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【熱門(mén)】素材積累作文合集9篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的素材積累作文10篇，歡迎大家分享。
素材積累作文 篇1
【素材解讀】
“一心為國(guó)，兢兢業(yè)業(yè)”，這是師昌緒一生的寫(xiě)照。他把最后的光和熱全部奉獻(xiàn)給祖國(guó)。不折不扣達(dá)成了他唯一的`目的，盡管沒(méi)有等來(lái)那副對(duì)聯(lián)所說(shuō)的“百歲更慶萬(wàn)世功”，但他的人生因?yàn)榧兇舛鴽](méi)有遺憾。
【適用話題】
愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、赤子情懷、人生的價(jià)值
素材積累作文 篇2
我的爸爸，父親節(jié)快樂(lè)
結(jié)束了杭州的一年高復(fù)生活，又踏入高考考場(chǎng)的三天里腦子里沒(méi)有了去年那么多冗雜的事情，全身心地考試。
記得同桌說(shuō)，她老爸給她發(fā)了條信息，“只要你的腳還踩在這片土地上，就不要把自己看得太輕�！毙睦镆脖徊暗揭恍└袆�(dòng)，父愛(ài)如山，沉穩(wěn)而默然。我的老爸雖然平日里一副吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼�，正�?jīng)時(shí)刻卻能字字珠璣，能力敵萬(wàn)軍。不曾關(guān)心過(guò)我何時(shí)可以拿到第一，不曾把我的獎(jiǎng)狀裱起來(lái)炫耀卻總是在我失落的時(shí)候敏銳地嗅到我的難過(guò)，默默地寬慰我。不曾對(duì)國(guó)家大事侃侃而談，不曾讓人覺(jué)得是一副厲害的男人的樣子，卻在路上與兇橫的東北男人打架，掛了彩他只說(shuō)，他看不起打女人的男人。
這是我從小就認(rèn)為一無(wú)是處的爸爸，不會(huì)做生意，因?yàn)椴粫?huì)撒謊；不會(huì)當(dāng)官，因?yàn)椴幌舱~媚；不會(huì)教書(shū)，因?yàn)橄矚g自由。換了一個(gè)個(gè)的工作，真得不合適。所以媽媽成了獨(dú)當(dāng)一面的女強(qiáng)人，賺錢(qián)，奔波，費(fèi)盡口舌地辛苦著。
他只是個(gè)書(shū)呆子。
可是大事媽媽都會(huì)交給爸爸，雖然她會(huì)在家里罵他沒(méi)有用，可是所有人夸獎(jiǎng)爸爸是個(gè)好人，一等一的好人。媽媽是有福氣的，嫁給他這樣好脾氣的人。媽媽每次生氣發(fā)火，他就倒好水怕她渴著，燒好飯怕她餓著，默默聽(tīng)她數(shù)落，從不回口。有人說(shuō)他是懦弱，可是，這明明就是愛(ài)��！
也曾問(wèn)過(guò)媽媽為什么要考慮老爸的.意見(jiàn)，他像是個(gè)不在生活中的人，是這個(gè)世界上忙碌的人們中一個(gè)例外。媽媽只是笑笑，魚(yú)尾紋堆在眼角，“女兒啊，他是我的天。”這才驚覺(jué)，他們分明是老天配好的一對(duì)，在這塵世中相依偎。
如今，沒(méi)了經(jīng)濟(jì)煩惱，沒(méi)了房貸壓力，他們要好的連我都會(huì)嫉妒，一起出門(mén)，一起進(jìn)門(mén)，無(wú)論多晚爸爸都會(huì)去把媽媽接回來(lái)，無(wú)論，她在哪一家打牌，無(wú)論，多遠(yuǎn)。
我怕黑，爸爸總是給我點(diǎn)著燈，等我入睡再幫我關(guān)掉。后來(lái)他們?nèi)チ吮狈浇?jīng)商，他就給我買(mǎi)了走馬燈。徹夜不滅陪著我。
聽(tīng)著你們兩個(gè)總是會(huì)討論我以后嫁人的問(wèn)題，傻二老，我才二十呢。可是，親愛(ài)的爸爸，倘若有天我真得要嫁人了，他會(huì)不會(huì)像你對(duì)我那么好呢？
你和媽媽，才是上天賜給我今生最美麗的禮物。
我愛(ài)你們。爸爸，父親節(jié)快樂(lè)。
素材積累作文 篇3
【摘 要】目前，小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕寫(xiě)作文的還是為數(shù)不少，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫(xiě)作素材既是作文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來(lái)教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué)、積累素材、活動(dòng)、生活、課外閱讀
積累寫(xiě)作素材是學(xué)生寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)。幫助學(xué)生從不同角度、不同位置觀察社會(huì)，用不同的方法發(fā)現(xiàn)、收集和整理素材，既是作文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來(lái)教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
目前，小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕的還是為數(shù)不少，究其原因主要是感覺(jué)沒(méi)東西好寫(xiě)。不少學(xué)生為了應(yīng)付只能胡編亂抄，寫(xiě)作內(nèi)容虛假、空洞、乏味。這種做法使學(xué)生作文水平難以提高，以致作文興趣逐漸淡漠。
有鑒于此，我在多年的作文教學(xué)中對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫(xiě)作素材進(jìn)行了大膽嘗試，收到了較好的效果。
一、讓學(xué)生在活動(dòng)中積累素材
小學(xué)命題作文要求學(xué)生所寫(xiě)的內(nèi)容一般都是學(xué)生所熟悉的，但很多時(shí)候?qū)W生對(duì)原本很熟悉的活動(dòng)卻感到?jīng)]什么可寫(xiě)，或者無(wú)從下手。于是，我經(jīng)常選擇各種活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境參與體驗(yàn)，在活動(dòng)中引導(dǎo)觀察、加強(qiáng)指導(dǎo)，從而積累寫(xiě)作素材。
1. 開(kāi)展校內(nèi)活動(dòng)。在早會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、體育鍛煉、科技文體活動(dòng)等活動(dòng)課中，可以組織學(xué)生開(kāi)展各種文藝、體育、科技活動(dòng)和校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐，待到寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生作文就會(huì)“言之有物”，而不會(huì)成“無(wú)米之炊”，學(xué)生所寫(xiě)的作文就會(huì)生動(dòng)活潑、充滿情趣。
2. 組織校外活動(dòng)。在作文訓(xùn)練過(guò)程中，我有意將學(xué)生的視線從校內(nèi)引向校外，引導(dǎo)學(xué)生不斷走出校門(mén)，去尋找寫(xiě)作的“活水”。
以上寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)，從活動(dòng)組織的形式來(lái)看，作文活動(dòng)課分為集中型和分散型。集中型指以學(xué)校、年級(jí)或班級(jí)為單位組織的參觀、競(jìng)賽、勞動(dòng)等;分散型指以小組或個(gè)人形式搞的采集、辦小報(bào)、做家務(wù)等。開(kāi)學(xué)初，我曾采取集中型的寫(xiě)作活動(dòng)形式，帶領(lǐng)全班學(xué)生通過(guò)集體搜集資料、調(diào)查訪問(wèn)，了解家鄉(xiāng)近年來(lái)在交通設(shè)施、街道面貌、家庭生活等方面所發(fā)生的變化，完成了一篇習(xí)作。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生增強(qiáng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。而在假期中，我則給學(xué)生布置分散型活動(dòng)，要求個(gè)人在長(zhǎng)假期間至少參加一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐，可以是參觀訪問(wèn)活動(dòng)，也可以是勞動(dòng)體驗(yàn)，以日記、作文或調(diào)查報(bào)告等形式，寫(xiě)出一篇自己覺(jué)得最為滿意的習(xí)作，培養(yǎng)了學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的能力。
在開(kāi)展各類作文實(shí)踐活動(dòng)中，既要減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和作業(yè)負(fù)擔(dān)，又要明確活動(dòng)不是單純的為作文而活動(dòng)，而是對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、走向?qū)嵺`、關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中所表現(xiàn)出的獨(dú)特體驗(yàn)，從而形成積極的人生態(tài)度。
二、讓學(xué)生在生活中積累素材
生活是創(chuàng)作的源泉，留心生活是充實(shí)學(xué)生作文素材的源頭。教師必須樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，事事都可作文，時(shí)時(shí)都有作文，四季變化皆可入景，嬉笑怒罵皆成文章。學(xué)生的思維往往局限于在家就是一日三餐，在校就是讀書(shū)作業(yè)，兩點(diǎn)成一線，視野狹窄，不能突破常規(guī)。事實(shí)上，我們所處的生活環(huán)境日新月異、豐富多彩，幾乎每天都在發(fā)生著不同程度的變化，即使每天在往返于學(xué)校的路上，只要留心觀察，寫(xiě)作素材就在身邊�？油莸男÷纷兂闪似教沟乃嗦罚放缘幕牡刈兂纱贝毖蠓�，破舊的房屋變成了氣派的高樓，一盤(pán)棋局、一場(chǎng)游戲，俯拾之間都是寫(xiě)作的素材。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛(ài)好都是學(xué)生寫(xiě)作的好材料。這就要求學(xué)生在生活中做一個(gè)有心人，用自己的眼睛細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)思考。
三、讓學(xué)生從課外閱讀中積累素材
閱讀是吸收，寫(xiě)作是表達(dá)，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作必須與閱讀相結(jié)合。我們?cè)谥匾曇龑?dǎo)學(xué)生從觀察生活中積累和捕捉素材之外，還要積極組織學(xué)生從課外閱讀中吸收營(yíng)養(yǎng)，拓寬知識(shí)層面，增強(qiáng)語(yǔ)言能力，豐富寫(xiě)作素材�！白魑墓Ψ蛟谖耐狻薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，小學(xué)生知識(shí)面和生活的接觸面都較為狹窄，如果將閱讀范圍僅限于語(yǔ)文課本，那么寫(xiě)起作文來(lái)很有困難。
因此，我們?cè)谧ズ谜n內(nèi)閱讀的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在課外多讀書(shū)，多讀好書(shū)。我在班級(jí)里除了設(shè)置了“讀書(shū)寫(xiě)報(bào)欄”，及時(shí)更換報(bào)刊文章、抄寫(xiě)學(xué)生習(xí)作、粘貼生活圖片、提供時(shí)事新聞，以開(kāi)闊學(xué)生視野外，還辦了一個(gè)“讀書(shū)角”，讓每個(gè)學(xué)生帶來(lái)自己的課外書(shū)，供大家傳閱。
四、讓學(xué)生從記憶中提取寫(xiě)作素材
兒童生活是多姿多彩的，兒童的活動(dòng)是有滋有味的`，美好純真的童年，快樂(lè)有趣的生活，總會(huì)勾起學(xué)生難忘的回憶和無(wú)窮的遐想。教師要去啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生從記憶中提取最有價(jià)值的生活素材來(lái)運(yùn)用。小學(xué)生初學(xué)寫(xiě)作，也只有對(duì)粗糙散亂的生活材料經(jīng)過(guò)自己大腦不斷地篩選、整理，錘煉自己的思維，才能使寫(xiě)作水平逐步提高。其實(shí)，我們成人也都會(huì)有這樣的感觸，要將日常生活中的見(jiàn)聞行之于文，得有個(gè)從感受到理解的過(guò)程。要使學(xué)生提高整理、運(yùn)用信息的能力，在作文教學(xué)中就要善于引導(dǎo)學(xué)生從記憶中追尋素材，積累生活感悟。讓學(xué)生根據(jù)自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)，追憶腦中貯存的生活場(chǎng)景后再指導(dǎo)學(xué)生來(lái)寫(xiě)文章，這樣就較為自然地把學(xué)生引入一個(gè)良好的寫(xiě)作狀態(tài)，作起文來(lái)游刃有余，收到了較好的教學(xué)效果。
以上是自己在多年小學(xué)作文教學(xué)中對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫(xiě)作素材的一點(diǎn)拙見(jiàn)，積累寫(xiě)作素材還有許多途徑和方法，有待進(jìn)一步去探討、嘗試和挖掘。
素材積累作文 篇4
一座林木蔥郁、險(xiǎn)峻崎嶇的深山里，每到半夜，便有一只燈籠，鬼火一般蜿蜒曲折地游移著。燈籠蒙眬地映現(xiàn)。細(xì)如羊腸、彎若盤(pán)絲的山徑上，一個(gè)和尚匆匆行走的單薄身影，如山妖，似鬼魅。
和尚翻山越嶺，登險(xiǎn)境，潛深谷，一往無(wú)前。不論是淫雨之夜，狂風(fēng)之夜，還是雪霰之夜……他在做一種叫做“千日回峰”的修行。這是佛教中最為嚴(yán)酷的修行。
出家人在山間養(yǎng)性的十二年中，必須花七年時(shí)間做此修煉。每天深夜一點(diǎn)半，離寺往深山中，不停地行走，每次得走完三十公里。前三年，各為一百天。第四第五年，各為兩百天。總計(jì)是七百天的時(shí)間。
第三年的時(shí)候，這個(gè)和尚就完全適應(yīng)了山徑行走。從山谷至山峰，又從山峰至山谷，他來(lái)來(lái)往往，如履平地，健步如飛。起初，和尚孤零零地在山中行走，感到孤寂難耐。漸漸的，他與山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗，成了他的“陪練”。同時(shí)，他還感知到山徑兩側(cè)的花草、樹(shù)木的生命活力近在身旁。和尚不再孤單。
不過(guò)，山里的“居民”并非都是善類。野狼和毒蛇等可怕的生物，時(shí)而對(duì)他發(fā)起進(jìn)攻。和尚不能殺生，惟有拼命奔逃。
在和尚所住的寺廟門(mén)外，聚集著眾多的信徒。因?yàn)椋@天，是和尚結(jié)束“千日回峰”修煉的日子。但也是更為可怕的修行開(kāi)始之日。等待和尚的，是不知能否活著出來(lái)的“入堂”。聚集在此的信徒，都為和尚捏著一把汗。
“入堂”就是關(guān)在佛堂里，不停地誦經(jīng)9天。9天內(nèi)，要不飲不食不眠不休，連躺一下都不允許。而這個(gè)和尚已經(jīng)五十二歲了�！扒栈胤濉钡男扌�，雖然已有一千二百多年的歷史，但參加修煉的和尚都很年輕。年過(guò)半百的和尚，做此項(xiàng)修行，還是前無(wú)古人。
“咣——咣——”鐘聲在深谷間回響。和尚在入堂的鐘聲里，順著陡直的石階，登向佛堂。他的身影瘦小得像一個(gè)孩子。因?yàn)椋谇捌甙偬斓男扌兄�。和尚每天只吃兩頓飯。每頓的`伙食是：一碗面條，半塊豆腐，兩只鹽水土豆。而自入堂的前一周起，已減少到每天一頓，每頓一碗流食而已。
和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門(mén)發(fā)出咔咔的悶響，關(guān)閉起來(lái)。和尚在一尊佛像前打坐，開(kāi)始誦經(jīng)。
第四天，和尚漸漸衰弱，四肢發(fā)涼。腕部和腿部出現(xiàn)紫斑。他自感身上有一股尸臭在游蕩。為了消除尸臭味，和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內(nèi)強(qiáng)烈的氣味使人眩暈。
第五天，和尚開(kāi)始意識(shí)模糊。出現(xiàn)在山中行走的幻覺(jué)。他的臉色蒼白得像蠟人�！熬瓦@樣化成木乃伊，該多么幸福啊。”第八天，和尚產(chǎn)生了這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度，但依然誦經(jīng)不止。
第九天。喜悅之情使他振奮。和尚改變了主意。充滿希望地對(duì)自己說(shuō)：“我能活著出去�！�
“咣——咣——”的鐘鳴聲響徹深谷，這是和尚出堂的信號(hào)。信徒們高聲歡呼。和尚順著佛堂的臺(tái)階，安靜緩慢地走下來(lái)……完成這一系列嚴(yán)酷修行的和尚，從此，將被信徒們尊為活佛，予以奉迎。他。就是日本著名的活佛酒井雄哉。
禪語(yǔ)云：“成佛不自在，自在不成佛。”成為石佛的千刀萬(wàn)剮，成為活佛的“千日回峰”“入堂”，都是一個(gè)漫長(zhǎng)、痛苦的修煉過(guò)程。要想有所成就，必經(jīng)歷苦其心志，勞其筋骨的磨難。只有經(jīng)受千磨萬(wàn)擊的鍛造，經(jīng)受煉獄般的洗禮，才能獲得處處放光明。步步生蓮花的美妙。
素材積累作文 篇5
1、寫(xiě)日記——這種方法是一種比較傳統(tǒng)的積累作文素材的方法。
雖然比較傳統(tǒng)但是很奏效，用起來(lái)也很容易。具體操作是這樣的：先將我們現(xiàn)實(shí)生活中的具有典型意義的事件用日記的形式記錄下來(lái)，記錄時(shí)可以記得詳細(xì)一些，如果你真的不能詳細(xì)的記錄也可以簡(jiǎn)單地先把事情的大致內(nèi)容記下來(lái)。一些細(xì)節(jié)等以后用到時(shí)再回憶。所記的內(nèi)容一定要有意義，要健康，這一點(diǎn)很重要。字?jǐn)?shù)可以是數(shù)百字也可多一些，這有你的寫(xiě)作水平來(lái)決定。記錄時(shí)一定要記清楚事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、和結(jié)果。這樣我們?cè)谌蘸蠡貞浀臅r(shí)候也會(huì)很方便。
2、做摘抄
——這種方法很簡(jiǎn)單，就是通過(guò)看書(shū)閱讀將一些好詞好句或者名人軼事摘抄下來(lái)，儲(chǔ)備到自己的素材庫(kù)中為以后作文服務(wù)。著這里摘抄的內(nèi)容和范圍一定要清楚，千萬(wàn)不能什么都抄，要有所選擇和借鑒。應(yīng)掌握這樣幾個(gè)原則：（1）內(nèi)容不新穎，全是一些老生常談的東西，沒(méi)有新意也無(wú)創(chuàng)新可言的內(nèi)容不要抄。
（2）經(jīng)�？匆�(jiàn)的常識(shí)性的'素材不抄。
�。�3）內(nèi)容太深?yuàn)W太難理解的素材不抄。
�。�4）內(nèi)容不健康的素材不抄。
3、廣收集——這里是指有意的廣泛收集寫(xiě)作文的素材。
形式包括從廣播、電視、報(bào)紙雜志、和別人的交流談話中搜集有用的寫(xiě)作素材，并把它們記載本子上，為我們作文服務(wù)。
素材積累作文 篇6
杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲(chǔ)存，使自己在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂(lè)素材的人文積淀
欣賞音樂(lè)不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè)派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè)大師的美妙音樂(lè)，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè)曲介紹，加以充實(shí)自己。
對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語(yǔ)言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)話，并且要說(shuō)出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說(shuō)”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開(kāi)口說(shuō)話，讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中，自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評(píng)說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話，都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的`話，這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云：“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們?cè)诟呷Z(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段，對(duì)生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語(yǔ)言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩(shī)情真感、文字內(nèi)意，力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評(píng)。筆者試涂拙文如下：《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩(shī)”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無(wú)形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不 見(jiàn)其人，更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫(xiě)作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
文言虛詞而的用法
1．用作連詞�？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。
�。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
�。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系�？勺g為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
�。ㄈ┍硎境薪雨P(guān)系�？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系�？勺g為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
�。┍硎拘揎楆P(guān)系，即連接狀語(yǔ)�？刹蛔g。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：
而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說(shuō)》）
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一
為大家提供“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一
二期課改《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”，即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫(xiě)、教學(xué)以及高考命題均以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。
然而在實(shí)際的教學(xué)操作過(guò)程中，尤其是高三語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)，而對(duì)另兩個(gè)板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。
積極參加拓展課程
實(shí)際上，近幾年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。
先拿拓展課學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語(yǔ)文拓展型教材，目前已經(jīng)投入使用的有三本：《古代詩(shī)文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫(xiě)作實(shí)踐》，各學(xué)�？梢愿鶕�(jù)自己的情況，在不同年級(jí)開(kāi)設(shè)這三門(mén)拓展課;另外，就是各學(xué)�？梢蚤_(kāi)出各種類型的拓展課，供學(xué)生自主選修。這將對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力，有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對(duì)這一板塊學(xué)習(xí)的考查，近年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個(gè)語(yǔ)段，選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國(guó)粹，代表著我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高，有的學(xué)校可能京劇進(jìn)入了課堂，有的學(xué)校可能京劇并沒(méi)有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當(dāng)除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個(gè)空，如果同學(xué)們參加過(guò)京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí)，對(duì)京劇有一定了解的話，很容易填出來(lái)，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學(xué)知識(shí)的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示，暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。
以上就是“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!
《在馬克思墓前的講話》預(yù)習(xí)提示
1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說(shuō)。
演說(shuō)開(kāi)頭簡(jiǎn)要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體，具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn)，特別是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。作者還用生動(dòng)的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動(dòng)，展現(xiàn)了馬克思光輝的一生，贊揚(yáng)了他為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了作者對(duì)馬克思無(wú)限崇敬、對(duì)馬克思逝世無(wú)比悲痛的心情。
這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點(diǎn)，內(nèi)容艱辛，而且多是長(zhǎng)句，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)習(xí)時(shí)宜采用下面方法：
�。�1）課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)的資料，藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵，把握文章主旨。
�。�2）突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長(zhǎng)句，應(yīng)運(yùn)用各種方法，包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破，藉以提高對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句的理解能力。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得高分：高考文言文翻譯口訣
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲�！罢咭病笔钦Z(yǔ)尾助詞，不譯。
“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。
“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。
“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，
照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。
譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，
句子流暢，再行擱筆。
語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體
“簡(jiǎn)明”是“簡(jiǎn)要”、“明晰”，使對(duì)方能夠明白無(wú)誤地理解，不會(huì)產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考，也常和壓縮語(yǔ)段、語(yǔ)法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
“連貫”考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題，保持語(yǔ)言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語(yǔ)言的運(yùn)用（語(yǔ)言的銜接與呼應(yīng)）三個(gè)方面，還要注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。
此考點(diǎn)近年來(lái)是考查的熱點(diǎn)，綜合性強(qiáng)。
“得體”，就是指能根據(jù)語(yǔ)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，即用語(yǔ)能根據(jù)表達(dá)的目的、對(duì)象、場(chǎng)合、方式的差異來(lái)調(diào)整，與語(yǔ)境保持和諧一致，分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動(dòng)的語(yǔ)境來(lái)考查，也是考查的熱點(diǎn)。
一、“簡(jiǎn)明”的三種方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)原文的意思�？忌朴谡业剿o語(yǔ)段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無(wú)關(guān)的語(yǔ)句。
2、辨識(shí)歧義法：可從以下角度辨識(shí)：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語(yǔ)并刪除掉。
二、“連貫”的八項(xiàng)注意：
1、話題的同一性：在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題，整個(gè)句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì)影響語(yǔ)言的連貫。
3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)部層次的連貫性。
4、分承的對(duì)應(yīng)性：在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫(xiě)或補(bǔ)充，使前后語(yǔ)句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。
5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。
6、組合的俗成性：有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語(yǔ)言的具體表達(dá)中，也要滿足這樣的順序。
7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語(yǔ)排在后，這樣就保證了句子由短而長(zhǎng)的自然順序，語(yǔ)句就顯得連貫了。
8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。這樣，可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又可以加強(qiáng)語(yǔ)句的通暢性。
三、“得體”的四個(gè)方面：
1、要考慮對(duì)象，即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語(yǔ)言形式。
2、要考慮場(chǎng)合，在不同場(chǎng)合（如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂(lè)場(chǎng)所等）采用不同的語(yǔ)言形式。
3、要考慮目的，目的不同，語(yǔ)言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽(tīng)的，所以要多用短句、口語(yǔ)，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，尋物啟事語(yǔ)言要較詳細(xì)等。
4、要考慮表達(dá)方式，表達(dá)方式的差異主要指不同語(yǔ)體所用的表達(dá)方式不同。語(yǔ)體分談話語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩大類。談話語(yǔ)體包括日常談話、演講、辯論等；書(shū)面語(yǔ)體分為文學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體等。
熱身訓(xùn)練
下列句子的順序排列正確的一組是：
保護(hù)動(dòng)物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展，也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度，但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候，人類真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎？
�、偻米有‰u成為孩子們的玩物
②耕作的動(dòng)物在田間勞作
�、劾匣⒎谖枧_(tái)上表演
�、苡糜趯�(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：該語(yǔ)段闡明人類并未真正在保護(hù)動(dòng)物。橫線左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個(gè)短語(yǔ)可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻(xiàn)身，明顯可分為兩類：①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六
你還在為沒(méi)有合適的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎?別擔(dān)心，看了“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六”以后你會(huì)有很大的收獲：
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六
稱謂記憶法
實(shí)際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書(shū)面語(yǔ)，具體如下：
尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。
謙稱：學(xué)生自稱“門(mén)生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。
雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學(xué)稱“同窗”。
婉稱：家父母稱“家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。
素材積累作文 篇7
夢(mèng)，夢(mèng)想，我相信每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想，相信每個(gè)人都會(huì)為了彼此的夢(mèng)想而努力奮斗。
夢(mèng)想是什么？相信你也曾經(jīng)遇到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。記得小時(shí)候，爸爸媽媽就曾問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題，我那時(shí)是這樣回答的：夢(mèng)想就是夢(mèng)里想的東西嗎？當(dāng)時(shí)爸爸聽(tīng)了，便不禁笑了，之后，他告訴了我答案：夢(mèng)想不是夢(mèng)里想的東西，夢(mèng)想就是你長(zhǎng)大要干什么，做個(gè)怎樣的人，夢(mèng)想是一個(gè)非常奇妙的東西，它可以給人很大的力量。哦，我明白了。過(guò)了一會(huì)兒，我又問(wèn)，那夢(mèng)想能給人多大的力量呢？這就要你自己去找答案了。爸爸又一次對(duì)我說(shuō)。
后來(lái)我漸漸懂得了父親所說(shuō)的夢(mèng)想的力量了。
夢(mèng)想是沙漠中的.綠州，它給絕望帶來(lái)生機(jī)；夢(mèng)想是高山上的流水，它給沉寂的大自然帶來(lái)激情；夢(mèng)想是陽(yáng)光雨露，它給干渴的禾苗帶來(lái)希望；夢(mèng)想是照亮人生旅途不滅的明燈，它引導(dǎo)我們?cè)谌松牡缆飞弦恢鼻斑M(jìn)。
夢(mèng)想是一只斷了線的風(fēng)箏，我們需要去把它追回，并再次把它送上藍(lán)天。
追夢(mèng)，試問(wèn)什么時(shí)候最適合追夢(mèng)？試問(wèn)有什么時(shí)候會(huì)比青春這段時(shí)間更適合追夢(mèng)？
青春，是人一生中最有活力，最生氣磅礴，最年少輕狂的時(shí)期在這個(gè)時(shí)期，我們應(yīng)該好好把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，我們千萬(wàn)不要害怕失敗，我堅(jiān)信：青春無(wú)畏！青春不言��！人生是不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，我們不能屈服于一次的失敗，因?yàn)橹灰覀兣榔饋?lái)了，我們汲取經(jīng)驗(yàn)了，下一次，就是成功！青春是無(wú)畏的，是不言敗的精神。
追逐夢(mèng)想吧，去追尋金色的希望。每一次揚(yáng)風(fēng)帆去遠(yuǎn)航，難免都會(huì)有阻擋一只要夢(mèng)想在鼓掌，未來(lái)就充滿著希望；每一次張開(kāi)翅膀去飛翔，難免會(huì)受傷，只要有夢(mèng)想，在心中埋藏，發(fā)覺(jué)它已經(jīng)慢慢走開(kāi)，給人們帶來(lái)希望、光明和心靈的洗凈。
青春如一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)朝氣蓬勃的夢(mèng)。夢(mèng)里，我們放著理想的風(fēng)箏，坐著夢(mèng)想之車(chē)，展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的追夢(mèng)活動(dòng)。
追吧，追夢(mèng)吧！在這仲夏夜里，讓我們一起去追那讓人充滿斗志的夢(mèng)想，追那讓人不怕困難的夢(mèng)想，讓我們攜手夢(mèng)想，一起飛翔！
素材積累作文 篇8
高二升高三的同學(xué)即將面對(duì)高考，那如何來(lái)對(duì)待高三的語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：“高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是以復(fù)習(xí)、練習(xí)、考試為主�！逼鋵�(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“積累”，高三的考前積累也是非常重要的 高中學(xué)習(xí)方法，往往對(duì)于語(yǔ)文高考、尤其是高考寫(xiě)作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來(lái)積累呢？這里我就向大家提出幾條建議：
多閱讀一些文史哲類書(shū)籍
在高三的學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時(shí)間來(lái)閱讀一些文史哲類的.書(shū)籍。這樣既有助于放松自己的心情，又有助于語(yǔ)文能力的提高。例如：古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等，每天一篇不僅是對(duì)文學(xué)底蘊(yùn)的積累，而且提高了古文的理解能力，要知道很多的高考古文題就是出自這些書(shū)籍。也可以閱讀一些古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌如：李白、杜甫的詩(shī)篇、舒婷、海子的詩(shī)集等，以詩(shī)歌來(lái)加強(qiáng)自己語(yǔ)言的凝練性與寫(xiě)作的想象力。更可以閱讀一些哲學(xué)類的書(shū)籍，加強(qiáng)自己對(duì)世界的理性思考。
多欣賞一些經(jīng)典中外名曲
課余時(shí)間，調(diào)節(jié)心理不妨聽(tīng)一聽(tīng)經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特，從《高山流水》到《二泉映月》，從西方到東方，從古典到現(xiàn)代，無(wú)疑是一種美的享受，更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現(xiàn)代文化對(duì)高中學(xué)生的影響，如果平時(shí)沒(méi)有任何積累、任何思考的話，如何來(lái)寫(xiě)這篇作文呢？廣而言之，音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻等都是陶冶情操的藝術(shù)，能使自己在其中徜徉、快速升華，以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會(huì)審美、闡發(fā)理念的本領(lǐng)！
多理解一些課內(nèi)有名篇目
其實(shí)，我們很多學(xué)生往往不重視課內(nèi)的作品，在高三的學(xué)習(xí)中把其扔在一邊。殊不知，對(duì)于課內(nèi)的作品，尤其是經(jīng)典的作品，再欣賞一下、回顧一下，是非常有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@是對(duì)知識(shí)的反復(fù)記憶，對(duì)于積累來(lái)說(shuō)便是更為深刻、對(duì)于運(yùn)用來(lái)說(shuō)更游刃有余。一些課本中作家精辟的語(yǔ)言、一些名人的有趣的例子，完全可以作為寫(xiě)作的生動(dòng)的材料，而不必辛苦的另尋他徑。
素材積累作文 篇9
“薇拉又在樹(shù)下守了一個(gè)上午�！敝愓f(shuō)。
不用問(wèn)，我就知道薇拉所做的一切了，它守在后院的那棵百英尺高的松樹(shù)下。它日復(fù)一日地蹲伏在樹(shù)下，指望有小鳥(niǎo)兒從巢里掉下來(lái)。
薇拉，是我家的一只老貓，長(zhǎng)得像一只虛胖的企鵝。在我們養(yǎng)的四只貓中，是最不健壯的.。小的時(shí)候，薇拉從來(lái)沒(méi)有像其他貓那樣去捕老鼠。它寧愿吃貓罐頭，一日兩餐�，F(xiàn)在，薇拉又老又胖了，更沒(méi)有興趣去捕食。它靜待樹(shù)下，頭斜向上，目不轉(zhuǎn)睛。薇拉知道樹(shù)上有鳥(niǎo)巢。她也許猜測(cè)，最終，她會(huì)有好運(yùn)。
第二天早晨，胖薇拉繼續(xù)堅(jiān)守在樹(shù)下，抖動(dòng)著胡須�！皠e費(fèi)事了�！蔽覍�(duì)它說(shuō)，“小鳥(niǎo)不會(huì)從樹(shù)上掉下來(lái)的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧�！鞭崩焕頃�(huì)我的建議，一個(gè)春天都守在樹(shù)下。
一天，薇拉沒(méi)有像往常一樣出現(xiàn)在樹(shù)下。在初夏，它改進(jìn)了計(jì)劃。
“誰(shuí)在拖老鼠？”6月的一個(gè)晚上，我問(wèn)艾倫。
“我留意一下。一定是薩克萊，或者是凱恩斯�！蔽覜](méi)有說(shuō)什么，但是我相信不是我們的4只貓。薩克萊一下午都在睡覺(jué)，凱恩斯從來(lái)不捉老鼠。還剩下夏洛特……還有薇拉，不可能。
繼續(xù)有死老鼠出現(xiàn)。當(dāng)我們得出結(jié)論，是薇拉，只可能是巍拉在捉老鼠時(shí)，我們由困惑轉(zhuǎn)而吃驚。
“它怎么捉老鼠呢？它又胖，又老，根本捉不了老鼠�！�
第二天，我開(kāi)始跟蹤薇拉來(lái)到后院。我搬來(lái)張椅子，拿了一大杯咖啡，期待著漫長(zhǎng)的等待。捉老鼠，對(duì)薇拉來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)耐心的較量。我一邊等待，一邊觀察。
薇拉的計(jì)劃非常巧妙。它爬上柴堆，蹲伏在老鼠窩前。它守著，一動(dòng)不動(dòng)，直到獵物失去警惕。當(dāng)一只老鼠跑出來(lái)時(shí)。等待的是薇拉的黑爪子，一把將它逮住。
那個(gè)夏天，薇拉就是個(gè)滅鼠器。一天又一天，老鼠們都死在薇拉“耐心”的爪下。
薇拉靜靜地躺在我的腿上。它已經(jīng)16歲了。明天，我們得帶它見(jiàn)見(jiàn)獸醫(yī)。薇拉得了癌癥，我們無(wú)能為力。
撫摸著薇拉，我意識(shí)到，我是多么幸運(yùn)，有這樣一只寵物貓，一只聰明的貓。它教給我長(zhǎng)大的智慧：知道如何定位自己，才能心隨所愿。
薇拉抬起頭來(lái)。我想它一定是對(duì)著我笑。
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