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實用的高考作文600字集合4篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的高考作文600字8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文600字 篇1
“叮叮叮……”一陣清脆的起床鈴聲把我從睡夢中驚醒，我的心微微一怔：啊，離高考只有三天了，我一定要快樂而又充實地度過這每一寸寶貴的光陰！
倒數(shù)第三天：走進知識的殿堂
咦，我怎么還在看“電影”！原來是時間老人將我拉進了知識的殿堂。一條條公式定理，一個個知識難點，一句句哲理話語，一篇篇精彩散文……都飛快地在我的腦海中穿梭。哦！這張圖片怎么不是很清楚呢？那幅畫面怎么還很模糊？那張知識網(wǎng)怎么還有漏洞？唉，原來我的.知識還不是很完備，但我告訴自己，不要心慌，要努力去彌補那些小的缺漏。
驀地，我驚奇地發(fā)現(xiàn)我知識的殿堂里掛滿了閃爍的彩燈，它們驅走了我心中的陰影，照亮了我前進的道路。朦朧中，我看到了無數(shù)絢爛的鮮花正微笑著向我招手。那一刻，我仿佛迎來了憧憬已久的美好未來。
倒數(shù)第二天：飛向夢想的天堂
我感到背后隱隱作痛，轉過頭，我驚喜地看到一雙金色的翅膀，它正載著我輕快地飛向夢想的天堂。
我仿佛覺得自己手上捧著重點大學的錄取通知書，它正閃耀著金色的光芒，透過那一縷光，我看到了爸爸媽媽臉上露出了燦爛的笑容。我聽到了老師們真誠的祝福，祝福莘莘學子高考大捷，實現(xiàn)理想。冥冥中，這種聲音匯成了一股巨大的力量，給予我信心，給予我勇氣，給予我斗志……
倒數(shù)第一天：漫游好心情的海洋
攜著輕松的行囊，我游進了一片歡樂的海洋。我擁抱著每一滴晶瑩的海水，撫摸著每一棵青翠的水草。剎那間，所有的煩憂、郁悶、壓抑、緊張都煙消云散了，我懷揣著愉快的心情準備輕裝上陣，信心十足地準備迎接明天的黎明……
高考作文600字 篇2
如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天。
如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海。
如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。
而我的選擇卻是——牢籠。
人說：“絕色女子是大自然鬼斧神工的大藝術�！焙我赃@位藝術家如此不愛惜自己的辛苦結晶？
我在浣溪側濯洗過雙足，那水輕靈自由；我在亭榭中沐浴過晨風，那風飄逸清新。
我是大自然的女兒，我可以盡享自然的.一切饋贈，在我們美麗的家園中盡享著生命的潤澤。然而，在那如畫的國土上，竟然出現(xiàn)了戰(zhàn)亂。
當我看見鳥兒們驚得四散奔逃，當我聽見河流的丁冬轉向了嗚咽，我不愿嘆息什么，風更不會哭泣什么。我清楚地理解現(xiàn)在的處境，我的處境，我的命運也就是越國的命運。
我不僅是自然的女兒，而且是越國黎民的女兒�？匆婎j敗的家園，傾聽戰(zhàn)士們沉重的嘆息，我作出了選擇。
放棄的是青山綠水，是亭臺軒榭，是歡歌笑語，是兄長父親。選擇的是人前假意歡笑，是深夜淚濕巾帕，是違心奉迎，是刻骨傷痛。然而，我知道我的選擇是正確的。雖然我一人如入牢籠，但我的人民可以死里逃生。我不求人們?yōu)槲腋韫灥�，這只是女兒對偉大母親的一點回報。
我打點行裝，淚水被風吹成一條彎曲的小河，流淌在祖國的大地之上。我又輕拂一下琴弦，那音韻在山谷中回蕩婉轉成千古泛音。
我以平靜的聲音告別祖國：“我是西施，我會選擇牢籠。”
我走了，腳步沉重。但我心中有一個信念——“越必滅吳”！
簡評：想像豐富、奇特，巧妙地運用“移形換位”的手法，將“我”設想為西施，把我們帶到了兩千多年前的春秋吳越紛爭的時代，借助史實，成功地塑造了一個為越國為黎民百姓而激昂大義隱忍以行的越國美女西施形象。真切的心理描寫使人物形象更加豐滿。
高考作文600字 篇3
我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點“分享”；只寫，不愿“引用”。
有微博好友問為何？
答：拒絕平庸。
誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。方如肉，然酒詩歌才如酒，警句肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負了微博本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。
拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步�！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達留名千古，有力地評擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！”走出自我之路，是堅信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險遠，而人跡之所罕至焉�！蔽疑钜詾槿�。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的'理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
高考作文600字 篇4
子曰：“君子無求生以害仁，有殺身以成仁�！�
橄欖山上，雞鳴堂外，彼得完全背棄對耶穌說的信誓旦旦的話語，一次次躲開眾人的眼睛發(fā)誓不認識耶穌。這是“求生以害仁”，棄“信”“義”于不顧，適才立誓，隨即違背，小人也。
在當今社會，和平年代，雖然沒有“殺身之禍”，無從說“殺身成仁”，但從現(xiàn)代的發(fā)展的眼光來看，應該解釋成：人們不應該為了個人的利益而背棄人生準則，反而應有一定的時候去放棄自身利益而成就它，可以是“信”“義”“愛”……要有犧牲精神！
“殺身以成仁”的`極端例子：樊於期，因得罪秦王，逃去燕，受太子丹禮遇而心懷感激，于此同時秦王以千金、萬戶邑懸賞樊於期。而他聽聞荊軻要借樊於期的頭顱求見秦王，樊於期慷慨自盡。為成“義”的美名，獻出生命。相傳尾生與女子相約于橋下，女子未至，尾生仍在橋下苦等，后來漲潮，尾生淹死于橋下。成就了“守信”的美名。
不一定只有放棄生命才能成就這般美名。君子有“殺身以成仁”的精神。鄒陽身在獄中，冒著死罪的可能，寫下《獄中上梁王書》；李斯在被驅逐的可能下，寫下《諫逐客書》。於陵子仲放棄楚王的萬鎰聘金，攜妻子為人灌園，以成就他的“仁”。因此，孫叔敖“三去之而無憂色”，許由“洗耳于穎水之濱，躬耕于箕山之上”。實在是有他的道理�。�
而現(xiàn)如今，人們汲汲于富貴功名，追名逐利，比如黑心的食品商家，為增加利潤而侵害消費者公益，并對他們造成健康、心理上的傷害。這不就是“求生以害仁”嗎？
難道我們不應該培養(yǎng)“有殺身以成仁”的精神嗎？首先我們要形成正確的健康的人生準則、價值取向，并以此為人生準繩，努力付諸實踐。再者，當遇到利益時，請不要為了自身利益，“求生以害仁”，而要有犧牲精神。
感人的智慧流傳千百年仍被奉為真理，自然有他的道理。你我皆要踐行之！君子無求生以害仁，有殺身以成仁！
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