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堅守優(yōu)秀作文集錦15篇
在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的堅守優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。
堅守優(yōu)秀作文1
爸的體形有些胖，也可稱得上魁梧。偎依在他寬闊的懷中，心里暖暖的，很舒服。曾經幻想著永遠躺在他的懷抱中，然而“逝者如斯夫，不舍晝夜”，隨著年齡的增長，漸漸告別了他的懷抱。卻不知靠在他的肩膀上同樣舒服，同樣溫暖。 一個冬日的早晨，因有事耽擱，爸怕我上學遲到，決定用摩托車送我上學。因走得急，忘了帶頭盔，爸騎的速度有些慢�！袄鋯�?”他問�！安焕�。”“不冷的話，我再騎的快點兒，萬一遲到了不好。趴在我肩上，坐穩(wěn)了�！碑斘腋┫氯ツ且豢�，心里一陣暖流，好長時間沒有讓爸背過了，曾經，那肩膀是多么熟悉：兒時做游戲，那是我的“戰(zhàn)場”;上學時，那是我的“交通工具”;傷心時，那是我的“依靠”;快樂時，那是我的“天堂”。曾無數(shù)次地趴在那肩膀上，在爸的`耳邊私語;無數(shù)次地猛撲上去，跟爸搞惡作劇;無數(shù)次……兒時的快樂記憶一下子涌上心頭，我覺得好激動，好幸福。? 時光如梭，無論何時俯在爸的肩上，那種感覺都是最舒服的。再次趴在他肩上，無意間，我的手觸到了爸的臉，天啊，好涼!我的鼻子一陣酸楚，“爸，我愛你!”一句話就像火山噴發(fā)那樣毫無準備、毫不猶豫地脫口而出�！班�?你說什么?”“噢!沒……什么�！蔽也恢朗欠裼斜匾僦貜鸵槐�，我想，對于父親的愛，還是別用語言，而是用心靈來傳遞吧!? 校門已映入眼簾，車停了，望著爸那凍得通紅通紅的臉，我……“總算到了，騎快了點兒，沒凍著你吧!好了，快進去吧!我回去了�！蔽覚C械般 地轉身踏進了校門，直到在拐角處，我才偷竊父親，他還在向這邊張望，見我走遠了，才轉身�？吹剿橎堑谋秤埃挥X想起朱自清先生寫的《背影》。爸老了，但從他那雙滿懷深情的眼中看到的卻是無限的愛。
堅守優(yōu)秀作文2
青松，堅守那一襲綠衣，成就萬古長青；臘梅，堅守一株寒香，成就一身傲骨；滴水，堅守一塊頑石，成就水滴石穿。人生亦得有所堅守！
淚羅江便，屈原吟唱“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。堅守內心的信念；草堂茅屋下，杜甫抒寫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這兩位病痛纏身身心懷天下蒼生的老者，雖懷才不遇，壯志難酬，卻依然堅守最初的夢想，做一個俯望蒼生的圣人，最終伴孤舟、落日、江流而去。聽得那悲愴沉郁的堅守之聲，自薄霧朦朧的江面?zhèn)鱽怼?/p>
人生總得有所堅守，堅守內心的信念，堅守生命的意義，堅守最初的將夢想。無論你為什么而堅守，只要你有所堅守，生命都會因此燦爛，人生的畫卷，都將為此渲染。一位德國愛國詩人曾獨白：“我愿意為我的堅守付出我的生命，即使鮮血會將大地侵染”。
終南山腳，一老人在田間獨自耕耘抒寫“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的理想。夜間，老人飲酒獨舞與花間吟出“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的閑適，陶淵明堅守寄情于山水，贏得悠然閑適的生活，又何樂而不為呢？“懷良辰以孤竹，或植杖而耘耔”又何嘗不是一種美好人性的堅守？
波蘭受難者革命烈士紀念版前，憤怒的波蘭人民前，德國總理勃蘭特“撲通”一聲跪下，震驚世界人民，震驚波蘭民眾，震驚外交使節(jié)，勃蘭特甘為納粹德國犯下的罪行贖罪，乞求波蘭人民的原諒，請求世界的諒解，勃蘭特高傲的身軀，如松般筆直的膝頭，就這樣在世界面前彎下了，那一聲，又何嘗不是他對良知的一種堅守，對國家尊嚴的堅守，德國贏得世界的諒解，贏回了一個國家的`尊嚴，難道不是因為對良知的堅守，對尊嚴的堅守嗎？
堅守成就的何止這一點？無論我們堅守的是什么，至少我們還有夢想，還有期待，還有前進的動力。
正如李白所說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”即使不能像他一樣灑脫的堅守，我們也要用另一種方式，堅守內心的善與美，道德與良知，不能讓他們流浪在外。
堅守優(yōu)秀作文3
家園被毀了，是可以重建的；堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個人精神的家園如果被擊垮了，那麼，這是永遠也無法彌補的。
這究竟是什麼呢？——尊嚴。
何為尊嚴？對于“尊嚴”這一詞，詞典中給予的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我想許多人都像我一樣，并不滿足這一簡單抽象的結論……
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的'樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅使？不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的贊賞，良好個性的認可，是其本身所體現(xiàn)的神圣而不可侵犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個人精神的家園。
尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的道德底線，同時，這也使我們中華民族傳統(tǒng)的彰顯和表現(xiàn)，如果一個人連最起碼的尊嚴都不能堅守的話，那人生還有何意義與價值呢？
但在一些細枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。
當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的淮陰侯呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢？
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣！
堅守優(yōu)秀作文4
“一個人如果有一個頑強的信念，只要堅守著這個信念，不管做什么事一定會成功的！”
——題記
如果你飽受了失敗的滋味，不要輕易放棄，因為，“失敗乃成功之母”。只要你努力堅持，就能在失敗的道路上披荊斬棘，向成功之路慢慢靠近。
春末夏初，艷陽高照，猛烈的陽光灑滿了整個學校的角落，教學樓的影子被映得高大，樹木暴曬在烈日的陽光下，無精打采。
“立正……”，操場傳來陣陣口令聲。站在熱烘烘的操場上，李老師正用他那死神般的眼神死死盯著我們，原先喧嘩的場面頓時變得鴉雀無聲。猛陽炙烤著大地，同時也炙烤著如木頭般站得筆直的我們。汗水一滴滴從我的臉頰滑落，滴在滾燙的地面，瞬間蒸發(fā)。
“跑步！男子一千米，女子八百米！四分鐘內跑完！”李老師神情嚴肅地望著我們。我們很不情愿，心里哀嘆：“唉，噩夢又要開始了�！薄霸趺戳�？要加嗎？”他厲聲說。沒辦法，在李老師的嚴厲下只好服從命令。
我邁開步子跑起來，速度愈加愈快。漸漸的，我超越了其他同學，遙遙領先，不禁有些得意洋洋。
太陽愈來愈猛烈，照得跑道金光燦燦。我的腳下滾燙滾燙的，腹部有些疼痛，小腿也累得發(fā)麻，汗流浹背，感覺跑道愈來愈長。我大口大口地呼吸著新鮮的空氣，感覺隨時都要窒息一樣。速度也漸漸慢了下來。
一個又一個同學陸續(xù)超越了我�；仡^望去，一些同學因堅持不住而停了下來，也有幾個同學因受不住太陽的暴曬而中暑，被扶去了辦公室。我不禁有些氣餒，腳步放慢了下來。但在一旁和我同跑的同學卻還在努力堅持著，“堅持，別放棄��！”他笑嘻嘻地對我說。
是啊，還有一分鐘，別放棄！我咬緊牙關，窮追不舍。已經離他們不遠了，終于，在一個彎道超越了他們，再次遙遙領先。我離終點越來越近了，五十秒、四十秒、三十秒……在這寶貴的最后一分鐘，我越過了終點！
我氣喘吁吁地，沒想到居然是男生當中最先到達終點的！我為自己而感到自豪。
我堅守了最后一分鐘，而因最后一分鐘的'堅守，我成為了最后的贏家！真的是“貴在堅持”�。�
人生亦是如此，需要堅守自己的信念，盡管失敗的道路長滿了荊棘，但只要堅守自己的信念，就會披荊斬棘，走上成功之路！
堅守優(yōu)秀作文5
當代社會，如何處理自我與社會之間的關系已經成為人生不可推脫的一個命題了。有人認為該去適應壞境，但也有人認為，堅守自我更為重要。
殊不知，當下有太多太多的青年人在漫無邊際的職場生涯上漸行漸遠，他們的確適應了當下不進則退的社會形勢。然而，在日夜操勞夏的寂寞的深夜里，唯獨留下那顆對于初心的羞愧之情與不見天日的明天。壓力與重負成為成就適應社會的籌碼，難道果真可取嗎？
耐克打響“盡管去做”的口號打動了多少倍所謂的社會現(xiàn)實所束縛的疲憊內心，湖南衛(wèi)視“青春做自己”的理念得到了多少青年男女大相擁護，汪國真先生的“不忘初心，方得始終”的人生至理成為萬千青年人自重堅持發(fā)揚個性、不忘最初夢想的信條。
堅持自我，方而為人。若你“卑微如朽木，腐朽如螻蟻”，那舍棄自我而適應環(huán)境到頭來只能“白了少年頭空悲切”。堅持自我始終蘊藏著無限能量，它發(fā)揚的最根本的力量源于它使每個人擁有個性，是那一種“不為五斗米折腰”的傲岸品質，是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫個性，是“斯是陋室，惟吾德馨”的樂道情趣。
從另一角度來看，堅守自我充分響應了當代國際社會多元化的號角。各種聲音被廣泛地傾聽、包容、和諧、成就人與人之間個性的世界正在不遠幾尺的'明天。今日的我們若作為一個成就時代特點的先鋒者，那么在今后的社會將變得更加繽紛，更具人文情懷。當我們能在堅守自我的道路上拓踏出屬于自己的痕跡，成就的不只有自己的初心與自我，更成就一個社會、一個時代。
不只你是否在某時某刻聆聽到屈原吶亙古不變的操守，不是你是否領略童貞女王——伊麗莎白一世為國奉獻一聲的故事，不知你是否為黑人奮勇追求平等、農民斗爭起義所動容。
我想，適應環(huán)境不如推動環(huán)境，以人富有滿腔熱忱的心拓刻出繽紛的社會與歷史。畢竟，人類之所以是人類，正因它們有著不竭的創(chuàng)造力與異于其他物種的個性。
堅守自我，成就自我。放棄自我，雖生猶死。
堅守優(yōu)秀作文6
夢想是從不言棄，努力拼博的精神支柱，上帝沒有給我們開一扇門，但是留給了我們一扇窗，窗的盡頭是屬于我的一片藍天，我用心細細地勾畫著我夢想中一天的職業(yè)生活。 清晨，我?guī)е鴮τ捉搪殬I(yè)的憧憬，帶著青春的夢想和激情，踏入“幼兒園”這片育著希望的土地，開始了我一天“孩子王”的生活。我夢想著孩子們入園時的場景，我會微笑著站在教室門口迎接班里的每一位小天使，會不時地蹲下身子親吻孩子，并順手幫他們拉拉衣角，系系鞋帶，我將用我平和的微笑去融化孩子心中對我的戒備，用自然的舉動，讓每一位家長因為我對工作細心負責的態(tài)度感到放心。
下雨天，地面打滑，我就會墊上一些紙盒之類的能防滑的工具，為孩子們鋪一條臨時的`小路，當孩子們走在大理石板上我又會擔心孩子們會摔倒，嘴里總會念叨：“寶貝，慢點跑”，盡管這一切看似那么煩瑣，但對孩子們的愛是發(fā)自內心的，是一種無怨無悔的付出。 午后，我會到午睡室去觀察每一位小朋友午睡，比如：一號床的寶寶睡覺不愛脫衣服，二號床的寶寶喜歡咬手指，三號床的寶寶睡覺喜歡露小肚子……如果趕巧遇到小朋友午睡哭鬧，我可以第一時間去安慰，用我的手一遍又一遍的撫摸孩子的臉龐，會為極沒有安全感的小朋友低吟淺唱，有時孩子會在無意識中拉拉我的手，會在睡夢中叫我的名字，看著孩子潔凈的臉龐，心中的暖流源源不斷，我想我愛我的職業(yè)，更愛我對這份職業(yè)的責任。
傍晚，當孩子們離園時，我看到的是掛在孩子嘴角上那一抹甜甜的微笑，有時孩子們不經意間會將我叫成“媽媽”，更多時候得到的只是孩子們一個親切的問候，即便如此，當我對上孩子清澈的眼神時、當我觸碰到孩子稚嫩的肌膚時，我的內心是溫暖的，一天積累下來的勞累一掃而光，再苦再累也會堅持，堅持不僅僅是因為我對職業(yè)的憧憬，更因為愛，藍天因為有了白云的依偎才如此澄澈，高山因為有了山花的依戀才這樣巍峨，而我，因為有了可愛的孩子才如此幸福。 托爾斯泰曾經說過這樣的一名話：“我感覺我的生命越來越精神化了。”行走在幼教路上，懷揣著我的那一份憧憬，為夢想而努力。
堅守優(yōu)秀作文7
豐子愷先生有一幅漫畫：一個行人，微弓著腰，擔著沉甸甸的行囊，獨自在山路上逶迤而行。“一肩擔盡古今愁”，這是畫的題目。 亙古以來，因人類的智慧、愚笨，愁便似噴發(fā)的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻……
人世間，有人肯一肩擔盡古今愁，這是何等的氣概!又是何等的悲壯!也許還有些許的無奈…… 歷史的長河翻滾著，是李白吧，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，但他愁的是遭貶的不幸，來這岸邊借酒消愁。是李煜吧，“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無期! 有誰愁的是曠世的悲哀?有誰愁的是古今的災難?他們在這岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。 三閭大夫停留過，思考過，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫照吧!舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續(xù)吧!我看見了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開，卻留給后世以悲壯! 魯迅先生停留過，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫(yī)從文的選擇是因為他在憂愁，他的肩上有著自古至今的`愁!
“人吃人”的社會是他批判的;“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的;“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬艚o后人的思索。因為他無所畏懼，所以他會承擔這無盡的愁，給世界一個解釋! “有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時空，綿延至今;有多少人的愁承前啟后，亙古不衰?是啊!他們還活著，他們仍然在愁著。 一肩擔盡古今愁，擔起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責任還是義務?是責任!
一肩擔盡古今愁，擔起民族的興衰。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。他們曾在民族的崛起時留下名字，不朽于史冊，名垂千古! 一肩擔盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個熱血沸騰的中華兒女都應擔起的重任，誰都不能退縮，誰也不能退縮! 一肩擔盡古今愁需要堅實的肩膀啊
堅守優(yōu)秀作文8
隨著外星人進攻地球戰(zhàn)爭的爆發(fā)，人類能做的只有苦苦抵抗，數(shù)年的戰(zhàn)爭，外星人雖被擊敗，地球卻只有少數(shù)地區(qū)還健在。
北京是地球上少有幸存的幾個地區(qū)之一，無數(shù)的高樓已化為廢墟，無數(shù)的怨魂在城市上空飛舞，人們乘著方舟離開，可我卻仍在地球堅守。
漫步到天安門前，望著只剩一半的城墻，狂風伴著煙塵在身邊亂刮，曾經的輝煌已經不見，天空陰森森的，寒冷陰霾使古城更加的滄桑，令人傷感萬分，回想過去，母親曾帶著我來到這廣場上，高舉著五星紅旗，大喊“中華人民共和國萬歲！”無數(shù)的小販在周圍吆喝，這兒無比的熱鬧�？涩F(xiàn)在，人都離開了，這兒是這么冷清，“唉！”我深深地嘆了口氣，拿出最高級的通訊器向地球的各個方向發(fā)出召集令，希望能找到同我一樣的人，很快我就發(fā)現(xiàn)一個小紅點在通訊器上出現(xiàn)并朝著我的方向靠近。
當他們都下了飛船后，我對他們說：“地球的文明只剩下這么幾處了，咱們既然留下就不能看著她這么消亡下去！”“是呀，大家得一起守護這些文明！”我身旁的一個年輕人說道。
一行人重新回到天安門，大家四處尋找著工具，以及可以利用的材料，用斷了掃帚把城樓上的灰塵，碎石掃凈，然后把找來的石磚涂上調好的水泥貼在破碎的地方，然后，把一些城墻上邊角處的.破碎小心翼翼地封好，等待著水泥凝固。大家都很認真，灰塵布滿了臉龐，但是我們每一個人的臉上都露出了微笑，汗水打濕了衣服。“來吧，兄弟，喝口祛祛寒，這幾天一直在陰天�！闭f著，他把瓶蓋給我打開，喝了一大口，辛辣的感覺伴著肚中的溫暖讓我覺得很舒服，他又說道：“這樣干下去，總會有一天，我們能把文明修復！”望著他堅定的眼神，我也信心倍增。
離開的親人時常給我發(fā)信息，與我聊聊那宇宙之外的世界，那兒的氣候環(huán)境十分適合人類居住，山水景觀極多，樹木覆蓋了大部分地區(qū)，他們與動物和諧相處，無需躲藏。地球上的文明都在那兒被重建，天安門被建得氣勢洪大，故宮的珍品被盡數(shù)修復，圓明園甚至將清朝時的模樣都復制了出來。
但是他們也僅僅是在那兒建立一些軀殼他們忘記了故鄉(xiāng)。只有在地球上，只有在廢墟前，撫摸著殘骸你才能體會到先人們的情感，你才會體會到先人們對故土的熱愛與珍視！無論何時我們都不能忘記我們的根本！
我一定會堅守于此，守護我們數(shù)萬年的歷史文明，保護先人們智慧的結晶！
堅守優(yōu)秀作文9
東山魁夷曾在他的《山川隨筆》中寫道：“我愿在夜深人靜之時醒來，靜聽心中潺潺流水，那流水，將我引進了一個寧靜的世界……”
無論世界有多喧囂，日子應越過越安靜，心中之潺潺流水應愈漸澄澈。
在世界的喧囂中，我們應攜著寧靜之心品生活，看世界。我愿隨著川端康成去看那富士山的黎明，天地之間本墜于沉寂，卻有霞光突現(xiàn)，紫光黃光溢滿天際，白雪也紅了臉龐；我愿隨著帕特里克·莫迪亞諾去聆聽圣巴巴拉教堂的雄音，那雄音中攜著歷史的塵埃與足跡，響徹巴黎河畔；我愿隨著濟慈的腳步漫步威尼斯，感受他在人生最后歲月的心路旅程……在物欲橫流的社會里，擁有心中的一片寧靜之地，自也能逃離喧囂，遠離紛爭。
如果我們墜于喧囂，墮落在金迷紙醉的生活中不能自拔，終將走向滅亡。菲茨杰拉德曾在《爵士時代的回聲》中寫道：“我愛喧囂的世界，我愛激情的生活，我愛這個搖滾的時代……”也許正是他所愛的`紙醉金迷的生活成就了他，使他寫出了《了不起的蓋茨比》這一震感美國文壇的作品，但這生活卻最終還是毀了他和他的愛情。他曾寫道：“讓我們沉浸在這個瘋狂的世界里，不要醒來，醒來，一切將是一場幻夢�！闭缢f，他在喧囂的幻夢中走向了滅亡。隨著喧囂的日子，喧囂的時代一起墮落，安靜在哪兒還能尋找的到呢？
我愛佛說的一花一世界一草一天堂的境界，卻也喜歡光如掠影，痛如浮泡，皆悉空寂，無有真正的淡然；我愛泰戈爾說的：“世界以痛吻我，我要報之以歌”的態(tài)度，卻也愛倉央嘉措的“世間安得雙全法，不負如來不負卿”的執(zhí)念……他們都在喧囂之世中經歷苦痛，卻又終在塵世之中另辟花園，搭建起了心中寧靜之地。
梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：“從今天起，我要過獨居的生活，一切自食其力，在瓦爾登湖建一座小木屋……”。在塵世中，我們無法像梭羅一樣避隱湖畔，卻能像東山魁夷一樣，靜聽心中潺潺流水，過安靜的日子，于喧囂中堅守心靈的安靜。
堅守優(yōu)秀作文10
堅守，人們在堅守什么呢？也許是一種信念，也許是自己的夢想，也許是自己的品格，也許是自己的風格，還有人說，堅守的是自己生活中最重視的東西堅守的東西，因人而異，因時而異，所以，堅守對于我們來說是密不可分的。
我感動于不折不扣的對人生的堅守，我折服于一個個堅守人生的'方式。雖然有的笨拙而頑強，有的執(zhí)著而冷漠。
采菊東籬下，這是陶淵明的堅守，堅守自己不為五斗米折腰的精神，對沒有官場爭斗的生活的無限向往，當他進入官場，才知道官場的黑暗，便毅然辭官歸隱，選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此耕作農業(yè)，不問官場，不問世事。他堅守了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。
老師們，堅守自己的崗位，總有一盞臺燈伴隨一位老師度過深夜，深夜未眠的老師們在做自己的工作，怪不得有句詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容老師們，老師們手底下的紅筆翩翩起舞，如蝴蝶般在學生們的作業(yè)上揮舞，他們堅守自己的崗位，堅守自己的責任。
若是問我，我在堅守什么？我的回答可能便是夢想，夢想在我們人生當中，形影不離，他的出現(xiàn)給了我們動力，給了我們前進的動力，他如同我們一生的朋友伴隨著我們，他也許只有一個摸樣，也許會變樣子，這都取決于我們，取決于我們的內心想法，因為我們夢想他才會改變，當我們確定了自己的夢想，不再迷茫，那我們就要堅守自己的夢想不在動搖，不再改變，堅守到底直至他的實現(xiàn)！
古往今來，梁祝的愛情，曾子的誠信……都成為人們世代相傳的佳話，他們都在堅守著自己心中的美麗。成長作筆，堅守作墨，堅守內心的美麗，讓我們在成長途中書成寫功！堅守自己的決心！堅守自己的恒心！堅守自己的信念！堅守自己的品格！
堅守優(yōu)秀作文11
大漠的駝鈴為何如此動聽？因為駱駝帶著堅強的自信走過了漫漫風沙；戈壁的胡楊林為何如此壯美？因為它帶著堅守的品質，笑傲輕狂的風暴，演繹那千年不死，萬年不枯的神話！
堅守自我，是一種良好的品質，不因為別人的影響而隨意的改變自己。始終相信自己，就是一種樹立自信的表現(xiàn)，從中可以體現(xiàn)出一個人的氣質和人格魅力。但是堅守自我并不是一意孤行，在前進的.道路上，也要常常反思自己，適當?shù)匚蘸筒杉{他人建議來不斷完善自我。就像酒的種類繁多，釀造的方法也不都相同，如果隨意的將兩種不同類別的酒的釀造方法混雜在一起，也許就釀造不出你所想要的純正的酒了。所以堅守自我，才是釀酒應遵循的一個規(guī)律；堅守自我，更是我們人類在社會生活中的王道。
春秋爭霸，吳越兩國相戰(zhàn)，吳王夫差大獲全勝，越王勾踐不得已成為階下囚，成為夫差的奴仆，為表誠服，甚至在夫差生病時親自嘗其糞便以便尋找病因，住馬棚，茅草屋，寄人籬下，生活異常艱辛。但是勾踐以他驚人的毅力，以他一心復國的雄心壯志，臥薪嘗膽，不忘國恥。君子報仇，十年不晚。夫差對他大為放心，放他回到越國，勾踐時刻謹記自己受過的恥辱，勵精圖治，后來將夫差擒獲。勾踐在那樣艱苦的環(huán)境中，沒有喪失自信，抱著滿滿的希望，堅守自我，最終一雪前恥。
我們在學習生活中又何嘗不是這樣呢？一次考試的失利，不算什么，重要的是我們能夠從失利中吸取教訓，并將其內化為自己的優(yōu)點。只要我們能夠堅守自我，堅定自己的立場，瞄準既定的目標，總會讓我們獲得成功，堅持的最終結果一定是實現(xiàn)夢想。堅守自我，可以幫助我們到達成功的彼岸，那么我們?yōu)楹尾蝗ピ囋嚹�？堅定自己的目標，不受外界的干擾，我們定能釋放華彩！
像勾踐一樣自強不息，堅守自我，就讓我們默默等待最終華彩的釋放！
堅守優(yōu)秀作文12
面對魚的誘惑，孟子堅定“舍魚而取熊掌”的決心。
面對金碧輝煌的宮殿，莊子寧愿“曳尾涂中”的清閑。
那么，一邊是貌不驚人卻有張力的弓，一邊是華而不實的行獵圖，你會做和種選擇呢？
我相信，內在永遠比外在更重要。
卡西莫多很丑，但他卻比無數(shù)俊逸的紈绔子弟更深入人心。為了感恩，他可以成為主教的奴仆；為了愛情，他可以犧牲自己的生命。當他抱著艾絲美拉達的尸體無畏赴死時，沒有人不為他的善良，無私潸然淚下。
拿破侖很矮小，但他卻揮劍斬下了許多曾經高昂的貴族的頭顱。他可以橫掃整個歐洲大陸，他敢于從教皇手中搶奪皇冠為自己加冕。他將法蘭西締造成為可以與古羅馬相媲美的不可一世的大帝國。盡管在孤島中了卻了殘生卻無人能撼動他英雄的地位。
赫斯佳很美，但卻永遠沒有平凡的簡·愛的執(zhí)著與剛毅；安娜·卡列尼娜很美，但她卻不如卑賤的羊脂球那般讓人憐惜；“云想衣裳花想容”的楊玉環(huán)很美，但她卻怎能比得上“一曲琵琶出塞外，鳴鏑無聲五十年”的王昭君？華麗的外表可以給人剎那的驚艷，但堅實的內在卻能讓人懷念永恒。
古人自古就告訴我們“買櫝還珠”的教訓，但在兩千多年后的今天，卻不是所有的人都明白這個道理。
有的女孩，為了鎂光燈下的光鮮，甘愿忍受冰冷的整容刀的折磨；有的普通人，為了吸引眼球，可以“語不驚人死不休”，拋棄了尊嚴和廉恥之心；又有多少當政者，在利益的誘惑前迷失了自我，一步步走進罪惡的深淵。
表面的浮華終究難掩內心的荒涼，在物質的充裕已填補內心的寂寞時，或許人們才會為自己舍本逐末的`行為感到可笑和可悲，才會明白表面與內在孰輕孰重。
我羨慕那為了生命而歌唱的朱之文，就算穿著破布衣裳也還有夢想可以依靠；我敬仰那三辭“國寶”之名的季羨林，一生致力于文藝事業(yè)卻不貪圖世人的夸贊；我甚至喜歡那生活在社會底層的拾荒阿婆，因為一無所有的她有著一顆寶貴的良心。
漂亮的外表或許可以成為一張百試不爽的通行證，但是，只有堅實的內里才能是你安身立命的根基。
堅守優(yōu)秀作文13
你將要遠航，孩子，將有一生的歲月等你去走，爸爸沒有什么禮物送你，就送你三句話帶在身邊。
——爸爸
快樂是一種美德
要保持快樂，孩子。不要輕易的丟掉快樂的習慣，否則你將一無所有！你要試著與你身邊的河流大地交談，在你經過的每一個地方，你要留下你的笑聲作為紀念。就如遠在外面上學的你，無論遇到多大的歡樂與悲傷，你都要笑著走下去，你的.笑與快樂，見證了你青春的美妙！這樣，以后多年后人們談起你時，他們會永遠記得曾將有一個快樂的女生從這個學校走出！
不要為一朵花停留太久
在你的旅途，孩子。會有許多你沒有見過的鮮花開在路邊，不要忽略他們，孩子。我們的眼睛永遠不要忽略掉美，你要欣賞他們的身姿和歌聲。你要因他們而感到生活的美好。當你沉浸在花香的時候，不要忘記趕路，不要為一朵花停留太久！就如現(xiàn)在的你，生活在花花世界中，事物會讓你眼花繚亂，甚至你會喜歡這一事物！但是孩子你要記住，你只是一個過路的人，孩子！你要去的是遠方，你的旅途依舊漫長，你的鞋子依然完整，你的雙眼依然有神：你屬于遠方而不是這里。你去的地方很遠很遠……孩子，那是你的夢想與未來！
記得幫助你的每一個人
孩子，在你的這次旅行中，相信你受到了很多幫助！可能是你渴時，別人送你的一碗水：可能是你無助時，別人送你一句鼓勵的話。你受過的幫助，就像那渺小的微塵，匯聚成了朝氣蓬勃的你！記住孩子，受人點滴之恩，當涌泉相報。要永遠記得他們！
爸爸，您放心吧！我一定會堅守你說的那三句話。您的三句話讓我在高中生活中更加充滿自信，您的三句話，永遠都是我人生的導航，讓我在人生彎曲的道路中不迷失方向。
我會用快樂伴隨我的一生，我會把我的夢想放在遠方，我會記得每一個幫助我的人！
爸爸！孩子在這里感謝您了，您的三句話永遠刻在我心中。我會永遠堅守您對我說的那三句話！永遠……
堅守優(yōu)秀作文14
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”
——題記
我躺在土炕上，空洞的眼神望著用報紙糊成的天花板，翻了個身，土炕發(fā)出沉悶的聲響，周遭的墻也落下了些許泥沙。死一般的靜寂……望著窗臺上纖弱的太陽花，我苦笑著，“你，也待不下去了么……”
三年前，我坐著大巴來到這安靜獨隅的山村。當時的我，懷著一腔熱血，想在這里扎根，為孩子們播種知識的種子。孩子們見到我，開心地繞著我跳啊笑啊，似群小鳥般快活，那時的太陽花也是碧綠飽滿的針葉，郁郁蔥蔥。
來到學校，這里本是一間破敗祠堂，學校的書是爛的，門是破的，桌椅也是缺胳膊少腿的。然而我并不在意，每天早上雞鳴三聲之后，就能聽見從學校里傳出來的朗朗書聲，這時門外總有幾個抽著旱煙的老頭兒不住地點點頭。
可是，這里的環(huán)境卻也是十分艱苦的。我想洗澡，不行，水不夠的.；我想吃點肉喝點酒，不行，過年才有的；我想晚上在電燈下讀書，不行，電也是沒有的。我?guī)淼奶柣�，三年生息輪回，至今居然越發(fā)纖弱得楚楚可憐，不知是不是缺水的緣故。我的熱情似乎也正慢慢被生活的清貧給澆熄，那火星也不留半點。近日來似乎大家特別關注我的狀態(tài)，父母寄信給我，讓我回城市打拼；同學寄信給我，笑我過得清貧；老師寄信給我，勸我回校修學……而今的我，似乎再也沒有勇氣說出“這里的孩子需要我！”我真的，只想到放棄。
“吱呀”那粘有殘損年畫的木門被打開了，我的思緒一下子被拉了回來。從門縫透過一絲光亮，喔！是我的孩子們，他們瞧見我醒了，輕輕地走了過來，我起身站起，他們圍繞著我，似剛來時的那番模樣，“老師，它要開花了！”一個孩子從身后端起太陽花，驚喜地叫道。我一看，真的！它要開花了！青色的花苞小小的，卻精神抖擻。我望著花，又望著孩子們，他們的眼神是清澈的，沒有一絲雜質。“原來你還沒放棄啊……”我喃喃道，“也罷，我也不能落后��！就讓我來陪你吧，陪伴這些孩子們吧！”我撕掉了辭職信和車票，在孩子們的簇擁下出門。不久，學校又傳來朗朗書聲……
正是太陽花開的時節(jié)呀……
“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風�！�
——后記
堅守優(yōu)秀作文15
肩膀作為人體的局部，據說肩膀是活動范圍最大的關節(jié)，所以理所當然地擔負著重要使命，譬如它甘當基座，首先拱衛(wèi)著誰都一時不可或缺的頭顱。在郭德剛的相聲里，甚至在頭顱被拍進胸腔的時候，它也依然充當著獨自擎天的支柱作用。
所以，革命前輩的鐵肩擔道義，端的是名副其實的寫真：大道如虹，生死倚之，天塌下來孰能扛，仔細衡量人體上下半身各個部件，果然非肩膀莫屬也。
當然，道義之外，肩膀更實際的作用，還在于勞動生活。為文惠君解牛的庖丁，在施展出神入化的屠殺技巧時，除了握刀關鍵的手之所觸，便是緊接其后的肩之所倚了，足見肩膀在勞動中占據著多么重要的地位。
此之外，也許肩膀最核心的功能更是扛抬，而其中尤以抬轎子最為著名。古代的轎子便徑直叫做肩輿，直譯過來，就是肩膀上扛的車。以肩膀開闊坦途，這名字透著十二萬分的`聰明。
于是，肩膀干活的抬轎子，不但直接締造了挑夫的塌實職業(yè)，更在修辭層面演繹出許多勞動之外的非物質屬性，譬如為長官孜孜不倦地分憂解難，種種。
誠然，上述種種肩膀功能，更多地是以男人作為描繪對象。這肯定有男子霸權的印記，但也是歷史無奈的寫實。試想，以洛神那樣宛若削成的香肩，除了招人憐愛，哪里能擔待得了上述任何一個項目?哦，的確有鐵姑娘那樣的個案存在，可姑娘即便真的如鐵，恐怕也難免有柔情脆弱的剎那，屆時，必定依然需要男人或鐵或不鐵的肩膀，拿來或借來依靠并療傷止痛。畢竟，女權終究是為女人爭取權利而非剝奪權益。
必須嚴正指出的是，肩膀或曰膀子的功能，決非僅僅圈禁在各色勞動生產及其相關活動之內，而更具有鮮明的非勞動性物質歸屬，譬如軍衣上的肩章，正在于嚴格區(qū)分長官與非長官等各個階級的品銜高下，肩膀之上，大意不得呢。
其實，即便是前邊瑣瑣陳述的那些膀子之各個功能，哪個又是可以大意的喲。