尊重優(yōu)秀作文(通用15篇)
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的尊重優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊重優(yōu)秀作文1
三嬸走了，留下了三叔。母親走了，留下了父親，姑父走了，留下了姑姑。好在，四叔和四嬸都很健康。
除四叔和四嬸之外，落單的父輩都是奔九十的人了，少牙露齒的，在不正常的世俗下，有人提都不愿提及的，盡管沒有我輩的時候就有他們，盡管他們吃的鹽比我輩吃的飯還多，盡管他們?yōu)榧彝ド踔翞樯鐣瞰I的時候，我輩還穿著開襠褲，可是，某些情況下，世俗還是難免會將他們遺忘。有些人乘車可以給別的老人讓座，偏偏不愿意和年邁的父母聊天，更不愿意和他們同桌吃飯，也許是被父輩罵出仇恨來了吧？
是的，哪個父輩不罵兒？少數(shù)固執(zhí)的父輩要管束兒輩一輩子的�？墒牵蚁�，落單的父輩還是可親可敬的，至少值得同情的，誰沒有老的時候？人老了，有些事情自然趕不上年輕人。我現(xiàn)在有些事還要問我孩子，不懂�。�
中國人老齡化程度在逐漸加大，六十多歲的人日益增加，所以像我父輩那樣的耄耋老人也越來越多，迫切需要加強兩代人的溝通。
特別是我，因為長期離開老家工作，父輩又長期住在老家，忠孝不能兩全。父親在我家里都不習慣，更不要說其他的`父輩了，想請他們在我家吃餐飯都行不通。小時候，甚至是青年時期，受過父輩多少關愛。人說：“滴水之恩當涌泉相報”，可是我，父輩對我也許有涌泉之恩，我卻難以有滴水相報，這其實是很無奈的事情，也是很別扭的事情。好在，我可以借這支筆抒發(fā)一下壓在心里的郁悶，算是對父輩的一點彌補吧！
尊重父輩，珍重兩代人的感情，就是珍重生命的來源，所以尊重父輩是中華民族永久的話題和要義。試問天下誰不老？孝順為先寶中寶，孝子好人有好報。
尊重父輩，千萬不要把孝順這塊寶貝給丟了啊！
尊重優(yōu)秀作文2
一個尊字讓我感慨萬千，以后，我一定以尊重為貴、以尊敬為和、以尊嚴為強。這句話將會陪伴我的一生。
中國是一個偉大又神圣的國家，令我覺得最偉大又神圣就是漢字。在無數(shù)漢字中，我認為尊字最非同凡響。它準確而高度概括從古至今中國優(yōu)秀的品質。尊可以說：以它為貴、以它為和、以它為強。
首先，尊重是最基本的。例如前段時間網(wǎng)上提倡的給快遞員一杯水，這就是給快遞員的尊重。還有在大街上，路人們紛紛跟清潔工打招呼，這也就是給清潔工的尊重。在家里，家長尊重孩子，就不會偷看孩子的隱私，這種品質是難得的，所以以它為貴。
當你尊重別人后，就會得到別人的尊敬。(.)如給你給了快遞員一杯水，還和清潔工打招呼，當你遇到困難也會幫助你。如果有一天，你沒空取快遞，快遞員也不會破口大罵，他會耐心等你回來。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清潔工見到了，他不會偷走，他會完璧歸趙。如果你不偷看孩子的隱私，孩子就會不和你吵架。為什么會這樣呢？因為他們尊敬你，因為你給過他們尊重，所以以它為和。
當你尊重過別人時，別人給你尊敬，所以你會得到尊嚴。古代晏子是一個視尊嚴如命的人，他的風度、氣質都顯示出他有著一股股維護尊嚴的.力量。尊嚴不是你想擁有就會擁有的。如果你做到了尊重、尊重你就會得到尊嚴。有尊嚴的
人，往往都是有大作為的人。所以以它為強。
一個尊字讓我感慨萬千，以后，我一定以尊重為貴、以尊敬為和、以尊嚴為強。這句話將會陪伴我的一生。
尊重優(yōu)秀作文3
生活是一面鏡子，你對別人微笑，別人也會回你微笑，你尊重別人，別人也會尊重你。
上個星期六傍晚，我和爸爸在看電視，媽媽在廚房里忙著給我們做飯菜，我肚子餓了，心里就有些煩躁，不過沒有在臉上表現(xiàn)出來，在漫長的等待之后，飯終于好了。看著滿滿一桌噴香的飯菜，我的那些不滿早已煙消云散了。
看到最喜歡的西紅柿炒雞蛋，我迫不及待地拿起碗筷嘗了嘗，可這一嘗，我那原本已經(jīng)消失的不滿瞬間又回來了，我大聲喊道：“啊，這是什么味？太淡，糖也沒放，讓人怎么吃！”
“寶貝，媽媽和平時是一樣放的啊�！币慌缘膵寢尣唤獾乜粗遥S后拿起筷子嘗了一口，說道：“和平時一樣的味啊�！�
“反正，不好吃。”我嘟嚕著嘴大聲嚷嚷。
一旁的爸爸再也忍不住了，他無奈地搖搖頭，走過來對我說：“你怎么說話的，你知道什么叫尊重他人的勞動成果嗎？每次你都這么挑剔，要想吃好，你怎么不自己去做？”
爸爸的'話猶如是一根導火線，點燃了我這個炸藥包，我憋足了勁，坐到一旁生起了悶氣，不過，幾分鐘后我開始站了起來，就憑爸爸說的那話，我要證明自己能行。
說做就做，我走進廚房，學著媽媽平時的樣兒開始“大顯身手”，一切都按部就班，盡在我的掌握之中，很快就大功告成，端著香噴噴的西紅柿炒雞蛋向爸爸媽媽走去。
媽媽很驚奇，揀著這菜看了又看，臉上滿是笑容，她嘗了一口之后說：“色澤不錯，很好吃�！卑职謬L了一口后卻一言不發(fā)�？粗麄兌紱]再動筷，我有一種不好的預感，急忙走過去，抓起筷子嘗了一口。
“呀，怎么這么咸啊！”我邊叫邊吐舌頭。爸爸見我這表情，語重心長地對我說：“孩子，現(xiàn)在你應該懂得了，很多時候，只有自己親自去動手才會明白做事的不易……”
感謝爸爸，感謝媽媽，是他們言傳身教，讓我真正懂得了尊重別人。
尊重優(yōu)秀作文4
記得一年前的冬天，媽媽帶我去了一個偏遠的小村莊，去那里過幾天苦日子，感受一下生活。
汽車行駛了好幾個小時才到達目的地，之后我和媽媽選擇了一個老農(nóng)的家住了下來。當我走進四處通風的房子時發(fā)現(xiàn)老農(nóng)家又臟又亂，連家具都不全。屋里特別冷都沒有暖氣，床下面還挖了一個大火坑，一坐上去好象要把人給燙死似的。這時我有點口渴了，問媽媽要有沒有可樂雪碧，媽媽說這次來就是讓你體驗生活的，給的只是一碗冰涼的清水。碗還又臟又破……這時候忽然走出一個衣衫襤褸的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧著一個嶄新的'茶杯，她對我說：|”姐姐，請喝水！這是我平時節(jié)省下來的錢買的新杯子，我一次都沒用過，舍不得用，現(xiàn)在姐姐給你用吧�！蔽也磺樵傅慕舆^杯子，喝了一小口，不屑一顧的放到了桌子上。
天氣是非常的寒冷，還好我?guī)狭穗ψ雍吞K，想出去活動一下，可那個小妹妹一直跟著我，說要跟我一起玩，我也實在沒辦法，只好答應了。心里暗想：反正你也玩不過我，肯定輸。可是沒想到我踢毽子踢了一百個，可她卻踢了一百二十個，我想可能是巧合吧。接著比跳繩，可又沒想到我繩跳了一百個，她卻跳了一百三十個。心里還是不服氣，就跟她比寫字，可我意想不到的是我們城市里孩子平時用的都是高級的文具，可小妹妹卻用爛筆頭寫作業(yè)，更沒想到是她在作業(yè)本上寫的字工工整整非常漂亮。后來我才知道，小妹妹上學要翻過兩座山才能到達，看著眼前的這位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了頭。
經(jīng)過了這件事讓我深刻的體會到：貧窮與富裕并不代表什么，人與人之間是平等的。如果想要別人尊重你那你首先就要尊重別人！
點評： 親身的經(jīng)歷，簡單的事情，深刻的道理，結尾處緊扣文章主題，人與人之間是平等的，不管貧窮或富有，別人對你的尊重是建立在你對別人尊重的基礎上。
尊重優(yōu)秀作文5
尊重，是一種美德，它體現(xiàn)在你待人接物時的彬彬有禮；尊重，是一種精神，它顯現(xiàn)在你面對苦難時的積極樂觀。尊重是一種生活態(tài)度，目光所及的萬事萬物都有值得我們尊重的地方，千萬不要小覷了尊重的力量。
曾經(jīng)有一個人經(jīng)過一個非常熱鬧的火車站前，看到一位雙腿殘疾的人擺著賣鉛筆的小攤。開始，他漫不經(jīng)心地施舍般丟下一張百元大鈔。然而不一會他匆忙回轉，對著擺攤小販鞠躬致歉道：“真對不起，你是一個生意人，我竟把你當成一個乞丐了�！比舾赡旰螽斔僖淮谓�(jīng)過這，他訝異地發(fā)現(xiàn)那位殘疾人竟然已經(jīng)是一家規(guī)模不小的商店的老板了。老板誠懇地感謝他，說自己之所以能有今天都是因為他當初的那聲道歉。這就是尊重的力量！
為什么殘疾人能從一個擺攤的小販變成一家大商店的老板？是因為路人給予了他尊重，也給予了他生活的自信。與其說那個殘疾人創(chuàng)造了奇跡，倒不如說是尊重創(chuàng)造了奇跡。正是因為獲得尊重，他重拾闖出一番事業(yè)的斗志，最后獲得了成功。
美國著名飛行員胡佛經(jīng)驗豐富，技藝超群。有一次，他接受命令參加飛行表演，完成任務后返航時，發(fā)現(xiàn)飛機的兩個引擎同時失靈，他臨危不懼，沉著地采取了措施，奇跡般地把飛機迫降在機場上。他和安全人員檢查飛機時發(fā)現(xiàn)造成故障的原因是用油不對，負責加油的機械師嚇得面如土色，因為他的一時疏忽可能會造成飛機失事和人員的死亡。胡佛并沒有對他大發(fā)雷霆，而是真誠地請他幫自己做飛機的維修工作。這位機械師后來一直跟著胡佛，負責他的`飛機維修。以后，胡佛的飛機從未出現(xiàn)任何差錯。胡佛正是用智慧詮釋了尊重的價值。對于大的錯誤，其實不需要別人的指責，犯錯者早已內(nèi)疚自責了。如果此時尊重對方，理解他的心理，那么對于對方來說，便是一種激勵。我們尊重對方，那么對方便會以行動來證明自己的價值與尊嚴，這便是尊重的力量。
尊重并非難事，它只需要你以平等的眼光待人，以誠懇之態(tài)處事。讓我們學會尊重，將自信和力量播種在他人的心田，讓生活變得更加美好！
尊重優(yōu)秀作文6
猶如開在生命之樹上的花兒。如果說花開花落方顯生命本色，那么尊不尊重別人更顯你是否具有人格的魅力。
尊重如一滴枝頭上的露珠，它是如此晶瑩剔透，靈動可愛。在這川流不息、豐富多采的大千世界，彼此認識似乎很難，但我們不應忘記，我們都有著黃皮膚、黑眼睛，和那長城魂鑄的肩膀，應對陌生的面孔，我們應學會用心靈去溝通，在彼此的世界里，我們應學會尊重。也許我不認識你，但我了解你，因為你的眼睛告訴了我所有，因為我有一雙和你一樣的眼睛。學會尊重別人，你會發(fā)現(xiàn)彼此的眼睛里閃爍著真誠的.光芒，你會發(fā)現(xiàn)生命的真善美就在你身旁。
尊重如黑夜里的星星，是它給了我們新的期望，燃起生活的信念。漆黑大地，蒼茫一片，失敗深淵，無力自拔。是尊重、是星星為我們點燈加油，應對道路上的荊棘，我們互相尊重，同甘苦，共患難。如果說黑夜給了我們所有，星星點燈，我們卻用它來尋找光明。星星閃爍長空，亮出尊重的光芒，有了這束光芒的牽引。
或許命運的無情注定要將繽紛多彩的夢撞破；即使生命的無常終歸要將完美的期望當泡影放飛；縱然接踵而至的磨難早已給生命的原野涂上了黯淡的灰色；應對這一切，如果，你尊重自我，那么，請選擇從頭來過！
尊重自我，自幼年植根于心中的夢想豈能輕易破滅？自我曾立下的雄心壯志豈能隨風而逝？用熱情、活力編織的未來又怎能永遠的遙不可及？一句鏗鏘有力、撼人心靈的回答：不能！只因我尊重自我，尊重自我的夢想！
尊重自我，那么請加快幾近停滯的步伐！僅有花在前被人摘不要緊，關鍵看你有沒有讓鐵樹綻開笑顏、讓枯枝再度萌芽的力量；被人暫時領先沒關系，
問題是你有沒有“奮斗不怕起點低”的勇氣，有沒有“成功不分先后”的概念，
有沒有“之后者居上”的實力和魄力！
尊重自我，那么請勇敢地舍棄！有時，舍棄是為了更好地獲得。歲月滑翔的聲音如鳥兒舒展羽翼般美妙動聽，人生之海的泛舟卻如登蜀道般艱難，關鍵時刻，不要阻止你前提高伐的美景，要有一種大海的氣魄：該放手時就放手！尊重自我，該舍棄的決不留戀，屬于自我的永不放手！支撐自我的是不敗的信念就永恒的追求！
尊重優(yōu)秀作文7
形形色色的生命，演繹豐富多彩的世界。存一顆尊重之心吧，許多美因為充滿珍視的一個凝望而復蘇。維多利亞女王常在王公貴臣間周旋，一次奢華舞會后，她回到丈夫阿爾倍托已等候多時的房間。“開門！”“誰？”“我是女王！”里面便沉寂了。再敲，“我是維多利亞！”門依舊緊閉。再敲，“我是你的妻子�！遍T開了，夫妻緊緊相擁。丈夫的眼中，她不過是妻子。放下女王的傲慢，去尊重對方，才能消除橫亙在兩顆心間的墻。人與人的交往中，每一份關懷與微笑都是等價的。尊重每一個微弱的聲音，才能有農(nóng)民工工資拖欠問題的順利解決。尊重哪怕來自地獄之門的客人，才能有向菲讓三位殺人通緝犯勇敢自首的'奇跡。
穿梭在物欲橫流的世界和人流經(jīng)緯的網(wǎng)絡中，我們總會對身邊的種種有著關乎“大小”、“貧富”、“貴賤”的本能判斷，鄙夷與傲慢如美麗的花園中“春風吹又生”的野草，在某些角落中蔓延。精神花園的美與丑最終就在于對那些雜草的壓制效果如何。其實，人與人并沒有本質的不同。每個人在自己的園地里播種希望，等待晨曦。因為自我既有的好惡而失去人際交往中基本的尊重，如同因為一只雞并不怎么美麗就拒絕美味的雞蛋一樣，荒謬可笑�？蛇@樣的愚蠢卻總被一些人甚至一些國家重復。
對日耳曼民族的盲目吹捧和對猶太人的極端鄙視，累成了奧斯維辛集中營中的森森白骨。如果希特勒等納粹分子有起碼的對人民、對民族的尊重，那慘絕人寰的屠刀該被永遠塵封而不是曾經(jīng)高揚在世界的天空。耶路撒冷河畔永不休止的來來往往的石塊與子彈，每一次落地都會傷害和平鴿翼上的一根羽毛。以色列總是不愿給巴勒斯坦民族最基本的生存權。沒有尊重，怎會有冷靜，怎么祈求和平？而山姆大叔對別國土地上不計其數(shù)的活著的難民和安息的尸體，也不過是送去一大把包在金錢中的不屑。國家和民族是歷史與文化的產(chǎn)物。尊重才能有所有邊境上的安寧和所有大陸上的繁榮。
我們?nèi)祟悓θ酥獾淖匀唬瑢φ麄�廣袤的宇宙也應該尊重。尊重每一片森林，每一條小溪，因為我們與自然同生同息，同興同衰！
不論是人與人，國與國，還是人與自然的交往，都請不要遺忘尊重。是尊重帶來快樂，是尊重實現(xiàn)和平，是尊重讓我們迎接明天！
尊重優(yōu)秀作文8
孟子曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！币馑际牵簮蹌e人的人，別人也會愛他，尊敬別人的人，別人也會尊敬他。尊重是雙向的，你能給人尊重，別人報以欣賞，你若予人輕視，別人定還以鄙薄。
爸爸給我講過一個他年輕時發(fā)生的故事：當年他和一幫老鄉(xiāng)在廣東江門打工，下班后在一條靠河邊的.小馬路上騎自行車，有一個老鄉(xiāng)的車技并不嫻熟，迎面開來一輛大貨車，車都快占滿了小馬路，老鄉(xiāng)心里一著急，騎著自行車徑直朝河里沖去，幸好河邊有棵樹，人掛在樹上，車掉進河里。爸爸和老鄉(xiāng)們趕緊救人摸車，這時路過了幾個本地人，他們目睹了這一經(jīng)過，非但不救人，還站在馬路邊拍手大叫“好耶！好耶！”氣得爸爸他們七竅生煙，恨不得爬上岸痛扁他們一頓。那幾個本地人就是極不尊重人的表現(xiàn)，別人有危難時，不但不施以援手，還幸災樂禍地嘲笑，這種做法是非常不可取的。
我們班前段時間也發(fā)生了一件不尊重老師的事件，王老師是我們的生活老師，平時照顧我們間餐、吃飯和午休，付出了很多心血來照顧我們。而我們班個別同學在王老師幫我們打掃衛(wèi)生時惡作劇，阻擾老師打掃，還威脅說要炒老師“魷魚”。這個同學的行為就是極不尊重老師的表現(xiàn)，應當予以譴責。
在生活中，我們不經(jīng)意的做出一些不尊重人的言行，比如：給老師和同學起綽號呀，父母教導我們時頂嘴反駁等等。我們都需要認真學習“尊重”，學會了尊重別人，就學會了尊重自己，尊重是為人處世必不可少的美德，值得我們每一個人擁有。
尊重優(yōu)秀作文9
簡嫃說：“人來到這個星球上，不過是一場美麗的寄居�！蔽覀兣c這世間的萬千生靈，在這蒼茫浩瀚的宇宙之中，不過皆為滄海一粟，全無高下之分。
人與世間性靈既皆為獨立個體，便當互敬互畏，留有尊重、自由呼吸的空間。生靈是多么纖弱敏感呵，縱使人類屏住呼吸，放輕腳步，但那些小小的蠟燭所攜帶來的人的氣息，終究是令那些美麗的蝴蝶悄悄飛走了。
席慕容曾在書中寫到，一次與友人漫步冬林，卻在進林之前被友人叮囑要輕聲細語，萬不可驚擾了那些酣睡的冬樹。林中之樹靜靜佇立，寂靜，安然，腰間圍裹著粗繩制成的“冬衣”，在這和煦的冬日暖陽普照之下，恰似恬然而睡。而林中工人皆是一副斂聲屏氣的謹慎模樣，唯恐驚擾了它們。席慕容對此頗有感觸。她說，人與自然的互敬互重，是最和諧美麗的圖景。
真正的熱愛，不應以企圖占有、掌控甚至改變?yōu)楸憩F(xiàn)形式。真正的熱愛，是懷有一顆謙卑、平等的敬畏之心，任那些自在之物，可以坦蕩蕩背負天地、面朝青云、自由呼吸，在和煦的陽光之下盡態(tài)極妍。
一位建筑學家在談及古建筑的保護時曾說：“最好的保護方式，不是糟蹋改變它，也不是修治供奉它，而是自在坦蕩地以其本色佇立在那兒。”我想，這對于我們敬畏、保護自然亦是適用的。
所謂的改造自然、造福人類已然導致了種種毀林開荒的結果，而那些企圖以“人類智慧”所行的保護自然之法，亦是不可取。真正的.敬畏保護，便是不以一己之私妄圖改變什么，任其自在而處，翩翩起舞，豈不最好?
或許我們也應學梭羅一般，自在坦蕩，與我們的瓦爾登湖比鄰而居，日出而行，日落而歸，看著天邊云卷云舒，而非將我們的意志強加于自然，非得那灣湖水如自來水一般潔凈無瑕才罷休。這種控制，是一種不尊重，違背了我們?nèi)耸篱g行走的目的。
留有尊重的空間，是平等、博大之心的體現(xiàn)，亦是真正的熱愛。
莫讓那些美麗的蝴蝶遠飛。退一步，世界海闊天空，和諧動人……
尊重優(yōu)秀作文10
今天上午，我要下樓去外辦點事，我在三樓住，剛打開大門屋門口有一只麻雀突然在樓道內(nèi)被驚起“咚”一聲撞到了三樓樓道內(nèi)的玻璃窗上，我首先的感覺一定是小麻雀疼了，我的心也隨著小生靈禁不住陣陣作痛。在我又走了兩步時麻雀又是撲拉拉倉皇逃竄到了四樓。我想這只麻雀一定是無意間誤入樓道中的，單元樓是密閉的，只有一樓才可能找到出口，它越往高處飛離自由飛翔就越遠。
途中我猛然醒悟這只可憐麻雀的嘰嘰喳喳聲其實是在告訴我它此刻的處境是多么失魂落魄，我不禁為這只不幸遭遇的小麻雀萌生了深刻的悲憫憐惜之情。我又想到一個可怕的結果是如果我們這個單元有小孩子發(fā)現(xiàn)這只麻雀并想玩耍它，只要兩個人就能輕松地捕捉到它，那它便完全失去自由與快樂了，甚至生命都可能受到極大的威脅，頓時不安的情愫籠罩著我。
我不能不在乎它凄切的哀號和可憐的眼神，我的心涌動著一種對生命的敬畏感、親切感。我趕緊辦完事回到住處，我的心怦怦地跳著，我飛奔向四樓，慶幸的是它還在，只是顯得有些狼狽，但我的風風火火的樣子還是讓它受到了一點驚嚇，它再次撞擊到了四樓的窗戶上。我張開雙臂把它向下追趕，它又慌亂地撞擊到了三樓的窗戶上，我再次追趕，它又撞到了二樓的窗戶上，我在心中祈禱：對不起了，小麻雀，我的追趕是為了你能找到自由的方向。就這樣我把它追趕到一樓的時候，它噗一聲箭一般地直沖向云霄去了，外邊陽光燦爛，我想它該是多么快樂……
這只被禁錮的麻雀快樂了、自由了，這時成就感就油然而生，我的心一下子豁然開朗起來。我拯救了一只小麻雀，我的身心也得到極大的愉悅。
我認為一個多么渺小的生命也和我們?nèi)祟愐粯佑谢钤谑澜缟系?權利與尊嚴，它應該得到應有的理解、尊重和關愛，因此我還是慶幸在今天這個冰冷堅硬的墻體內(nèi)還有我那細致柔軟的質地。我不敢說這是我的愛心，但我對一個哪怕是一個多么卑微的生命都有著的憐惜之情已成為我性格的一部分。
尊重優(yōu)秀作文11
在美國，一個頗有名望的富商在散步時，遇到一個瘦弱的擺地攤賣舊書的年輕人，他縮著身子在寒風中啃著面包。富商憐憫地將八美元塞到年輕人手中，頭也不回地走了。沒走多遠，富商忽又返回，從地攤上撿了兩本舊書，說：“對不起，我忘了取書，因為，您和我一樣，也是商人！”兩年后，富商應邀參加一個慈善募捐會，一位年輕書商緊握著他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺地攤乞討的命運，直到您親口對我說，我和你一樣都是商人，這才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績。”不難想象，沒有那一句尊重鼓勵的話，這位富商當初即使給年輕人再多的錢，年輕人也不會出現(xiàn)這樣的巨變，這就是尊重的力量。
尊重可以使人明智，尊重可以使人悔過。尊重可以喚醒人的.良知，產(chǎn)生無法估量的正面效應。有時候，解決問題的最好辦法并不是懲戒，而是尊重。
美國著名飛行員胡佛經(jīng)驗豐富，技藝超群。在他的飛行生涯中，順利試飛了許多機型。有一次，他接受命令參加飛行表演，完成任務后返航時，飛機的兩個引擎同時失靈，他臨危不懼，沉著地采取了措施，奇跡般地把飛機迫降在機場上。飛機降落后，他和安全人員檢查飛機，發(fā)現(xiàn)贊成故障的原因是用油不對，負責加油的機械師嚇得面如土色，因為他的一時疏忽可能會造成飛機失事和人員的死亡。胡佛并沒有對他大發(fā)雷霆，而上前輕輕地欣那位愧疚的機械師，真誠地對他說：“為了證明你能干好，我想請你明天幫我做飛機的維修工作�！边@位機械師后來一直跟著胡佛，負責他的飛機維修，以后，胡佛的飛機從未出現(xiàn)任何差錯。這就是胡佛的高明之處。對于大的錯誤，其實不需要別人的指責，別人早已內(nèi)疚自責了，如果此時尊重對方，理解他的心理，那么對于對方來說，便是一種博愛和激勵，他豈能不知恩圖報？
所以，我們應該學會尊重他人，善于站在對方的角度，感同身受，欣賞、接納他人，這樣，我們就能在一個人人彼此尊重的環(huán)境中快樂成長。
尊重優(yōu)秀作文12
《詩經(jīng)》中說：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”這自古以來的禮尚往來中體現(xiàn)出了人與人之間應有的尊重。
當然，尊重不僅僅指在禮物的饋贈上，一句話語，一個眼神，一個動作，都是能夠體現(xiàn)我們對別人的尊重之情的。應當說，互相的尊重是人與人正常交往的基礎，是人們應具有的基本素質之一，尊重不分長幼，不分貴賤貧富，人人都享有被尊重的權力，那個寧死不食嗟來之食的乞丐，不正說明尊重對一個人來說有多么重要嗎？
同樣的故事，發(fā)生在不一樣的時代，由于人們給予了不一樣的'尊重，而產(chǎn)生了不一樣的結果。有一個老乞丐，向一個中年人乞討，這個中年人找遍全身也沒有找到一點零錢，他感到很內(nèi)疚，緊緊地握住老乞丐的手說：“老哥，我實在沒有剩余的錢，對不起啊�！�
此時此刻，淚水已模糊了老丐的雙眼，從這雙緊握的手和親切的稱呼中他感到了從未有過的理解與尊重，人和人都是一樣的，不要用勢力的眼光看待事物，我們應時刻牢記，尊重他人是一種美德。
如同力學里力的相互作用一樣，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自我，你的言行舉止是你內(nèi)涵修養(yǎng)的體現(xiàn)。當你對待別人時表現(xiàn)出應有的尊重，你的良好素質與形象也就隨之展此刻人們面前，別人當然也會給予你同樣的尊重，這一點在工作中尤其重要。
作為一個老板，留住員工最好的方法除了加薪以外，就是一視同仁，給予你的員工應有的尊重，這樣他們在你的公司里工作才不會感到壓力，才能安心的工作，劉邦不就是因為對韓信的傲慢無禮才差點丟失這千載難逢的良將嗎？
相反，劉備三顧茅廬拜諸葛為相，換來的是諸葛亮為興復漢室竭盡畢生之力，留下了“出師未捷身先死”的佳語，而劉備也因能禮賢下士受到世人的敬仰�？梢娮鹬貙τ谝粋�人乃至一個國家來說有多么的重要。
尊重別人，善待別人，才是你在社會上立足的根本。尊重是相互的，僅有你尊重了別人，別人才會同樣尊重你。
尊重優(yōu)秀作文13
它與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良相得益彰，與虛偽、狂妄、刻薄、嘲諷、兇惡、水火不容。給成功的人以尊重，表達了對成功者的敬佩與追求；給失敗的人以尊重，表達了對失敗者的同情鼓勵。這，就是尊重。
一個位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到這個人的手中。走了沒幾步，他忽然覺得這樣做不妥，于是連忙回到來，并抱歉地解釋說自我忘了取筆，期望不要介意。最終，他鄭重其事地說：“你和我一樣，都是商人�！�
兩年之后，在一個熱鬧的市場，一位身著西裝革履，風度翩翩的推銷商迎上這位商人，感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不明白您的名字，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一向覺得自我是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止�！�
沒想到商這么一句簡簡單單的話，竟使一個自卑的人樹立起了自尊，使一個處境窘迫的人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了真實的自我，并經(jīng)過不懈的努力創(chuàng)造了今日的自我。這，就是尊重。
這個乞丐似的鉛筆推銷員得到別人的尊重是偶然的。然而，僅有你真心的將尊重給予別人，你得到別人的'尊重才是必然的：
有一位當上經(jīng)理的成功女經(jīng)理這樣講述她的故事：若干年前，她只是某家企業(yè)的小員工，收入很低，可是她的兒子卻要求為其買一個足球。而對于這個連溫飽都困難的家庭來說，這是不可能的。不久她的上司得知此事，親手送給母親一個嶄新的足球，并對她說：“雖然我們不能付給你更高的報酬，但你在我們心目中的位置很重要�！彼秊檫@番充滿了尊重的話而感動，從此，把自我的全部聰明才智奉獻給了這家企業(yè)，并最終當上了經(jīng)理。這，就是尊重。
任何人都無法做到盡善盡美，我們沒有理由以高山仰止的目光去敬仰比我們某些方面“高”的人，也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑比我們某些方面“低”的人。我們不能用傲慢和不懈去傷害別人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理應有的尊重。一個真正值得人們尊重的人，必然會以平等的心態(tài)、平常的心境、平靜的心靈，去應對這個雜亂的世界。
這，就是尊重。
尊重優(yōu)秀作文14
狼是羊的對手，為了躲避狼的追捕，羊要不斷提升自己的技術，使自己進步。本來，對于羊而言，沒有狼是不過的，但是換個角度思考，若不是有狼的存在，羊又怎么會跑得如此快，會有所進步了呢？
在生物界中，像這種因為對手的存在而使自身不斷進步發(fā)展的例子還有很多。獵豹追捕角馬，讓角馬練就了快跑的本領，同時獵豹為了適應角馬的變化，也練就了它的“金睛火眼”，及迅速、準確的捕獵技術；田鼠為了躲避貓頭鷹的視線，造就了在夜間覓食的'本領。
而為了適應這一變化，貓頭鷹把自己訓練成了“夜行俠”；深海中的魚為了保存性命，擁有速游的本領，而鯊魚為了捕捉它們，讓自己進步，改進了自己的技術，游泳既無聲響又高速……這些生物在自身的進化過程中，都少不了對手這個重要的角色，若不是有這些對手在彼此牽制，彼此促進，生物將不會進化得如此快，整個生物圈說不定還處于原始狀態(tài)，沒有我們現(xiàn)在所看到的一切一切。
對手對于生物界的生物都有如此重要的地位，更何況對于人類，對于人們自身的發(fā)展呢？
對于人類來說，對手的存在可以激發(fā)自己的潛力，促使自己站得更高，看得更遠，變得更強大。奧運會中，博爾特以19。30s的成績打破塵封12年之久的200米紀錄，獲得了世人的矚目。跟他同場的對手有許多，但博爾特沒有因為有力的競爭對手而產(chǎn)生不安，生怕自己的金牌，自己的榮譽會被對手奪去，而是尊重自己的對手。
因為他知道若不是有一群這么優(yōu)秀的對手與他競爭，他將不會有這么驚人的成績，自己也不會有這么大的飛躍。試想，如果賽場上只有博爾特一個人在跑，沒有任何對手，他的成績也許就不能刷新紀錄了。所以，在競爭中，因為有對手的存在，我們的潛力才能得以激發(fā)，才能讓我們有不能想象的飛躍，讓自己變得更強大。
對于一個民族，對手也同等重要。中華民族之所以能在近幾十年有如此迅猛的發(fā)展，對手的作用也是不可忽視的。如不是美國、日本、歐盟等的高速發(fā)展，不斷刺激、促進我們，我們又怎么會有今天呢？
因此，我們應該充分認識到對手對于我們發(fā)展的促進作用，尊重自己的對手，與對手公平競爭，邁向更高的目標，不斷前進。
尊重優(yōu)秀作文15
從中世紀開始，斗牛這項運動就讓人們陷入無限的狂熱之中。斗牛士華麗而精致的著裝，瀟灑的投劍動作，讓觀眾如癡如醉。然而，被西班牙人視為“值得驕傲的文化國粹”卻常常上演“牛死人亡”的血腥慘劇。去年西班牙著名斗牛士朱利奧·阿帕里西奧曾被牛角刺穿咽喉、顎骨和舌頭，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被鋒利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士對公牛的引誘、挑逗，直至刺殺，都毫無遮掩地暴露出斗牛的冷酷無情，甚至滅絕人性。
所以，在文明與野蠻的碰撞與博弈中，不合時宜的注定要被淘汰。聞名于世的斗牛名城巴塞羅那跳出了本民族歷史文化的藩籬，放棄了巨大的經(jīng)濟效益，果敢地摒棄了這一喋血表演。它拒絕了歪曲的娛樂精神，拋棄了血腥與殘酷，選擇了與文明同行。
生命神圣不可侵犯，但僅僅強調尊重人的生命是狹隘的，往往會使人類陷入利己主義，應把尊重生命的精神擴展到動物身上。澳大利亞人在行車時，如果碰到鹿和袋鼠等野生動物，都會停下來耐心等待，甚至不按喇叭驅趕它們，以免使它們受到驚嚇。更值得一提的是，瑞士的科學家在做一些實驗時，還要考慮動植物的感受。這種人文關懷讓我們肅然起敬！
而日本諸多以環(huán)境友好自居的動物保護協(xié)會，整天歇斯底里地奔走呼號，打著“科學研究”的旗號，屢次出動數(shù)艘大型捕撈漁船奔向南極，對那里的白鯨、鯊魚等進行毀滅性的捕殺。這是對生命的戕害，更是對文明的踐踏！
儒家強調“好生而惡殺”“仁民而愛物”，對動物乃至一草一木也要有仁愛之心，孟子更是將“惻隱之心”作為完善人性的“四端”之首。由此可見，我國古代的道德體系是由“愛物”的生態(tài)道德和“仁民”的倫理道德構成的.，我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)超越了狹隘的人類中心主義，追求的是與自然融為一體的“天人合一”。
當今社會物質文明高度發(fā)達，而人性的進化卻難以望其項背，這是值得全人類反思的問題。無法無天的恣意殺戮、永不止息的名利欲望……深層次的道德危機拷問著這個世界的良知！
告別斗牛，告別不息的廝殺，遠離殷紅的鮮血，讓文明主宰世界！
呼喚人性，呼喚遺失的美好，重建生命的莊嚴，讓生命與尊嚴同行！
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