【必備】中考優(yōu)秀作文匯編八篇
在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的中考優(yōu)秀作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中考優(yōu)秀作文 篇1
“曬”是一種自信，是一種態(tài)度。有人說：“‘曬’得好是一種樂趣�！眳s也說：“‘曬’不好是一種災難�！睍衽c不曬全由自身定，小小的“曬”中卻也包含著大智慧。
古人的智慧總在于預測今朝，正因為他們“曬學問”，五千年來的中華文明才得以流傳至今。儒家文明是中華文化的正統(tǒng)思想，它的廣為流知也得益于孔老先生四處游學，“曬學問”。“三人行必有我?guī)煛备嬖V我們要虛心于學問；“知之為知之，不知為不之”教誡我們誠實做人，踏實做事；“水能載舟，亦能覆舟”也成了幾千年來各朝諫管所推崇思想。孔子的`“曬”本是源于一種大愛，無浮華、無炫耀，真真切切地為國為家為人民。他所“曬”的正是我們所需要并能感化我們的。
對于現(xiàn)代來說，網(wǎng)絡中流行“曬心情”，意指拿出自己的事情與他人分享。“曬”不僅僅是對外表露心境，相反，我們的內(nèi)心也需要拿出來“曬一曬”。阿來因《塵埃落定》使他名聲遠揚，他用其高原般流淌的文字征服了讀者的心，然而在他創(chuàng)作時卻遇到困境，害怕作品不能使自己和讀者滿意，于是他擱筆一段時間，使心靈飽受高原陽光的滋潤，放下包袱，寫出了《空山》這一本著作。同樣，建筑學家貝聿銘因在建造盧浮宮金字塔時因不能使外國人信服同樣也飽受煎熬，但他能打開心扉，接受陽光的沐浴，最終取得巨大成功�！皶瘛辈粌H僅向外，更重要的是向內(nèi)，“曬”是一種自我境界的升華。
國家的實力也同樣需要“曬一曬”，曬出我國的成就、進步與發(fā)展，這正體現(xiàn)了我國立足于國際社會的巨大決心與勇氣。在APCE會議期間，中國的“水立方”正曬出了我們的這一態(tài)度。水避高居下，是一種能力；海納百川，是一種胸懷；以柔克剛，是一種策略；奔涌不息，是一種目標。水雖柔，滋養(yǎng)著萬物，卻不求回報，不爭不搶，從容處之。這正是中國以一個新的姿態(tài)“曬”向全世界的，“曬”體現(xiàn)著一種策略。
“曬”與“不曬”是在態(tài)度中體現(xiàn)的，因人的價值觀、世界觀所決定，而我們真正能把握的，是守住心中的道德底線，別讓“曬”成為一種挫敗，更別讓“曬”成為一種傷害。
中考優(yōu)秀作文 篇2
如果一個杯子中，只裝了石頭、水或沙子，似乎太過單調(diào)，不夠充實，只有一個杯子中既裝了石頭、沙子，又裝了水，才能達到真正的“滿”。
所以，我們不能局限于自己的某一個優(yōu)點，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只滿足于片面，不但登不上那人生之巔，甚至會狠狠地摔下來。那么怎樣才能突破自我呢？
突破自我，需要有非凡的遠見。正如登山時，若只看腳下，怕前方是懸崖，必然畏首畏尾；若能將眼光延及整個山脈，你就能體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的絕唱。
依稀記著那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的悲歌后，失落的劍柄上那幾滴殘血滴進了烏江后的豪邁。
項羽在軍事上是那般杰出，靠破釜沉舟那樣雄姿英發(fā)的氣概，以少勝多，鞏固了自身地位，贏得了年少英雄的美名�？善湓趪掖笫律系牧Σ粡男�，使他落得個如此悲慘的結局。他一路燒殺搶掠，火燒阿房，坑殺秦兵，失了民心；因為回家炫耀，失去軍心。如此沒有遠見，怎能突破自我呢？項羽，前方是懸崖，你為何不能抬一抬頭呢？
突破自我，需要能力的培養(yǎng)。如果不具備登山的能力，那高高的山峰將與你無緣。還記得那次初見“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。細細品讀，那憂愁便醞釀在唇齒間久久揮之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那個少年，那本該是一個“不知愁滋味”的年齡，怎的那眉頭竟似撫不平了一般？還不是因為那稚嫩的`雙肩擔上了亡國之主這樣沉重的罪名。要是他從小就被培養(yǎng)當?shù)弁醯哪芰Γ簿筒粫绱税�。在平路上若都走得艱難，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培養(yǎng)，又怎會有突破自己的能力呢？
人這一生，只有不斷地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天際的山頂。
人這一生，只有不斷地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。
人這一生，也只有不斷地去提高自我才能成為那燎原的星星之火。
中考優(yōu)秀作文 篇3
本人素來話語不多，主要是性格的原因，內(nèi)向、恐懼人群、沒有安全感，也有對語言既呈現(xiàn)又遮蔽的雙重屬性的警覺。杜尚曾說，在此時代要緩慢、沉默、獨處，我們難以完全做到，這三條要實現(xiàn)是需要很多資源來支撐的。如果沒有生存之虞，如果能回到資源尚未被社會全部控制的前現(xiàn)代，還有可能。杜尚薄有遺產(chǎn)，又無子嗣，當然說得輕巧。
與人相處中的沉默會被理解成各種向度。有的時候，沉默寡言會被正常地理解為性格發(fā)“悶”，比如詩友兼同鄉(xiāng)劉澤球來寧，就給他這樣的印象，我自己戲稱為“悶憋”。有的時候卻會被理解成孤傲，比如前些日子的鳳凰臺詩歌節(jié)，本來組委會事先安排要我做十分鐘的發(fā)言，雖課務等一應事體繁多，無暇準備，但總歸答應了就要說上幾句。我歷來開會只愿意坐在隨時可以開溜的門邊上，在生活中幾乎所有方面都不想被人注意，除了被真正的朋友關注之外。但在會場邊上呆了會兒，場中煙味太重，從小就怕煙味，甚至爸爸也必須去外面去一抽一煙，且下午還要回學校安排晚上的課，就悄悄撤退了。結果，被一個網(wǎng)友理解成了高傲和對論壇討論的不屑一顧，其實完全不是這樣。簡單往往被理解成復雜，復雜又往往被理解成簡單，世界就是如此，也不奇怪。
有時沉默也會給人留下很美好的印象。比如一次去楚州，頭次吃到正宗的淮揚菜，覺得什么都特別好吃，何況又有葉櫓老師這樣的前輩在場，也就用不著我和主人多話，悶頭吃我的吧，結果，這位靈心惠質(zhì)的女主人也是女詩人卻因為我的言語稀少而印象深刻，從此也奠定了一種無需過多憑借語言的友誼，一件高興而安慰的事情。
最有趣的一種情況是上海文學報采訪的時候，將我不與任何人“爭競”的為人習慣理解成了“脆弱和敏一感”，記者是這樣說的：“說到自己熟悉的詩歌話題，他侃侃而談，言語之間不乏北方人的豪氣和沖勁；而一旦就某個話題展開爭論，他的`談話即變得有些局促，盡顯作為一個詩人所特有的敏一感和脆弱；每每到停頓的間歇，他徒然之間會陷入沉思、不安的境地，和周圍的環(huán)境頓生一種格格不入之感�；蛟S在這個時候，你才會理解，他自稱的性格內(nèi)向、不好跟人交往，并非一句虛言�！逼鋵嵨覂H僅是不喜歡與任何人爭論而已，我只喜歡順暢的交流，甚至在日常朋友的閑聊中，如果意見相左，我也總是打住，這并不是表明我贊同了對方或有些東西我不懂了，而僅僅是不喜歡爭論所帶來的那種別扭的氣氛而已。說到底，人間的大多事情是不能靠爭論辨明的。如果真想“探討”學術，文本上見好了。還有，我雖恐懼人群，但又極其好交友，喜歡置身朋友之中那種和諧溫暖的感覺，甚至達到了被已故畫家韋爾喬叫做“好交無類”的程度，是的，只要是真誠的朋友，能玩到一起，就成，不與任何人做功利性的交往，這是我為人的又一基本原則。
關于沉默，啞石曾說是心靈成熟的標志，我則認為是一種巨大的大于我們?nèi)祟惔嬖诘氖挛锇盐覀兙鹱×恕Ｃ诽亓挚恕吨t卑者的財富》的首篇就是論“沉默”，說來奇怪，我對自己翻譯的東西會很快忘記掉，關于這篇，我現(xiàn)在也只能回憶起這樣的句子，大概是說，只有人們在相處時敢于沉默的時候，才是真正靈魂的相遇，說話是為了掩飾對寂靜的恐懼。
我們彼此還不了解，我們還未敢一起保持沉默。梅特林克是說，只有沉默者才能穿越啟示的領域，那堅定、偉大的信仰之光的領域。
想在不敢沉默的喧囂時代驗證誰是你的朋友嗎，那么就一起沉默吧，如果不用說太多話也不會彼此感覺別扭尷尬，反會感覺安寧溫馨，你們就是有緣之人。里爾克與瓦雷里見面的時候，記得就是沒說什么話，在一起散步、吃好吃的，多好啊。這樣的時刻在我也還是有的，比如讀博士時去北京查資料，與黑大春在八大處喝茶，在秋天的戶外，我們基本就沒有說話，只是聽樹上的松鼠把剝完的松籽殼拋到塑料雨棚上發(fā)出的嘭嘭聲，看小麻雀在陰影和陽光中反復跳來跳去，幾乎坐了半個下午。
中考優(yōu)秀作文 篇4
我們每個人都是平凡的，都是從小孩子一步一步的成長起來，但每個人卻可以活出不一樣精彩的人生。
植物中，說到平凡，應是非小草莫屬的吧，小草在生活中可謂是隨處可見：它在公園空地上出現(xiàn)，它在房屋的墻角出現(xiàn)，它甚至在垃圾堆旁出現(xiàn)，它是一大片一大片的，它是一簇一簇的，它甚至是一棵一棵的它的平凡是毋庸置疑的，但他也是不平凡的。
因為它，小朋友在草坪上玩耍摔倒就不會受傷;因為它，公園里才多了一份生機;因為它，空氣才多了一分清新而它卻一直默默奉獻，人人踩踏，毫無怨言。它還有一個大家公認的品質(zhì)特點：堅韌頑強，古代詩人白居易也寫道：野火燒不盡，春風吹又生。小草雖平凡，但卻用它的方式演繹著它的人生。
職業(yè)中，說到平凡，應是非街上的清潔工莫屬的吧，清潔工在街道上隨處可見：他們穿著顯眼的橙色工作服，拿著大大的竹掃帚，推著鐵質(zhì)的垃圾車，他們是女士，他們是男士，他們甚至還是年過花甲的老人他們的平凡是毋庸置疑的，但他們也是不平凡的。
因為他們，馬路上因為垃圾而發(fā)生的意外才減少;因為他們，昨天還骯臟的街道，今天卻變得一塵不染;因為他們，我們的城市才會干凈整潔很多人對他們是懷著看不起的.心態(tài)，殊不知，如果沒有他們，我們的身邊將是垃圾遍地，而我們卻無視他們的辛勞，地上的垃圾每天都有，源源不絕。而他們卻依舊埋頭勞作，為我們掃出一片干凈的天地。他們是平凡的，但他們卻做著其他人做不到的工作，他們的人生一樣精彩。
雷鋒是一名平凡的戰(zhàn)士，但他是一顆不平凡的螺絲釘李素麗是一名平凡的公共汽車售票員，但她卻成為了勞動模范
中考優(yōu)秀作文 篇5
人在世上,不如意事常十之八九,許多困難也許是你從未想象或 到過的,但我們不應讓煩惱占據(jù)我們的生活,我們應學會為自己高興。
為自己高興,就是認識自己的才能,以才能昭示力量,給生命和生活注入自信,使自己的學習更進步,生活更充實。
為自己高興,才能把握自我,不會妄自菲薄,從而在獨立的追求中他造生命的價值。
為自己高興,你才能欣賞自己的努力,擁有一個美好的精神世界。人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回憶,今天是人生的中心,為自己高興,才會好好把握今天,在明天生活得更美好。
生命中的每一瞬間,過去的都將永不再來,人生的每一次經(jīng)歷,都是生命中不可再得的體驗,懂得為自己高興并不是一件容易的事。生活著、學習著、奮斗著,總是美好的事情，。為自己高興,才會創(chuàng)造出值得珍惜的日子。
為自己高興,便擁有一分好的`心情,能化干戈為玉帛,化疾病為健康,甚至化險為夷。
為自己高興,就需要正確認識自己,寬容自己。金無足赤,人無完人,我們沒有必要苛求自己是個全才,是個完人。我們可能會有這樣或那樣的不足,但正是這樣或那樣的不足,才使我們獨一無二,與眾不同,變得鮮活而富有生命力。
為自己高興,你就會擁有瀟灑的人生。短暫人生,百般滋味,余韻綿長。為自己高興吧,享受人生的成功與失敗、歡樂與痛苦,這都是人生命中最閃亮的經(jīng)歷、永恒的回憶。
中考優(yōu)秀作文 篇6
河邊，你手持一支釣竿，悠閑地坐在草苔上，口中還念道：相濡以沫，不如相忘江湖身旁久立的二人等不了了，向前一步：莊先生，大王請你入朝為相!你充耳不聞，這時，一只烏龜游出水面，你便烏龜尋問：你是愿意在野外玩泥巴，還是愿意被人關進金絲籠里?龜說：金絲籠雖好，還是不如野外自由。聽后，你撫掌大笑，頭也不回地走了，只剩下兩個人在風中凌亂。你就是這般超然，輕生死，仿佛一切都與你無關，你不貪慕榮華，簞瓢屢空，晏如也。
莊子丟掉唾手可得的富貴，獲得了一雙鯤鵬的.翅膀，展翅高飛，摩云上九天!
中考優(yōu)秀作文 篇7
海螺的殼總是盤旋著尖尖地指向天空，既不圓潤也不柔和。
在布滿沙粒和礁石的海底，海螺緩緩地移動著。每當有海浪沖過來，邀請它一起玩耍，一起分享快樂的時候，海螺總是把自己藏在厚實又沉重的殼里，它不愿與別人分享自己的喜怒哀樂。它總是害怕受到別人的`傷害。它不知道，分享快樂，就會得到雙倍的快樂；分享痛苦，就會減少一半的痛苦。海浪失望地離開了，奔向了海的懷抱。
盲目的自閉使海螺在海里顯得卑微，它一生都只能躺在自己的世界里唱著獨角戲，所以它注定不會像海那樣永生。它終究會死去。海螺死后，它的殼還在，只是留不住海浪，留住的只有海浪聲。
中考優(yōu)秀作文 篇8
回家翻了翻記錄過去的照片，意外的多，一摞一摞的。
用袖口抹去覆在照片上陳舊的灰，靜靜望著過去的了的自己。
忽然間翻到了這張。
應是在三爺以前開的飯店里照的，燈光昏暗，隱隱能看見兩排的木桌。
兩盆蔥綠色盆栽前站著三個笑得燦爛的矮小的人兒。我定然是能夠辨出誰是誰，從左往右看，分別是亮亮、大腦袋和我。
小的時候我們?nèi)齻�總是聚在一起瘋瘋癲癲、沒個消停。幾乎是什么討人厭的.事情都干過：連打帶踹一只手無寸鐵正瑟瑟發(fā)抖著的小白兔；將花園里開的爛漫芬芳的花用罪惡的小腳踩得稀巴爛；從高高的歐世卷樓梯上往下骨碌；把一袋滿當當?shù)陌倜讚]灑在地……
一起歡笑、一起哭泣、一起成長……早就建立了深厚的友誼。
再看這張照片。我記得這是在我們仨瘋玩過后照的。剛剛玩完，還大口大口穿著熱乎乎的粗氣。一滴滴黏黏咸咸的汗水從稀疏長著幾根發(fā)的鬢角快速滑落。在燈光的照耀下，紅撲撲的小臉直冒著晶亮的油光。蹣跚著腳步來到飯店大廳。好不疲倦。這時，我的媽媽拿著當時流行的數(shù)碼相機，對我們笑盈盈地說：“來來來！寶貝兒們照張相！”三個小娃娃立刻放下疲倦，快速擺出姿勢，你看我、我看你。中途還換了好幾個動作。最后，終于在媽媽的指揮下站在盆栽前定下了最后姿勢：
大腦袋用黑粗胖的手勾著亮亮和我的肩頭。亮亮也勾著大腦袋的脖，親昵地蹭著臉頰。我則呲這大牙彎著嘴角，坐著有些傻傻的“剪刀手”。三張胖如蒸包的圓臉；三雙癡癡明亮的眸子；三頭稀疏烏黑的秀發(fā)；三張粉粉嫩嫩的小嘴；三口齊刷刷的皓白牙齒……
如今卻只得回憶，回憶再也回不來的光陰。
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