袁隆平的優(yōu)秀作文（精選5篇）
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的袁隆平的優(yōu)秀作文（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
袁隆平的優(yōu)秀作文1
被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平，在三亞試驗(yàn)基地做過(guò)一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)中雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串，他和他的助手們一塊在稻田里散步，在水稻下面乘涼。
這是多么美妙的夢(mèng)境！誰(shuí)能不為一位水稻科學(xué)家對(duì)事業(yè)的如醉如癡，夢(mèng)魂?duì)坷@，發(fā)出由衷的贊嘆呢？
袁隆平投身雜交水稻研究，一干就是幾十年。他說(shuō)，搞這個(gè)研究工作，是很苦的，頭上有太陽(yáng)曬，腳下是泥和水，但是在這里有希望，有目標(biāo)，有成果，所以只感到快樂(lè)。幾十年來(lái)，他基本上是默默無(wú)聞，孜孜不倦地從事他的研究。衣著簡(jiǎn)樸，飲食清淡，閑時(shí)拉拉小提琴自?shī)省?/p>
他的快樂(lè)，他的充實(shí)，來(lái)自他所執(zhí)著的事業(yè)。他總結(jié)說(shuō)，自己一是不怕失敗，搞研究難免有失敗，怕失敗就不要搞研究；二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一點(diǎn)，不要斤斤計(jì)較名利得失，過(guò)于計(jì)較，一旦得不到就很不痛快；三是生活儉樸，身體要好。這是一位做學(xué)問(wèn)的人的人生三昧，很值得玩味。
從本質(zhì)上講，這也是一種思維方式。做學(xué)問(wèn)，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放松”的氣概，不趨時(shí)，不趨利，不趕時(shí)髦，不做“時(shí)尚才人”，不要把自己當(dāng)“商品”�！班嵵扇藢W(xué)為蓋。三年而大旱，無(wú)所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無(wú)所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣�！保ā睹献印罚┎活欁约旱膶�(shí)際情況，哪里錢多，就往哪里鉆。搞文學(xué)專業(yè)的改行當(dāng)律師，學(xué)遺傳的去當(dāng)會(huì)計(jì)，學(xué)考古的偏往仕途上擠……所謂“跳槽”，往往給自己出難題，結(jié)果像鄭人一樣，成了失敗的典型。帶來(lái)的是喜還是憂？假如做學(xué)問(wèn)的人一味適應(yīng)“市場(chǎng)需要”，想要多出幾個(gè)袁隆平這樣的科學(xué)家，其可得乎？
除了跳出“市場(chǎng)”思維模式，選擇自己的專業(yè)，還要根據(jù)自己的性情所近和能力所及。在這點(diǎn)上，胡適有一段話說(shuō)得很好，他說(shuō)：他已經(jīng)六十二歲了，還不知道究竟該學(xué)什么，還在東摸摸，西摸摸，“也許我以后還要學(xué)水利工程亦未可知，雖則我現(xiàn)在頭發(fā)都白了，還是無(wú)所專長(zhǎng)、一無(wú)所成�？墒俏乙簧芸鞓�(lè)�！彼麤](méi)有依他人的`外在的標(biāo)準(zhǔn)去學(xué)時(shí)髦�！拔曳䦶牧俗约旱膫�(gè)性，根據(jù)個(gè)人的興趣所在去做。希望青年朋友們，接受我經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的這一個(gè)教訓(xùn)，不要問(wèn)爸爸要你學(xué)什么，媽媽要你學(xué)什么，愛(ài)人要你學(xué)什么。要以自己性情所近，能力所能做的去學(xué)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很重要。”（《胡適口述自傳》）
生態(tài)環(huán)境對(duì)種水稻很重要，古人概括為任地、辨土、審時(shí)，違背這些自然規(guī)律，就葉大實(shí)少，多粃厚糠，食之不香。做學(xué)問(wèn)也是如此：“強(qiáng)扭的瓜不甜”，也要看“天時(shí)”、“地利”，不能光盯著幾個(gè)錢。從心理準(zhǔn)備上講，心猿意馬難以到達(dá)彼岸，束腰禁欲，也不會(huì)爆出靈感的火花。袁隆平贊成這樣一個(gè)公式：知識(shí)+汗水+靈感+機(jī)遇=成功。假如去掉“靈感”，就是“苦行僧”的哲學(xué)。靈感產(chǎn)生于快樂(lè)，產(chǎn)生于“性情所近，能力所及”的專心致志——這是成功的關(guān)鍵。
人生倏忽，把生命的光束集中在這一點(diǎn)上，深入地學(xué)下去和做下去，心無(wú)旁騖，才會(huì)有所成就。色諾芬說(shuō)得好：大黃牛心目中的上帝，也只是一頭牛。
作為“雜交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和愛(ài)付諸自己的事業(yè)，他的人生是快樂(lè)的，他的夢(mèng)也是快樂(lè)的，溫馨的。
袁隆平的優(yōu)秀作文2
他被稱為“雜交水稻之父”。國(guó)際水稻研究所所長(zhǎng)斯瓦米納斯博士曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)他“他的成就不僅是中國(guó)的驕傲，還給全世界帶來(lái)了福音”。他就是——袁隆平。
袁隆平在湖南長(zhǎng)沙開(kāi)設(shè)了一片試驗(yàn)田。他忘記自己是知識(shí)分子，烈日炎炎的夏日，袁隆平在似火的驕陽(yáng)下，哈著腰、一株株、一穗穗的`辨認(rèn)尋找他夢(mèng)寐以求的混生在稻田里的雄性不育系。七月的陽(yáng)光炙烤著大地，到田地里就像一個(gè)悶熱的火爐，汗水流了一層又一層，在背上結(jié)了一層鹽霜，皮膚曬得黑得透亮。每天拖著沉重的身軀回到工作所，助手叫他明天在家休息，他去。袁隆平說(shuō)：“要不我們倆一起去，這樣能快些找到雄性不育系�！彼@樣艱辛的到稻田工作，就年常年家在水田里不怕苦的農(nóng)民都自嘆不如。他的行動(dòng)讓人不解，很多農(nóng)民兄弟都問(wèn)他：“你個(gè)知識(shí)分子，月月有工資拿，每天講講課，做做實(shí)驗(yàn)多清閑啊。和農(nóng)民一起吃這個(gè)苦；遭這個(gè)罪是為啥呢？”是啊，為什么呢？他們不知道，袁隆平心中藏著一個(gè)造福全人類的夢(mèng)想，讓人類戰(zhàn)勝饑餓的夢(mèng)想。每當(dāng)這時(shí)，袁隆平都會(huì)手拿煙袋笑一笑，隨即又鉆進(jìn)那一望無(wú)際的稻田里。
袁隆平就是這樣安貧樂(lè)道，不懼困苦，不怕失落，他會(huì)從雜交水稻事業(yè)的每一個(gè)微小的進(jìn)展中得到鼓勵(lì)，得到靈感，而從不計(jì)較個(gè)人得失。
袁隆平的優(yōu)秀作文3
1930年，袁隆平出生了。那是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他的童年時(shí)光，幾乎都是戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅中度過(guò)的。那時(shí)的他為了活命，和家人一起到處逃難。
年幼的他不懂，為什么我們中國(guó)要受欺辱？為什么我要東奔西走？為什么中國(guó)要忍受饑餓和貧窮？等到袁隆平高中畢業(yè)，一家子的生活算是穩(wěn)定了，但在他的學(xué)業(yè)上，大家又一次犯了難。上了大學(xué)是好事，可是學(xué)啥？父親的`思想比較傳統(tǒng)，希望兒子能通過(guò)上學(xué)走入仕途，升大官，賺大錢。可袁隆平不樂(lè)意呀，他不喜歡錢，偏偏喜歡花花草草。在袁隆平的心里，生機(jī)盎然的大自然，才是自己的歸宿，在別的孩子把賺錢當(dāng)成理想時(shí)，他卻對(duì)鮮花，綠草，果樹(shù)有著異常的向往。而他也確實(shí)這么做了。1949年，他義無(wú)反顧地報(bào)考了西南農(nóng)學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，畢業(yè)后，被分配到了湖南農(nóng)校任教。在那幾年，他邊教課邊學(xué)習(xí)，不光給學(xué)生提問(wèn)題，更喜歡給自己提問(wèn)題。課堂外的他，經(jīng)常埋頭在田野間，去從實(shí)踐中找答案。到了60年代，自然災(zāi)害來(lái)了，很多地方都鬧起了饑荒，人們有的餓死，有的病死，就連袁隆平的身體也有些撐不住。
殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在眼前，他愁得連覺(jué)都睡不好。在當(dāng)時(shí)，雜交水稻可是世界性難題，就連發(fā)達(dá)國(guó)家的專業(yè)人員也沒(méi)有攻克，很多人都覺(jué)得袁隆平在癡人說(shuō)夢(mèng)，可他偏偏不服輸——“外國(guó)人成功不了，不代表我們中國(guó)人不行！”人民挨餓的景象就是他的動(dòng)力，他邁開(kāi)雙腿奔走進(jìn)田野，去尋找那從未有人見(jiàn)過(guò)的水稻雄性不育株。他頭頂著大太陽(yáng)，腳踩在爛泥里，彎著腰一點(diǎn)點(diǎn)地觀察、尋找，后來(lái)他終于找到了，可這僅僅是第一步。實(shí)驗(yàn)，觀察，整理數(shù)據(jù)，撰寫(xiě)論文……潛心研究了好幾個(gè)春秋，他才使雜交水稻成為了可能。
袁隆平的優(yōu)秀作文4
這位“世界雜交水稻之父”一生都致力于“米”的研究，他為國(guó)家和社會(huì)乃至世界都創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，贏得了巨大的聲譽(yù)，按理說(shuō)他這樣一位杰出的科學(xué)家，自家口袋裝有多少“米”都不為過(guò)，也不會(huì)遭人非議，可他的生活或者說(shuō)是他的生活態(tài)度卻僅僅愿意停留在小康水平線上，“身價(jià)1008億，卻獨(dú)愛(ài)15元襯衫”，這讓多少“聰明人”困惑和搖頭！
細(xì)細(xì)想來(lái)，如果先生當(dāng)初是為了“日進(jìn)斗金”而搞科研的，他就不可能幾十年如一日地在田間地頭忙碌。
先生的身上有著一種強(qiáng)大的信念在支撐，這種信念是孜孜追求人類文明、科技進(jìn)步的偉大精神，是對(duì)國(guó)家前途、民族命運(yùn)的深深憂慮和無(wú)疆大愛(ài)，是反哺社會(huì)和人民的生動(dòng)寫(xiě)照，也是中華民族傳統(tǒng)美德“淡泊名利、艱苦奮斗”的最好詮釋，這種信念注定超越了任何物質(zhì)財(cái)富！
“人不能只靠吃米而活著”，袁隆平先生解決了十幾億人口的吃米問(wèn)題已讓舉世驚嘆，但他身上體現(xiàn)出來(lái)的人格魅力，更像一袋袋精神食糧，同樣也營(yíng)養(yǎng)、滋潤(rùn)著我們浮躁的.心靈，影響著這個(gè)社會(huì)！
“用財(cái)富衡量科學(xué)家價(jià)值太低級(jí)、太庸俗”這句話對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示意義！建國(guó)六十年來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富也空前高漲，社會(huì)成員萌發(fā)了對(duì)財(cái)富的無(wú)限渴望，功利化的思維也開(kāi)始泛濫。如果任其泛濫，必然陷入“拜金主義”、“享樂(lè)主義”的深淵，“小富即安”、奢靡之風(fēng)盛行，我們的步伐也將停滯不前。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，一個(gè)青年如此，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家也如此，提倡“不以財(cái)富衡量?jī)r(jià)值”，將引導(dǎo)社會(huì)成員尤其是青年一代向更高的層次追求，像我們的祖先一樣，艱苦奮斗，持之以恒，創(chuàng)造出超越物質(zhì)財(cái)富更為可貴的巨大精神財(cái)富，這些精神財(cái)富才是中華民族的立本之基，強(qiáng)國(guó)之道！
袁隆平的優(yōu)秀作文5
袁隆平是值得尊重的科學(xué)家。他品德高尚、淡泊名利，生活簡(jiǎn)樸，不論刮風(fēng)下雨，天天工作在試驗(yàn)田里，一心只想著造福全體人民。袁隆平是值得讓世界尊重的中國(guó)科學(xué)家。他首創(chuàng)的雜交水稻不僅為中國(guó)的糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，而且也在亞洲、非洲的一些國(guó)家推廣了3000多萬(wàn)畝，為世界糧食安全作出了卓越貢獻(xiàn)，獲得了聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織和世界許多國(guó)家的贊譽(yù)。袁隆平在這次世界種子大會(huì)上感動(dòng)了全世界，并不是偶然的。袁隆平的責(zé)任、胸襟與貢獻(xiàn)，就象是一面鏡子，折射出一個(gè)公民、一個(gè)科學(xué)工作者閃光的精神品格。
很容易想像，有那么大頭銜、那么多榮譽(yù)的袁隆平，如果想在財(cái)富積累上更進(jìn)一步，如果真正重視“身價(jià)幾何”，顯然不需要費(fèi)多大周折，做一些廣告、或者把他的'獎(jiǎng)金成立一個(gè)可以最大程度賺錢的公司什么的，都是可行的辦法。
但袁隆平呢，已經(jīng)“滿足于”自己每個(gè)月6000多元的工資，而且，盡管自己尚有一些“積蓄”，但他卻會(huì)穿15元一件的襯衫，100多塊的鞋子，260元的手表……對(duì)于如此節(jié)儉的“世界級(jí)科學(xué)家”、“科技明星”，不知道該有多少追求一夜暴富、為金錢不惜一切、對(duì)金錢揮霍無(wú)度的人們應(yīng)該為此感到臉紅！不僅如此，已經(jīng)年近八旬的袁隆平老人還給日益功利的社會(huì)上了一課，那就是，到100歲他也還想在田里，還想著解決更多的人的吃飯發(fā)展問(wèn)題、為人類取得更大的研究成果。
那么，無(wú)數(shù)相對(duì)于袁隆平老人年齡的“年輕人”，是否該以袁隆平老人為榜樣，為著更有意義的人生而不是只考慮更“賺錢”的人生而努力向上、奮斗不息呢？
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