傳承優(yōu)秀作文（精選20篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的傳承優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
傳承優(yōu)秀作文 篇1
筆下的墨香流淌在宣紙之上，古老的文明在歷史長(zhǎng)河中吟唱，我走過滿地的歲月芳華，將這千年中華悠悠傳唱。
——題 記
初相遇
自從在爺爺?shù)臅坷锏谝淮握J(rèn)識(shí)了你，我小小的好奇心就完全被你吸引了去。這是宣紙，柔軟平滑之中泛著年代久遠(yuǎn)的淡黃;這是湖筆，紅木筆桿上刻著年輪的滄桑，柔順的狼毫飽吸墨汁;那是墨，烏黑似焦炭，有一股強(qiáng)烈的墨香氣息;最后是硯，一方中間微凹的石臺(tái)，硯端精雕細(xì)刻出精致、繁復(fù)的花紋……爺爺教會(huì)我認(rèn)“文房四寶”，又給我講筆架、筆洗、鎮(zhèn)紙、字帖等我從未聽過的新名詞。當(dāng)翻開《顏氏家訓(xùn)》字帖時(shí)，一種從未有過的感覺在我幼小的心靈中生根發(fā)芽，我仿佛走進(jìn)一個(gè)嶄新的世界……
初相識(shí)
你給我的印象并非是一個(gè)個(gè)枯燥乏味的符號(hào)，而是一只只變幻無窮的精靈，是一次又一次突破自我的探尋與喜悅。剛開始接觸你時(shí)，我既好奇又興奮。那時(shí)老師說我在書法上“極有天賦”，日后若細(xì)細(xì)地打磨，必是塊璞玉。憑著兩年的堅(jiān)持，我在楷書上小有成就，對(duì)習(xí)字的興趣也日益濃厚。我細(xì)細(xì)揣摩名家字帖，孜孜鉆研，最終，我的字里也有了先賢們的韻味和風(fēng)采。
初相知
自幼喜歡中華傳統(tǒng)文化的我，對(duì)中國(guó)古代的山水畫十分感興趣，與西方濃重色彩的視覺效應(yīng)不同，恬淡的水墨風(fēng)景更能在我心中留下痕跡。我開始不滿足于每日只寫書法，便纏著老師教我山水畫。本以為“書畫一體”，我理所當(dāng)然地把山水畫當(dāng)成另一種形式的書法，認(rèn)為只要我有天分，很快也能畫出像樣的山水畫。可好幾周過去了，我除了畫梅花還是畫梅花。接連畫了十幾幅、甚至二十幾幅梅花，老師都說不滿意，換了紙要求我再畫。我斟酌、構(gòu)思、下筆，使出渾身解數(shù)，仍然達(dá)不到老師的要求。隨著時(shí)間的推移，我本就不多的耐心更是消磨殆盡，筆下的梅花也漸失它原有的生機(jī)和靈氣，愈發(fā)不如上一幅。畫著畫著，我的心情煩躁不堪，絲毫沒注意到一滴濃墨正悄無聲息地滴在梅花鮮紅的花蕊上……瞬間，原本好好的梅花被染上了一大片污跡。我氣急敗壞地丟下筆，淚從眼眶滑出。
“筆墨乃中華文化之精髓，持之以恒才能畫好每一幅畫，做好每一件事�！辈恢螘r(shí)，老師靜立于我身后，此時(shí)他淡淡地開口勸我，“沒有人隨隨便便成功，想要成功，就必須付出更多�！崩蠋煹脑捰眯牧伎啵裔θ换谖�，所有的付出，都是成功的.墊腳石。
歲月在輕吟淺唱著每一寸美好。五千年沉甸甸的文化傳統(tǒng)不僅僅是書畫——剪紙和捏泥人的老者，手持刻刀細(xì)細(xì)雕琢的工匠……他們同樣值得被歷史銘記。因?yàn)樗麄兊拇嬖�，中華文化才得以傳承。當(dāng)今的人們有多少還記得那些舊服戲裝的奪目，記得木版年畫是如何一刀一刀刻畫出來，又有多少人記得銀鉤玉簪背后所代表的時(shí)代符號(hào)……就好比擺放在藝術(shù)館和家中廳堂里供觀賞的玉雕瓷器、金飾銀件，人們皆知其外表光鮮精美，又豈知匠心背后的一刻、一劃、一刀的嘔心瀝血。
有一種精神叫作匠心，有一種文化叫作戲曲，有一個(gè)時(shí)代叫作唐宋，有一筆山水叫作春秋。而我心里，有一種傳承，叫作東方。
傳承優(yōu)秀作文 篇2
中國(guó)歷來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓(xùn)，甚至是今天個(gè)別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導(dǎo)，一經(jīng)提起這些家風(fēng)、家訓(xùn)來聊聊時(shí)，自然會(huì)別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時(shí)候每每外出時(shí)，我的父母會(huì)百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹(jǐn)慎、待人接物要有禮貌如此云云。我的父母的這些教育使我領(lǐng)悟到的無怪乎是：謹(jǐn)言慎行、為人低調(diào)。這些教導(dǎo)的話語雖不大氣，但也相當(dāng)?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當(dāng)穿梭在文化名城的小巷深處時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì)看到“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”的匾額。盡管房屋已是老舊簡(jiǎn)陋，但有了這些穿越歷史的家訓(xùn)，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風(fēng)所帶來的家業(yè)平安的傳承。細(xì)細(xì)品味這十個(gè)字，不免讓人陷入沉思，回味深遠(yuǎn)。從某種程度上來說，“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承�！爸液瘛迸c“詩書”，就是中國(guó)古人所強(qiáng)烈追求的理想精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號(hào)。
中國(guó)古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達(dá)禮義，既能自強(qiáng)不息又能厚德載物。然而中國(guó)歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風(fēng)傳承。透過歷史來看，每個(gè)家族好的“家風(fēng)”都稱得上是中國(guó)人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱的中華民族中所有中國(guó)人共同的家風(fēng)了�！案x傳家”不但讓國(guó)人學(xué)會(huì)做人，而且還讓國(guó)人學(xué)會(huì)謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個(gè)中國(guó)人的心中了。
歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時(shí)，后因家風(fēng)不繼，子孫不能夠維系家風(fēng)，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢(mèng)》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)”一曲殘香，就會(huì)又給我的漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個(gè)家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢?漸行漸遠(yuǎn)的“耕讀傳家”也許就只能成為當(dāng)今世人的無限鄉(xiāng)愁吧。
有幸讀到《曾國(guó)藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實(shí)細(xì)密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國(guó)藩對(duì)自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽(yù)為“道德文章冠冕一代”。 曾國(guó)藩認(rèn)為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴(yán)明家規(guī);盡孝悌，除驕逸;習(xí)勞苦為要義;不可有余財(cái);聯(lián)姻不必定富室名門;家事忌奢尚儉;治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字;親戚交往宜重情輕物;不可厭倦家�，嵤�;擇良師以求教�！对鴩�(guó)藩家書》可謂概括了中國(guó)古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的.傳統(tǒng)。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財(cái)、為政治學(xué)等都十分的詳實(shí)細(xì)致，對(duì)于我的現(xiàn)世也不愧為一部生動(dòng)的生活寶鑒。這些教導(dǎo)對(duì)現(xiàn)代人仍有教育指導(dǎo)意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧!
生活中我的要懂敬畏，做人要有底線，這是我的在中國(guó)傳統(tǒng)教育中所總結(jié)出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數(shù)中國(guó)人在堅(jiān)持。我的必須堅(jiān)持好的家風(fēng)，好的家風(fēng)能夠培育出家之驕子、國(guó)之棟梁;樹立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國(guó)之公民。
傳承優(yōu)秀作文 篇3
是誰用一片甲骨，收藏起古老的秘密；是誰用一卷竹簡(jiǎn)，詠嘆著世間的傳奇。莊生的蝴蝶飛進(jìn)了，杏花和春雨；美麗的方塊字，就刻在孔子的車轍里。秦時(shí)章法漢時(shí)筆，刻畫出不朽的容顏；魏武詩篇盛唐旗，見證著永恒的誓言。王維的紅豆生長(zhǎng)在，海內(nèi)與天涯；動(dòng)人的華夏韻，就映在李白的明月里。——題記
“仁義禮智信，忠孝勇恭廉”是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德，是令億萬炎黃子孫倍感驕傲的，在中國(guó)上下五千年的歷史中“勤”是最聞名于世的，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！敝袊�(guó)人以農(nóng)而立，用辛勤的付出換來碩碩豐成，農(nóng)民日出而作，日落而息，造福子孫后代。同時(shí)將自己的精神思想化無形為有形，在人類歷史添上濃墨重彩的一筆。
勤儉，是中國(guó)人的美德傳承！
中國(guó)人的骨子里充滿是桀驁，是勇敢；中國(guó)人的脊梁里有的是傲氣，是不屈。南宋名將岳飛精忠報(bào)國(guó)的決心，燃燒起他那不屈不撓的愛國(guó)之情，他為了自己的信念，自己的國(guó)家，自己的民族，拋頭顱，撒熱血，奮勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)；北宋著名政治家范仲淹，憂國(guó)憂民，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，反應(yīng)出他以國(guó)家民族為己任的高尚情操；民族英雄文天祥寧死不屈，最后從容就義，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；這樣的英雄人物比比皆是，林則徐，孫中山…他們的忠義能與天公比高，能同日月爭(zhēng)輝！他們的精神化作一座永不磨滅的豐碑，是中華民族史上不朽的傳奇！
忠義，是中國(guó)人的美德傳承！
孝道也是中華傳統(tǒng)美德的代表，他深深根植在人心，“臥冰求鯉”“黃香暖席”廣為流傳，而詩詞中的`花木蘭更是家喻戶曉，她不忍年老體虛的父親受征戰(zhàn)喧囂之苦，而女扮男裝替父從軍，實(shí)屬不易，是一位不可多得的孝女。再者，相傳春秋時(shí)期，有一位魯國(guó)人仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他卻常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”該有婦孺皆知的鹿乳奉親，蘆衣順母等故事比比皆是。
孝，是中國(guó)人的美德傳承！
荀子說：“人無禮則補(bǔ)生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧�！倍Y儀之風(fēng)傳承千年，延續(xù)至今，中國(guó)一向以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世。相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假寐。程頤明知有兩個(gè)客人來了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游二人，裝作一驚說道：“�。“�！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。于是，程門立雪的故事也流傳至今……
禮，是中國(guó)人的美德傳承！
走過上下五千年，走過三千大千世界，走過長(zhǎng)征太行山的記憶，走過二十四史，二十四節(jié)氣，多少美德傳承經(jīng)過千年滄桑，鏗鏘在夫子的平仄里，走過崢嶸歲月，走過風(fēng)霜雨雪，中國(guó)人的美德傳承將一直延續(xù)下去，熏陶著華夏子孫，一代，又一代……
傳承優(yōu)秀作文 篇4
在祖國(guó)西南邊陲，有一個(gè)神奇美麗的地方。這里有藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的草，清清的流水。這里的一山一水都充滿著大自然的靈氣，一草一木仿佛都在訴說著動(dòng)人的故事。這就是我們可愛的家園——大理，就是你一生不能不到的地方。大理是一塊集千萬般寵愛于一身的人間樂土，是從600多個(gè)城市中脫穎而出的中國(guó)最佳魅力城市之一。
綠色大理綠色是什么?綠色是生命的源泉，綠色是人與自然的和諧結(jié)晶，綠色是和平與安寧，綠色是現(xiàn)實(shí)與理想。大理就像一顆綠寶石，綻放著她璨燦的光彩。然而，近幾年來，大理受傷了，我們的蒼山受傷了。一次又一次殘酷的森林火災(zāi)降臨在翠綠的蒼山上。蒼山在哭泣，烈火焚燒的破壞不是大自然的杰作，而是被自己所養(yǎng)育的人民施加于身，你說她能不哭嗎?對(duì)此，她只得一次次把痛苦與心酸深深地埋藏在心里：喜洲鳳陽山上的火災(zāi)，“三八”下關(guān)將軍洞火災(zāi)，挖色鎮(zhèn)山上那升起的毒火……這些殘酷的教訓(xùn)還不夠嗎?難道要讓無辜的山林遭到涂炭嗎?秀美的蒼山，你昔日俊俏的面容今日不知又添了多少傷疤。據(jù)調(diào)查，絕大部份的森林火災(zāi)是由跟我們年齡相近的青少年兒童玩火所致。這應(yīng)該引起我們的反思：環(huán)保意識(shí)在當(dāng)今青少年心中是何等的淡薄。這就有賴于學(xué)校與家庭雙方面的宣傳教育。呼吁社會(huì)大眾，共筑愛心長(zhǎng)城。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起!讓我們每人節(jié)約一滴水，江河湖海就會(huì)多一點(diǎn)透明，讓我們每人多種一棵草，地球就會(huì)添一分新綠。
只要我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，蒼山會(huì)更綠，洱海會(huì)更藍(lán)，明天的大理定會(huì)充滿一片蓬勃的綠色。人文大理大理不僅有自然景觀，而且有歷史悠久的人文景觀，既有風(fēng)光綺麗的高山大峽谷和變幻無窮的云霞景觀，又有聞名遐邇的'蝴蝶泉和南詔德化碑。有千年冰川遺跡，也有大理國(guó)故都舊址。崇圣寺百年的歷史與三塔的風(fēng)光交相輝映。而當(dāng)你站在大理古城街頭，你看到的永遠(yuǎn)是一幅《清明上河圖》般古風(fēng)怡然，緩緩流動(dòng)的畫面，好像時(shí)間來到這里，就故意放慢了腳步。
這個(gè)城市永遠(yuǎn)不會(huì)有疾馳的地鐵，飛奔著上班的人群。它有的只是坐在板凳上下棋的老人與蹲在水池邊洗菜的母親，同樣邁著無比舒坦腳步的年輕人，這些就是大理人心性隨和的體現(xiàn)。大理人興學(xué)堂，重禮義，重視與內(nèi)部的文化交往，是聞名于世的“文獻(xiàn)名邦”。大理人自古崇尚禮節(jié)，重視讀書的風(fēng)氣一直延續(xù)到如今，給我們留下了豐富的精神文明遺產(chǎn)。大理文化是質(zhì)樸與善良，大理精神是拼搏與勇敢，大理氣質(zhì)是高雅與尚禮。
傳承與發(fā)揚(yáng)人文大理文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)當(dāng)代大理人應(yīng)盡的責(zé)任。讓我們行動(dòng)起來，把人文大理推向全國(guó)，面向世界。讓我們發(fā)揚(yáng)大理古老的文明傳統(tǒng)，向世人展示我們大理人獨(dú)有的魅力與風(fēng)采，將文明傳遞下去。和諧大理一個(gè)地方的人民對(duì)社會(huì)公德的態(tài)度，反映出這個(gè)地方的文明程度，是這個(gè)地方文明的窗口，它不僅直接影響到社會(huì)秩序和人民生活，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有很大影響。
21世紀(jì)的人都在說和諧，什么是和諧?我認(rèn)為和諧其實(shí)就是要處理好三種關(guān)系，即人與自然，自己與他人，個(gè)人與社會(huì)這三種關(guān)系。
傳承優(yōu)秀作文 篇5
溱湖，又名喜鵲湖，素有“水鄉(xiāng)明珠”之稱。
這是個(gè)格外清幽的小鎮(zhèn)，蓋著青苔的石板路，充斥著古茶樹清香的巷子，是歲月的見證。風(fēng)拂過，蓮動(dòng)微波，輕托紅綢，世界守著這一湖一鎮(zhèn)，于是對(duì)溱潼的情感便溢滿了心河，伴著船家的漁歌，不知怎地便融進(jìn)了這綿綿漫漫的水鄉(xiāng)情懷……
冬捕，確是算這兒的老手藝了，不知是從何時(shí)而起的，反正打小兒就聽老人提及。
船頭的，是兩位經(jīng)驗(yàn)豐富的老人，背對(duì)著我們，看不清臉，背微微有些佝僂，卻顯得強(qiáng)健有力，還有幾名中年人和青年人，有的搖櫓，有的整理著網(wǎng)兜，大家都穿著塑料皮衣。順著浮標(biāo)他們抓住魚網(wǎng)的邊，然后，緩緩地，緩緩地向岸邊移動(dòng)。
一片寂靜無聲，湖面依舊是風(fēng)平浪靜。
“嘩”一聲水花的脆響，湖里隱約透出個(gè)巨大的，灰色的影子。爾后，魚群出現(xiàn)了!
這是我畢生都未見過的，壯觀景象!千千萬萬條魚在網(wǎng)中掙扎著，蹦跳著，大的小的，白的黑的，有肥碩的花魚，黝黑的烏魚，甚至還有兇猛的鳡魚……魚尾和鱗片在陽光下熠熠閃光，那魚嘴一張一翕，似在尋找最后的生機(jī)，飛濺的白沫讓岸上的人們也感受到這場(chǎng)水中激戰(zhàn)的壯闊。此刻，幾個(gè)漁民死死拽住魚網(wǎng)，他們面色平靜,不笑，看不出歡樂也看不出激動(dòng)，只一雙眼透出靈魂深處的吶喊與倔強(qiáng)。就這時(shí)候，像約定好了，手持魚兜的，也開始了工作，一雙有力的胳膊，持起直徑近一米的捕網(wǎng)，就那么一鏟，一大網(wǎng)鮮活亂蹦的魚使網(wǎng)兜急劇地顫動(dòng)著，而捕魚人的手臂上即使已爆出了青筋，可還是一臉的`淡然。不用慌亂，也不必爭(zhēng)搶，時(shí)間已讓漁人們有了一種感應(yīng)，這種感應(yīng)無需言語，也無需更多的表現(xiàn)。魚被一網(wǎng)又一網(wǎng)兜進(jìn)船艙，飛濺的水花使船中蓄起了直至膝蓋的水。面對(duì)冬日里凜冽的寒風(fēng)，漁者們?nèi)缤豢糜忠豢盟紭�，似乎很久就佇立于此，是溱湖的水養(yǎng)育了他們的根，而染濕那衣裳的已不知是湖水還是汗水了。
滿載一船船漁獲，靠了岸，人們紛紛拿出手機(jī)拍照留念，特別是其中的魚王竟是一條重達(dá)46千克的鳡魚�，F(xiàn)捕現(xiàn)賣，湖邊的魚市沒一會(huì)兒就熱鬧了起來，贊嘆聲，講價(jià)聲，不絕于耳。我不經(jīng)意地一抬頭，卻瞥見了剛才的捕魚人。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，水順著袖子往下流，笑著，臉上是滿滿的自豪，這才使我想起那一大群的魚與漁民們的聯(lián)系——它們是漁民在寒冬中辛苦勞作的結(jié)果。漁者中，有發(fā)稀須長(zhǎng)的老漁人，有兩鬢微白的中年人，也有精力充沛的年輕人，跨越了時(shí)間的阻隔，幾代人，卻做著同樣的事。
傳承二字，忽地在腦海中飄過。傳承，即有傳且有承，而將冬捕傳承下去，后生所能體悟到的已不僅局限于技藝，更是一種沉穩(wěn)的毅力，一份匠心的堅(jiān)守。
傳承優(yōu)秀作文 篇6
我攙著顫顫巍巍的奶奶走在故鄉(xiāng)的馬路上，父親拎著一個(gè)袋子，后面跟著大小親戚。這個(gè)在故鄉(xiāng)過的春節(jié)，不知是家里為祖上燒紙的第幾個(gè)年頭，抑或幾十年了吧。
火升起來了。火苗借著風(fēng)勢(shì)竄得老高，擺舞、翻動(dòng)、無聲地怒吼。我將天堂銀行的鈔票擲入，火舌被短暫地壓下去，收斂一些；鈔票在烈焰中卷曲、湮逝，飛向另一個(gè)世界，于是火舌又翻騰起來了……
一陣輕咳，堂弟拉著我的衣角：“哥哥，好嗆啊，下次我不要來了”。我嘆口氣：“不行，你太小，還不明白……”記憶的潮水淹沒了我。
那年，比堂弟大五歲的我，同樣地對(duì)燒紙甚不了解。不能說是迷信，可也不知道為了什么，只在大人忙著燒紙時(shí)背身低聲咳嗽，敷衍了事。
那年，燒紙統(tǒng)由爺爺負(fù)責(zé)�；氐郊依�，爺爺已經(jīng)累得癱倒在沙發(fā)上。我有些心疼：“爺爺，注意身體，下次別去了吧�！睜敔斠廊粓�(jiān)決地?fù)u頭：“別看你爸爸一直跟著我，他心里頭才不想去呢。我要是再不去，誰還記得祖上啊�！睜敔斢行﹤校骸鞍ィ疫^去之后，咱們家可千萬別把這事忘了啊。那是咱家的根！看看他們，就想起了過去的苦日子，想起我的爺爺奶奶、父母對(duì)我的`好，想起他們對(duì)我的各種囑咐，可惜啊，現(xiàn)在的好日子他們沒過著，都沒有享到福。孩子，你能懂爺爺?shù)男膯�？”我沉默著，點(diǎn)點(diǎn)頭。爺爺撫著我的頭，頓了頓：“好孩子，交給你了。等我不在了，可別忘了每年看看我，給我燒點(diǎn)紙，爺爺可是一直惦記著你呢……”
“哥……哥！”我回過神來，又想到今年?duì)敔斠蛏眢w不適未能前來，眼眶有點(diǎn)濕潤(rùn)，隨著對(duì)親人離去的不舍，我漸漸明白，燒紙是我們對(duì)故人最深切的懷念和祝福，也是對(duì)過去的一種反思，爺爺把這重任直接交給了我，而這份責(zé)任也快落在我的肩上了。我俯下身將紙質(zhì)小汽車交給弟弟，看著他稚嫩的小手將其拋入火中，我的心中充滿了莊嚴(yán)、肅穆之感，仿佛是一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話。我會(huì)慢慢傳承給弟弟，他也終會(huì)理解的。
多么希望，將來我能帶著我的妻兒燒著紙錢，在黃昏下面對(duì)西邊的殘日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，將來子孫們能將其代代相傳，在紛繁復(fù)雜的生活中偶爾回首，尋找那家的方向。
傳承優(yōu)秀作文 篇7
“爺爺，請(qǐng)你幫我畫一個(gè)龍�！蔽倚χf道。一個(gè)六七十歲的老爺爺頭上戴著一頂灰色的瓜皮帽，鼻梁上架著一副眼鏡，左手拿著一個(gè)小鏟子，右手持一小湯勺從爐上舀起一勺已溶化的糖汁，在石板上飛快地來回澆鑄，一個(gè)栩栩如生的龍便在石板上造型出來了！幾十秒后，爺爺立即用小鏟刀將糖畫鏟起，粘上竹簽，遞給了我�！巴�，真神奇��！謝謝！”我小心翼翼地接過這條棕黃色的“飛龍”，并將三元錢付給爺爺。饞嘴的我迫不及待地舔了一口手中的糖畫，一絲甜味溜進(jìn)舌尖。我細(xì)細(xì)地品味著，舍不得咬下去讓這條完整“金龍”有缺處。
記得，我第一次吃糖畫，那時(shí)的我還在上小學(xué)，那位賣糖畫的爺爺總是喜歡在學(xué)校門口做生意。同學(xué)們都覺得這玩意兒好吃、好看又神奇。我更是每天放學(xué)不忘買一支糖畫，十二生肖我都嘗遍了�！爱嬏侨恕逼鋵�(shí)是一種民間手工藝術(shù)，也就是用糖漿作原料畫出造型，畫的題材有戲曲人物、吉祥花果、十二生肖等內(nèi)容�！疤钱嫛弊钪饕腵就是靠民間藝人的手上工夫，必須得眼明手快、眼到手也到的進(jìn)行造型，最終一氣呵成地用糖漿繪成畫。有一次，我在電視上無意中看見“畫糖人”這一民間藝術(shù)呈現(xiàn)在屏幕前。仍舊是一位老爺爺，用他那嫻熟的手藝畫出一個(gè)個(gè)棕黃色的糖人來，每一個(gè)圖案都繪得栩栩如生。主持人和臺(tái)下的觀眾都不停地夸耀、贊嘆。老爺爺最后忽然拿起話筒朝觀眾們說：“希望更多的人能了解糖人，喜歡糖人，糖人藝術(shù)傳承下去。我們做糖人的都年紀(jì)一大把了，希望更多的年青人能來學(xué)習(xí)這一民間藝術(shù)，喜歡這一民間藝術(shù)，我可以免費(fèi)授徒，只希望能讓這一藝術(shù)永遠(yuǎn)傳承下去！謝謝大家！”聽到老爺爺?shù)倪@一番話后，喜歡糖人的也被深深觸動(dòng)了，突然心中萌生了一種念頭：“是的，決不能讓這一民間藝術(shù)失傳。我長(zhǎng)大以后要去學(xué)習(xí)繪糖人，將糖人傳承下去！”直到現(xiàn)在，走到街上偶爾還能碰到幾個(gè)賣糖人的，我依舊會(huì)去捧場(chǎng)。前幾天，我在步行街驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)年青人在賣糖人，可不同的是他是用一臺(tái)機(jī)器制造出糖畫在賣。圖案有各式各樣的選擇，包括一些卡通動(dòng)漫人物也有。我嘗了一支，味道與手工制的差不多。走在道路上，微風(fēng)拂過臉面，我心里默默地想：“人類真是聰明，竟想到用機(jī)器創(chuàng)新繪出糖人來，這樣不僅更有選擇性，并且手工、機(jī)器有機(jī)結(jié)合，能讓糖人被更多人喜歡，還能將這一民間藝術(shù)用創(chuàng)新的方式永遠(yuǎn)傳承下去！”
傳承優(yōu)秀作文 篇8
舞臺(tái)上的燈光打在我身上，熟悉的伴奏聲再次響起，而觀眾們一臉的期待更是讓我覺得所有的付出都是值得的。
越劇是中國(guó)的第二大劇種，唯美典雅，盡顯江南文化的韻味，也只有在浙江，這片小橋流水的江南水鄉(xiāng)才能孕育出如此美麗的劇種。猶記得當(dāng)年我還年幼，看著電視里越劇演員在咿咿呀呀地唱著，我也心動(dòng)了，纏著媽媽非要給我報(bào)個(gè)越劇班。上課第一天，我興沖沖地來到補(bǔ)習(xí)班，滿心歡喜地以為自己馬上也能成為名角了，也能在臺(tái)上揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，唱著優(yōu)美動(dòng)聽的曲子，然而無休止的基本功練習(xí)很快就消磨了我的意志，多少次高難度動(dòng)作反復(fù)練習(xí)讓我想放棄，不過后來還是咬咬牙堅(jiān)持了下來。
這天，我又因?yàn)檫t到了而被老師罰壓腿三十次，而且因?yàn)楫?dāng)時(shí)狀態(tài)不好，還得到老師一對(duì)一“輔導(dǎo)”的機(jī)會(huì)。當(dāng)我把腿放在架子上時(shí)，老師的手就上來了，直接壓住我的腳踝，無論我怎么喊痛，他絲毫沒有升起一點(diǎn)憐憫之心，依然沒有松開手，還堅(jiān)持鼓勵(lì)我不停地用下巴去碰觸腳尖。十次、二十次、二十五次，終于，在我的努力下，我的下巴終于觸碰到腳尖了，“好，成功了！再來五個(gè)！”我咬著牙繼續(xù)，五個(gè)過后，老師終于松手，讓我把這條腿放下來。
當(dāng)時(shí)心里特別不痛快：不就是遲到幾分鐘嘛，何必非要來這“魔鬼般”訓(xùn)練？再說了，真正上臺(tái)時(shí)，別人又不看你這些基本功，難道上臺(tái)還要表演個(gè)壓腿？一想到這，我的`眼淚再也忍不住了，馬上要奪眶而出，我只好憋著氣低著頭對(duì)老師吐了一句：“我先去下廁所。”就別過臉跑開了。
來到衛(wèi)生間，眼淚再也忍不住吧嗒吧嗒往下掉�，F(xiàn)在好多人都選擇去學(xué)流行歌曲，學(xué)那個(gè)可不像學(xué)越劇一樣還要掌握那么多基本功，我難道還要再堅(jiān)持下去嗎？一想到自己的初衷，經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng)后，我還是安慰了下自己，沒事，大家都是這么過來的，我也能堅(jiān)持下去。
擦干了眼淚，再次回到排練廳。滿心以為剛才的一幕已經(jīng)過去了，可是等待我的卻是令人發(fā)顫的劈叉，而這一直都是我的弱項(xiàng)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，地上坐著的都是一個(gè)個(gè)成功劈叉的小妹妹們，一條條小腿整整齊齊地排列開來，與地面接觸地毫無縫隙。而我呢？年齡比她們大幾歲，學(xué)的時(shí)間也比較短，根本沒辦法讓身體完全下去。
我終于來到了自己的位置，小心地打開雙腿往下坐，可當(dāng)我的大腿離地還有一個(gè)拳頭左右的距離時(shí)，就沒辦法再往下了。老師一眼就發(fā)現(xiàn)了我，徑直朝我走來，我就知道情況不妙！果然，她一過來就直接坐到我后面的大腿上，再雙手放在我的肩上往下壓，那一刻我體會(huì)到了什么叫撕心裂肺的疼！當(dāng)然，在這一節(jié)課之后，我依然沒學(xué)會(huì)劈叉。但是老師當(dāng)時(shí)堅(jiān)定的眼神卻深深地留在了我的心里。
那天回家以后，只要一有時(shí)間我就練習(xí)壓腿。功夫不負(fù)有心人，過了幾個(gè)月，我終于會(huì)成功的劈叉了！當(dāng)我的雙腿緊貼地面時(shí)，我的眼淚也忍不住再次奪眶而出。
學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)都需要堅(jiān)持，在你達(dá)到一個(gè)小目標(biāo)時(shí)，才會(huì)明白何為“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功！”
傳承優(yōu)秀作文 篇9
我的媽媽收藏著一把銀制的小剪刀，小剪刀特別精致，只有兩三厘米寬四五厘米長(zhǎng)，從外表看它就跟普通的剪刀一模一樣，只是這把小剪刀有點(diǎn)特殊，它的刀柄很長(zhǎng)，把手比較短，沒有刀刃，媽媽說這是做衣服專用的剪刀。這把小剪刀是媽媽的曾祖父留下的，說起來還有一個(gè)很長(zhǎng)的故事呢！
我的外高祖父是馬尾快安人，他心靈手巧，學(xué)了裁縫，開了商鋪“同興泰”，因?yàn)槭炙嚲壳視?huì)做洋裝，店鋪越開越大，成了馬尾當(dāng)?shù)赜忻纳啼�，同興泰制作的服裝非常的板正，細(xì)節(jié)處理的很嚴(yán)謹(jǐn)，面料又好，深受顧客的喜愛。外高祖父離世后，我的外曾祖父找到原來店里的老裁縫師傅，向他們學(xué)裁縫，后來也開了一家裁縫店，店鋪在馬尾前街62號(hào)，他帶著銀剪子牢記外高祖父的教誨，也是一板一正地做衣服，認(rèn)真且嚴(yán)謹(jǐn)。解放后外曾祖父加入到服裝合作社中，只是后來由于我的外公去了建設(shè)局，外公唯一的.孩子就是我的媽媽大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)了老師，我的家族中就沒有人再干裁縫這一行了，“同興泰”早已隨著老馬尾人的離世淡忘，唯有這把銀剪子留了下來，傳到媽媽手中，媽媽說等我長(zhǎng)大，會(huì)交給我。
雖然我不知道“匠人精神”究竟是什么，但從我從外公做人做事總是非常認(rèn)真似乎讀懂了什么。外公的手特別巧，小時(shí)候我的小衣服，小褲子都是外公親手制作。而媽媽做事也很細(xì)心，所以她從小到大在同齡人中總是比較出色。認(rèn)真用心就是我們這個(gè)家族的家風(fēng)家訓(xùn)，我們家的傳家寶。
銀剪子代表的匠人之心，認(rèn)真用心，我會(huì)傳承下去。
傳承優(yōu)秀作文 篇10
傳承需要每一個(gè)人用行動(dòng)將好的東西留給下一代，從中要學(xué)到悟到美好東西�，F(xiàn)在敦煌博物館里的一些素材，相信大家都知道，現(xiàn)在的敦煌當(dāng)然美觀，里面保護(hù)得很好，復(fù)原也到位，已成了諸多游客的旅游去處，可在她美麗的背后，卻是一代代人的守護(hù)，將這份具有厚重歷史文化底蘊(yùn)的名字保留下來，將敦煌的文化傳承下來。這里便不得不提現(xiàn)在敦煌博物館的院長(zhǎng)樊錦詩，被稱為“敦煌的女兒”。當(dāng)時(shí)的敦煌環(huán)境是很惡劣的，所以北大考古學(xué)畢業(yè)的樊錦詩和她的同學(xué)被派去敦煌考察并保護(hù)，在那里吃不好睡不好，每天有時(shí)還會(huì)受到沙塵暴困擾，對(duì)身體極為不好，樊錦詩體弱，不久便回老家調(diào)養(yǎng)身體，樊錦詩沒有為此倒下，反而選擇永遠(yuǎn)留在敦煌工作，而這一干便是幾十年，在這期間她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，不斷考察并保護(hù)敦煌，擔(dān)心這優(yōu)秀的文化流失。她還運(yùn)用了許多新科技，保護(hù)敦煌，恢復(fù)原來的樣子，現(xiàn)在的她已經(jīng)年過八十的高齡，可她繼續(xù)守護(hù)在敦煌，朝夕相伴，早已成為敦煌的女兒。工資待遇不說，光是條件就讓人難以忍受，可她是如何做到幾十年守護(hù)敦煌，她這么做豈不就是為了傳承敦煌的文化，因?yàn)樗龕鄱鼗�，所以她傳承熱愛，讓更多的人了解敦煌，愛上敦煌，這不就是對(duì)文化的傳承？
我的外婆沒有那么偉大，但也是家風(fēng)的傳承者。她是勤儉樸實(shí)的農(nóng)民，一天過著三點(diǎn)一線的生活，盡管生活無憂，也依然勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，時(shí)時(shí)告訴我們：“不和別人比過年，只和別人比種田�！弊屛乙参虺霾缓蛣e人比吃穿，要和別人比學(xué)習(xí)。外婆對(duì)于剩菜剩飯總舍不得倒掉，認(rèn)為熱熱又可吃，但我總是說那不健康。外婆依然種菜，每天去賣菜。她完全可以每天輕松地到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，玩玩，但她還是閑不住。手因種菜起了老繭，即便三十早上她也要去賣菜，正月又到菜地去忙乎。從外婆身上我看到了勞動(dòng)人民的勤勞，儉樸，我也悟出干什么事情一樣要勤奮，如何更好利用手中的零錢，讓它用到更好處，這就是美德的'一種傳承。外婆辛苦一輩子，都在種菜賣錢。也讓我明白人生，必須要先吃苦，更明白學(xué)習(xí)要吃苦，這不就也是一種傳承，是一個(gè)家族一輩輩傳承下來的。
傳承就是需要每個(gè)人把好的文化，品德，家風(fēng)，經(jīng)典的，傳給下一代。現(xiàn)在電視上有許多有關(guān)傳承文化類的節(jié)目，就是告訴人們有哪些鮮為人知的文化需要去傳承的，這樣文化歷史等優(yōu)秀的東西才能經(jīng)久不散，發(fā)揚(yáng)光大。
傳承優(yōu)秀作文 篇11
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，傳承一直是中國(guó)人最重視的一點(diǎn)，古人云，不孝有三，無后為大，充分顯示了國(guó)人對(duì)待傳承的態(tài)度。于是便衍生了傳家寶一說，要論中國(guó)最經(jīng)典的傳家寶，莫過于賈寶玉口中的那塊通靈寶玉了。
且望中華五千年文化傳承，難道僅僅承載于一顆浸染世俗，被物質(zhì)化的玉嗎?答案必將是否定的。
看那戰(zhàn)火紛飛，動(dòng)蕩不安的南宋，抗金將領(lǐng)岳飛背負(fù)母親所刺精忠報(bào)國(guó)四字，傳承一腔愛國(guó)熱情，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)�！皦阎攫嚥秃斎�，笑談渴飲匈奴血”是他的憤怒，“直搗黃龍”是他崇高的目標(biāo)，“待從頭收拾舊山河，朝天闕”是他畢生的夙愿。他用肩膀扛起天下興亡的重?fù)?dān)，他是中華民族的脊梁，傳承的是一種亙久不變的愛國(guó)精神。
愛國(guó)，一直傳承在中華歷史長(zhǎng)河中。
再看那偏遠(yuǎn)貧窮而又寧靜質(zhì)樸的小山村，一個(gè)弱小的身影在廚房忙碌，一雙勤勞的小手仔細(xì)的給父親擦著身子，一對(duì)瘦弱的肩膀背著沉重的書包奔跑在上學(xué)的路上。她就是感動(dòng)中國(guó)的孝子------孟佩杰。十三歲，本是在父母懷里撒嬌的年齡，她卻用瘦小的身軀扛起家庭的重?fù)?dān)，侍候病癱的父親，任勞任怨的堅(jiān)守了十年。十年風(fēng)雨歷程，十年艱辛苦楚，她用自己的質(zhì)樸行動(dòng)向全世界詮釋了中華孝道的含義。
孝道，一直穿正在中華文明長(zhǎng)河里。
又看那紙醉金迷，歌舞升平的香港都市，一位精神矍鑠，雙目有神的'老人站在主席臺(tái)上，慷慨陳詞，一揮手，一棟棟希望小學(xué)在山區(qū)如春筍般立起。他就是著名的港商慈善家------邵逸夫。他將畢生努力換來的心血，化作涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)一代又一代在神州大地上茁壯成長(zhǎng)的花骨朵。他將自己的一生奉獻(xiàn)給了社會(huì)，給了國(guó)家。
奉獻(xiàn)，一直傳承在中華民族文化長(zhǎng)河中。
五千年文明，中華民族傳承了一年又一年，那些所謂價(jià)值連城的傳家寶，早已泯滅在歷史的長(zhǎng)河中。唯一恒久不變的，是中華民族偉大的民族精神，它是古代先賢前輩智慧的結(jié)晶，它是近代革命先烈奮勇拼搏的成果，它亦是新世紀(jì)的我們不斷傳承創(chuàng)新的驕傲。
傳承優(yōu)秀作文 篇12
冬天已悄然來臨，我們一群活潑的小記者來到了臨頓路王金山大師緙絲工作室。
小記者們陸續(xù)來到了王金山大師緙絲工作室，在人民小記者教師們的帶領(lǐng)下，見到了工作室的王金山大師。首先我們參觀了工作室里擺放的一幅幅精美的緙絲作品，然后王金山大師給我們做了講解，給我們介紹了蘇州緙絲的歷史，大家都認(rèn)真的記了筆記。使我明白了緙絲最早產(chǎn)生于唐代，據(jù)記載已有一千多年的歷史，緙絲的織造工藝十分特殊，它以通經(jīng)斷緯的手法表現(xiàn)出不一樣的花紋和繁復(fù)的顏色。之后小記者們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，親手體驗(yàn)了緙絲技藝，我先在緙絲機(jī)上用梭子穿了線，又用拔子把線縷緊，我感覺緙絲技藝繁瑣而趣味。
先是欣賞了優(yōu)美的緙絲作品，然后王大師向我們介紹緙絲和他的故事。王大師講得引人入勝，我聽入了迷。
小記者們都好奇緙絲的生產(chǎn)過程，我們懷著好奇的心來到了作坊。只見兩位王大師的徒弟一梭子一梭子地制作緙絲，我認(rèn)真的'看，不一會(huì)兒就躍躍欲試。
一個(gè)大哥哥教我們做緙絲。我看著大哥哥認(rèn)真的背影，心中若有所悟：耐心，才能制出一件完美的藝術(shù)品呀！
采訪環(huán)節(jié)開始了。大家面帶微笑，有禮貌的問候，王大師也極力配合，每一個(gè)人都很歡樂。
最終我們對(duì)王金山大師進(jìn)行了采訪，我也準(zhǔn)備了一個(gè)問題進(jìn)行了提問，得到了滿意的答案。王金山大師告訴我們織一副好的作品大概需要幾年時(shí)間才能完成，繡一朵牡丹花都需要六個(gè)月的時(shí)間，可想而知，緙絲的工藝流程是多么的復(fù)雜。
今日，我們明白了很多，懂得了許多，體驗(yàn)了更多。這，就是傳統(tǒng)文化的魅力！
經(jīng)過這次對(duì)緙絲工作室的參觀與采訪，使我接觸到了蘇州緙絲文化，了解了蘇州緙絲的歷史，學(xué)習(xí)了緙絲的織造工藝，體驗(yàn)了緙絲的特殊技藝。我會(huì)發(fā)揮自我的力量，讓更多的人了解緙絲，保護(hù)緙絲文化。
傳承優(yōu)秀作文 篇13
漢字墨香里溫存的一筆一劃，是中華五千年世代傳承的表達(dá)。戰(zhàn)地的殘陽沒有燃盡古老文化的翅膀，歲月在斷刃旁流淌，有一種不動(dòng)聲色的力量。
龍有龍世界，虎守一方土，有傲骨的華夏子孫催著時(shí)代發(fā)展的震鼓，讓所有人看清了這個(gè)能文能武的中華民族。而傳統(tǒng)文化作為這份榮光的組成部分，在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代里顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化的載體，便是書籍。
自咿呀學(xué)語時(shí)，一本《唐詩三百首》開啟了我對(duì)書籍的熱愛，激發(fā)了我對(duì)傳承經(jīng)典的責(zé)任心�！皶悄婢车奈拷濉薄ⅰ皶渴俏娜司竦某惭�，生命的禪堂”、“書籍是人類進(jìn)步的階梯”……這一類具有醒世和號(hào)召意義的標(biāo)語，時(shí)常引領(lǐng)著我們向文化的精髓之處——書籍開拓而去。所以在成長(zhǎng)這場(chǎng)單程旅行中，我攜帶著墨香，努力奏著蕩氣回腸的人生樂章。而現(xiàn)如今，多元文化的發(fā)展掀起了一場(chǎng)狂瀾。從都市到鄉(xiāng)野，從成年到孩童，從清晨到午夜，燈紅酒綠喧囂浮躁壓榨著人們的視覺和聽覺神經(jīng)。正如狄更斯《雙城記》中所說：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”發(fā)展賦予了人們創(chuàng)造生活享受生活的`權(quán)利，而其帶來的浮躁氣息卻重重阻礙著人們精神境界的提升。在此情況下，唯有讀書，才能堅(jiān)守內(nèi)心的凈土，也唯有讀書，才能提升文化和道德的修養(yǎng)，才能像龍虎一樣守衛(wèi)著中華民族這一方土。
那讀書對(duì)與我們個(gè)人來說有何用處？這是一個(gè)圍繞了我們青少年很久的問題。只有搞清這個(gè)問題，才能真正從紛亂人世間撥出一席之地，來感受書中自有黃金屋的魅力。
讀書使人明智。書籍是無數(shù)人思想的瑰寶，是人性在取其精華去其糟粕后最直觀的體現(xiàn)。讀書，就是讀思想，觀人性，從而達(dá)到一種人生境界——對(duì)事物有基本的思考和準(zhǔn)確的判斷，從而創(chuàng)造人生的價(jià)值。
讀書使人豐富。我讀蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”后，再去看那東去的江水，全然又是另一種景致。長(zhǎng)江多么蒼老與豐富啊，那么多“檣櫓灰飛煙滅”的往事，都在江水之上演繹。從此，我看到的長(zhǎng)江，不再只是那個(gè)有著江水的長(zhǎng)江，更是那承載著厚重歷史的長(zhǎng)江，是飄散著酒香墨香的長(zhǎng)江。它蒼老、雄厚、深邃、風(fēng)雅。正是因?yàn)樽x書，才豐富了我的欣賞，進(jìn)而豐富了我的人生。
讀書使人輕松。繁華人間，除了自己，一切都是背景。而許多人往往被這些背景拖累，將自己的身軀拉的冗長(zhǎng)，去裝載一些可有可無的片段。所以人們腳步沉重，行色簡(jiǎn)單，心術(shù)復(fù)雜。倉央嘉措說過：“世間事除了生死，哪件事不是閑事？”試想，當(dāng)我們心亂如麻時(shí)，若讀了倉央嘉措的這些話語，是否會(huì)覺得自己糾結(jié)的那些愛恨、名利，都不過是閑事，合上書頁，滄海桑田。窗外陽光刺進(jìn)來，世上已千年。
我熱愛讀書，熱愛著那種仿佛有一種高過山峰的精神擔(dān)在我肩膀的感覺。在讀書這條路上，我是貪婪的，看世間冷暖，品人情百態(tài)，礪自身于水泥森林的夾縫之中。在成長(zhǎng)這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)里，有書，有經(jīng)典，就有我的傳承，就有我對(duì)這個(gè)國(guó)家最深沉的表達(dá)。
茶氣氤氳，墨香裊裊，溫一壺月光。讓時(shí)光陪著書頁變老，汲取，傳承，成長(zhǎng)，如此，便好。
傳承優(yōu)秀作文 篇14
看過一個(gè)科普節(jié)目，講的是宋室風(fēng)箏的傳承者宋天亨，節(jié)目記錄了他制作二百多米龍形風(fēng)箏的過程。但其中觸動(dòng)我的，不只是那奇跡般的風(fēng)箏，而是節(jié)目結(jié)尾時(shí)博物館館長(zhǎng)倪寶誠嘆的那一句：“沒有傳承，人亡藝絕，這些傳統(tǒng)手藝就真的沒有意義了�！�
宋室風(fēng)箏曾經(jīng)裝點(diǎn)了北宋的天空，但現(xiàn)在卻和豆面印花、佛山金箔鍛造等非遺一起，即將消失在歷史的洪流中。設(shè)想一下，如果沒有國(guó)家的保護(hù)，若干年后，連“宋錦蜀繡”這家喻戶曉的，都可能淪為今天的“木牛流馬”，空留書中的博引供后人瞻仰。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得傳承的東西太多，非遺也只是冰山一角，連列入重點(diǎn)保護(hù)的非遺都傳承不下去了，更別談其他的文化了。但目前看來，因?yàn)閭鞒蟹沁z收入低，補(bǔ)貼少，人們的認(rèn)同感也不高，迫使多數(shù)非遺繼承人只把傳承當(dāng)副業(yè)。這不得不讓人發(fā)問：這樣的繼承，還能延續(xù)幾代？
炎黃文化延續(xù)至今，如果按如今這種方式繼承傳統(tǒng)，若干年后，可能留下的只有漢字了�？蓾h字的傳承就順利嗎？漢字的發(fā)展從占卜祭祀的甲骨文，到刻寫汗青的小篆、隸書，再到流傳至今的楷行草書，在傳承中不斷創(chuàng)新。但現(xiàn)在涌現(xiàn)的“你造嗎？”、“表這樣”等所謂的精簡(jiǎn)的流行語，是不是有異化漢語之嫌？有人在大學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近七成的大學(xué)生寫不好字，但耍起手機(jī)來卻可以得心應(yīng)手，打的比說的還快。這樣傳承下去，真怕有一天，漢字被異化了，甚至被拋棄了，這又讓我們引以為傲的文化載體何去何從呢？
不止非遺、漢字這些“大件兒”面臨著傳承問題，近代后起的文化在傳承中也變了味�！哆叧恰分忻枥L的鳳凰古鎮(zhèn)里，生活是那么閑適，民風(fēng)是那么淳樸�？僧�(dāng)我懷抱一本《邊城》，坐了一天一夜的火車到古鎮(zhèn)時(shí)，想象中瓦巷籬墻的鳳凰古鎮(zhèn)，此時(shí)卻充斥著燈紅酒綠，紙醉金迷。古鎮(zhèn)的“面子”沒變，但“里子”已經(jīng)染上了浮世的煙酒氣，不再是夢(mèng)中的那個(gè)干凈的地方了。連鳳凰這樣顯名不過百年的古鎮(zhèn)，都已被現(xiàn)代人糟蹋的面目全非，其中的`文化內(nèi)涵早已異化成了俗不可奈的金錢至上。由此觀之，這上下五千年的傳統(tǒng)文化還沒有被完全異化，或許是個(gè)奇跡吧！
在物質(zhì)文化日漸異化的今天，精神文化也難以“明哲保身”。古人崇尚“仁義”、“孝悌”、“謹(jǐn)信”，現(xiàn)如今的確被大力倡導(dǎo)，但骨感的現(xiàn)實(shí)破碎了美好的初衷�！叭柿x”成了人際交往的鏡花水月，奈何虛與委蛇，笑里藏刀；“孝悌”成了短視頻里的逢場(chǎng)作戲，只求博人眼球，賺取流量；“謹(jǐn)信”成了官場(chǎng)職場(chǎng)的羊皮外套，多少阿諛奉承，貪污行賄？這不僅是傳承的異化，更是異化的傳承。
進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)人也漸漸認(rèn)識(shí)到了文化傳承的重要性。從《漢字聽寫大會(huì)》到《中國(guó)詩詞大會(huì)》，將綜藝娛樂與文化傳承相結(jié)合，用競(jìng)賽的形式完美詮釋了中華文化的魅力，而且在直播機(jī)制的監(jiān)督下，巧妙的規(guī)避了功利主義，使文化傳承的骨血脫離癌變，煥發(fā)新生。詩詞漢字是中國(guó)人的精神禮贊，以這種大會(huì)的形式讓其穿越時(shí)代來浸潤(rùn)我們的心靈，讓我們?cè)诨蚋≡昙姅_或艱難困苦的環(huán)境中，保持心中的一份恬淡寧靜。大會(huì)更是創(chuàng)新傳承的標(biāo)桿，隨之《國(guó)家寶藏》接踵而來，用場(chǎng)景演繹的方式還原國(guó)寶的前世今生，借以向匠人和國(guó)寶傳承者致敬。國(guó)人向文化之心日熾，掀起了傳統(tǒng)與娛樂結(jié)合的文化熱潮，文化傳承當(dāng)以此為契機(jī)，傳承接創(chuàng)新，在為國(guó)人獻(xiàn)上精神盛宴的同時(shí)，讓文化傳承更具生長(zhǎng)力和持久力。
傳承文化秉承“取其精華去其糟粕”的理念，實(shí)屬根本，在傳承中不斷創(chuàng)新改造并且規(guī)避異化，才是最重要的。只有這樣，才能讓這泱泱五千年文化再傳承個(gè)五千年，我們不反對(duì)創(chuàng)造新文化，但對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承不可等閑視之。
五千年后，或許《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》上第一項(xiàng)寫著：“炎黃文化”，抑或華夏文明會(huì)和其它三大文明古國(guó)一起“載入史冊(cè)”，誰又知道呢？
傳承優(yōu)秀作文 篇15
冬至快到了，這周福州的氣溫跌破10℃。和大多數(shù)感覺到冬意已濃、嚴(yán)寒難耐的人們不同，我感覺到的卻是愛意濃濃、溫暖似三春。你若問我原因，秘密就是我的外套里面正穿著我家的傳家寶——一件又暖和又軟柔的手織毛衣。
媽媽說：“小孩長(zhǎng)得快，去年合身的衣服，今年穿就短了一截�！彼裕磕暌坏较奶�，媽媽就開始著手為我編織兩件冬天換洗的毛衣。今年的毛衣一件粉嫩似桃花，另一件金黃如向日葵。媽媽總是那么用心估算、謀劃，讓每年編織的`毛衣總能花樣翻新、不長(zhǎng)不短、厚薄適中，總之，就是那種花錢也買不到的剛剛好。媽媽稱它為“私人定制”！
我的媽媽生于七十年代，那是一個(gè)物質(zhì)匱乏、經(jīng)濟(jì)不寬裕的年代。媽媽的前頭還有兩個(gè)姐姐。外婆雖然不能保證過年時(shí)，給姐妹們每人縫制一件新外套，但總是想方設(shè)法在大年初一時(shí)讓每個(gè)孩子都能穿上新織的毛衣，好讓孩子們新年過得有盼頭。媽媽說，在她像我這么大的時(shí)候，每年寒、暑假，她們姐妹三個(gè)都會(huì)學(xué)著外婆的樣子織毛衣，還互相切磋編織的花樣。
隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，手織毛衣逐漸被工廠批量制做的成衣所替代，似乎被遺忘在記憶的角落里。但是，自從生了我以后，母愛的力量又喚醒了媽媽編織的欲望。像我媽媽這樣追求完美的人，總是想給我最好的，冬天穿的毛衣也不例外。
于是，每個(gè)寒冷的冬日清晨，當(dāng)我背著書包走在上學(xué)的路上，身上穿著的手織毛衣總讓我感覺到母愛的溫度。我暗自決定：“等這回寒假一到，我一定要向媽媽討教編織毛衣的方法，也學(xué)著織毛衣。對(duì)了，可以從為我心愛的泰迪熊編織圍巾開始。
我想象著自己正接過“手織毛衣”這個(gè)接力棒，也像外婆和媽媽一樣，為愛編織！
傳承優(yōu)秀作文 篇16
爺爺，我刷碗去嘍！爺爺滿臉笑容，點(diǎn)了點(diǎn)頭，好孩子！我來到廚房，看著手里拿著的嶄新海綿塊，開始工作。
不一會(huì)兒的工夫，所有的碗盤都被我清洗干凈。我把海綿塊放在一旁，不經(jīng)意間我瞥見了一塊破舊的海綿塊，記憶中的場(chǎng)景仿佛又回到時(shí)了眼前。
兒子，你十二歲了，該學(xué)會(huì)刷碗了。說著，爸爸拿給我一塊海綿塊，握住我的手，讓我抓著它在油乎乎的碗盤上擦來擦去。他同時(shí)還跟我講：你知道嗎？你爺爺在我也十幾歲的時(shí)候就這么教我如何刷碗。之后吃完飯刷碗的活兒都是我來做。當(dāng)時(shí)我聽到這里的時(shí)候，撇了撇嘴，因?yàn)槲抑雷约阂惨袚?dān)這份責(zé)任了。這是我以后都要做的事情嗎？我嘀咕了一下。但在我學(xué)會(huì)后，一直還是由爸爸在飯后幫爺爺來刷碗，這似乎成為了一種慣例。只要是在爺爺家，刷碗的事情就一定是爸爸的。
直到有一次，飯后爺爺突然開口說：小亮，該你刷碗了吧。都這么大了，不能老讓你爸來干活��！于是飯后刷碗的活兒就落在了我的頭上。
我刷碗刷得很認(rèn)真。每一個(gè)碗，每一只盤子都干凈透亮，仿佛在展示我的成績(jī)。不過，讓我最感到頭痛的是每次刷碗的'疲憊。我看到時(shí)那一摞摞山丘似的餐具，皺起了眉頭，不住地哀聲嘆氣。爸爸看到我一副不高興的樣子，對(duì)我說：我像你這么大的時(shí)候，爺爺總是把最重的任務(wù)交給我，大年三十的碗筷不也都是我一個(gè)人刷嗎？
這時(shí)候，看了一眼爸爸，才明白：原來爸爸是在鍛煉我。這種鍛煉機(jī)會(huì)是不可多得的，而我卻還在考慮怎樣能減少自己的疲憊。我明白爸爸讓我刷碗，是想讓我懂得中華民族的一種傳統(tǒng)美德，那就是孝順。我終于明白爸爸為什么一直堅(jiān)持做這件事。這讓我下定決心，要承擔(dān)飯后刷碗的任務(wù)。這就像是一根小小的接力棒，爸爸是上一棒，而我是下一棒。我所需要做的，便是握緊這根棒，把它傳下去。
我拿著海綿塊，擦著手里拿著的盤子，行云流水般地刷完所有碗盤。我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心里想的，不是過程之中的勞累，而是傳承這份工作的意義，便是一種責(zé)任、一種美德的傳承。傳承的意義，便是如此吧。
傳承優(yōu)秀作文 篇17
有一種愛，叫做從不舍棄；有一種情，叫做永不割舍；有一種根，叫做血脈相連；有一種夢(mèng)，叫做代代相傳！
——題記
憂國(guó)憂民千古流芳
他們，在流逝的長(zhǎng)河中影影綽綽，飄拂的衣襟漫天，掩不去他們緊鎖的額頭，焦慮的眼神。他們，為國(guó)為民嘔心瀝血，譜下千年悲音。他們，越走越遠(yuǎn)，但他們的足跡依然清晰，足音依然清脆。
縱使他胸懷大志、滿腹經(jīng)綸，卻依然躲不轉(zhuǎn)命運(yùn)的輪回；縱使他有心報(bào)國(guó)，可大楚依然逃不掉亡國(guó)的悲��；縱使他唱罷離歌，也未挽回最后的辛酸。
他投身汨羅，自此，時(shí)光停，日月落，只聽一人唱《離騷》。孤燈難眠，歲月停留，只等為他唱一首悲歌。
他，是屈原。
少年存志，苦讀詩書，聲聲讀書聲響徹天地，誓要金榜題名；不趨私利，忠君愛民，聲聲舞劍聲振聾發(fā)聵，誓要保家衛(wèi)國(guó)；流放貶官，心系改革，聲聲哀嘆聲震蕩千古。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！薄对狸枠怯洝访麄髑Ч牛宦牭靡蝗嗽谀笥曛杏迫婚L(zhǎng)嘆……
他，是范仲淹。
赤膽忠心名流千古
金戈鐵馬，掩不去飛揚(yáng)的黃沙；歲月飛轉(zhuǎn)，抵不過他們的英姿；沙場(chǎng)孤寂，忘不掉他們的羌笛。一生戎馬，是他們給世人最真實(shí)的寫照；萬里山河，是他們傾盡心血的畢生守護(hù)。
十七歲，他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，盡顯少年英雄本色。十九歲，他再次領(lǐng)兵，驃騎將軍凱旋而歸。二十二歲，他領(lǐng)兵大漠，匈奴漠南再無王庭！熱血男兒，終為那片故土而征戰(zhàn)！
二十四歲，他魂歸茂陵，他不甘！“匈奴未滅，何以為家！”壯志男兒的血要熱灑疆土！越過幾千載風(fēng)塵，你可瞧見了屹立在馬背上的他？英姿勃發(fā)，盡顯男兒真本色！
他，是霍去病。
精忠報(bào)國(guó)，是他的信仰；守護(hù)山河，是他的職責(zé)；收復(fù)失地，是他的追求。他不在乎功名，不在乎金錢，他只在乎江山，只在乎百姓。在郾城、在潁昌、在淮西……你瞧見他了嗎？拳打得虎虎生威，槍舞得風(fēng)聲陣陣。他于馬上飛馳，手起刀落，敵人滾于馬下，鎧甲熠熠生輝，他是戰(zhàn)場(chǎng)上的王者！
可他卻終敵不過十二道金牌的急詔令，被迫班師回朝。佞臣的誣陷、莫須有的罪名，終究將他打入了死牢�！疤烊照颜�，天日昭昭！”絕筆八字是他最后的聲音。
聽風(fēng)起，聽風(fēng)落，枯葉蕭蕭，百年前的劍戟撞碰聲，清晰入耳。
他，是岳飛。
傳承精神歷久彌新
漫漫歷史長(zhǎng)河，他們的身影卻依舊如新，如茶般厚重，如酒般醇香。他們只是蒼茫的歲月之海的一片剪影，如他們一樣的人依然有很多。因?yàn)樵跉q月中，國(guó)與家是他們畢生的'守護(hù)，他們?cè)敢鉃樽约旱男叛鋈シ瞰I(xiàn)青春、奉獻(xiàn)歲月、奉獻(xiàn)生命。
憂國(guó)憂民的情懷、血灑疆場(chǎng)的豪邁、英勇不屈的傲骨……無一不是中華在千年光陰中積下的厚重文化。他們的愛恨，是因?yàn)閲?guó)；他們的情仇，是因?yàn)閲?guó)；他們的悲喜，是因?yàn)閲?guó)。國(guó)，是他們家；國(guó)，是他們的根；國(guó)，是他們的魂！
正是他們，挺起了中國(guó)的脊梁！
我們呢？我們又何理由忘記這種精神？
所以，挺起你的胸膛，請(qǐng)大聲的說：“我是炎黃子孫，我們的夢(mèng)是——復(fù)興中華！”
所以，記住我們的夢(mèng)吧，我們要把祖先的夢(mèng)代代傳承。
傳承優(yōu)秀作文 篇18
蜿蜒的小巷。巷子里很安靜，兩邊都是茂盛的榕樹。巷子里的人走在石板鋪成的小路上，淡淡的微笑，我感覺里面有點(diǎn)安靜。
突然，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個(gè)老人坐在路邊，像個(gè)雕塑。我走上前，原來是個(gè)泥人，就停下來看。我看到他皮膚黝黑，靈巧的手上布滿老繭。他低下頭，好像沒注意到我，卻看到原本是球形的橡皮泥，他揉了揉，捏了捏，變成了各種形狀。他迅速把這些“零件”組裝成一只鳥，插在架子上，抬頭笑著問我：“小朋友，買一個(gè)？”
他的眼睛凹陷，像一口老井，閃著微弱的光。我搖搖頭。
他見我不買，就準(zhǔn)備再做一次。我看著他問：“你捏泥人多久了？”他看著我說：“都快四十年了。這是我爺爺做的。我只是繼承了他的手藝�！蔽页粤艘惑@，問：“這巷子里沒人路過。會(huì)有人買嗎？”他笑著說：“怎么就沒人買呢？這個(gè)泥人在我看來也是一種藝術(shù)。只要是藝術(shù)，無論在哪里，人們都會(huì)欣賞�！薄澳悄銥槭裁丛谶@里賣？”“我捏泥人不是為了賺錢。我遺傳的。我更喜歡。我在這里可以更好地享受這個(gè)過程�！彼α诵�，沉著臉看著我。
看著他瘦弱的身材，我可以想象他為此付出了什么，但這手藝值得繼承。
我的心震驚了。幾周前，美術(shù)老師給我們看了一部關(guān)于剪紙的紀(jì)錄片。剪紙有的小巧玲瓏，有的氣勢(shì)磅礴，都出自陜西某村剪紙大媽之手。他們從少年時(shí)代就開始剪紙，這種手藝代代相傳。他們都有半百多歲了，有些是白發(fā)蒼蒼的，但他們專注的眼神和捏泥人的'老人太像了。
我心里有一些敬佩：我們生活中有多少像泥人、剪紙大媽這樣的普通人，可能生活并不富裕，可能一輩子也不為我們所熟知，但是他們堅(jiān)持著瀕臨失傳的民間藝術(shù)，他們已經(jīng)融入了自己的生活，他們的人生價(jià)值也因?yàn)樗麄兌玫搅藢?shí)現(xiàn)。
他們的手藝我們繼承不了，但他們?cè)敢馄椒�，他們以自我為中心的心值得一代代傳承�?/p>
小巷隱隱約約，一陣涼風(fēng)吹過，心里一陣清爽。
傳承優(yōu)秀作文 篇19
餌塊，一向是會(huì)澤人揮之不去的年味。聽媽媽說，小時(shí)候家里并不富裕，會(huì)澤經(jīng)濟(jì)也比較落后。一年四季周而復(fù)始，每一個(gè)孩子最向往的就是過年時(shí)那一口香噴噴的餌塊。
打餌塊是會(huì)澤人的習(xí)俗。通常幾家人扛著幾十袋米，來到已經(jīng)準(zhǔn)備好的機(jī)器前，“呼嚕嚕”地把米全部倒進(jìn)機(jī)器，“轟隆隆"的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)聲下，一粒粒飽滿的米變成了一筐筐細(xì)膩的米粉，再變?yōu)橐欢味味潭痰摹⒄T人的、散發(fā)著熱氣的餌塊。聰明的小販此時(shí)也不失時(shí)機(jī)地把賣米涼蝦的小車推來，孩子們一擁而上，討來一段餌塊，買上一碗米涼蝦，把餌塊泡在米涼蝦里，一口下去，滿嘴香甜，一年的幸福也就包含在其中。
千張肉，是中華民族的傳統(tǒng)美食之一。但在會(huì)澤，這個(gè)佳肴，卻成為一份濃厚的年味。會(huì)澤的年味多種多樣，過年的千張肉，幾乎是各家各戶親手制作的。在家時(shí)，我也常常幫媽媽做千張肉。媽媽把買來的肥瘦適中的五花肉洗干凈，加生姜片、花椒、料酒在鍋內(nèi)煮至七分熟，取出五花肉在肉皮上抹上蜂蜜，放到油鍋里炸到七成黃，取出后，把五花肉切成薄片，再把切好的五花肉肉皮朝下放入碗中，肉上面放上腌制好的梅菜、生姜片、老抽、生抽、適量的白糖等，放高壓鍋內(nèi)大火煮后轉(zhuǎn)小火蒸30分鐘，蒸熟后取出倒扣在盤中，一碗香噴噴的千張肉便出現(xiàn)在眼前。
千張肉的味道與年糕一樣，食之唇齒留香，是我記憶中揮之不去的那一份年味。
大年三十，貼春聯(lián)是頭等大事。我們家的春聯(lián)，往往都是買的.。今年臨近春節(jié)，學(xué)校買來大張小張的紅紙，剪成條狀，讓我們自由發(fā)揮。我把毛筆浸潤(rùn)在硯里，然后將筆頭多余的墨汁拭去，在裁好的紅紙上揮毫潑墨，提筆、頓筆、轉(zhuǎn)鋒……很快，一個(gè)個(gè)方塊字便威風(fēng)凜凜、霸氣十足地躍于紙上。一副春聯(lián)寫好，我抬起頭，同學(xué)們都圍在我周圍，時(shí)不時(shí)發(fā)出贊嘆聲�；丶液�，春聯(lián)被外婆搶去，她拿著春聯(lián)端詳著，臉上的皺紋擠在一起又慢慢散開來，大笑著說了聲：“寫得真好！跟書法家一樣！”得到夸獎(jiǎng)，我的心頭滿是快樂。爸爸走過來，遞給我一張“�！弊郑屛艺罩鴮�。我從筆架里取出一支大筆，飽蘸濃墨，提按頓挫間，一個(gè)瀟灑飄逸的“�！弊直懵涑伞Ｍ夤屯馄乓积R叫道：“好！好！"家人們也都拍手叫好。
一年又一年，“年”這一盛會(huì)就這樣在傳統(tǒng)的緊密急促的程序中，在燈火通明的夜里，在我們興奮和快樂的嬉戲中一代又一代地傳承下來。
傳承優(yōu)秀作文 篇20
深夜，重巒疊嶂的關(guān)山黑漆漆的，只有一處小山包上閃爍著火光�；鸸饫铮晃缓诓涣锴锏臐h子，正滿頭大汗地往土窯里不停地送柴草……這個(gè)正在燒磚瓦的漢子就是查必祥。已經(jīng)連續(xù)燒了六天六夜，還有一天一夜就可封窯了。夜，越來越深，濃黑的窯煙嗆得查必祥不停地咳嗽。
忽然，一聲痛苦的悶哼驚醒了夢(mèng)鄉(xiāng)中的女兒，查連敏翻身下床，火速奔到屋后的瓦窯。她驚呆了：父親因?qū)嵲谔Ь�，撲進(jìn)了火里，左手整個(gè)手掌全是火泡，疼痛難耐的父親正用冷水往手上淋。
查連敏的母親也趕來了，拿來了鹽水給他涂抹后，準(zhǔn)備扶他回家休息。他甩開妻子說：“養(yǎng)傷重要，還是孩子讀書重要？這個(gè)時(shí)候我怎能離開瓦窯？”說著就要繼續(xù)燒窯。查連敏知道父親一向倔強(qiáng)，這個(gè)時(shí)候勸他回屋等于徒勞，她對(duì)父親說：“爸，我留下來幫你，你在旁邊休息指導(dǎo)把關(guān)，我來燒窯！”查必祥這才默默地點(diǎn)頭。不知過了多久，查必祥靠在瓦窯邊的土埂上睡著了。
這個(gè)難忘的夜晚，是1987年的一個(gè)秋夜，連同父親深深地定格在了查連敏的腦海。那時(shí)，查連敏的父親47歲，是個(gè)月薪30元的民辦教師。
貴州省安龍縣永和鎮(zhèn)（現(xiàn)萬峰湖鎮(zhèn)）拉然溝村，村前是咆哮的南盤江，村后是巍巍的關(guān)山，阻隔了這一帶上百名孩子求學(xué)的`愿望。查必祥7歲那年，父親把他送到鎮(zhèn)上的姑父家就近上學(xué)，好不容易上完初中，因家里窮，只能回到關(guān)山種地了。盡管如此，他還是成為關(guān)山一帶惟一的“文化人”。
查必祥勞作之余，常坐在土丘上，望著山里失學(xué)的孩子一群群地當(dāng)“放牛娃”，不禁黯然神傷。轉(zhuǎn)眼到了1975年秋天，他的女兒查連敏7歲了，到了入學(xué)的年齡，可是到哪兒上學(xué)呢？到鎮(zhèn)上有兩個(gè)多小時(shí)的山路，女兒根本吃不消。幾夜輾轉(zhuǎn)難眠之后，一個(gè)夢(mèng)想在查必祥的心里升起：自己辦學(xué)，讓女兒和山里的孩子都能上學(xué)！
村頭有一間閑置的豬圈，查必祥將它打掃干凈后作為教室，沒有課桌，他搬來石頭壘起來，再搭上木板便是。女兒是他的第一個(gè)學(xué)生，后來陸續(xù)有家長(zhǎng)送孩子來入學(xué)，開學(xué)第一周后就有了二十多個(gè)孩子，他就在潮濕陰暗擁擠的豬圈里給孩子們上課。
寒來暑往，查必祥在那豬圈里把女兒和數(shù)十名山里的孩子送出了大山。1987年，豬圈房已破爛不堪、搖搖欲墜。查必祥決定自己動(dòng)手修建學(xué)校。他不分白天黑夜，發(fā)瘋似的挖泥做坯、筑窯燒。
沒有工匠錢，查必祥不顧家人的反對(duì)，執(zhí)拗地賣掉家里那匹趕場(chǎng)、搞生產(chǎn)馱東西用的騾子。
在門前的一塊自留地上，查必祥每天和工匠們一起忙到天黑；因過度勞累，他患上了癆病。查連敏看在眼里，心里有說不出的疼，她不明白：父親為什么對(duì)辦學(xué)這么癡情，別人都不管的事自己要攬來管？經(jīng)過多天的辛勞，3間九十多平方米的瓦木結(jié)構(gòu)校舍終于聳立起來了，學(xué)生又雀躍般地蜂擁而來，人數(shù)從23人增加到八十多人。
查必祥每天天沒亮就到地里干農(nóng)活，再趕回來給孩子們上課，一至六年級(jí)，他采用復(fù)式教學(xué)，上了一個(gè)年級(jí)又去上另一個(gè)年級(jí)，每個(gè)年級(jí)每天五節(jié)課，他一節(jié)也不少。
有一次，因?yàn)檫^度勞累，查必祥昏倒在講臺(tái)上。查連敏把父親扶起來，又給他喂了點(diǎn)開水，他才漸漸地醒了過來，可是他蘇醒過來后，又掙扎著上講臺(tái)。
查連敏拉住父親，忍不住嚷了起來：“爸呀！你都累成這樣了，該休息了，這山里的教育，就靠你一人能扛得起來嗎？”查必祥甩開女兒的手說：“閨女呀，爸爸這一生就只有一個(gè)心愿，讓山里更多的孩子能上學(xué)，這樣我心里才會(huì)踏實(shí)些呀！”父親轉(zhuǎn)身走上講臺(tái)，望著他頭上漸漸增多的白發(fā)，查連敏心底的疼痛與無奈化成的淚水漸漸模糊了雙眼，從此父親那白發(fā)蒼蒼的身影深深地刻在了她的心上。
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