高考語文滿分的作文（通用30篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的高考語文滿分的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語文滿分的作文 篇1
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮，可無法細(xì)說萬物之性。打開電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng)；看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長(zhǎng)，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路�！碑�(dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿�，你�?huì)收獲趣味；因?yàn)橛行蹅テ俨�，你�?huì)嘆為觀止；因?yàn)橛邢x魚鳥獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，何必難為自己？才會(huì)有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的.精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤，你便會(huì)窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
高考語文滿分的作文 篇2
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用。可見，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的.方法，也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
高考語文滿分的作文 篇3
探索自然，讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說：“一花一世界，一葉一菩提�！比魏我粋�(gè)細(xì)節(jié)之處都有可能孕育著美，關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個(gè)球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會(huì)有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會(huì)有著頑強(qiáng)的海星，海豚會(huì)不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界。在自然中行走，善于探索，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經(jīng)問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的.倔強(qiáng)與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時(shí)拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點(diǎn)，流淚問你：時(shí)間，何時(shí)再能見面？
時(shí)間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時(shí)光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時(shí)光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì)，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時(shí)光戀，總得竭力一生追！
高考語文滿分的作文 篇4
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長(zhǎng)得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致，樹的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)�？你看這火紅的樹葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預(yù)兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的'樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場(chǎng)美麗的交響樂，也給她們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗(yàn)不來的，因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考語文滿分的作文 篇5
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前，一場(chǎng)大地震在中國大部分地區(qū)上下震動(dòng)。然而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)空前的重聚。
很久以前，詩人王長(zhǎng)齡在他的詩句中寫道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨?duì)渴�，在那一輪共同的月亮上，這個(gè)地區(qū)不會(huì)隱藏民族的團(tuán)結(jié)。
一個(gè)人，一絲希望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的姑娘劉會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的人們激動(dòng)地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會(huì)來救我的，一定會(huì)，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠的團(tuán)聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會(huì)告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的.距離，是生與死的距離。這個(gè)在國際專業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國家間最動(dòng)人的團(tuán)聚。
海洋曾把世界割裂成對(duì)立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機(jī)構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個(gè)國家的人心最盛大的團(tuán)聚。
愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚處，而將五洲四海的人集會(huì)在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬世太平！
高考語文滿分的作文 篇6
在風(fēng)云變換的國際舞臺(tái)上，國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)不再局限于昔日經(jīng)濟(jì)、政治等“硬實(shí)力”，而今大國“軟實(shí)力”的分量似乎更重。軟實(shí)力主要包括民族文化的影響力、國民精神風(fēng)貌、思想素質(zhì)，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語是民族的生存發(fā)展之根。如果一個(gè)民族不重視他的母語文化，勢(shì)必會(huì)走下坡路，至少經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摲C(jī)。在行其道的今天，我們瘋狂地學(xué)英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會(huì)寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規(guī)定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱呼嗎？
為什么在全球掀起一場(chǎng)漢語熱，各國大辦漢語學(xué)校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，至少?zèng)]有看到眼前所蘊(yùn)藏的危機(jī)。英國、美國每年輸出英語所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內(nèi)的學(xué)生，花這么大力氣學(xué)外語，若是學(xué)好了還可以，可是大學(xué)生甚至博士生研究生的'英語水平也不過如此。外語沒學(xué)好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學(xué)習(xí)者，前不久上海的一次雙語互譯活動(dòng)競(jìng)賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓(xùn)成“Be rich， but not sexy”（富貴，但是不能性感）。中國學(xué)生的語言功底，由此可見一斑。
聽說前不久申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國搶先注冊(cè)。我們?cè)趹嵖�，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經(jīng)貿(mào)甚至學(xué)術(shù)交流會(huì)全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔(dān)憂。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)�！奔丫淞鱾鲙浊Ш笠廊货r活生動(dòng)，在于其獨(dú)特的音形相結(jié)合。我耳邊始終回響著那位韓國網(wǎng)友的疑問：“你們的漢語我認(rèn)為是世上最優(yōu)美的語言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠(yuǎn)古走來，博大是你的風(fēng)采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時(shí)候了……
高考語文滿分的作文 篇7
杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”其實(shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象—牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢？
中國人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無數(shù)枝葉。而對(duì)于一個(gè)人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的`偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長(zhǎng)輩不生長(zhǎng)在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人！
人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空；中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個(gè)無休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去；活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛！
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”當(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人！
高考語文滿分的作文 篇8
中國正處在飛速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)突躍，科技騰飛，祖國復(fù)興的夢(mèng)想似乎觸手可及。有人認(rèn)為，國家強(qiáng)盛僅需科技，體育無足輕重，我不能茍同。
誠然，層出不窮的新興科技容易造成國家強(qiáng)盛即科技先進(jìn)的表象，但人是發(fā)展科技的基礎(chǔ)�？茖W(xué)探索困難重重，科學(xué)家必須擁有強(qiáng)健的身體才能夠在夜以繼日、廢寢忘食的工作中獲得成功。許多科研工作者本身就是運(yùn)動(dòng)達(dá)人，在疲憊工作的間隙，盡情揮灑汗水也是一種放松。不僅是科技，任何一項(xiàng)工作都需要健康的、蓬勃向上的勞動(dòng)者的付出，而這些工作正在推動(dòng)祖國發(fā)展進(jìn)步。張伯苓先生認(rèn)為國民體質(zhì)虛弱、工作效率低是因?yàn)槿瞬恢匾曮w育，他高呼：“強(qiáng)我種族，體育為先。”由此可見，體育是振興中國必不可少的基石。
現(xiàn)代社會(huì)國際之間強(qiáng)調(diào)綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，“綜合”二字包含了科技，但絕不僅限于科技。如軍事實(shí)力、科技固然能生產(chǎn)出威力巨大的武器，但如果沒有使用武器的士兵，任何武器都只是擺設(shè)。軍人們喊著保家衛(wèi)國的口號(hào)，不斷強(qiáng)健自己，為祖國提供最堅(jiān)實(shí)的`保障。沒有體育，我們連捍衛(wèi)領(lǐng)土都無法做到，又何談強(qiáng)盛一說?
體育同時(shí)也是塑造國民精神面貌的最簡(jiǎn)單、最直接的途徑。奧運(yùn)會(huì)上，中國的運(yùn)動(dòng)員們英姿勃發(fā)，一次又一次取得優(yōu)異的成績(jī)，向世界展示了中華健兒的英姿。女排十年再奪冠的消息傳來，舉國上下為之沸騰，世界矚目中國。體育的作用不僅在于強(qiáng)身健體，體育已成為國家實(shí)力的一部分，它使中國人以飽滿的精神，充足的自信心登上世界舞臺(tái)，它為祖國增光添彩。
2009年8月，《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》讓百年前的吶喊正式落入實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)上“競(jìng)技體育、體育文化、體育交往”等關(guān)鍵詞正在成為熱潮。作為新時(shí)代的青年，為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國的夢(mèng)想，我們必須重視體育，身體力行，強(qiáng)健體魄，振興中國。
國家強(qiáng)盛需要科技，也需要體育，為實(shí)現(xiàn)祖國偉大復(fù)興夢(mèng)要建設(shè)體育強(qiáng)國，科技強(qiáng)國。只有兼顧二者關(guān)系，多方面發(fā)展，我們的祖國才能不斷走向新的高峰。
高考語文滿分的作文 篇9
強(qiáng)身以筑基，健體以興國!
溯游于歷史奔涌的洪流，人類在重重險(xiǎn)阻中披荊斬棘，無論是刀耕火種、燃火驅(qū)獸，還是浴血拼搏、抵御外敵，強(qiáng)健的體魄始終是人類立足的必需品，鍛煉體魄之重要性更是不言而喻。
然洪流奔涌不息，斗轉(zhuǎn)星移。步入科技日新月異發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，卻有人提出了“國強(qiáng)只需科技，體育無足輕重”的觀點(diǎn)。誠然，在科技人才成為發(fā)展巨大推動(dòng)力的今天，科技有了先前所未有的崇高地位。然而此番論調(diào)卻片面夸大科技之用，從而忽視了體育鍛煉的筑基基礎(chǔ)。究其根本，是一味急于科技進(jìn)步，片面追求發(fā)展的觀點(diǎn)導(dǎo)致了如此急功近利的短視行為和取末舍本的浮躁氣息。強(qiáng)身以筑基，健體以興國，我們理應(yīng)厘清根本，看清體育的基礎(chǔ)性價(jià)值影響。
強(qiáng)健體魄能保證人的能效感、精神貌，為個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和高效活動(dòng)夯實(shí)基礎(chǔ)，從而將自身價(jià)值最大化地奉獻(xiàn)家國。張伯苓先生早年于外國觀看奧運(yùn)，回國后便對(duì)國內(nèi)體育事業(yè)痛心不已。為此，他提出“奧運(yùn)三問”，并大聲疾呼“強(qiáng)我種族，體育為先”，體育之重要性可見一斑。事實(shí)上，許多為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者，更是體育運(yùn)動(dòng)的愛好者。在繁忙不堪的工作中抽空以享受揮灑汗水的樂趣，其獲得的是提效與延壽的`個(gè)人雙贏。無論是毛澤東作文“中流擊水，浪遏飛舟”的冬泳英姿，還是鐘南山八十四歲高齡每日?qǐng)?jiān)持鍛煉的日常習(xí)慣，無不昭示著體育是工作效率的推進(jìn)劑，健康延壽的靈妙藥。而相比體育對(duì)人的直接塑造，科技對(duì)人體健康狀況的改變便顯得更加間接，由此更突出了體育的非凡意義。
從先賢吶喊邁入體育強(qiáng)國，體育在現(xiàn)代社會(huì)更承擔(dān)起凝聚民族認(rèn)同感的重要作用。競(jìng)技體育和體育交往，讓世界人民在激烈的體育賽事中感受文明交互，家國情懷。當(dāng)中國女排奪冠的佳音傳來，舉國上下為之沸騰，體育的自豪終化為國民對(duì)民族的高度認(rèn)同，對(duì)民族事業(yè)的自覺服膺。體育的“黏合劑”作用毫無疑問不可或缺，這一點(diǎn)，更是科技呈現(xiàn)的較為冰冷的“數(shù)字化世界”所無可比擬的。
當(dāng)然，體育鍛煉也不應(yīng)忽視法律與社會(huì)準(zhǔn)則的邊界。諸如打著“弘揚(yáng)體育”的名號(hào)以嘩眾取寵，比如“XX第一高樓跳傘行為”便不應(yīng)成為體育鍛煉的題中之義。在新時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)注重德智體美勞全面發(fā)展，挾科技以遨游的同時(shí)，腳踏實(shí)地，注重強(qiáng)身之基。在日常生活中將體育鍛煉落實(shí)到實(shí)處，方能強(qiáng)身又興國，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
浮舟滄海，立馬昆侖。摒棄狹隘的“唯科技論”，以全面長(zhǎng)遠(yuǎn)格局觀放眼未來，強(qiáng)身以筑基，以我國青年強(qiáng)健之體，獻(xiàn)祖國明朝壯麗鴻猷。
高考語文滿分的作文 篇10
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。自百年前張佰苓先生的一聲“強(qiáng)我種族，體育為先”的高呼，到2019年8月，《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》的正式公布實(shí)施，我國的體育在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展之后終于開花結(jié)果。但有人卻認(rèn)為國家強(qiáng)盛僅靠科技就行，體育無足輕重，對(duì)此我認(rèn)為唯健民之體魄，方強(qiáng)國之發(fā)展。
誠然，當(dāng)今世界評(píng)估一個(gè)國家強(qiáng)大與否的重要指標(biāo)是科技發(fā)展，但認(rèn)為體育發(fā)展無足輕重的話，乃是一葉障目，被科學(xué)發(fā)展繁榮的表象蒙蔽了雙眼，卻忽視了體育發(fā)展所起到的基礎(chǔ)作用。倘若沒有體育的發(fā)展作為根基，縱使科學(xué)發(fā)達(dá)，也僅僅是脆弱的空中樓閣。因此只有發(fā)展了體育，才能夠發(fā)展國家。
從古至今，體魄的強(qiáng)健都是人類得以生存與發(fā)展的重要條件，一個(gè)強(qiáng)盛的國家，一個(gè)強(qiáng)大的.民族，其人民必然擁有強(qiáng)健的體魄。
在古代，強(qiáng)壯的軀體是農(nóng)耕的勞動(dòng)力，是社會(huì)的生產(chǎn)力，更是衛(wèi)國的戰(zhàn)斗力。一個(gè)國家只有擁有了強(qiáng)壯的國民才能發(fā)展產(chǎn)業(yè)，守衛(wèi)領(lǐng)土。
而到了現(xiàn)代，體育的重要性不減反增。科技想要發(fā)展，定要有一批能吃苦耐勞，潛心投入到學(xué)術(shù)研究中的科研人員。只發(fā)展科技在短期內(nèi)也許會(huì)促進(jìn)科學(xué)的提升，但以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看，只有重視體育的發(fā)展，才能將個(gè)人對(duì)于國家的貢獻(xiàn)持久化，最大化。因此，倘若沒有了體育的發(fā)展，便會(huì)抑制科技的發(fā)展，更妄論國家的強(qiáng)盛了。
體育的發(fā)展不僅促進(jìn)科技的發(fā)展，更是代表了一個(gè)國家的形象。百年前，中國人因面黃肌瘦而遭洋人嘲笑成“東亞病夫”何其屈辱�，F(xiàn)如今，“乒乓外交”成為一樁美談，2008奧運(yùn)在國際間頗受稱贊，“中國女排”更是無數(shù)國人的驕傲。這一切的改變都與體育的發(fā)展密不可分�？梢哉f，塑造一個(gè)國家形象最簡(jiǎn)單、最直接的方式便是發(fā)展體育。這無不彰顯了體育發(fā)展之于國家發(fā)展的重要性。
不僅限于國家，體育對(duì)于個(gè)人而言，也是至關(guān)重要的。每一個(gè)人不一定都能成為科學(xué)家，但所有人都可以成為健身者。發(fā)展體育可以令國民體魄強(qiáng)健，增強(qiáng)人們對(duì)于疾病的抵抗力。相較于利用科技手段于病后使用高昂的費(fèi)用亡羊補(bǔ)牢，健身的門檻更低且耗費(fèi)低廉，由此降低了國家的醫(yī)療負(fù)擔(dān)，余下的經(jīng)費(fèi)亦可用于反哺科技發(fā)展，乃是一舉兩得。
國家想要強(qiáng)盛，不能僅憑科技領(lǐng)域的發(fā)展，而應(yīng)令科技與體育齊頭并進(jìn)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光展望國家的未來。唯健民之體魄，方強(qiáng)國之發(fā)展。
高考語文滿分的作文 篇11
人生往往會(huì)有很多次機(jī)會(huì)去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問，是我們站的太高了么？我們?cè)谝淮未蔚呐c成功失之交臂的時(shí)候我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實(shí)的自我，我們才能走得更遠(yuǎn)。
陶淵明
在蘇軾的詩里，有儒有道有禪，有這樣的一段對(duì)陶公的評(píng)價(jià)：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評(píng)價(jià)陶潛時(shí)說的，做官時(shí)，陶公沒有把自己當(dāng)做稀世的珍珠；歸隱時(shí)，自然泥土的傾向撲鼻而來，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對(duì)陶公文采的欣然向往，更多的是對(duì)陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們?cè)谶@份微光里找到了真實(shí)的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。
蘇軾
我們往往會(huì)在蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實(shí)自我的過程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對(duì)自己精神的一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。
這個(gè)過程中我們慢慢地領(lǐng)略到了原來偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳�，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那么�?zhí)著，那份光輝。
李白
在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了一代浪漫的詩風(fēng)，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實(shí)表現(xiàn)的一覽無遺，將自己的真實(shí)展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實(shí)的自我，我慢慢開始領(lǐng)略到原來人生是需要勇氣去面對(duì)的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自我，讓我們固守真實(shí)的自我吧，在歷史的'長(zhǎng)河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們?cè)忈屩覀冃枰煤玫恼湎е械奈⒐�，正是這些微光我們才能慢慢的在這個(gè)繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自我，我們才能慢慢的領(lǐng)悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢的成為了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自我。
高考語文滿分的作文 篇12
那年那月那日也如今天，是“千樹萬樹梨花開”之日，也是我們分別的日子。時(shí)間過得真快，一晃三年過去了。
那年我剛參加工作被分到初一·四班當(dāng)班主任，但當(dāng)我走到教室門口時(shí)呆住了，你正帶著同學(xué)們朗讀英語，我以為自己走錯(cuò)班了，又看了一遍準(zhǔn)確無誤。從這一刻起我認(rèn)識(shí)了你，一個(gè)高大帥氣瀟灑陽光的男孩。
你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)天才，全班同學(xué)，在你的帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)友愛互幫互助，不僅班風(fēng)好而且學(xué)風(fēng)濃，衛(wèi)生紀(jì)律更是沒得說。就連試驗(yàn)班的老師也幾次三番找我想把你要到實(shí)驗(yàn)班，但你沒答應(yīng)。你憑自己的能力管理整棟宿舍，初二時(shí)你已是學(xué)生會(huì)主席。
你是一個(gè)繪畫天才，班上的`學(xué)習(xí)園地黑板報(bào)從來都是你主辦，你不僅畫的好寫的也很好。給我印象最深的是你用嘴吹的《墨梅》，很有國畫的神韻，你做了很多張送給同學(xué)們。
你是一個(gè)體育天才，曾破學(xué)校三千米記錄，八百米第一，跳遠(yuǎn)第二的好成績(jī)，打籃球是你的強(qiáng)項(xiàng)。你在朗讀上也很有天份，我經(jīng)常讓你范讀課文，因?yàn)槟憧偸悄軠?zhǔn)確的把握作者所要抒發(fā)的情感，而且普通話比賽中你又一次奪得第一。天籟般的嗓音也使你在校藝術(shù)節(jié)上再次摘冠。
你是家長(zhǎng)的驕傲，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣;你是老師的驕傲，是素質(zhì)教育的成功。我總以為憑你的實(shí)力定能躋身高園，甚至大學(xué)校園，然而隨著我的離開你也永遠(yuǎn)離開了校園這方樂土。你的輟學(xué)是我此生最大的痛。
孩子，無論你身在何方身處何地，我在遠(yuǎn)方默默為你祝福。
高考語文滿分的作文 篇13
“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸，都會(huì)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨;每一次成蝶，都會(huì)經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開花，都會(huì)經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個(gè)困難，都需要樂觀面對(duì)。
在歷史長(zhǎng)河中，能樂觀面對(duì)困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數(shù)月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔Ｃ４蠛０l(fā)出的無聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來反抗船長(zhǎng)。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實(shí)際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠(yuǎn);只有他自己才知道他們的處境有多么危險(xiǎn);只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅(jiān)持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂觀發(fā)聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對(duì)困難的真理。
從上面的例子不難看出，樂觀面對(duì)困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆;是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質(zhì)，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個(gè)容易抑郁的時(shí)代，高考的'大山壓得學(xué)生無法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀(jì)輕輕的便放棄了生命，一點(diǎn)磕絆便可以用學(xué)到的知識(shí)毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點(diǎn)樂觀便可中和其中的苦澀。
大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個(gè)樂觀面對(duì)困難的人。如今的他陽光開朗，勵(lì)志樂觀——他可以和朋友來一場(chǎng)高爾夫比賽，爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)輸贏;他可以和家人談天說地，忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺(tái)，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事!他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個(gè)生來沒有四肢的殘疾人，竟是個(gè)十歲時(shí)便嘗試自殺的自卑者!可是，人生就是一面鏡子，你對(duì)著鏡子做出笑臉，人生便會(huì)還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個(gè)對(duì)生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運(yùn)的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角!他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當(dāng)然，我們認(rèn)為要樂觀面對(duì)困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進(jìn)取。其實(shí)，樂觀便是無所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運(yùn)盡力戰(zhàn)斗，無論如何不愿自己破滅。“所以，樂觀面對(duì)困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。
高考語文滿分的作文 篇14
十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動(dòng)的蛹，希望扯開緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。
青春是一道明媚的憂傷。我們快樂著，并煩惱著。
可有那么一天，沉思代替了童言無忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時(shí)，心變得異常敏感，一丁點(diǎn)的傷口都會(huì)讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。
也許是壓力過大，每當(dāng)大考臨近，我睡覺時(shí)總會(huì)無意識(shí)地打呼嚕。可偏偏我的對(duì)床是個(gè)對(duì)睡眠環(huán)境要求極高的女孩，有些微的動(dòng)靜就煩躁不安，難以入睡，我發(fā)出的聲響總會(huì)時(shí)時(shí)驚醒她那玻璃質(zhì)般的夢(mèng)境。
于是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無察覺。于是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，眾人皆知。大家的指指點(diǎn)點(diǎn)讓我痛苦萬分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。
從此，我的高中不再有快樂伴隨，我無法和最要好的朋友在一起，也無法尋覓高山流水般的知音。我遠(yuǎn)離了大家，學(xué)會(huì)了獨(dú)自一人吃飯，走路，塞上耳機(jī)聽孤獨(dú)的.樂曲。
有一天，母親來看我，那時(shí)正是午飯時(shí)間。當(dāng)她忙著為我張羅好飯后，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼里閃現(xiàn)一絲憂慮。我知道母親此時(shí)正在為我擔(dān)心。
母親看了我一會(huì)兒，嘴微微張開，我知道母親想說什么，便趕緊說：“媽，女兒長(zhǎng)大了，女兒很堅(jiān)強(qiáng)。獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)，反倒使我平靜，能安心地學(xué)習(xí)。我喜歡這樣的生活�！边@是我有生以來第一次說違心的話，我知道我的心在滴血。
母親把手搭在我瘦削的肩頭，掌心的溫暖透過衣服傳了過來。我的眼睛有點(diǎn)潮乎乎的，我趕緊轉(zhuǎn)過頭，窗外是一些草叢。
忽然，從草叢中閃出一只紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時(shí)，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你會(huì)垮掉的!”我在心里默念。
它依舊揮動(dòng)著美麗的雙翼向前沖，雖然有點(diǎn)踉蹌，但世界是屬于它的，它就要勇敢地向前飛。因?yàn)閴?mèng)想就在不遠(yuǎn)的前方，哪怕現(xiàn)時(shí)的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無前。
我頓時(shí)淚流滿面。
蝶猶如此，人何以堪!
高考語文滿分的作文 篇15
古人云：修身養(yǎng)性，然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?
守住自己的誠實(shí)，守住自己的夢(mèng)想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。
屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對(duì)美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的.驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。
一個(gè)“守”字，簡(jiǎn)單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。
變，是好的，是需要勇氣的�？稍鯓幼儯蜎Q定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂的昏君，這變，是可悲的�？墒沁�有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長(zhǎng)。
守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生
為你而守，為你而變，我珍貴的人生。
高考語文滿分的作文 篇16
樹葉、草根、落花順流而下，省時(shí)省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風(fēng)，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會(huì)，拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。
專業(yè)影評(píng)人士常說，中國電影離國際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊藢?duì)中國電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長(zhǎng)。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長(zhǎng)的一個(gè)方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)之后，人們對(duì)其有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對(duì)這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺(tái)也不會(huì)停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性�？梢娋芙^盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會(huì)的根本。盲目跟風(fēng)只會(huì)讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對(duì)美的追求是亙古不變的一個(gè)主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個(gè)時(shí)代的追求。時(shí)尚也是一種對(duì)生活的.回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時(shí)尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時(shí)尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時(shí)尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時(shí)尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的眼睛。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時(shí)尚嗎?活出自己，你就是時(shí)尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會(huì)看到前方的美景，更不會(huì)體會(huì)到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨(dú)一無二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因?yàn)�，生命不須雷同�?/p>
高考語文滿分的作文 篇17
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來對(duì)人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場(chǎng)務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時(shí)刻，給自己一份肯定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個(gè)人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會(huì)舞臺(tái)的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。
村上春樹在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨(dú)騙不了自己的內(nèi)心�！笨v觀生活中形形色色的人，如果在和對(duì)方交談時(shí)面對(duì)的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們?cè)谑郎蠈で蟮木褪且活w真實(shí)的心，一張有生氣的臉，而非機(jī)械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道：“你是真虞姬，我是假霸王�！痹趹騽∨c現(xiàn)實(shí)的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中�？梢姡巧缪輼O易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會(huì)面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時(shí)對(duì)人世的不信任也增加了一分。這個(gè)世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實(shí)想法的坦露，它更說明一種素質(zhì)。村上春樹認(rèn)為：“那些獨(dú)特的經(jīng)歷塑造了獨(dú)特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨(dú)特人格付出的代價(jià)�！鄙鐣�(huì)之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因?yàn)樗泵孀约旱娜毕菖c脆弱，不會(huì)假裝自己堅(jiān)強(qiáng)，從而獲得真正的強(qiáng)大;我們喜歡莫言，因?yàn)樗麑⒆约旱娜烁衽c他生長(zhǎng)的土地緊密地聯(lián)系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因?yàn)樗麑⒆约鹤钔娴男慕o每一個(gè)角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的'真理總是樸實(shí)簡(jiǎn)單的，一個(gè)人可以假裝自己是學(xué)者，極盡曲折，卻永遠(yuǎn)也體會(huì)不了一個(gè)學(xué)者在求知時(shí)的熱切與狂喜。
在社會(huì)舞臺(tái)上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強(qiáng)大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來對(duì)日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對(duì)自己的不滿，這是一種負(fù)面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價(jià)值?因?yàn)椋松慕K結(jié)是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實(shí)成就了另一種偉大。
高考語文滿分的作文 篇18
近日，互聯(lián)網(wǎng)上吹起了一陣“佛系”風(fēng)，不少人自詡“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不搶，不求輸贏，看淡一切的生活態(tài)度。這樣的生活態(tài)度究竟好不好，在網(wǎng)上引起了熱議，支持的聲音很多而反對(duì)的聲音也不少。對(duì)此，我認(rèn)為作為一名新時(shí)代的青年不可太“佛性”，應(yīng)有青年人身上的熱血和勇往直前的剛性。
誠然，在浮躁的社會(huì)中，這種隨遇而安、安然閑適的處世態(tài)度猶如一股清流，使人在自己的世界中得到屬于自己的小確幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀樂，不讓外界的紛紛擾擾去影響自己的內(nèi)心世界。這樣的生活確實(shí)可以讓人活得輕松自在，但卻也容易導(dǎo)致自己的人生過于乏味，缺少塵世間的煙火味而使人與時(shí)代脫軌。因此，作為青年人切不能在自己的小世界中沉淪，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗爭(zhēng)，活出青春應(yīng)有的熱血澎湃！
青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長(zhǎng)，安于一隅的生活固然安逸自在，卻難以享受到熱血拼搏獲得的精彩。不曾凌絕頂，又怎能體會(huì)“一覽眾山小”的喜悅呢？冰心曾言：“青年人啊，為著后來的回憶小心著急地描寫著你現(xiàn)在的圖畫�！笔前�，青春是每個(gè)人年華逝去后最美的回憶，有誰不希望自己以后憶起年輕時(shí)候的日子時(shí)充滿激情與澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌，平淡無奇呢？
恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時(shí)代的性格�！蔽覀兦嗄曜鳛閲业臈澚�，時(shí)代的守望者，應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無爭(zhēng)的態(tài)度面對(duì)事物。國家要富強(qiáng)，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻(xiàn)。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國家才能蒸蒸日上。
尼采說：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)�！闭J(rèn)真、充滿活力與熱血地過好每一天是對(duì)生命的珍愛和尊重。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無波瀾，而應(yīng)是像不斷前進(jìn)的江水一樣越過艱難險(xiǎn)阻最終匯入海洋。
烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的`心靈就會(huì)布滿皺紋�！弊屛覀兙芙^“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色。
眾所周知，中國是擁有5000年歷史的文明古國，自先秦以來，便有百家爭(zhēng)鳴，宋朝甚至出現(xiàn)過儒釋道三教呈三足鼎立之勢(shì)。為何當(dāng)年漢武帝選擇獨(dú)尊儒術(shù)？又為什么如今我們繼承和發(fā)揚(yáng)的是儒家文化？
孔子說：“天下有道，丘不與易也”。不少人無法體會(huì)這種以天下為己任的不朽精神，以及這種百折不撓的品質(zhì)。如今出現(xiàn)的“佛系青年”便能說明如此問題。人可以佛系，可以理解為自己寬廣的胸襟，也可以作為失敗后的自愈，但如果以這種性格作為人生態(tài)度，萬萬不可取，君不見當(dāng)年戰(zhàn)國有七雄，漢室天下三分，五代還出十國呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就離滅國不遠(yuǎn)了�！读婀賯餍颉分姓f憂勞可以興國，逸豫可以亡身——莊宗便是最好的例子。三國的劉禪有了奔前跑后的諸葛亮，如愿過上了佛系生活，加入佛系青年行列，終身拘國亡，為天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒為樂，生死國滅的故事，光榮的留下了反面教材。歷史用血與淚的教訓(xùn)告訴我們，佛系生活不可取，不可取啊。
宋朝是中國歷史上佛系最鼎盛的時(shí)期，不斷的出現(xiàn)出家的皇帝，齋戒的諸侯。他們過著不爭(zhēng)不搶，隨遇而安的佛系生活，換來了國家多少年的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，國恥未泯，忠臣遺恨。一個(gè)國君開始進(jìn)入佛系生活，那么國滅就離他不遠(yuǎn)了；一個(gè)企業(yè)開始隨遇而安，那么破產(chǎn)將是他們的命運(yùn)；少年開始不爭(zhēng)不搶，能人生又有什么意義呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人擁有的青春，一定是朝氣蓬勃，活力四射，熱血沸騰的人生。我們的青春，可以有挫折可以有失敗，可以前途布滿荊棘，但是我們一定要有一顆永不言敗的心和敢于背水一戰(zhàn)的勇氣，佛系青年已經(jīng)失去了青春的生命力。別忘了，年輕，才是我們最后的資本。
如果秦王選擇佛系，那何來“履至尊而制六合”；如果勾踐選擇佛系，那怎能“三千越甲可吞吳”；如果解放軍選擇佛系，又哪有“百萬雄師過大江”？年輕的我們，不可將目光拘泥于佛系，不嘗試，怎能感受勝利的喜悅。不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見到陽光下的七色彩虹。
高考語文滿分的作文 篇19
生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮肋~與樂觀！
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
人生錯(cuò)過的.總比沒錯(cuò)過的多，每個(gè)人都有無數(shù)次的錯(cuò)過。所以我們不必為自己的錯(cuò)過而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過漂亮，你擁有健康：錯(cuò)過健康，你擁有智慧;錯(cuò)過智慧，你擁有善良;錯(cuò)過善良，你擁有財(cái)富;錯(cuò)過財(cái)富，你擁有安逸;錯(cuò)過安逸，你擁有自由;錯(cuò)過自由，你擁有人格……
如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓�，就是那扇�?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
高考語文滿分的作文 篇20
巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的`影子。
花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。
我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善！
帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無論是喜還是憂。我都會(huì)覺得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。
高考語文滿分的作文 篇21
一個(gè)朋友，一個(gè)同學(xué)，很久沒有聯(lián)系了，到底有多久沒聯(lián)系，我自己也記不清楚了。我以為她會(huì)過的很幸福，不需要朋友問候，不需要朋友提供幫助的幸福。前兩天見到她，她說最近過的很心煩，我很是驚訝，我想我是過于自以為是了。
也許每個(gè)人，甚至看上去很快樂的人，也許并不是像我們想象中的那般無憂無慮。我曾經(jīng)想，如果突然我有很多很多的錢，有無上的名譽(yù)，甚至擁有世間的一切，但身邊沒有一個(gè)相愛的人，我會(huì)過的舒心嗎？那是怎樣的孤獨(dú)。
我們需要有一個(gè)愛人，讓生死與共，患難與共，甘苦榮辱與共，不離不棄來的實(shí)際點(diǎn)。在夜里，你可能突然對(duì)他說，如果你先離開人世，怕我也活不過一年。
在夜里，你可能突然對(duì)他說，我們是不是很窮啊，什么都沒有，幸好我們?cè)谝黄稹Ｔ谝估�，你可能突然�?duì)他說，我們是相愛的吧，反正我離不開你。
你一定要愛他。兩個(gè)人的相遇，不比地球的南北兩極相遇更容易，因?yàn)榈厍蛟谟形覀冎�，不知道粉碎了多少次又重生了多少次，而我們只有一生，僅此的一生。
你對(duì)生命的珍惜，就是去愛他。因?yàn)椋瑳]有他，我們的生命是虛無的。
你也許會(huì)說，沒有他還會(huì)有另一個(gè)人來代替，但還是一樣的，我們都要愛他。我們只有一輩子，所有的假設(shè)在現(xiàn)實(shí)的愛人面前都是荒唐。
他一定要愛你。你可以假設(shè)一下，如果你沒有現(xiàn)在的地位，沒有好的前途，他是不是一樣會(huì)和你結(jié)婚。
也許，人努力奮斗是為了提升自己的價(jià)值，但這樣的.價(jià)值如果附加到愛情上面，不知道愛情還是不是愛情。不知道他會(huì)不會(huì)看見你收拾房間后邋遢的樣子，還會(huì)給你一個(gè)吻，不知道他會(huì)不會(huì)在你嘮叨他的時(shí)候會(huì)靜靜的聽你說話，不知道他會(huì)不會(huì)在你即將生孩子的時(shí)候，蹲在你床前一夜不合眼，不知道他會(huì)不會(huì)在你生病甚至是生重病的時(shí)候會(huì)一樣不嫌棄你，會(huì)更加心疼你。
你們一定要相愛。你們會(huì)感覺到彼此的痛苦，會(huì)分享彼此的快樂，有的時(shí)候你們會(huì)同時(shí)說出同一句話。
他會(huì)帶你去吃所有他吃過認(rèn)為好吃的東西，你會(huì)為他準(zhǔn)備一頓精致的晚餐，之后卻大笑著說要一起減肥。他會(huì)讓你穿你喜歡的衣服，不管是便宜還是昂貴，你會(huì)讓他的衣服都干凈整齊，他會(huì)陪你一起去買化妝品，在一邊靜靜的等你，偶爾你也會(huì)說，來，也給你做個(gè)面膜。
他不會(huì)嫌你懶惰，會(huì)給你自由的呼吸，你不會(huì)說他愛玩游戲，因?yàn)樗娴臅r(shí)候會(huì)請(qǐng)你觀戰(zhàn)。我不知道有什么比這解釋相濡以沫更貼切些。
有很多人說我是幸福的，但我不知道幸福是什么，我想幸福是用來憧憬的。我之于幸福，像每條河流對(duì)大海的向往。
不幸的是，有太多河流不能到達(dá)大海而枯竭，他們也有著愛的激情，但一生當(dāng)中，愛他的人他不愛，他愛的人不愛他，將就著有個(gè)婚姻。也有的河流遇壑而憩，自成一湖，它們的孤獨(dú)成了人間的風(fēng)景，它們也許醉心于贊美，但永遠(yuǎn)不知道，愛的懷抱是怎樣的溫暖。
人間的幸福不管是多么的相似，卻是每個(gè)人的渴望。如果幸福中沒有愛情的點(diǎn)綴，就像夜空沒了星辰。
高考語文滿分的作文 篇22
得是什么？失是什么？也許沒有人可以對(duì)這個(gè)問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會(huì)失去缺陷美。我對(duì)這個(gè)問題的`看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個(gè)圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個(gè)圓環(huán)，有些時(shí)候就會(huì)失去看似重要的部件，可與此同時(shí)，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會(huì)得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時(shí)，上帝又會(huì)打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會(huì)記得：得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運(yùn)的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢？當(dāng)我們失去信心的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅(jiān)強(qiáng)勉勵(lì)我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，得與失的距離很短，也許一個(gè)眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼里，都是一個(gè)失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的.生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應(yīng)該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會(huì)我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會(huì)短暫的結(jié)束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當(dāng)代社會(huì)，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時(shí)，失去了更為有價(jià)值的東西，這樣的付出，會(huì)付諸東流。
得與失的選擇，很簡(jiǎn)單；得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離；得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚與水的關(guān)系。
如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那么夏日酷熱與歡樂便是生活的；如果說城市的金錢是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的；人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對(duì)得與失就是其達(dá)到目的的基石。
坦然面對(duì)得與失，使人勝不驕。
對(duì)于一世功成名就的人來說得到榮譽(yù)與贊美只是過后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對(duì)于得到的一切，他們只是坦然面對(duì)。居里夫人把獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具，她舍棄了獎(jiǎng)牌的珍貴，因?yàn)樗齽俨或�；袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的問題，他忘記了所有的稱贊，因?yàn)樗麆俨或湥宦蹇朔评帐鞘痛笸�，�?duì)于自己的成就，他并沒記住，對(duì)于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎(jiǎng)，因?yàn)樗麆俨或�。勝不驕讓我們坦然，面�?duì)得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。
坦然面對(duì)得與失，使人疾不棄。
對(duì)于殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲，面對(duì)身體殘疾他永不言棄，反而達(dá)到了世人無可及的高度，因?yàn)樗膊粭�；張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因?yàn)樗膊粭�。不是嗎？坦然面�?duì)失去，讓他們?cè)谑ブ械玫匠晒�。“上帝為你關(guān)上了一扇門，天使為你打開另一扇窗�！�
坦然面對(duì)得與失，使我們從容。
看！當(dāng)太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對(duì)的，于是我們學(xué)會(huì)了從容；當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇之時(shí)。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會(huì)了從容。
大自然的啟示真是深不可測(cè)，失去時(shí)為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。
如何坦然面對(duì)得與失，是人生的一門的學(xué)問。
高考語文滿分的作文 篇23
提到杜牧，最先想到的自然是耳熟能詳?shù)摹肚迕鳌罚欢P(guān)于杜牧，卻是知之甚少。
首先，杜牧和杜甫有什么關(guān)系？
杜甫的遠(yuǎn)祖杜周是漢王朝的酷吏，而他的后代中有一個(gè)近代名將，叫做杜預(yù)，是杜牧的先祖，所以兩人實(shí)為同宗。
其次，杜牧的家境。
唐玄宗晚年，政局動(dòng)蕩，又逢安史之亂，唐王朝由從前的一路好走，變成了一路走好。雖然生于官宦家庭，但爺爺爸爸走的早，杜家也是家道中落，自然不好生存。
最后關(guān)于杜牧本人。
雖然杜家家道中落，但杜家藏書豐富，祖父杜佑還寫過一本書叫《通典》，為此杜牧還作詩云：“地中無一物，萬卷書滿堂”，大致是說，我家窮的只剩下書了。這樣的家境下，杜牧通曉歷史，寫的一手好文章，被稱作懷古圣手�！栋⒎繉m賊》，更是名垂千古。
中年的杜牧官做得很大，但多次自請(qǐng)外調(diào)；晚年更是寫詩會(huì)友，甚至為自己寫了墓志銘，真是把人生安排的明明白白。
了解了杜牧的生平，再讀杜牧的`詩，情感自然不言而喻，下面我們刨除杜牧的香艷詩，賞讀兩首其永古之作。
關(guān)于寄托個(gè)人抱負(fù)，以今天課上學(xué)的《赤壁》為例，表達(dá)英雄無用武之地的無奈。
關(guān)于借古諷今，同相舉一例，之前學(xué)過的《泊秦淮》，諷刺當(dāng)權(quán)者驕奢淫逸，昏庸無道。
杜牧實(shí)質(zhì)上有一些精分傾向，浪的時(shí)候香艷詩成百上千，關(guān)于為什么后人無從得到這些詩作，有一種說法是他自己燒詩所致。而當(dāng)生不逢時(shí)之時(shí)，苦于無法施展才華，（雖然官大，但時(shí)有貶官），只好把苦悶無奈寫進(jìn)詩中，尤其是詠古詩。
他是全唐最能懷古的浪蕩詩人。
高考語文滿分的作文 篇24
我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場(chǎng)仕途上的文人，孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會(huì)地位，不滅才情。但我年輕的心靈里仿佛總在下著濛濛的細(xì)雨。當(dāng)夕陽西下，羈鳥歸林，疲憊的我不得不黯然離去，空留下幾聲無奈的嘆息。
我也曾在如火的七月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的`波瀾不驚。我聽見遠(yuǎn)古的吶喊穿越時(shí)空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個(gè)天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜，我又來了，帶著朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野；還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在這樣的氛圍中，亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動(dòng)，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時(shí)開始苦讀，老父蘇洵嚴(yán)厲的教導(dǎo)，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動(dòng)天下，文壇領(lǐng)袖歐陽修不吝美的贊譽(yù)。但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難忽然降臨，烏臺(tái)詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州。妻離子散，獨(dú)居僻野，為何命運(yùn)要如此作弄人？
涼風(fēng)陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯(cuò)出現(xiàn)。冥冥間，遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了——在焦灼與通達(dá)之間，我選擇通達(dá)。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場(chǎng)與赤壁之間，我選擇赤壁。
于是，我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。
高考語文滿分的作文 篇25
怎樣的生命更有意義?蘋果說：“把自己完整地奉獻(xiàn)出去。”
——題記
動(dòng)物王國經(jīng)常舉行長(zhǎng)跑比賽，為提高選手們的成績(jī)，動(dòng)物體育運(yùn)動(dòng)組委會(huì)決定確定一名動(dòng)物領(lǐng)跑員。領(lǐng)跑員需要有很強(qiáng)的奔跑能力。
但問題是，領(lǐng)跑員是要做出犧牲的，因?yàn)樵谇邦I(lǐng)跑而過早地消耗體力，往往會(huì)喪失奪冠的機(jī)會(huì)，甚至落在后面，難以取得好成績(jī)，對(duì)于一個(gè)運(yùn)動(dòng)員來說，無疑是十分殘酷的。誰愿意充當(dāng)這個(gè)角色呢?獵豹是運(yùn)動(dòng)員中具有很強(qiáng)的實(shí)力的選手。它說：“我愿意當(dāng)領(lǐng)跑員�！币婚_始，大家不相信，但直到動(dòng)物運(yùn)動(dòng)組委會(huì)做出了讓獵豹領(lǐng)跑的決定，大家才相信。大家為獵豹的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)，紛紛贊揚(yáng)它。但獵豹很平靜：“能為動(dòng)物體育事業(yè)做貢獻(xiàn)是我的榮幸。”
動(dòng)物長(zhǎng)跑競(jìng)賽不斷進(jìn)行。每次獵豹都一馬當(dāng)先在前面領(lǐng)跑。大家在獵豹的領(lǐng)跑之下，個(gè)個(gè)激情高漲，像風(fēng)一樣奔向終點(diǎn)，比賽成績(jī)比好，梅花鹿、獅子等先后取得冠軍，但獵豹卻沒能取得好成績(jī)，但它并不在意。它只想如何完成領(lǐng)跑任務(wù)。它每次都把領(lǐng)跑任務(wù)完成得十分完美，為此，它感到很充實(shí)。
漸漸地，動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)，獵豹的短跑速度迅速提高，短距離內(nèi)，無人能敵。
動(dòng)物體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)決定實(shí)行短跑比賽。獵豹像往常一樣，一開始就加快速度，向終點(diǎn)奔去，當(dāng)它第一個(gè)到終點(diǎn)是，其他動(dòng)物都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。獵豹發(fā)現(xiàn)自己得了冠軍，心里納悶，我從來就沒想拿第一，今天怎么得了冠軍呀?
領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，大象把金光閃閃的'獎(jiǎng)牌掛在獵豹脖子上，動(dòng)物們發(fā)出了雷鳴般的掌聲，經(jīng)久不息。此后，獵豹成為短跑的終身冠軍。它奔跑起來迅疾如風(fēng)，沒有任何動(dòng)物能與之一爭(zhēng)高下。
獵豹把自己奉獻(xiàn)給動(dòng)物體育事業(yè)，太陽把自己奉獻(xiàn)給大地，春雨把自己奉獻(xiàn)給干涸的樹木，花兒把自身的芬芳送給世界......它們因奉獻(xiàn)而美麗，它們因奉獻(xiàn)而高尚。讓我們像蘋果那樣，像獵豹那樣，奉獻(xiàn)出完整的自己!
高考語文滿分的作文 篇26
“你家人呢？”“沒有，我一個(gè)人過。醫(yī)生，您就跟我直說吧！”“小姐，你的情況不太樂觀。我直說吧，你這是胃癌三期……”
甄愛不記得醫(yī)生后來還說了些什么，她只知道，在公交車的顛簸中，通過百度手機(jī)屏幕上顯示出的“胃癌”的字眼多么觸目驚心。她愣愣地盯著那句“中晚期治愈率平均為30﹪”，猛然聽到播音員報(bào)站的聲音“長(zhǎng)安路到了”，才回過神來，倉皇下車。
回到出租屋內(nèi)，甄愛用手機(jī)查看自己銀行賬戶的余額。還差十幾萬呢，怎樣才能躲開死神伸來的魔掌？窗外，不停然涌動(dòng)著躁動(dòng)的人群，毒辣的太陽刺得她雙眼通紅。
直到墨色染黑天幕，霓虹燈透過玻璃在她的床上跳動(dòng)著怪異的光，甄愛的思緒才被手機(jī)的提示音拉回。打開微博，出現(xiàn)一條博文：“今天上午在95路公共汽車上，一年輕女子只顧坐在座位上玩手機(jī)，完全無視站在旁邊的老人，也毫不理會(huì)周圍異樣的目光……”急忙點(diǎn)開圖片，赫然顯現(xiàn)對(duì)著手機(jī)發(fā)呆的自己。她瞬間崩潰。打開評(píng)論區(qū)，竟有五千多條評(píng)論。所有的人都化身正義的使者，站在道德的圣壇上，指責(zé)這個(gè)“目無尊長(zhǎng)”“品質(zhì)敗壞”的“社會(huì)垃圾”。甄愛張了張嘴，想要說什么，卻一句話也沒說出來。
第二天清晨，這場(chǎng)“正義”的`指責(zé)迅速演變?yōu)槿巳馑阉鳎W(wǎng)上已經(jīng)有人曝出了甄愛的真實(shí)姓名、年齡、電話號(hào)碼、工作單位……沒有人關(guān)心圖片上她紅腫的雙眼、絕望的神情，人們只知道瘋狂地中傷，誹謗。義憤填膺的人們不停地轉(zhuǎn)發(fā)博文，不斷打來電話，用盡世間惡毒的詞語凌遲著她，并以此為樂。甄愛成了眾矢之的，被推上了風(fēng)口浪尖。她抱著膝蓋蜷縮在沙發(fā)上，覺得自己就像一個(gè)不小心打碎了花瓶的孩子，被潑了滿身的污水，百口莫辯。
兩天后，甄愛去醫(yī)院復(fù)查。排隊(duì)掛號(hào)時(shí)，突然聽到不知哪里炸開一句：“她不就是公交車上不讓座的女人嗎？”一瞬間，所有的目光齊聚在她的臉上，這些目光就像一根根毒刺，刺得她睜不開眼，只聽到嘲諷聲、謾罵聲、喊打聲響成一片，甄愛被這怒潮淹沒。她昏倒在地，隱約聽到一聲刺耳的尖叫：“活該！報(bào)應(yīng)！”
從深度昏迷中醒來，甄愛已經(jīng)在醫(yī)院的病床上躺了三天。她不記得這三天到底發(fā)生了什么。她下意識(shí)地打開手機(jī)，發(fā)現(xiàn)短短幾天，微博上人們關(guān)注的焦點(diǎn)早已變成了那個(gè)宣布直播自殺過程的16歲女孩。那女孩絕望地問：“我不死了還不行嗎？”有網(wǎng)友說：“不行，你必須死，我已經(jīng)等得很久了�！边�有人說：“騙子，賠我流量！”就這樣，一個(gè)花季少年夭折了。
想想自己這幾天的遭遇，想想花季女孩的悲劇，再想想網(wǎng)絡(luò)上的那些污言穢語，甄愛發(fā)出歇斯底里的呼喊：“天��！到了癌癥晚期的，到底是我，還是這個(gè)瘋狂的網(wǎng)絡(luò)世界！”
高考語文滿分的作文 篇27
近日，一則比亞迪車主因?qū)Ψ杰囍髯兊镭?fù)全責(zé)而將其車輛撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對(duì)該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車主是否是因?yàn)橛芯o急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車輛報(bào)廢，重則失去生命。而這么嚴(yán)重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字，這著實(shí)不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者，在這件事件上，比亞迪車主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的。-----只要責(zé)任不在我，我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的破壞嗎?這個(gè)邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個(gè)詞語——“慎獨(dú)”
在這個(gè)案例中，車主面臨的場(chǎng)景與“獨(dú)處”是十分相似的，車主熟悉交通法規(guī)，知道按照法規(guī)自己將不會(huì)受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個(gè)看不見的地方，你無需擔(dān)心他人的.看法，也不用承擔(dān)一切事情的后果。而此時(shí)你的選擇，往往體現(xiàn)的正是一個(gè)社會(huì)個(gè)體的素養(yǎng)品格。
所以我們才要認(rèn)識(shí)到內(nèi)心修養(yǎng)的重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因?yàn)槌吮砻嫔洗譁\簡(jiǎn)單的標(biāo)量尺度外，人們的心中都具有一本無形的法則，它也許不能最客觀的評(píng)價(jià)你的行為，也不應(yīng)能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬物之中最精準(zhǔn)的判斷原則。
而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來慎獨(dú)之心應(yīng)人人有之，因?yàn)橹挥性跓o人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下，我們能夠不打破法律準(zhǔn)則而去做違心更違法的事情。
更重要的是，通過這個(gè)事例，除了加大對(duì)法律法規(guī)的修改與完善外，每一個(gè)公民都應(yīng)該問問自己。你是一個(gè)考生，你是否在無人監(jiān)考是作弊。如果你是一個(gè)路人，你是否在無人看見時(shí)丟下那一片垃圾。如果你是一個(gè)商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會(huì)用你的權(quán)利去做些什么。
人人都因該有慎獨(dú)之心，因?yàn)檫@才是一個(gè)國家興盛的根本要素，這也是你我對(duì)這個(gè)社會(huì)做出的最大貢獻(xiàn)。
高考語文滿分的作文 篇28
有人說得與失是起點(diǎn)，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點(diǎn)，可是我們當(dāng)面對(duì)得失，又明明是可以再度有所行動(dòng)的。我更愿意將得與失認(rèn)作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對(duì)得與失。
得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在�？荚嚢l(fā)揮失常，卻得到了充足的動(dòng)力；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個(gè)體到國家，從社會(huì)發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個(gè)點(diǎn)，而是伴隨著過程中的每一刻。
得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動(dòng)態(tài)中，事物本身的進(jìn)化與外界環(huán)境的改變都不斷推動(dòng)著得與失的變動(dòng)。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個(gè)靜態(tài)的東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實(shí)需要而產(chǎn)生變動(dòng)。”科舉制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠(yuǎn)大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠(yuǎn)大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。
既然如此，我們就應(yīng)當(dāng)做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對(duì)得與失，去主動(dòng)地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的'光明；舍棄短暫的享樂，得到長(zhǎng)久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強(qiáng)不息得勇氣與能力，學(xué)會(huì)用自己的手把事情“做對(duì)”。當(dāng)我們對(duì)得失有了達(dá)觀的認(rèn)識(shí)，有了合理的應(yīng)對(duì)，才能夠收放自如，達(dá)到“一蓑煙雨任平生”的從容。
得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù)，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。
高考語文滿分的作文 篇29
“體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也……無體，無德智也。”身體是支撐智識(shí)、躬行道德的載體，“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”的體育思想一直影響著我們！
“強(qiáng)我種族，體育為先�！痹缭�1898年，南開中學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生看到國民體質(zhì)虛弱、精神萎靡，工作效率低下，就發(fā)起了這樣的呼吁。再看毛主席“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”，則身心充滿力量。
勤自鍛煉，方有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容自如。正如我們所知，毛主席一生酷愛體育運(yùn)動(dòng)，尤其是鐘愛游泳。膾炙人口的《水調(diào)歌頭·游泳》，就是他在暢游長(zhǎng)江之時(shí)詩意大發(fā)，出口成章。滾滾長(zhǎng)江、恢弘豪情，才有“萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”的體質(zhì)基礎(chǔ)和曠達(dá)境界。
勤自鍛煉，才具“懷逸興壯思飛，上青天攬明月”的豪情壯志。“身體強(qiáng)壯而后學(xué)問道德之進(jìn)修而收效遠(yuǎn)。”身體強(qiáng)壯、精神健康，才能更好、更長(zhǎng)久地為社會(huì)、為國家做貢獻(xiàn)。八十多歲的鐘南山院士至今奮戰(zhàn)在抗疫前線，充沛的精力和堅(jiān)實(shí)的體力，正得益于他平日注重體育鍛煉所打下的基礎(chǔ)。
勤自鍛煉，尚可“氣吞萬里如虎，振興東方神龍”的偉大復(fù)興。清華大學(xué)就踐行著“育人之上，體魄與人格并重”“無體育，不清華”“為祖國健康工作五十年”等時(shí)代口號(hào)，為我們樹立了榜樣。中國籃球協(xié)會(huì)主席姚明認(rèn)為，體育除了鍛煉青少年的身體，還能提升意志、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力。
“完全人格，首在體育。”蔡元培如是說。當(dāng)“五育并舉”越來越成為學(xué)校教育的重點(diǎn)，我也逐漸喜歡上了鍛煉。每周堅(jiān)持十公里徒步，讓我的'毅力得到了挑戰(zhàn)，曾經(jīng)想要放棄，但是依然咬牙堅(jiān)持。每當(dāng)健步在路上，我都會(huì)想起田徑名將曼索爾的話：“長(zhǎng)跑是一件苦差事，好幾次我都堅(jiān)持不住了。我的訣竅是當(dāng)你堅(jiān)持不住的時(shí)候，堅(jiān)持下去就是了。”在大汗淋漓、氣喘吁吁、腰酸腿疼的時(shí)候，我堅(jiān)持下來，逐漸地，我發(fā)現(xiàn)，十公里對(duì)我而言，已經(jīng)能夠輕松完成，這種欣慰與喜悅，是我體質(zhì)增強(qiáng)的最好證明。爬山、游泳、踢球……當(dāng)我開始越來越多地涉獵體育項(xiàng)目，我也越來越深刻地體會(huì)到了健步如飛、身輕如燕的美好感覺，“勤自鍛煉”，讓我徹底愛上了體育。
體育強(qiáng)國。體育承載著國家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。體育更能健我體魄、強(qiáng)我中國。作為新時(shí)代接班人，我愿繼續(xù)“勤自鍛煉，增益所不能，久之變而為強(qiáng)”，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)！
高考語文滿分的作文 篇30
靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。
身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。
心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個(gè)默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的`爆發(fā)!
于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來拜見他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。
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