、景、物才能寫出細(xì)膩、動人的內(nèi)心情愫，也只有選擇那些能夠觸及自己靈魂，撥動自己心弦的材料，才能引發(fā)讀者也隨之怦然心動。特別提醒注意的是，對于所積累的材料，最好是以“我”為主人公，這樣才有助于呼喚出自己心靈深處的聲音，達(dá)到“以我心寫我文”情真意切的寫作效果。

　　(二)積累材料宜“小”不宜“大”

　　由于考場作文時(shí)間、篇幅都有嚴(yán)格限制的特點(diǎn)，日常作文素材積累宜從“小”入手，因?yàn)椤靶　备菀讓懙镁唧w、生動、細(xì)膩、感人；而“大”材料就很容易寫成泛泛而談的“介紹性”文章，內(nèi)容空洞而缺乏重點(diǎn)。特別提醒注意的是，選材切入點(diǎn)“小”并不意味著“立意狹窄”，因此中考作文的素材積累，可以從大處著眼，小處著手。從自己的生活實(shí)際中，選擇一個(gè)小的切入點(diǎn)，運(yùn)用“以小見大”的寫法，表現(xiàn)積極向上、活潑健康的主題，從而表現(xiàn)生活，在生活中深入思考，感悟成長的主題深度。例如：寫作《留住那份純真》這篇作文的時(shí)候，可以從“歌頌單純而美好的人、景、物、情”這一“大”方面入手，再縮小為“純真的感情”“純真的想法”等小范圍，進(jìn)而具體選材為“純真的友情”“純真的追求”“純真的理解”“純真的心靈”等內(nèi)容。這樣，自己素材庫中有關(guān)“寬容”“真誠”“互助”“樸素”“誠信”等內(nèi)容就都可以調(diào)用出來提供選擇了。

　　(三)積累材料重“新”忌“舊”

　　在中考作文素材的準(zhǔn)備過程中，同學(xué)們要經(jīng)常對所積累的材料進(jìn)行“推新替舊”的調(diào)整。作文素材，時(shí)間越“切近”就越鮮活，記憶也就越清晰深刻，寫起來想說的'話自然就很多；相反，時(shí)間已經(jīng)“久遠(yuǎn)”的材料，不僅缺乏時(shí)代感，而且很容易憑模糊印象出發(fā)，敘述起來怎能會熟悉親切，生動形象？

　　積累新穎素材還可以從“轉(zhuǎn)換構(gòu)思角度”入手，使“舊”材料重新穿上“新”外衣，通過新的角度來引申表現(xiàn)新的主題，實(shí)現(xiàn)耳目一新的寫作效果。例如：在《第一次嘗試》一文中，有一位同學(xué)選擇的材料是“第一次嘗試學(xué)習(xí)燜米飯的經(jīng)過”，這屬于學(xué)習(xí)“做家務(wù)”類型里的素材，學(xué)生主題定位在“第一次嘗試燜米飯，成功后媽媽夸獎(jiǎng)我學(xué)會做家務(wù)，可以幫她排憂解難了�！痹谶\(yùn)用給“舊”材料穿“新”衣的選材原則修改后，這位同學(xué)把作文材料修改為“三次燜飯，第一次水多米少沒成功，第二次米多水少也沒成功，第三次米水比例恰當(dāng)終于成功�！敝黝}也隨之修定為“只有實(shí)踐才能出真知”的生活道理。

　　在作文素材積累過程中，同學(xué)們要關(guān)注自己身邊的生活，對于那些能引發(fā)自己感悟的材料一定要仔細(xì)挖掘，日積月累，在中考時(shí)就一定能擁有新鮮的素材“珍寶”，而下筆如有神。

素材積累作文篇5

　　【素材解讀】

　　“一心為國，兢兢業(yè)業(yè)”，這是師昌緒一生的寫照。他把最后的光和熱全部奉獻(xiàn)給祖國。不折不扣達(dá)成了他唯一的`目的，盡管沒有等來那副對聯(lián)所說的“百歲更慶萬世功”，但他的人生因?yàn)榧兇舛鴽]有遺憾。

　　【適用話題】

　　愛國、奉獻(xiàn)、赤子情懷、人生的價(jià)值

素材積累作文篇6

　　理想，你使人的思想堅(jiān)定，你使人心偉大。（《雨果詩選》）

　　我們對抱有理想的人是非常尊重的，因?yàn)樗麄兊木癞a(chǎn)生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。--雨果《莎士比亞》

　　人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著不能沒有抱負(fù)，不然就會感到空虛�！阋赂业厝ド睿灰颖苣切┎豢斓�、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評傳》

　　實(shí)行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個(gè)困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亞》

　　一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候，會下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會仰望天空。--雨果《笑面人》

　　抽象的理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。--雨果《九三年》

　　當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過是一些閃光的水滴。--泰戈?duì)枴稜奚?/p>

　　當(dāng)干渴的心沒有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

　　無聊的'好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈?duì)栐u傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時(shí)會顯得沉靜到可怕，而又起著強(qiáng)烈的激動；感于幻想的人，往往無視于實(shí)際。--雨果《悲慘世界》

　　無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢靠攏。--雨果《海上勞工》

　　幻想不過是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。--雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會燃燒成快樂的光明，我一切愿望將結(jié)成愛的果實(shí)。--泰戈?duì)枴都村壤?/p>

　　我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高--又太低了。（《雨果傳》）

　　不管是多么危險(xiǎn)的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因?yàn)樗茈y承認(rèn)阻力。--雨果《海上勞工》

　　人是可以沉醉在自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志里的。--雨果《海上勞工》

　　假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話，則有的只是幸福的完結(jié)和愛情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》

　　我有翅膀。我就向往頂點(diǎn)，我會飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍(lán)天，可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩選》

　　意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話》

　　愈是好人，其心靈愈是純潔誠實(shí)，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨(dú)與苦悶--是這些人的命運(yùn)。--高爾基《讀者》

　　人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無限之極。（《泰戈?duì)栐u傳》）

　　最有把握的希望，往往結(jié)果終于失望；最少希望的事物，反會出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》

　　不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。--《雨果傳》

　　人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)熄滅，熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

　　把希望寄托在一個(gè)人身上而活著是危險(xiǎn)的。--雨果《笑面人》

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》

　　對來生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　強(qiáng)烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話》

　　居于一切力量之首的，成為為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）

　　我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》

　　人，不能沒有一個(gè)信仰。--羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

　　倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對他所知道的東西就會有更加堅(jiān)定的意念。--馬克·吐溫《冉·達(dá)克》

素材積累作文篇7

　　杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。

　　筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會、感悟人生、闡發(fā)理念的能力。

　　對音樂素材的人文積淀

　　欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實(shí)自己。

　　對口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練

　　前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會說話，并且要說出精彩的話。

　　當(dāng)今社會對“說”提出了更高的要求，一個(gè)“不會說或說不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動積極、想方設(shè)法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談?wù)f、師生的對話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態(tài)度的話，這對轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

　　古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。

　　同學(xué)們在高三語文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動手動筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡潔明快的點(diǎn)評、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩情真感、文字內(nèi)意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設(shè)置送別場景，并只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之后，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!

　　文言虛詞而的用法

　　1．用作連詞�？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。

　�。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：

　　蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）

　�。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如：

　　君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

　�。ㄈ┍硎境薪雨P(guān)系�？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：

　　余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）

　�。ㄋ模┍硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。如：

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

　�。ㄎ澹┍硎炯僭O(shè)關(guān)系�？勺g為“如果”“假如”。如：

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

　�。┍硎拘揎楆P(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：

　　吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）

　　吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）

　　2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：

　　而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

　　3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：

　　一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

　　聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）

　　高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

　　為大家提供“高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：

　　高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

　　二期課改《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”，即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫、教學(xué)以及高考命題均以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。對于高中語文學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。

　　然而在實(shí)際的教學(xué)操作過程中，尤其是高三語文教學(xué)過程中，一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)，而對另兩個(gè)板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。

　　積極參加拓展課程

　　實(shí)際上，近幾年來的高考語文命題，都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。

　　先拿拓展課學(xué)習(xí)來說，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材，目前已經(jīng)投入使用的有三本：《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫作實(shí)踐》，各學(xué)�？梢愿鶕�(jù)自己的情況，在不同年級開設(shè)這三門拓展課;另外，就是各學(xué)�？梢蚤_出各種類型的拓展課，供學(xué)生自主選修。這將對豐富學(xué)生知識、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力，有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對這一板塊學(xué)習(xí)的考查，近年來的高考語文命題，都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個(gè)語段，選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著我們國家的傳統(tǒng)文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高，有的學(xué)�？赡芫﹦∵M(jìn)入了課堂，有的學(xué)�？赡芫﹦〔]有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當(dāng)除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個(gè)空，如果同學(xué)們參加過京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí)，對京劇有一定了解的話，很容易填出來，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學(xué)知識的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示，暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。

　　以上就是“高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容，希望對大家有所幫助!

　　《在馬克思墓前的講話》預(yù)習(xí)提示

　　1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說。

　　演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產(chǎn)階級造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體，具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn)，特別是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運(yùn)動規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動，展現(xiàn)了馬克思光輝的一生，贊揚(yáng)了他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，對馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的心情。

　　這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點(diǎn)，內(nèi)容艱辛，而且多是長句，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)習(xí)時(shí)宜采用下面方法：

　�。�1）課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)的資料，藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵，把握文章主旨。

　�。�2）突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長句，應(yīng)運(yùn)用各種方法，包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破，藉以提高對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語句的理解能力。

　　簡簡單單得高分：高考文言文翻譯口訣

　　一、基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

　　二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

　　“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

　　“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲�！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。

　　“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號。

　　“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

　　“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。

　　“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。

　　古文翻譯口訣

　　古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

　　先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

　　全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細(xì)，

　　照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語氣，

　　力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

　　若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號，表示增益。

　　人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

　　"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

　　實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

　　譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對照，體會語氣，

　　句子流暢，再行擱筆。

　　語言的簡明、連貫、得體

　　“簡明”是“簡要”、“明晰”，使對方能夠明白無誤地理解，不會產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

　　“連貫”考查的是書面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問題，保持語言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運(yùn)用（語言的銜接與呼應(yīng)）三個(gè)方面，還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。

　　此考點(diǎn)近年來是考查的熱點(diǎn)，綜合性強(qiáng)。

　　“得體”，就是指能根據(jù)語境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，即用語能根據(jù)表達(dá)的目的、對象、場合、方式的差異來調(diào)整，與語境保持和諧一致，分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動的語境來考查，也是考查的熱點(diǎn)。

　　一、“簡明”的三種方法：

　　1、去次留主法：此法常要求考生用簡明的語言表達(dá)原文的意思�？忌朴谡业剿o語段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無關(guān)的語句。

　　2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。

　　3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的'重復(fù)、繁冗的詞語并刪除掉。

　　二、“連貫”的八項(xiàng)注意：

　　1、話題的同一性：在連貫的語句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題，整個(gè)句子就顯得不連貫。

　　2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會影響語言的連貫。

　　3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。

　　4、分承的對應(yīng)性：在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補(bǔ)充，使前后語句對應(yīng)承接，緊密銜接。

　　5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語句中，前后的語言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。

　　6、組合的俗成性：有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達(dá)中，也要滿足這樣的順序。

　　7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后，這樣就保證了句子由短而長的自然順序，語句就顯得連貫了。

　　8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對象或同一對象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語格式的一致性。這樣，可以增強(qiáng)語勢，又可以加強(qiáng)語句的通暢性。

　　三、“得體”的四個(gè)方面：

　　1、要考慮對象，即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。

　　2、要考慮場合，在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。

　　3、要考慮目的，目的不同，語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細(xì)等。

　　4、要考慮表達(dá)方式，表達(dá)方式的差異主要指不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。

　　熱身訓(xùn)練

　　下列句子的順序排列正確的一組是：

　　保護(hù)動物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展，也早已達(dá)到可以把其他動物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度，但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候，人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎？

　�、偻米有‰u成為孩子們的玩物

　　②耕作的動物在田間勞作

　�、劾匣⒎谖枧_上表演

　�、苡糜趯�(shí)驗(yàn)的動物為科學(xué)獻(xiàn)身

　　A、①②④③B、②③①④

　　C、③①②④D、②④①③分析：該語段闡明人類并未真正在保護(hù)動物。橫線左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個(gè)短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻(xiàn)身，明顯可分為兩類：①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。

　　高中語文學(xué)法：高考語文文化常識巧記法六

　　你還在為沒有合適的高中語文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎?別擔(dān)心，看了“高中語文學(xué)法：高考語文文化常識巧記法六”以后你會有很大的收獲：

　　高中語文學(xué)法：高考語文文化常識巧記法六

　　稱謂記憶法

　　實(shí)際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，具體如下：

　　尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。

　　謙稱：學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。

　　雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學(xué)稱“同窗”。

　　婉稱：家父母稱“家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。