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使命優(yōu)秀作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的使命優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
使命優(yōu)秀作文1
好像有誰(shuí)說(shuō)過(guò)，最不費(fèi)力的事就是去死。的確，有的時(shí)候活著真的很累：學(xué)生需要學(xué)習(xí)，大人需要工作，有時(shí)還不免遇上什么天災(zāi)人禍。近年來(lái)求死的人越來(lái)越多，就連史鐵生老先生也承認(rèn)死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
于是我便開使思考一個(gè)許多人一輩子也想不明白的一個(gè)問(wèn)題：人，為什么而活。
漢代的司馬遷曾因得罪了皇帝而被判“有罪”。按當(dāng)時(shí)他的`情況看，要么他接受死刑，要么他接受腐刑――腐刑就是割去男人的“命根子”，對(duì)男人來(lái)說(shuō)這是最大的恥辱。換作別人可能就一死了之了，然而司馬遷卻忍辱接受了腐刑――單就他這個(gè)選擇來(lái)說(shuō)，他的行為是為男人所不齒的。然而，倘若司馬遷當(dāng)時(shí)接受了死刑，我們?nèi)缃窬筒豢赡芸吹健笆芳抑^唱”――《史記》了。
司馬遷為什么要選擇活下去呢？他在《報(bào)任安書》中解釋說(shuō)過(guò)如果不是為了這部史書(指《史記》)，他早就不愿活在世上了。由此可以看出，司馬遷認(rèn)為《史記》比他自己的命還重要。他把完成《史記》當(dāng)成自己的使命，因而活了下來(lái)。有類似經(jīng)歷的還有曹雪芹，只可惜到死他也沒完成《紅樓夢(mèng)》。
相比司馬遷和曹雪芹，我們大多數(shù)人的命運(yùn)算是好的了。他們既然可以為一本書活下來(lái)，我們就更應(yīng)該為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而好好活下來(lái)。再苦，再累，你有過(guò)兩度被抄家的經(jīng)歷嗎？
最看不慣一些中學(xué)生、大學(xué)生為一些四十而輕生。這些人不僅自青自賤，而且自私。有什么嘛，你受多大委屈能比得過(guò)司馬遷受腐刑的滋味？按政治學(xué)觀點(diǎn)，大部分人到成年以后才是生產(chǎn)者，而那些人幾乎就是一輩子來(lái)消費(fèi)來(lái)了。請(qǐng)讓我說(shuō)，我們還有建設(shè)祖國(guó)的偉大使命。所以，不管受多大的委屈，多大的不幸，多大的災(zāi)難，好好活吧。
為了自己的使命，活下去。
使命優(yōu)秀作文2
如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，是一株蒼茂的大樹，是一只飛翔的海鳥：那么，使命就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇�?dòng)的翅膀。沒有使命，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存：沒有使命，生命的美麗便杳然西去。
冬天的使命是屈子“雖九死其猶未悔”的頑石，是“三吏”、“三別”的悲苦，是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的'倔強(qiáng)，是蘇軾“榮辱不驚，看庭前花開花落”的豁達(dá)。
站在歷史的海岸漫溯那一道歷史溝渠，楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明立于悠然南山，飲酒采菊……縱然諂媚陷害視聽，也不隨波逐流，這是他們冬天里的使命：縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也不改弦易轍，這是對(duì)使命的執(zhí)著：縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕壟畝，這是高雅的使命。他們執(zhí)著地在冬天里苦苦追尋，終成其蓋世偉業(yè)和千古文章。
冬天里的使命是需要我們用心血鑄就，用生命守望的。陣陣狂沙，吹開她的神秘，摔鏡疾走，巾幗不讓須眉，帶著她的使命走向大漠深處。牧羊老人獨(dú)自在冬天里守望，浩瀚的沙漠留下他的足跡，絲綢之路記載下他的堅(jiān)韌，他完成偉大的使命。生命的偉大在于完成自己的使命，即使用一生去守護(hù)，用生命去捍衛(wèi)。
冬天里的使命傳說(shuō)著美麗的神話，需要我們付出自己的生命�！罢挛业某岚�，給你飛翔”這是張米亞老師的使命，倒塌的房屋壓不住他強(qiáng)大的心靈，生命的美麗讓他變得永恒，他完成了自己的使命，成為了神話。冬天里的使命讓你我為之動(dòng)容。
冬天是寒冷的，是艱難的。在冬天里要完成自己的使命是不容易的。它需要我們偉大的意志，偉大的靈魂，而人之美在于完成自己的使命。當(dāng)完成使命的那一瞬，冬天不再寒冷，冬天不再艱難。
使命優(yōu)秀作文3
熱熱的洗腳水倒好了，她猶豫不決地徘徊在水盆邊，要不要母親來(lái)洗腳？
她思索著，水在她的思索過(guò)程中變溫了，又變涼了，她又重新給水盆里添了點(diǎn)水，無(wú)奈地站起來(lái)，來(lái)到母親那間屋子，對(duì)著正在看電視的母親說(shuō)：“媽，洗腳水倒好了�！�
“噢，我這就去�！蹦赣H用她那有些疲憊的聲音回答了她。
“今天，今天我來(lái)給你洗吧�！彼凉q紅了臉，努力掩飾著臉上那不自然的有些夸張的表情，忸忸怩怩地說(shuō)道�！拔抑�，你腰不好，更何況我今天……”她的聲音小到不能震動(dòng)唇邊的空氣的程度，她把后半句話噎了回去。這洗腳的決定并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是老師讓每一個(gè)人為自己的母親洗腳，然后寫一篇文章，她，純粹是為了交作業(yè)。
沉默了幾秒鐘，母親應(yīng)允了。母親坐在小板凳上，她為母親挽起褲腿。水，因一雙干裂的腳的放入而微微向外溢了一些，母親叮囑她一會(huì)兒一定要把水擦干，以免別人摔倒，她點(diǎn)點(diǎn)頭，心里暗自認(rèn)為老師留的作業(yè)真是無(wú)聊。
嬌嫩的雙手從干裂的腳面撫過(guò)，手有一種被刺痛的感覺，這是母親的腳嗎？她不敢相信卻又不得不相信，那過(guò)度的操勞早已帶走了她那美好的.年華，是的，這不假。
母親低著頭，半閉著眼，安享著女兒的關(guān)懷，不時(shí)地還問(wèn)問(wèn)她學(xué)校的生活和成績(jī)。她突然間想起她已好久沒和母親交流了，只因?yàn)樗苊�，忙得都忘了給母親一點(diǎn)安慰，一點(diǎn)回報(bào)，才明白，這才是母親迅速衰老的根本原因。母親這么無(wú)微不至的照顧自己，而自己卻只為了完成作業(yè)而去敷衍，去走一種無(wú)謂的模式……
淚，盈滿了眼眶，她轉(zhuǎn)過(guò)身又向盆里續(xù)了點(diǎn)熱水，水蒸氣在一瞬間液化了，變成了無(wú)數(shù)的小水霧，撲到她臉上。淚，就當(dāng)是水蒸氣粘在臉上好了。她再一次蹲下，捧起母親的雙腳，慢慢地?fù)崦瑩崦碎g最美的見證，追憶記憶中淡忘的年華……
這一次，她意識(shí)到她并不是在完成一項(xiàng)任務(wù)，而是在實(shí)踐著絕對(duì)純真的使命。
使命優(yōu)秀作文4
在車水馬龍的馬路旁，種著一排排樹，在這些樹中，最起眼的就是靠在一起的兩棵樹了。一棵老樹，樹干已經(jīng)空心，樹皮在漸漸脫落，樹葉稀稀疏疏的，已經(jīng)不有多少生機(jī)了；還有一棵小樹，今年剛長(zhǎng)出的，瞧，那葉子，嫩嫩的.，綠綠的。它身邊那些樹的風(fēng)頭，都被它給搶光了。由于老樹和小樹明顯的對(duì)比，人們經(jīng)過(guò)馬路時(shí)，都把目光落在了它們身上。不過(guò)它們倆的關(guān)系并不是很好。因?yàn)檠�，這棵小樹瞧不起它身邊的這棵老樹。
從小樹出生以來(lái)，它就瞧不起老樹。它瞧不起老樹那稀疏枯黃的葉子；瞧不起老樹那眼看就要脫盡了的樹皮；更瞧不起老樹那脆弱的，即將走到盡頭的生命。它從沒正眼看過(guò)老樹一眼。
有一天，一位媽媽牽著孩子的手，向這兩棵樹走來(lái)。
“媽媽，看，這棵樹肯定在馬路邊待了很多年了�！焙⒆又钢蠘鋵�(duì)媽媽說(shuō)，“它就要死了，它把自己的一切都奉獻(xiàn)給了這條馬路了。”
媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)孩子說(shuō)：“你也要像老樹一樣，做一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人哦！”
嗯？小樹覺得很奇怪，他們?cè)趺春孟駴]有看見我一樣。等他們走遠(yuǎn)后，小樹上下打量了老樹一會(huì)兒，對(duì)老樹說(shuō)：“喂，你渾身上下哪一點(diǎn)兒有我好？他們?yōu)槭裁粗蛔⒁饽隳兀俊?/p>
“奉獻(xiàn)�！崩蠘溆盟堑统恋穆曇魧�(duì)小樹說(shuō)。
“奉獻(xiàn)？哼，我把我最美的姿態(tài)展示給他們欣賞，這不是奉獻(xiàn)嗎？”
老樹語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“知道人們?yōu)槭裁窗盐覀兎N在這里嗎？如果只是為了欣賞，他們就會(huì)把我們種在公園里，或是種在家里。孩子，我們身上擔(dān)負(fù)著一種的使命——保護(hù)路基，凈化空氣。”老樹說(shuō)了這席話，虛弱得再也說(shuō)不出話來(lái)了。
小樹聽了老樹的話，羞愧地低下了頭。
不久，老樹走到了生命的盡頭，它終于倒下了。在它身旁的那棵小樹，拼命地往下扎根，因?yàn)�，它已�?jīng)牢牢地記住了老樹的話。
使命優(yōu)秀作文5
曾走過(guò)綠意花溪，也踏過(guò)枯骨萬(wàn)里，輝煌于史，溢彩于今的五千年華夏文明，塑造了中華民族獨(dú)特的精神品格家國(guó)情懷。家國(guó)同構(gòu)是中國(guó)古代社會(huì)的重要特征，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。我們要砥礪家國(guó)情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)，奮力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。
家國(guó)情懷猶如一條柔韌的紐帶，將每個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家緊密相連，從儒家的“修身齊家治國(guó)平天下”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，再到魯迅的“我以我血薦軒轅”、周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”，汗青萬(wàn)卷，字里行間洋溢著的都是滿滿的家國(guó)之情，多少滄桑付諸流水，常念家國(guó)在心懷。
家國(guó)情懷是我們對(duì)國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的.深情大愛，是對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感和歸屬感，是一種深層次的文化心理密碼。幾千年時(shí)光悠悠流轉(zhuǎn)，無(wú)論是王侯將相或是英雄才子，都化作煙塵，湮滅在歷史長(zhǎng)河中。然而那深入骨髓的家國(guó)情懷，猶如一條綿綿不休的情感河流，始終流淌在每一個(gè)文人士子的筆底心頭，流淌在每一個(gè)炎黃子孫的血脈中，氤氳在中華大地的每一寸山河間，成為國(guó)人不滅的精神圖騰，創(chuàng)造出中華民族燦爛的文化，支撐起華夏兒女不彎的脊梁。
“匈奴未滅，何以為家”，什么是精忠報(bào)國(guó)，什么是高尚情懷？西漢名將霍去病的這短短八個(gè)字鏗鏘有力為之做了形象的詮釋。戰(zhàn)爭(zhēng)年代也好，和平年代也罷，什么時(shí)候國(guó)家沒有危難，沒有緊急情況，這需要我們每個(gè)人心懷天下，具有崇高的理想與責(zé)任感，把國(guó)家安危放在心頭。
家國(guó)情懷至今仍是我們偉大民族精神的重要元素。百年來(lái)未有之大變局和國(guó)家民族發(fā)展的宏偉目標(biāo)，都在要求我們必須清醒地把握人類歷史發(fā)展方向和世界發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)清中國(guó)的歷史方位和在世界中的作用，砥礪家國(guó)情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)，奮力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗目標(biāo)。
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