【熱門(mén)】高考話題作文集錦6篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的高考話題作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考話題作文 篇1
人生一世，草木一秋，都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月，那么，我想問(wèn)一問(wèn)：人究竟為了什么而活著。人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢?
西西弗斯因?yàn)橛|犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，而西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺(jué)得沒(méi)有比這種機(jī)械重復(fù)無(wú)休止的勞動(dòng)更嚴(yán)厲的懲罰了。而西西弗斯則樂(lè)此不倦，用每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印撰寫(xiě)自己不懈的追尋與充實(shí)的人生。這個(gè)神話故事成了執(zhí)著精神的象征。
執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無(wú)欲則剛的節(jié)操。
執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”。執(zhí)著是堅(jiān)守，在紛至沓來(lái)的誘惑面前，如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專(zhuān)注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的'眷戀;執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。
現(xiàn)代社會(huì)為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會(huì)的種種陳規(guī)陋習(xí)的束縛和禁錮，同時(shí)也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機(jī)會(huì)――一個(gè)人有了更多的需要，也有了更多滿(mǎn)足需要的手段
在紛繁的世界面前，許多人就多了無(wú)所執(zhí)著的空虛與無(wú)所依托的孤獨(dú)，也正因?yàn)槿绱�，有所�?zhí)著才成了現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。
執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒(méi)有東西吸引你往前走，也不能沒(méi)有為追趕上這個(gè)東西而付出奔跑�；蛟S，我們奔跑了仍然沒(méi)有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲月是艱辛的，卻必然也是一種幸福。
不論你身居達(dá)官顯位，還是身處平常街巷，無(wú)論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽(yù)于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。
高考話題作文 篇2
南墻猶可撞，苦難亦可破�！昂谠茐撼恰辈贿^(guò)是掩飾外強(qiáng)中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來(lái)也不過(guò)如此。迎難而上，苦難大而化小。
正如里希特在《長(zhǎng)庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已�！鄙礁F水復(fù)又如何，勇于探索后你會(huì)發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明�？嚯y，對(duì)于90后的我們又有何懼！
廢墟湮沒(méi)了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國(guó)上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進(jìn)而又在日本島嶼上盤(pán)旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語(yǔ)言提早實(shí)現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對(duì)如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對(duì)我們最好的回答。當(dāng)汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒(méi)有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實(shí)苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會(huì)被浮面止住我們前進(jìn)，不會(huì)磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。
迎難而上，其實(shí)苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會(huì)給那些勇者常開(kāi)紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫(kù)提斯發(fā)現(xiàn)沒(méi)有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的'苦難并沒(méi)有止住他前進(jìn)的腳步，他彰顯了自己生時(shí)“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。
試問(wèn)若折翅小天鵝—李月沒(méi)有迎難而上，她又如何圓夢(mèng)奧運(yùn)？若眼盲心不盲的小軒宇沒(méi)有迎難而上，他又如何在亞運(yùn)會(huì)上一鳴驚人？苦難其實(shí)也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會(huì)隕落多少顆耀眼的星星呢？
迎難而上后它也只不過(guò)是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個(gè)撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那“外強(qiáng)中干”的虛假氣勢(shì)，最終自了香魂離我們遠(yuǎn)去。
亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開(kāi)拓也只不過(guò)是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過(guò)是幾多云彩疊加，風(fēng)一吹即可煙消云散。
高考話題作文 篇3
我們不能選擇出生的方式，不能象堯舜那樣，出生時(shí)就可以將天地之間的精華盡納于皮囊之中；不能象項(xiàng)羽那樣，生有兩個(gè)瞳孔；也不能象劉備那樣，大耳垂肩，雙手過(guò)膝；我們不能選擇門(mén)第；不能選擇父母；不能選擇兒時(shí)的玩伴；不能選擇家鄉(xiāng)的水土……
我們有太多的不能，我們沒(méi)有諸葛孔明的天賦，也沒(méi)有玉皇大帝的法力，我們是是平常的肉身，地位卑微；我們是凡世的輕塵，不名一文；我們卑微，但不卑賤；我們?nèi)跣�，但不能無(wú)為；誰(shuí)也不能剝奪我們純潔的靈魂，誰(shuí)也不能掃除我們的崇高的智慧，我們是人，就要活得高貴！
我們高貴，因?yàn)槲覀兊念^顱始終向著太陽(yáng)初升的方位；我們高貴，因?yàn)槲覀兊挠H朋好友讓我們欣慰，我們高貴，因?yàn)樨汃さ耐恋亟o了我們獨(dú)特的文化品味……我們不需要施舍，更不需要上帝的期許，在明如夏花、清如秋水的人間里，我們永遠(yuǎn)是快樂(lè)的神！
我們是快樂(lè)的神，所以，我們永不自卑。雖然我們平凡，但是我們不能平庸地錯(cuò)過(guò)每一次欣賞美麗風(fēng)景的機(jī)會(huì)。
曾經(jīng)幾時(shí)，滄海變成了桑田；曾經(jīng)幾度，歲月蹉跎凝固；人類(lèi)的文明如詩(shī)如畫(huà)，點(diǎn)點(diǎn)墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點(diǎn)殘敗、有點(diǎn)暗淡、有點(diǎn)凄苦、有點(diǎn)迷惘……但是，在萬(wàn)木凋謝、冰雪消融、嚴(yán)寒徹骨的冬天里，我們用我們的純潔、用我們的血液向人們渲染著信仰意義、報(bào)告著春天的消息……
我們并不偉大，但是，我們拒絕了平庸！即使在歷史的畫(huà)卷中，我們成了那畫(huà)中的空白，我們也不后悔，因?yàn)椋沁@空白讓這畫(huà)面具有了想象的空間和人性的回歸！
我們拒絕平庸，天地因此變得奇?zhèn)ィ晃覀兙芙^平庸，人生因此充滿(mǎn)生機(jī)。面對(duì)形形色色世俗眾相，也許我們瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住命運(yùn)的前程，但請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音：拒絕平庸；面對(duì)各式各樣的熱嘲冷諷，也許我們狹隘的思想像蟄伏出籠的冬蟲(chóng)，頑強(qiáng)地噬咬著自己的心靈，但請(qǐng)?jiān)陔婇W雷鳴中看我們的行動(dòng)：拒絕平庸！
滾滾長(zhǎng)江東逝水。平庸的`生命猶如被污染的河流，四周洋溢著惡臭，沒(méi)有激情、沒(méi)有光明，碌碌無(wú)為，悄然無(wú)聲，等待著命運(yùn)的青睞，等待著善良的支援，最后，平庸將四周的草木毒死，將林中的小鳥(niǎo)迫害，最后，生命之樹(shù)因?yàn)槠接苟菸蛄恪⒉蛔銙忑X……
平凡地生，但不能平庸地死，這是我們生命的宣言！
時(shí)光荏苒，歲月如歌，何去何從，人心自知。選擇了平庸，就將自己的生命光華深埋在了地下，天長(zhǎng)日久，黯然失色，日久長(zhǎng)天，再無(wú)鋒芒。
拒絕平庸，需要勇氣，因?yàn)�，生命是為勇敢者�?chuàng)設(shè)的情境，里面機(jī)關(guān)重重，險(xiǎn)象叢生，但又婀娜多姿，像《聊齋》里的狐精鬼妹，艷麗充滿(mǎn)誘惑，你如果簡(jiǎn)單地投懷送抱，貪圖享受，那么，平庸的死，就是唯一的結(jié)果。反之，如果你志向遠(yuǎn)大、氣勢(shì)恢弘、信念堅(jiān)定、義無(wú)反顧，那么，我們將不再平庸。
拒絕平庸，需要意志。因?yàn)�，生命是為勤奮者造就的天梯，很高很長(zhǎng)，沒(méi)有毅力者不能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
拒絕平庸，需要學(xué)習(xí)。因?yàn)�，生命是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程，生命對(duì)于人只有一次，聰明的人會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)，找到捷徑，讓生命的樂(lè)章充斥靈動(dòng)的音符、快樂(lè)的節(jié)奏。學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，學(xué)習(xí)可以讓我們與崇高的人類(lèi)精神對(duì)話，學(xué)習(xí)可以讓我們脫離低級(jí)庸俗，學(xué)習(xí)可以讓我們不再因?yàn)樽约旱倪^(guò)失而自責(zé)不已，學(xué)習(xí)可以讓我們走得更遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)可以讓我們?cè)谄岷诘囊雇砜吹绞锕猓瑢W(xué)習(xí)使我們知道自己的不足，向著更高的目標(biāo)不斷邁進(jìn)……學(xué)習(xí)可以使我們不再平庸！
高考話題作文 篇4
蘇州的雨細(xì)軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。
雨打在成賢街的青石板上，雨打在國(guó)子監(jiān)的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是，連雨也帶著古老的幽幽書(shū)香。
漫步雨中，無(wú)需撐傘，因?yàn)槟怯甑斡深^頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂(lè)飄揚(yáng)書(shū)聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國(guó)子監(jiān)，這，或許是北京的符號(hào);隱藏其后的，正是脈脈書(shū)香。
嶺南的風(fēng)郁熱，塞北的風(fēng)凜冽，而北京的風(fēng)，和煦而清爽。
風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水，風(fēng)吹蕩開(kāi)盧溝橋畔的菲菲蘆花，風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴;于是，連風(fēng)也帶著溫和的微笑。
漫步風(fēng)中，不妨同如金風(fēng)一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風(fēng)箏，讓它帶你在北京晴藍(lán)的天空中飛翔;將風(fēng)箏老人的匠心獨(dú)運(yùn)一同放飛;搖櫓昆玉河中，聽(tīng)不到那古老而悠長(zhǎng)的叫賣(mài)聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽(tīng)的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風(fēng)中，你聽(tīng)到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒，陽(yáng)光映著微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉?
風(fēng)箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號(hào)，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。
西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。
雪落在元大都遺址的殘?jiān)珨啾谏�，雪落在紫禁城的金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設(shè)中的擁抱世界的`奧運(yùn)場(chǎng)館鳥(niǎo)巢上。
紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺(tái)的古老，右手是長(zhǎng)安街的現(xiàn)代;左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關(guān)村的車(chē)水馬龍;左手是歷史，寫(xiě)也寫(xiě)不完的榮辱興衰;右手是未來(lái)，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責(zé)任，是那份作為首都人的責(zé)任!
故宮、白塔、世紀(jì)壇、長(zhǎng)安街，這，或許是北京的符號(hào)，隱藏其后的，正是北京人承載責(zé)任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號(hào)，創(chuàng)造未來(lái)的符號(hào)，正是每一位北京人的心愿。
高考話題作文 篇5
公祭日：以國(guó)之名悼，以歷史之名緬懷
今天，是首個(gè)南京大屠殺國(guó)家公祭日。今天，站在歷史的憑欄處，人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國(guó)之名，祭以民族之大義。
民族劫難，無(wú)法因時(shí)間消逝而抹去;歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一場(chǎng)舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬(wàn)同胞慘遭屠戮，讓山河為之泣血。這是人類(lèi)文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠(yuǎn)消不掉的傷痕。
77年過(guò)去了，時(shí)過(guò)境遷，可對(duì)那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時(shí)間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對(duì)這場(chǎng)屠殺關(guān)聯(lián)命題的思考，如民族復(fù)興、和平愿景、人道尊嚴(yán)等等。而這些，都始于對(duì)歷史的銘記，正如某句名言所說(shuō)的：誰(shuí)忘記歷史，誰(shuí)就會(huì)在靈魂上生病。也正基于此，讓銘記歷史找到一個(gè)可倚靠的欄桿，讓激越情緒得到一個(gè)集中迸發(fā)的出口，成了我們“以史為鏡”“汲取教訓(xùn)”的方式，也是撫慰逝者的必由路徑。
如今，終于有了這樣一個(gè)標(biāo)注著刻度的日子，能以警鐘鳴響，喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶，也在傳達(dá)歷史痛感中砥礪我們前行。隨著今年2月全國(guó)人大對(duì)公祭日的立法確認(rèn)，13億人民終于得以在一個(gè)特殊的日子里，用舉國(guó)同祭的莊嚴(yán)儀式寄托哀思，所謂“國(guó)之大事，在祀與戎”，在共同祭奠中，我們可宣示正義的音量，也憑吊生命的凋零。
要知道，在歷史的宏大敘事背后，站立著的從來(lái)都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的個(gè)體，他們的苦難指控著每一份指向無(wú)辜者的罪惡，也提示著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。我們無(wú)法輕易將其簡(jiǎn)單化約為一個(gè)抽象的群體，只能把他們經(jīng)受的人道主義災(zāi)難寫(xiě)進(jìn)史書(shū)。
公祭日是為“溯及過(guò)往”，更是為了提醒今人：勿忘歷史。一如紀(jì)念是為了更好地出發(fā)，銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當(dāng)然，這不是什么歷史宿怨的低回，也非民族主義的發(fā)酵，而是讓我們能穿透時(shí)空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對(duì)災(zāi)難進(jìn)行記憶的.溫習(xí)，進(jìn)而知恥而后勇，化痛感為前行的動(dòng)力;究其旨意，也絕非培養(yǎng)什么仇恨，將民族感情矮化為街頭泄憤，而恰恰是讓我們?cè)谑欠侵嬷校檬刈o(hù)和平。
誠(chéng)然，我們無(wú)法穿越到歷史現(xiàn)場(chǎng)中去，去親歷、見(jiàn)證那些罄竹難書(shū)的惡，可擦拭掉記憶石碑上的塵埃，至少能讓歷史被看見(jiàn)。它有利于將罪惡的指證存照，據(jù)了解，隨著國(guó)家公祭日臨近，新征集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名，都以較為豐富翔實(shí)的確鑿事實(shí)，向世界揭示了大屠殺的真相，也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破，讓為軍國(guó)主義招魂者無(wú)法諱認(rèn)那一段歷史。
“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是為了照亮未來(lái)，讓未來(lái)不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠(yuǎn)。
而今，我們集體為過(guò)往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進(jìn)推力，既不忘來(lái)時(shí)的路，更為找到通往未來(lái)的方向。
高考話題作文 篇6
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們從小就接受了“要說(shuō)實(shí)話，不要撒謊”的教育，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我們頭腦中實(shí)話實(shí)說(shuō)的意識(shí)被沖淡了，因?yàn)樯鐣?huì)上的假話實(shí)在太多了，一頭霧水之后，人們不禁發(fā)出這樣的`感喟：生活中實(shí)話還能實(shí)說(shuō)嗎？
曾在書(shū)上看過(guò)這樣兩段極具諷刺意味的小品。妻子極溫柔地問(wèn)丈夫：“親愛(ài)的，我做的面包好吃嗎？說(shuō)實(shí)話！”丈夫想了想，決定說(shuō)實(shí)話：“難吃透了，跟我媽媽做的沒(méi)法比！”妻子一聽(tīng)這話臉色突變，當(dāng)天就卷起包裹回了娘家。還有一段，是一位愛(ài)好音樂(lè)的校長(zhǎng)請(qǐng)學(xué)校的音樂(lè)老師到他家中聽(tīng)他唱歌，唱完了他懇切地問(wèn)那位音樂(lè)老師：“我唱得怎么樣？請(qǐng)你一定要說(shuō)實(shí)話！”這位可憐的音樂(lè)老師顫顫地說(shuō)出了實(shí)話：“難聽(tīng)極了，就好像公鴨叫似的！”校長(zhǎng)聽(tīng)了，面露難色，但仍說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！沒(méi)關(guān)系！”時(shí)隔不久，那位音樂(lè)老師被調(diào)換了工作崗位。
既然實(shí)話如此說(shuō)不得，那么實(shí)話就果真不應(yīng)當(dāng)說(shuō)嗎？當(dāng)然不是，如果那樣，我們的社會(huì)將變得多么虛偽！實(shí)話應(yīng)當(dāng)實(shí)說(shuō)！
中央電視臺(tái)播出的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目，每期都請(qǐng)一些群眾代表講一講經(jīng)歷，說(shuō)一說(shuō)實(shí)話，通過(guò)這種形式，黨可以了解民情，傾聽(tīng)呼聲；民可以吐露真情，交流實(shí)意；實(shí)話實(shí)說(shuō)，真心放送，善莫大焉！1999年中央電視臺(tái)又將《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目搬上了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的屏幕，唱響了一曲講實(shí)話，辦實(shí)事，以實(shí)立德，以德治國(guó)的時(shí)代主旋律。
一時(shí)間，“實(shí)話實(shí)說(shuō)”成了人們街談巷議的熱門(mén)話題，收視率直線上升，屏幕內(nèi)外，說(shuō)實(shí)話，訴真情，成為一種時(shí)尚，人們真心呼告：
讓這個(gè)社會(huì)敢說(shuō)實(shí)話的人堅(jiān)持實(shí)話實(shí)說(shuō)，帶動(dòng)愛(ài)聽(tīng)實(shí)話的人，讓他們也實(shí)話實(shí)說(shuō)，連成一條說(shuō)實(shí)話的真心鏈，再去帶動(dòng)周?chē)械娜�，將這條真心鏈拉成一張真心網(wǎng)，還世界一片純潔的天空。如此說(shuō)來(lái)，實(shí)話怎能不實(shí)說(shuō)呢？
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