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近墨者未必黑作文（精選53篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的近墨者未必黑作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
近墨者未必黑作文 篇1
有個很著名的故事：古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學習環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實的青年——祥子因舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎？答案當然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國時期的`劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學子劉海洋飽讀經(jīng)書，學富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學習氛圍好的班級中讀書的學生也不一定認真學習，若心志不堅，也難成大器。在學習氛圍不深厚的班級中的學生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅定，任有萬般能耐也撼動不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近墨者未必黑作文 篇2
常言道:“近朱者赤，近墨者黑。”這句話闡明的就是環(huán)境對一個人的重要性，認為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點。近墨者未必黑 只取決于自己。
能夠影響一個人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等�？梢哉f環(huán)境并不是最重要的，若是某個人身處學習氛圍極好的班級，周圍都是可利用的資源，但他不心向如此，堅決以玩樂為重，豈不是近朱者不赤嗎?
我國古時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅定:“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大�！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國的一個實驗室中，學風尤其腐敗，懶懶散散的學生到處都是，他們無心學習，四處攀比，唯有一個學生在認真的做著自己的實驗，失敗了就重來，日復一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復附和學生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的`蜂蜜……他就是第一代電器三級管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅定的心，又整怎會畏眼前的黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。”很顯然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個“土”，那這土從何而來?是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會淪為“黑”?
近墨者黑，這種觀點太過絕對，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
近墨者未必黑作文 篇3
古訓曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說――近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡�，亦不勝枚舉。
中國無產(chǎn)階級革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個哥哥都不務(wù)正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動人民的苦難，在上學時便把自己的財物救濟給貧苦的同學。長大后他不安于舒適的生活，積極四外求學，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！” 可見，只要是質(zhì)地堅硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國一所大學的研究室里，這里學風懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他的`一個備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天�！惫Ψ虿回撚行娜�，在他人碌碌無為的時候，成功總是降臨到強者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――福克雷斯特。
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”無為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會憑著頑強的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實實在在地尋找自己的價值，發(fā)出自己的光和熱！
近墨者未必黑作文 篇4
有一個著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個好的學習環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個善良淳樸的少年祥子，因為舊社會的腐敗，變成了一個自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會變色嗎？答案當然是否定的，因此從根本上否認朱者赤附近的人是黑人。
三國時期的劉禪，有一個很流行的名字叫劉阿斗。他從小學識淵博，忠誠的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進步，也沒有老老實實的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個開心的玩笑。在,的一篇現(xiàn)代作文中，清華學生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學會了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會上引起轟動。歷史也告訴我們，和他親近的`人不一定是瞎子。
荷花長在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國的魯迅。魯迅出生在一個封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國，用筆書寫了大半個中國。舊社會背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學習氛圍好的班級里學習的學生不一定學習努力，意志不堅定也不會成功。有很多同學不愿意落后，更加努力，最后取得好成績。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會變老，但永遠不會變好。如果你有一顆堅定的心，你不可能用你所有的能力來動搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
近墨者未必黑作文 篇5
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！笨梢娡饨缫蛩貙σ粋�人的影響有多大，但我想問的是，近墨者就一定黑了嗎？我想生活中肯定會有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說沒有，所以我認為，近墨者不一定黑。
我為什么會認為近墨者不一定黑呢？是因為古往今來有很多人出淤泥而不染，他們堅守自己高尚的情操，在周圍惡劣的環(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學習的人。人人都知道，我們中國有五千年的歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們?nèi)栽诤诎抵邪l(fā)出自己耀眼的光芒。他們也許默默無聞，他們也許也被周圍的黑暗壓的`起不了身來，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們?nèi)圆环艞�，堅持自己的信念，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人�?/p>
其實，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素質(zhì)，關(guān)鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉�！碧热裟闶且粋�正直的人，那么無論周圍環(huán)境有多惡劣，你都不會改變自己。雖然我們周圍的環(huán)境復雜多變，但只要你擁有一雙充滿知識，智慧的眼睛，那么你在這黑暗中永遠都不會感到迷茫。
所謂的近墨者黑，就是看人們在外界環(huán)境因素的影響下會不會發(fā)生改變，只要你有良好的判斷力和自我控制能力，那么你就一定會適應環(huán)境的改變，這就是“近墨者未必黑！”
近墨者未必黑作文 篇6
有人說：“近朱者赤，近墨者黑”。事實果真如此嗎？環(huán)境對人真的有如此之大的影響嗎？近墨者必定黑嗎？其實不然。實際上，近墨者未必黑。關(guān)鍵在于我們自身如何選擇。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風荷舉”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服？是啊，生長在如此污濁的環(huán)境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實令人感動，著實令人嘆服。
在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士�！昂糜选眲袼耗惴老履阕约�，融入我們的群體吧。這樣，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他卻“不聽勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然后大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見近墨者朱必黑。
李白告訴我們：近墨者未必黑。
自古以來，巾幗不讓須眉。有“沉魚落雁”之美稱的昭君，為后世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中后，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有著共同的愿望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其為自己“創(chuàng)造”出更美好的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后來，她被迫遠嫁匈奴。她一點也不悲傷。她帶著那份高潔離開祖國，去開創(chuàng)她的新生活，只是把無限的遺憾留給皇帝。
昭君告訴我們：近墨者未必黑。
隨著時間的流逝，我們到了近代。我們看到那個高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會，在那污濁不堪的社會，他卻給我們明亮的感覺，給我們白晢的感覺。在那時候，稍有點知識的人，紛紛計劃的“藍圖”——投靠哪一有錢有勢的'派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作斗爭。盡管他周圍籠罩著煙霧，盡管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅持做他自己。
魯迅書寫著：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點因素，沒有“墨”，“黑”未必就不會形成。但同時有了“墨”，也未必就會產(chǎn)生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我們自己。只要我們堅持做我們自己，再多的“墨”也無濟于事，再多的“墨”也是束手無策。
近墨者未必黑作文 篇7
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實這話也未必，從歷史進行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>
“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的`封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機能方可。首先，自身要有很強的“免疫力”，只有自己具有一定水準的世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽，你才不會被暫時的迷霧所吞噬，你才不會被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗豐富的同志請教，這樣你才能時刻保持清醒，及時地清理沾染上的點滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個堂堂正正的“我”。
時代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時代的青年當有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時時處處嚴格要求自己，那么我們必能擁有一個鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
近墨者未必黑作文 篇8
古人云：“近墨者黑�！边@是古往今來多少人多少次驗證過的。在當代社會，我認為，這句話仍不失為一條爍爍放光的真理。
墨者，即行為上缺點錯誤很嚴重，已經(jīng)達到“墨”色的人。那么旁人，尤其是涉世未深的青年，一旦碰到他，未必能項得住黑色的誘惑，犯錯誤、受墨染的可能性是極大的。難怪自古便有“孟母三遷”“親賢臣，遠小人”之說，足見環(huán)境影響的重要�！敖吆凇毖灾欣�。
眾所周知，小偷是讓人嗤之以鼻的。那么眾多的小偷是怎樣形成的呢？多是厭學、游蕩于街頭巷尾的頑童，偶遇“龍頭大哥”之類的`人物而學壞的。他們見此童還聰明，于是平略施小計，教點偷雞摸狗之術(shù)，輔之以事成后的小恩小惠，至此，一個地道的小偷便產(chǎn)生了�！褒堫^大哥”之類，墨者也，厭學頑童，近墨者也，頃刻變黑。嗚呼，近墨者黑！
抑或有的小偷無師自通。那么那些對他產(chǎn)生不良影響的道德觀念和社會現(xiàn)象不正是“墨”嗎？
稍懂點辯證法的人就知道，存在決定意識，試想一個人接觸一些不良事物，就好比一個人周圍總是些滿嘴臟話的人，這些客觀存在的事物必對身處其中的人產(chǎn)生影響，而人的言行正是這些客觀存在的反映。可想而知，久而久之，那個身處臟話包圍之中的人，必然也是臟話滿嘴�！敖吆凇�，有實可據(jù)，有理可依。
也許有人會說我認識太絕對，看法太偏激，可能吧。我不否認有“出淤泥而不染”的人，但有近墨卻沒黑的事，太少，太少了。尤其是我們中學生，尚未涉世，思想活躍，追求自我意識個性發(fā)展，世界觀沒形成，分辨能力不強，常常是沖動地做，缺少細細地想，就有可能跟什么人學什么樣，聽什么話做什么事。為了寫好我們中學生活的歷史，為了保持我們的天真純潔，還是盡力避開丑陋和陰暗，多尋找忠誠和光明好。
改革開放，西方文明從意識形態(tài)領(lǐng)域，從經(jīng)濟領(lǐng)域滾滾而至。這其中不都是金玉良言，當然也不都是洪水猛獸。請記住“近墨者黑”的古訓吧，明辨黑白，才能做祖國的棟梁。
近墨者未必黑作文 篇9
我同意“近墨者黑”的觀點。
有人說“近墨者未必黑”，說“荷花出淤泥而不染”，我認為這沒有道理。荷花是花苞長出水面以后才開放的，所以能“不染”。如果它在污泥中開放，從物理學和生物學角度，我們不難想象得出它將是一副怎樣的“尊容”。
舉出“近墨者黑”的實例并不難。修理汽車的工人每天接觸油污，日久天長，他們的雙手浸滿油污；我們挖開煤廠煤堆下面的土地，就會發(fā)現(xiàn)它們大部分都沾上了煤。這是怎么回事呢？原來無論是人的手，還是土地，都是有一定空隙的，由于分子擴散作用，日久天長，油污必然會通過手的表皮進入皮膚內(nèi)部，煤分子也會擴散進入土層。
任何事物都不是無懈可擊的。物質(zhì)是這樣，不需說，人的道德修養(yǎng)也是如此。如果你接觸美好的事物或品質(zhì)優(yōu)秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不覺受到陶冶，不自覺地接受真善美的世界觀，而自身成為一個優(yōu)秀的人；但如果你置身于一個“假、惡、丑”的`生活態(tài)度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。
年輕人尤其如此。我們思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗少，辨別是非的能力還不強，但這時候思想敏銳，容易接受新鮮事物，容易被著色，所以我們更要提高警惕，爭取多接觸一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜漸，堅決摒棄丑惡的東西。
警惕呀，近墨者黑。
近墨者未必黑作文 篇10
俗話說：“近墨者黑。”
俗話又說：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。
但是，我以為環(huán)境并沒有那么重要，近朱者不一定赤，近墨者不一定黑，重要的是自己的內(nèi)心及個人的素質(zhì)。
戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，使得生產(chǎn)力不斷提高，就在這時，商鞅實行的'變法，觸犯了舊地主貴族的勢力，面臨著來自舊勢力的威脅。
假如他因為環(huán)境而向舊勢力屈服，近朱者赤，那么秦國就不可能強大，不一定能統(tǒng)一六國，成為天下霸主！
再比如明代的宋濂，不因“家貧，無從致書以觀”“窮冬烈風，大雪深數(shù)尺”而放棄讀書學習，而是“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”，“負篋曳屣行深山巨谷中，足膚皸裂而不知�！庇植灰蛲嵘┐鳛t灑華麗“燁然若神人”而自卑，一直勤儉、勤奮、孜孜不倦地學習。
正是因為求學的飽經(jīng)磨難，才成就了這位明代大學士的歷史地位，他向世人證明了環(huán)境并不能左右一個人。
再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的青蓮居士——李白，藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個盛唐，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說環(huán)境決定著一個人，那么中國歷史上將失去一個敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子——“詩仙”李白。
或者商鞅、宋濂、李白離我們有些遠，那再來看看最近剛上映的電影《八佰》中的謝晉元，面對日本30萬大軍，他用了400多人的兵力，堅守了四天四夜后被迫撤退，當他的士兵喪失希望時，他說：“如果我們不抵抗，那么上海就徹底淪陷了，如果我們戰(zhàn)死了，上海人就會把我們當英雄！”這極大的鼓舞了將士的士氣，使他們眾志成城，不畏犧牲，堅守在最后一道防線上。
假若他們?yōu)橥饨绛h(huán)境所撼動，那就不會有這些英勇事跡。
古今中外，大凡成功者，都向世人證明一個道理，“黑”或者“赤”全在于“己”。
近墨者未必黑作文 篇11
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞�！钡囊馑�。我并不贊成這種觀點，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢？如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑�！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的`人帶好。那么，這種說法的論點就是不全面的。事情發(fā)生在一個小鎮(zhèn)上，有一個小孩得了嚴重的傳染病。其他孩子的父母都告誡自家的小孩不讓與其同玩，只有一個男孩例外。有位好心人提醒他說：“難道你不知道他有傳染病嗎？”他回答說：“我媽媽告訴我，人的身體是健康的，就不怕被傳染”！
一直陪伴小孩痊愈。
上高中時，他成績名績名列前茅；但他有個不好的習慣，那就是喜歡就班上學習成最差的幾個不良同學一起玩；老師告誡他；而他卻說：“如果真的變壞了，也不怪別人，其實自己本身就是一個壞孩子”！
這個故事也能反駁“白沙在泥，與之俱黑�！边@個論點。文中的小孩并沒有因為朋友得了病而拋棄他，并沒有因為同學成績差而嫌棄他。這是為什么呢？因為他自己有健康的身體與堅定的意志，他用這些來幫助了他們。從這個故事可看出這種說法的論據(jù)是錯誤的。
“近朱者赤，近墨者黑”其實也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當大家遇到“黑”要學會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
近墨者未必黑作文 篇12
近朱者赤,近墨者黑。
在她的身邊，總有些靈魂釀出的瓊漿滴滴點點地積攢著，滋養(yǎng)心中那片空虛的角落。
我和她，相識在小學，相知在初中。初來學校，校園中熱鬧異常，細看彼此，很難看出和哪個人投緣。在一張張陌生的面孔中，我鎖定了她，雖初次相見，卻讓我感到十分親切——于是，我們成了摯友。
在那段時光中，我雖穿著初中的校服，心中卻依然充滿小學丫頭的幼稚觀念，仿佛還沉浸在被眾星捧月的夢境中沒有醒來，時時刻刻霸氣外露，做事氣焰囂張，借著當個班干部，就時常站在講臺上對同學們指手畫腳，眼中更是容不得沙子，拼命地尋找著高姿態(tài)，對同學總是低頭俯視。后來聽同學們?nèi)ふ�，當年的自己，竟讓班中沒人敢親近。
只有她，一直潛藏在我的鋒芒中，如水般的溫柔隨和反倒使我的利刃無處可刺。那時的她心智已然成熟，像媽媽對待孩子的包容那樣容忍了我的趾高氣揚、我的鋒芒畢露和我的小性子。
沒想到，她這個“砂輪”竟不知不覺磨去了我一身的.刺！
我忘記了自己是怎樣變化的，只知道如今的我已學會了如何在集體中融洽生活，不敢說像她一樣包容，卻也多少有了幾分大度與穩(wěn)重，再不像從前那樣目中無人，也不再亂發(fā)脾氣，使小性子。幼稚的心漸漸成熟，包容隨和的嫩苗在心中萌芽，飛快地成長。漸漸的，交心的朋友多了，心中容下別人的同時，這個集體也容下了我。
小女生們總愛成雙結(jié)對，我走馬燈似的看著身邊的一對對好友分分合合，甚至因為一點小事扯斷了長久的友情，我與她竟攜手走過了兩個春秋，從未有過爭執(zhí)。
漫步藍天下，云淡風輕，曾經(jīng)被猖狂傲慢充斥的心靈，如今已被她的包容洗刷得煥然一新。
在她潛移默化的影響下，我的心靈正向著友誼的天空盡情舒展。
近墨者未必黑作文 篇13
人們總喜歡說這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？在生活中，有不少這樣的事例：一個好學生把一個差生帶成優(yōu)等生；一個壞學生把一個普通學生影響成一個成天瘋鬧的`人。孟母三遷大家一定聽說過，故事情節(jié)大概是這樣的：孟子小時候住在墓地邊，經(jīng)常有人來掃墓，孟子也跟著他們學，學著跪拜，學著燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場上，可是孟子又學商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學習。這不是一個證明嗎？對了，還有一個叫穆時英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當時紙醉金迷的現(xiàn)狀，這本書在市場上引起了轟動。
可是在不久以后，他來到了一個大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來。這不也是近墨者黑嗎？還有，前些年新聞報道說，某地區(qū)連連發(fā)生搶劫案，據(jù)被搶的人說搶劫的三個人是19歲以下少年。少年？這是不是應該在讀書嗎？怎么會出來搶劫？經(jīng)過一番努力，這三人已被抓獲。發(fā)現(xiàn)：這三人父母離異平時，又通過QQ和朋友聚會結(jié)識了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。所以說，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近墨者未必黑作文 篇14
人們總喜歡說這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？
在生活中，有不少這樣的事例：一個好學生把一個差生帶成優(yōu)等生；一個壞學生把一個普通學生影響成一個成天瘋鬧的人。
孟母三遷大家一定聽說過，故事情節(jié)大概是這樣的：孟子小時候住在墓地邊，經(jīng)常有人來掃墓，孟子也跟著他們學，學著跪拜，學著燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場上，可是孟子又學商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學習。這不是一個證明嗎？
對了，還有一個叫穆時英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當時紙醉金迷的.現(xiàn)狀，這本書在市場上引起了轟動。可是在不久以后，他來到了一個大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來。這不也是近墨者黑嗎？
還有，前些年新聞報道說，某地區(qū)連連發(fā)生搶劫案，據(jù)被搶的人說搶劫的三個人是19歲以下少年。少年？這是不是應該在讀書嗎？怎么會出來搶劫？經(jīng)過一番努力，這三人已被抓獲。發(fā)現(xiàn)：這三人父母離異平時，又通過qq和朋友聚會結(jié)識了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。
所以說，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近墨者未必黑作文 篇15
孔子曾說：“近朱者赤，近墨者黑”。
現(xiàn)如今，追星似乎已成為青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始終堅信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潛移默化中悄悄改變著。
每位明星，特別是出名之后，都有光鮮亮麗的光環(huán)，但在光環(huán)背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光環(huán)，都是風雨之后的彩虹。
很難說，我們欣賞的是明星們在未出名之前的奮斗精神和永不退縮的毅力；我們更多的是對他們帥氣外表的迷戀和才華橫溢的欣賞。
其實，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行優(yōu)良的明星，他們不僅有帥氣的外表和光鮮亮麗的禮服，還有一種執(zhí)著的信念，他們能夠帶領(lǐng)我們一起追夢，一起奮斗。近期，聽了歌手林俊杰的一首歌——《不為誰而作的歌》，除了他天使吻過的歌聲外，更重要的是他所傳達的感情與思想�！皦魹榕擦祟^，愛在背后往前推�！碑斘覀兊娜松艽煺�，舉頭無望時，我們要相信愛的力量；當年邁的老人或陌生人需要幫助時，我們是否被內(nèi)心的“愛”呼喚，“愛”往前推。這種正能量會一直伴隨成長中的我們。
但是，一些明星在得到光環(huán)之后，忘乎所以，新晉小生柯震東，在郭敬明導演的電影《小時代》中“大展拳腳”，他帥氣迷人的外表不知俘虜了多少少女的.芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉絲選擇了包庇，他的行為嚴重影響了他的粉絲們辨別是非的能力，他們的是非觀受到嚴重影響喪失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。
我們應該樹立正確的選擇偶像的方向。正確的方向，能夠幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。在潛移默化中，使我們的心態(tài)和人生的價值得到升華，使我們獲得開進的動力。
我們要追求的，是我們在光環(huán)背后為我們傳達的永不言敗，永不放棄的精神；我們要追求的，是精神而不是物質(zhì)，不是買他們的所有專輯，參加他的所有演唱會或買他喜歡的所有東西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他們前進的動力和精神。
近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。
近墨者未必黑作文 篇16
朱制赤，墨制黑，兩色，一鮮明，一暗淡，朱入水則水為赤，墨入水則水為黑，習久固然成性�！}記
輕提畫筆，筆鋒為紅，浸入水中，水便為赤，忽覺奇特，遂將筆尖染黑，然尖頭略留一絲赤，遂浸入水中轉(zhuǎn)洗，水色轉(zhuǎn)暗，鮮色頓無，只留得一水灰。放下畫筆，深思：水原無色，猶如初世的嬰兒般純潔，大腦一片空白，可一旦染朱，亦為紅;一旦染墨，亦為黑，也許一生不可更改。紅為喜色，亦為善人，黑乃哀色，亦為惡人�！敖煺叱啵吆�。”人之成長必歸功于此人身邊的環(huán)境、事物。古往今來，偉人之摯友、親人必為名人，惡人之狐朋、狗友必為不良之人。之間的好壞之分，初時雖不甚明顯，然一至將來，便屈指可辨。
回憶往事，不禁想起我在二年級時，受班里幾人慫恿：爬窗戶、玩門把、拿雨傘扎人……至今想起不覺得有些可笑，可當時卻……唉，幸虧老師將我指責一番，又將我教育一番。后來，我與班上一位品學兼優(yōu)的同學成為摯友，成績與道德逐漸提高，成為了班里的.“知名人士”。
還記得幾日之前，一位師長給予了我這樣兩則故事：一位學生，聰明友善，是學校里的“風流人物”，可他卻癡迷于電腦游戲之間，于是整天做事心不在焉，變得爛“醉”如泥，成績一落千丈，人品也由善變惡;還有一人，自創(chuàng)了一個用來談?wù)摰木W(wǎng)站之后，一舉成名……同樣，二人都是因為電腦的影響，可不同的價值追求卻導致一人由此成惡，另一人卻由此成名……
想到此處，我又將自己拖回現(xiàn)實之中，此時才發(fā)覺擱在水中的筆，已了無一色，水也愈加愈渾濁……輕輕拿出畫筆，手感還是那樣圓潤，筆尖依舊為鋒，色彩依舊如往，但此次洗筆，卻猶如一次對心靈的洗禮，讓我悟出了許多以前我沒有悟出的道理，讓我懂得了許多許多……
后記：一處黑，雖未必是百處黑，但只要成性，便得全身黑;一處紅，雖未必是百處紅，可只要習慣，便得遍體紅。
近墨者未必黑作文 篇17
接近朱者赤，接近墨黑那么接近朱者赤，接近墨黑；聲音清晰，形狀規(guī)則，陰影筆直。這是古人說的。因此，有一種說法是，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。這個句子也被父母和老師用來教育他們的孩子。我個人非常同意這個觀點。就像一張干凈的白紙，染成紅色會增加蛋糕的糖衣，變得更漂亮，更有價值。相反，如果染成黑色，它將無法辨認，失去原來的顏色，變成一張毫無價值的黑紙，在任何情況下都不能變成任何其他顏色。
為什么孟母動了三次？對孟子來說，有一個好的學習環(huán)境和交好朋友不就好了嗎？為什么傅聰能成功？因為他受父親傅雷的'影響，交了好朋友，受了良好的教育。陶淵明為什么崇高？因為他不和小人接觸。這些足以證明，那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。讓我們來看看今天的社會:一些年輕人，因為他們和一些社會朋友交了朋友，整天不能正常工作，并染上了不良行為，如逃學、吸煙、酗酒、搶劫錢財?shù)�。有些人甚至誤入歧途，毀掉自己的生活。
另一方面，那些與品行良好的人交朋友的人恰恰相反。他們討論一起學習，幫助他人，團結(jié)互助，并取得積極的進展，從而促進學習的成功和身心的健康發(fā)展。朋友們，請記住這句諺語，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。
尤其是年輕人，他們應該謹慎選擇朋友，交好朋友，而不是交壞朋友。
近墨者未必黑作文 篇18
泥土不能開花，卻擁有玫瑰的芬芳，因為他選擇了玫瑰作為朋友，得到了玫瑰的知識與才華，正所謂“蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，與之俱黑”，所以，要與壞人做朋友，否則，時間久了，自己自然也會沾染上不良習慣。
在我們的生活中學習中，交什么樣的朋友對同學們是十分重要的。我們要交善良積極向上的朋友，這樣我們就可以互相學習，相互促進；結(jié)交好友，可以從好友身上獲得到人格的魅力、道德的感召與思想的升華。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，與正直、誠實、守信、知識淵博的人交朋友，有益于我們的身心健康；相反，與狡猾、奸詐、冷酷的.人交朋友，不但沒有益，反而有很大的害處。結(jié)交朋友，還需要深入地觀察了解別人，要看平時的言行舉止思想品德、學習態(tài)度如何。只有經(jīng)過仔細觀察，才能全面地了解一個人，通過這樣的了解后而結(jié)交好有才可以算是知音。
我們青少年是祖國的未來與希望，與有仁德、有知識的人相處，才能不斷的端正自己，肩負起歷史的重任。
近墨者未必黑作文 篇19
想必同學們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級時，老師把我調(diào)到了一個學習差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很機，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“�。±蠋熣娴靡勰ニ牢覀兞�，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時候才做完呀！”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒�！蔽覜]有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫不寫呢？如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
沒想到第二天英語老師要親自“閱兵”。檢查到我時，老師問：“張薩，你作業(yè)呢？”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說�！拔铱茨闶菦]有做！張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因為我對他們已經(jīng)沒希望了，而你是班里的尖子生，你不做作業(yè)，那別人就更別提了�！崩蠋熣Z重心長地說，“下課我跟你父親通個電話。”我的'心如刀絞一般痛……
放學后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情并語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學兼優(yōu)的人在一起，那些學習成績差的人只會使你變壞。孩子，答應爸爸，以后一定要按時完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點點頭。
所以，同學們，我們要記住這一點：近朱者赤，近墨者黑！
近墨者未必黑作文 篇20
朋友的定義，應該就是能幫助到自己的人。取長補短，學習朋友的優(yōu)點。我認為與朋友相處，是要考慮大局的。
何為友？“友”最初是會意字，意思是兩個人協(xié)調(diào)工作，后來表示兩手相交，友好相處。所以我認為，朋友不僅要能互相幫助，更要在大局上和諧相處，互相體諒，否則，握著的兩只手遲早要松開。
傅玄先生曾云：“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”。兩個優(yōu)秀的'人在一起會越來越優(yōu)秀，比如假期看到身邊優(yōu)秀的同學在和時間賽跑，不知不覺我們也會潛移默化地加入到這種學習節(jié)奏中去。
朋友需要互相幫助，而不是同流合污，若是被朋友帶偏了，倒不如不要這個所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進的人，而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三國演義》一書中，劉備將呂布當作朋友看待，可換來的卻是被呂布泄露計劃，導致了計劃的失敗，呂布也是我們不宜交友的典范。
《水滸傳》中，林沖大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因為最好的酒肉朋友陸謙，狡詐可惡，出賣朋友，導致妻子被高俅養(yǎng)子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史，視群雄。真朋友，同舟共濟相扶持；假知己，大難臨頭各自飛。交友，還是需顧全大局。
近墨者未必黑作文 篇21
曾經(jīng)我覺得這句話有道理，后來發(fā)現(xiàn)事實就是這樣。比如說：曾經(jīng)我一個人自己住在一間宿舍里的時候，我一個人無聊了總會看看書，然后睡覺，聽音樂這樣度過每一天。
后來我和妹妹住一起了，我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時，她總是在看電視刷綜藝。而我總會分神，看她看的開心我也會不自覺的靠過去一起看。
時間久了，某一天我才想起來。我已經(jīng)很久很久沒有翻過書，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學習呢，兩人一起悠閑的.聽聽歌，看看書。
沒想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復著過，卻一點也沒有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過來，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來。
之后我發(fā)現(xiàn)，當我自己一個人的時候。我會安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的事情，而當我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時，我也總會去靠近，而忘了自己規(guī)劃的事情。
久而久之，我沒有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近墨者未必黑作文 篇22
閨蜜美是個笑點很低的人，啥事都能笑的跟個瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點笑點都沒有，而在她眼里她總能覺得好笑。
那時候她總說我很冷漠，后來相處久了。覺得她總是想象力豐富，會講出來那些東西讓她覺得很好笑。在這個過程中，我慢慢的被她拉到笑點低行列里，直到現(xiàn)在，一點小小的事情，我總能覺得好笑。
在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的，沒有注意細節(jié)和缺跟筋似的沒有在意一些東西。
而我卻敏感容易變情緒，后來她也變得很敏感了。甚至很會傷感，她也會埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。
其實總在一起的人，彼此中總會有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨著時間的推移。也會感覺越來越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至會有兩個人一直在一起，別人會覺得兩人面容很像。
你身邊有什么樣的人，你也會成為那樣的人。不是你被對方影響著，就是你影響著對方。
所以當你知道自己想要成為什么樣人的時候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個樣子的人在一起，因為你會被影響著。直到你成為理想中的`那個自己。
而當你想要看書，身邊卻是個刷劇的，當你想要運動，身邊一個“葛優(yōu)躺”的，當你想要變成成熟冷靜的，身邊一個幼稚任性的。
剛開始你懂得對方那個樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對方拉開距離，不被影響到。可是如果你的自制力不夠，慢慢的你會靠近對方，并且和對方一樣。
某天，你可能就是這樣的。兩個人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁都沒有翻過，一個人跑了幾天步，你覺得一個人難以堅持，后來你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因為對方的情緒說來就來，你一直和她相處著你也變成了這樣。
你想要變成什么樣，就往那個方向靠近。不然最后你也會變成曾經(jīng)不喜歡的那個自己。
近墨者未必黑作文 篇23
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落�？梢姯h(huán)境對我們的成長具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風起”？書香之家自然會出詠絮之才。
學校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的'人便至關(guān)重要。在學校中，與我們朝夕相處的同學，既可潤物無聲，又可毀人無形。
而社會環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學區(qū)房，遠離哭喪的、遠離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹慎的孟母搬了家——哪個家長愿用孩子的一生去冒險？
有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁啊！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環(huán)境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。
近墨者未必黑作文 篇24
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀于一旦。
孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發(fā)明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當時很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數(shù)學、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友（以道義相砥礪，有過失互相規(guī)勸的朋友）、密友（無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的`朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、賊友（見利忘義的朋友）。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應該注意：“言過其實者”，不可信賴；“訥于言而敏于行者”，才是我們應當選擇的朋友。對于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數(shù)，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。
在班級體中，與畏友交往，會使我們的學習成績步步高升。他們會不顧一切地為我們指出錯誤，有時我們做錯了一件事，他無私的指出；，有時可能是他批評我們的語氣太重，我們甚至會與他發(fā)生爭吵；有時我們上課注意力不集中，他會馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽講啊”等無私真摯的話語。這才是一位我們真正應該結(jié)交的摯友�。∥覀�?yōu)槭裁匆诟Ｖ胁恢Ｄ�？他無私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報，傻呼呼的你為什么就不接受呢？
同學們，記住“與君子交友，猶如身披月光；與小人交友，猶如身進毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無理、違背原則的要求，這樣才會使你在人生的道路上步步高升！
近墨者未必黑作文 篇25
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！�
本人非常贊同這一觀點。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會變成混濁的黑色。請問，有誰看過這兩者結(jié)合會變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因為在你的朋友潛移默化下，不久的將來，你一定也會變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國家工作人員一向是我們認為可以信賴的人�？擅看巫侥靡粋�貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。
如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的人，平時又謹小慎微，從來也不得罪別人，那么他們的.孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當大家遇到“黑”要學會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞�！钡囊馑肌�
我并不完全贊成這種觀點，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢?如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑�！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點就是不全面的。
近墨者未必黑作文 篇26
一個人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅定的人不會受周圍環(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說：一個好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長方向。一個好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個人在好的環(huán)境中抱著無所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的'態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器�！蹲冃斡嫛分心切┖⒆蛹彝ジ辉＃芍^是生在了一個好環(huán)境，但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無為，成為無用之人。錯綜復雜的社會大熔爐環(huán)境可以鍛造一個君子，也可以墮落一個小人。善與惡的標準，最終只取決于你自己的價值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說：所處國家環(huán)境決定人的成長發(fā)展途徑�？韶澙犯奈鳉W社會也成就了文藝復興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國也磨礪了報仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時、地利、人和，環(huán)境對其的影響微乎其微。一個真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對不會改變自己最初的價值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長，尚能搏擊長空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風云、馳騁大地。堅定的意志從不會隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅的海倫·凱勒在無聲無光的環(huán)境中成就自我;堅強剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器�！俺鲳瞿喽蝗�，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅定，一個人的發(fā)展就不會受他所處環(huán)境的影響。
由此看來，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會影響一個人的發(fā)展，一個人的發(fā)展只取決于自身。
近墨者未必黑作文 篇27
一個真正有才學的人，在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復興的時代，受教會思想的禁錮，人們埋藏自己的個性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個時代。
有人說：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導者之一。
有人說：環(huán)境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強東幼年生長在農(nóng)村，無良好的教育環(huán)境，卻在大學自學計算機課程成為京東的'創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時，依舊堅持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的信念，才促成他的才學、名文�；艚鹱孕W習就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的堅定品格，成為了世界著名的物理學家。
即使在一個充滿黑暗的世界，也定會有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會有堅定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近墨者未必黑作文 篇28
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之后卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當荷花生長在一壇污泥中時，卻開得勝似剛出落的美人般動人，潔白，絲毫不受到生長環(huán)境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，為什么會有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而并非是環(huán)境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在于它的內(nèi)心純潔無瑕，和堅定如鐵的意志。
春秋戰(zhàn)國時期，著名的愛國詩人屈原有偉大政治抱負和理想，不愿看楚國錦繡河山山即將葬送；他為國君昏庸而痛心，但不想放棄國家和自己畢生所追求的夢想，終于帶著不盡的遺憾，投身于汩羅江中。淮南王劉安的（離騷傳）曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻出了自己的生命。在他的`身上就體現(xiàn)出近墨者不黑的品質(zhì)。
如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的，平時謹而慎微，但兒子卻很調(diào)皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發(fā)生后，也不會隨兒子一起去，對別人撒謊，他們會用自己的行為，用自己的“赤”來感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地說明了客觀因素對人的影響并不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
近墨者未必黑作文 篇29
從小到大，長輩們一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”來教育我們交友需謹慎，可我卻認為近墨者未必黑。(開篇點出論點。)
無論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說》，但凡見過荷花的，都會被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)深深打動。荷花可謂是“近墨者”了，生于泥淖卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污，反而更顯風姿綽約。可見，近墨者未必黑。(用熟悉的課本素材舉例論證。)
從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武，同是漢官，面對匈奴高官厚祿的利誘，李陵動搖了，最終身敗名裂;蘇武堅貞不屈，寧可茹毛飲血，也要誓死捍衛(wèi)國家利益，因此名垂千古。在近代，我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、革命家魯迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。這些近墨而不黑者堅定信念，潔身自好，不隨波逐流，從而成就了人格上的偉大。(舉例論證和正反對比是初學議論文寫作者最易掌握和使用的論證方法。)
那么，為什么會有近墨而不“黑”者呢?我認為，黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見，近墨是客觀因素，而近墨者最終是否會變“黑”，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，內(nèi)心的堅貞和操守是不會動搖的。(設(shè)問，用自問自答的方式論證“近墨者未必黑”這一觀點。)
無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有志者，不論道路多么曲折險阻，環(huán)境多么昏暗不明，他也會憑著頑強的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般展現(xiàn)自己的.美!
朋友，近墨者未必黑。讓我們以昂揚的斗志和堅定的信念去沖破險阻，戰(zhàn)勝困厄，去實實在在地尋找自己的價值，發(fā)出自己的光和熱吧!(再次強調(diào)自己的觀點，夾敘夾議中給文章收尾。)
近墨者未必黑作文 篇30
墨者黑與不黑，這個話題被無數(shù)人討論過，大多數(shù)人認為是黑，也有部分人另辟蹊徑，得了個未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長時間的相處交流，必然會有互相借鑒和學習的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常原則，且不愿以的意志與人，這種關(guān)系一般不會太長久，因為個體之間沒有上的交流，結(jié)果就是最后分道揚鑣�？隙ㄓ腥藭f，此類關(guān)系的也有長久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導致，不存在層面的交流，何談近？
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時間，誰也沒影響到誰，于是某人就，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當然不會傷手，甚至手都不會濕。
所謂近，應該是存在層面交流。近不是指物理上的距離，而應該是個體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個體之間的近只存在與某一個層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會有雖近朱不赤，近墨而不黑的'情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個簡單的例子，里放出來的，有的從此，不再；有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又了錯事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直�！惫湃苏\不欺我。
近朱者赤，近墨者黑”。這是大學問家孔子的名言，幾千年來都被人們視理。我卻不這么認為，我認為“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
世界著名文學家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動，而沒有像有錢人那樣。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建的丑惡面目。其實，界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學習，反而越學越壞，那么朱者對你來說又有何用呢？聽了這些，難道你還“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近墨者未必黑作文 篇31
古人是很重視環(huán)境對人的影響的，因此就有了“近墨者黑”的說法，就有了“孟母三遷”的故事。
每個人都生活在一定的環(huán)境之中，環(huán)境對個人的影響不可謂不大。如同一塊白布進了染坊，即使未直接進人染缸，但常在染缸周圍，就難免被見汁濺上。人也一樣，長期處在一個不良環(huán)境之中，錯誤思想、低級趣味日漸浸染，也難免沽上些“墨氣”，長此以往，便會噠人其中，成為不良環(huán)境中的一分子，近年來，一些原本良材美質(zhì)的青少年由于誤交“墨友”而淪落“黑道”，斷送了自己的錦繡前程�？吹剿麄冊阼F窗前流下悔恨的淚水，我們痛惜之余，不也應從中吸取些教訓嗎? “近墨者黑”這句話之所以得到廣泛的認同，更在于它揭示了不良環(huán)境使人墮落的原因。一個人“近墨”，開始時可能對此深惡痛絕，時間一長，耳濡目染，便逐漸習以為常，久而久之，還會對“墨”親近依賴，不以為非，反以為是，進而習非成是，助封為虐。人云“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，說的就是這個道理，更何況，那些腌脫“墨氣”常會飾以錦繡珠玉，或誘人以金錢美女，或動之以感情道義，總讓人防不勝防，直至陷人歧途尚不知回頭是岸。這樣的事情，常常就發(fā)生在我們身邊，難道還不足以讓人替覺嗎?
也許有人認為，只要意志堅定，哪怕身處污泥濁淖之中，也可以潔身自好，出淤泥而不染。這種看法誠然是有道理的。但綜觀歷史社會，真正能做到“不以外物泊其至精，不以利害污其純梓”的，非要有大智慧、大定力不可，否則很難擺脫“墨”的影響。事實上，許多人在經(jīng)歷痛苦抉擇之后，對不良環(huán)境只能是“避而遠之”。屈原不愿和眾人皆醉，不惜懷石投江；陶淵明不屑與官場同污，最終歸隱田園。在多數(shù)時候，對環(huán)境而言，個人的力量是渺小的，想依靠個人的.力量去改變不良環(huán)境，往往只能是一個可望而不可及的夢想。
不要把所有的逃避都說成是消極。對不良環(huán)境抱以回避的態(tài)度也不失為明智之舉。其實，任何環(huán)境都是要靠不斷地同化別人來擴大其影響的。如果人人遠離不良環(huán)境，將它孤立于一隅，同時，營造一個良好的社會環(huán)境來對它施加強大的影響，那么，“墨”總會有銷聲匿跡的一天。
近墨者未必黑作文 篇32
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！杯h(huán)境對人的成長起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個好的生活環(huán)境可能造就一個人的成功，一個惡劣的環(huán)境可能會給人造成不良的影響。
孟子是戰(zhàn)國時期的`大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見效果，后來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。
孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當當”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認真地把一根小樹枝當死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學堂旁邊，有個老先生教著一群學生念書。孟軻也跟著學起來。
孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學費，把孟軻送進去上學。可是，有一天，孟柯逃學了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機前，一塊布織了幾個月，馬上就要完工了�？擅夏敢患舻栋阉魯嗔恕Ｃ陷V驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價……我們應該選擇一個適合自己的環(huán)境里成長。
近墨者未必黑作文 篇33
老師、家長常告誡我們，“近朱者赤，近墨者黑”。在這個世界上，壞人不是一代幾個，下一代又九個，而是一個人教會另外一批人，就形成了同伙。那么，“近朱者赤，近墨者黑”是什么意呢？請聽下一段故事。
有一個名叫阿迪的漁民，二歲起就從父親那兒接過第一支煙，緊接著，他對煙上癮了，煙草公司還在免費贈送九包煙。三歲時，體重可達25.7公斤！如果沒有煙抽，它會撞墻的。人只要和好人在一起就會變好，因為他感染上了好的習慣；如果和壞人在一起，自然會學做壞事，慢慢地也變成了壞人。
音樂老師跟我們說，好人和壞人是教出來，學出來的。要成為對社會有用的人，首先要和好人交往。一句話，和好人相處就有好的`表現(xiàn)；和壞人相處就有壞的表現(xiàn)！
近墨者未必黑作文 篇34
同行的人，像一滴滴雨水，滋潤我們的成長；同行的人，像一顆顆明星，照亮我們的前行。
浮世萬千，記憶交疊。蕓蕓眾生中，唯有他，總能在我心中大放異彩；唯有他，讓我的思想脫胎換骨。雖算不上玉樹臨風卻也清新駿逸。行不染塵土，言不攜俗語。雷厲風行從不矯揉造作。
他，就是坐在我身后的小胡。
微風拂煦，旭日臨窗。背誦妙語短篇，明天抽查當老師在黑板上寫下這項作業(yè)時，同學們不約而同地嘆了口氣。難道作業(yè)還不夠多嗎？難道我們還要讀背這晦澀難懂的句子嗎？為什么？老師拂袖而去的景象浮現(xiàn)在眼前�？粗苊苈槁榈淖鳂I(yè)項目，眼眶泛酸，心中不甘，恨不得打個小抄來應付抽查。望向窗外，落日的余暉褪出了最后一抹酡紅。當我正在抱怨的時候，小胡卻已經(jīng)開始背書了。他眉頭微蹙，輕抿嘴唇，左手輕輕按住書本，右手拿起形影不離那支中性筆，那筆管上似乎還留著往日的余溫。筆尖在紙上游走的感覺還是那樣熟悉，一邊劃線，口中也念念有詞。微微的酸脹感從手臂傳來，卻并不影響他繼續(xù)投入他的背誦。原本想要將背書草草了事的我看到這一幕，懶惰的念頭一下子飛到了九霄云外，心中油然而生一股學習的勁頭。
我也學著小胡的樣子凝視，那微微卷起的書角氤氳著熟悉的味道；凝神，回憶著那些技巧，勾畫、批注、朗讀；凝思，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一遍遍品味著語句的氣韻，一遍遍琢磨著人物的特質(zhì)。
背書講究一氣呵成卻又不能急躁，而我卻總是心不在焉，總想和同學們聊聊天、吐吐槽。正當我懶勁又上來的時候。只見后座的小胡已多誦遍數(shù)，刻入心板，已經(jīng)開始默寫了。我又重新振作起來：短句求精，長句求凈，每一個字都需要力感與美感。抑揚頓挫。終于，我將整篇文章完整的背了下來。
與小胡相伴的日子漫長而辛苦，執(zhí)著又快樂。那些日子，汗水與晨光相伴，卻浸染出夢的味道；那些日子，疲憊與暮色相隨，卻勾勒出夢的輪廓；那些日子，初心與拼搏相依，渲染出青春的底色。晨暮更迭，四季輪轉(zhuǎn)，在我看來，那不僅僅是一次次的`競爭與鼓勵，更是一次次的反省與回歸。與小胡相伴的日子，我終于改掉了懶惰的毛病，看著學習成績?nèi)諠u上升，我的心湖也浮漾起圈圈的漣漪，一圈一圈，一層一層。這一刻，我才正在明白近朱者赤，近墨者黑的意義。
好的環(huán)境，積極的影響很有可能會改變一個人的生活軌跡，決定一個人的事業(yè)成敗。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉。魯迅先生說：讀書人家的子弟熟悉筆墨，木匠的孩子會玩弄斧鑿，兵家兒早識刀槍；孟母為了兒子有好的學習環(huán)境而三次搬家。環(huán)境同樣也塑造了我，使我更加勤奮、更加上進！
近朱者赤，近墨者黑。讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，認真學習，提升自我。
近墨者未必黑作文 篇35
“近朱者赤，近墨者黑”。這是大學問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這么認為，我認為“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
世界著名文學家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的.丑惡面目。其實，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學習，反而越學越壞，那么朱者對你來說又有何用呢？
朋友，聽了這些，難道你還堅信“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近墨者未必黑作文 篇36
“近朱者赤，近墨者黑”這個是我們耳熟能詳?shù)拿�，意思是比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會影響孟子的學習。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的`小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個地方肯定會讓孟子學壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子受了先生的教導，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學習好的學生接近差生，就會學習下降；而差學生接近好學生，學習就會上升。我們班有一位學習不錯的學生，是我的好哥們。在4年級的時候和一些差生玩，漸漸地變得學習下降，對待學習的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個人似的，我也對他有一些反感了。過了一段時間同學、老師、家長都發(fā)現(xiàn)了他的學習不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評了他。后來，那位同學不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學做朋友，學習他們身上的優(yōu)點，最終變回了好學生。
我們以后要多多接觸好的同學，學習他們的優(yōu)點與長處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學習成績。
近墨者未必黑作文 篇37
生物學上說：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說的就是這個道理，如果你生活在一個人人都團結(jié)友愛，積極向上，樂觀開朗的環(huán)境中，那么你也會成為一個積極向上、優(yōu)秀的人；如果你生活在一個人人消極的環(huán)境中，那么你也會染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當孟母把家安在墓地旁時，孟子見多了下葬的儀式，開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時，孟子天天看著商人與顧客們討價還價，也染上了斤斤計較的壞習慣，但當孟母把家安在學堂邊時，孟子可以見到學生們認真學習、討論學術(shù)，也漸漸的喜歡上了學習，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的`好習慣。這為他最終成為儒家學派的奠基人打下了堅實的基礎(chǔ)，甚至可以說，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會有對他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說明了“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎？
明末萬歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢，到處仗勢欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開始疏遠朝政、對政事不管不問，最終導致了明王朝的日益衰亡。這個事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎？
在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學多才的哲學家，為人嚴謹勤奮。他的子孫，有13位當過大學校長，100多位是教授，80多個是文學家，60多個是醫(yī)生，還有1人當過副總統(tǒng)，1人當過大使，20多人當過議員。而萊克則是個遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運說明了什么？說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢？因為父母是孩子最親近的人，而正是因為愛德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人；而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應該“近朱者赤”，同時，也充分發(fā)揮自己的主觀能動性。
近墨者未必黑作文 篇38
有人說：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無成，無所作為。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導，歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將；如果沒有吳王對勾踐的'屈辱，可能就沒有越國反敗為勝的奇跡。
可見人成長的因素并不只在于自身，環(huán)境對人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！庇性鯓拥呐笥�，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認真聽取大臣的意見，治理朝政�？墒菑埦铀篮�，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主�？梢�，一個好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結(jié)交社會上的不良青年，則會帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學兼優(yōu)的學生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必擇鄰，交必良友”，足以看出環(huán)境對一個人成長的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因為父母從小向孩子灌輸知識，讓孩子充分意識到學習的重要性，在父母的引導下，養(yǎng)成了良好的習慣。美國的嘉納塞·愛德華是一位哲學家，他的子孫有13人當了校長，100多人是大學教授，80多人成了文學家。正是因為有了優(yōu)秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個人的能力，因此，家長應該為孩子營造一個良好的學習氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近墨者未必黑作文 篇39
自古以來，“近朱者赤，近墨者黑”向來是人們熟記于心、常說于口的句子。但事實上，一個人的成長真的由環(huán)境來決定嗎？
有人說，一個好的環(huán)境能幫助我們更好地成長。但南朝梁開國皇帝蕭衍，年輕時雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消，萬年沉迷佛法，終至身死國滅。盡管環(huán)境優(yōu)越，國家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路�？梢�，好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長。
有人說，社會環(huán)境決定一個人的發(fā)展路徑。固然，周恩來因為環(huán)境的影響，走向了共產(chǎn)主義，終成大器。但反過來說，倘若沒有對知識的渴望，對國勢的深思，對共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，即使有人向他們提供好的學習環(huán)境，他們也不會有所成就。
所以說，人的.成長與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于人的志向是否堅毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風雨，堅持奮進，最終寫下《紅樓夢》。司馬遷身陷囹圄，環(huán)境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣，人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好，人也會因此而墮落。人是否成功，不在于環(huán)境，而在于人心。
能夠影響人成長的，是精神、意志，而思維的豐富更有著無可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結(jié)下情緣，用筆寫下了一個又一個故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長才會走上坡路。生而為人，有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡淖悦�，有“但愿人長久，千里共嬋娟”的豁達，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅定，有“舉杯邀明月，對影成三人”的樂觀，成長的道路，才掌握在自己手中。
所以說，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因為自己有“黑”的傾向。一個人的成長，環(huán)境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
近墨者未必黑作文 篇40
中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎？照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的！地下黨員，他們胸中裝著的`是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近墨者未必黑作文 篇41
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟?jié)M室香氣。路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價值昂貴的材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的？”泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間。”看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的'人在一起玩，必會養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎？
近墨者未必黑作文 篇42
我們常常聽到長輩說「近朱者赤，近墨者黑」這句名言，意思是你接近好的人就會變好，接近壞的人就會變壞。我很同意這句說話，你同意嗎？
社會上有很多現(xiàn)象都可以說明「近朱者赤，近墨者黑」的'現(xiàn)象。例如有些人身邊的朋友都穿著名牌，於是心里就有一種想法，覺得穿著名牌很高級、很威風，所以他們便節(jié)衣縮食也要用名牌。
另一個好例子就是「孟母三遷」。孟子家原先在墳地附近，所以他常常玩筑墓或?qū)W別人哭拜的游戲，孟母認為這樣不好，就搬家了。他們搬到屠宰場附近，孟子又玩模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母也覺得這樣不好，又把家搬到學堂旁邊，孟子便跟其他的學生學習。孟母很明白「近朱者赤，近墨者黑」，而從孟子的行為知道這句話是正確的。
從以上的例子，我們可以看到人是「近朱者赤，近墨者黑」。因此，我們就要小心選擇朋友。好朋友我們就要學習他的好行為，而一些壞朋友我們就要遠離他，切勿被他影響。
近墨者未必黑作文 篇43
有言曰：“近朱者赤，近墨者黑�！薄敖煺叱唷蔽覀兦蚁炔徽�，我們先談?wù)劇敖吆凇薄?/p>
環(huán)境對人是有影響的，這些我們大都表示贊同。但環(huán)境對人的影響，是不是具有決定性的作用呢？
如果認為“近墨者黑”的話，那顯然是把環(huán)境的影響放在了主要的位置，而忽略了人的主觀原因，這樣很顯然是不合理的。
我之所以認為“近墨者黑未必黑”。是因為環(huán)境是外因，起決定作用的`應該是自身的原因，即人的主觀因素，進墨者不黑的例子有很多。在為革命斗爭中的敵部間諜他們“黑”了嗎？他們確實在“近墨”，應該準確的說他們是完完全全的浸泡在“墨”中了，但是他們依舊保持著自己高尚的情操，在艱苦、惡劣、兇險的條件下為革命做貢獻。
周敦頤有一篇《愛蓮說》中的蓮花，她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這不正是“近墨者不黑”的寫照嗎？
當然未必全都是近墨者不黑，但只要的是“黑與不黑”那就還是要靠自身修養(yǎng)來決定。一個人要是做到“出淤泥而不染”那么“近墨者黑”也就不復存在了。
近墨者未必黑作文 篇44
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價值昂貴的材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已�！�
路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間�！�
看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的'芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認同高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎?
近墨者未必黑作文 篇45
“近朱者赤，近墨者黑”這個成語深刻地揭示了環(huán)境對人的潛移默化的影響。對于處在人生觀形成期、意志脆弱期、理想轉(zhuǎn)型期的青少年來說，更要選擇良好的成長環(huán)境；為了讓孟子健康成長，孟母三遷住處就是這個道理。
人生在世，不可能生活在真空當中，總要交朋結(jié)友，這些朋友就構(gòu)成了一個人的生存環(huán)境。思想高尚、情操純正的人當然是“赤者”，思想丑陋、情操低劣的人自然是“墨者”。人的思想總是通過言行表現(xiàn)出來�！俺嗾摺钡难孕型虮蛴卸Y、循規(guī)蹈矩，有些不諳世事的.青少年則以為“赤者”缺乏創(chuàng)意一點也不新潮，便拒之門外�！澳撸�，的言行往往標榜創(chuàng)新、自稱時髦，有些是非觀念淡薄的人卻認為“墨者”很瀟灑、有新意，不禁模仿、追隨、崇拜。正是“墨者”的這種迷惑性、隱蔽性，使意志薄弱者變黑了也毫無反應，這就是“墨者”的危害性與虛偽性。同時，“墨者”還善于察言觀色，以利誘惑，然后拉人下水或逼人就范�，F(xiàn)今有些貪污吏原來也是正直、廉潔者，在“墨者”的誘逼下逐漸變黑了。對于正在成長的青少年，“近墨者黑”就更不足為奇了。
“近墨者黑”的一個根本原因在于“近墨者”的思想有問題，這些人原本就不是思想非常純潔者，意志并不十分堅定，是非觀念本來就不強，這就給“墨者”以可乘之機，有些青少年心理尚未成熟，立場搖擺不定，面對外面的梢彩世界，心向往之，于是美丑區(qū)別蕩然無存、是非觀念悄然消失，只被花花綠綠的外物撩得兩眼昏花，誰是“赤者”誰是，墨者”已不再重要。往往把所謂趕潮流的“墨者”當作偶像，始而好奇，繼而崇拜，終至效法，以致變黑了也渾然不覺。許許多多走，卜邪路的青少年不正是這樣“近墨者黑”的嗎？
即使認識到了“墨者”的危害，生活在其環(huán)境中要保持不黑，也是很困難的。法朗士筆下的圣修·士巴弗奴斯，雖然保持極崇高、圣潔的宗教信仰，可是一旦離開神圣的昂第諾修道院而進人荒淫奢侈的亞歷山大城，就難免在污濁的環(huán)境影響下靈魂墮落�！敖吆凇睆姆疵嬲f明了良好的育人環(huán)境的重要作用。
我們明白了“墨者”對青少年成長產(chǎn)生不良影響的道理，就應該努力營造一個清新、美好的育人環(huán)境。首先就是要清掃“墨者”，消滅傳染源，嚴厲打擊對國家、對人民、對社會尤其是對青少年有危害的人和事，使其沒有機會起污染作用。只有源清才會水清。其次，應加強對青少年的人生觀的教育，豐富育人形式，避免死板、生硬的說教方法，使教育形式生動、活潑、形象，讓青少年喜聞樂見，無形中受到教育；使得“墨者”的伎倆無法施展。最根本的一點，青少年要加強自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。這樣免疫力強了，“墨者”難以見縫插針了，自然會銷聲匿跡。
讓我們都來做美好的育人環(huán)境的營造者吧，讓青少年長期與“赤者”為伍吧！
近墨者未必黑作文 篇46
天下皆白，唯我獨黑
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
古訓曰：近朱者赤，近墨者黑。究其根源，無疑是擇善而從，辨清良莠，規(guī)勸世人謹慎交友，拒惡從善�？桃獾赝癸@出環(huán)境氛圍的意義，環(huán)境是盞香薰燈，其色味的質(zhì)量在很大程度上決定了我們思想和修養(yǎng)發(fā)展的優(yōu)劣，可優(yōu)劣不代表根源本質(zhì)，連徹底沉淪的可能性都不能到達百分之百。環(huán)境是外因，可我們有自身的武器，自制力和信仰，有的人敢于拒絕，有的人沖破魔障，把內(nèi)部因素升華到更高的階層，抵御誘惑。
黑白兩派，并非極端，這個世界上并不是除了白就是黑。所以，近墨者黑的念頭已經(jīng)對墨者格外的不公平，向往正直的人被這條冷冰冰的法則拖累而去遠離墨者，自以為是地固守著清高，把所謂渾濁的墨者隔閡在人流之外，受盡白眼與謾罵，所以，墨者依舊是墨者，永恒墮落下去。由此可見，若是一直秉持如此態(tài)度，世界的社會氛圍將逐漸僵硬惡化，越來越多的人回不去正道，有更多的人自恃高潔。這樣的格局是讓人不恥的，因為兩極分化過于嚴重了，善惡過于分明。
近墨者未必黑，這是留給心性堅毅之人的，你不需要成功，只需要頑固的信仰。幾人能如屈子潔身自好，桀驁不馴，投河自清；幾人不服魯迅冷對千夫，棄醫(yī)從文，燃燒國魂；幾人臣服蘇武堅毅自強，茹毛飲血，青史流芳。近墨者黑，未免絕對，未必二字，分量極重，控制了整場成敗。
未必？又在何處。其實，飽含許多東西才能造出這么一個“未免”來。首先，堅如磐石的信仰不可或缺，外界的美味對于人類這種嗅覺靈敏，欲望極強的'生物是異常誘惑的。善于制造各種界限，卻不會把隔膜畫成實線，他們可以巧妙地穿插于混沌與黎明之間，不受外界有目的的控制。其次，他們對于命局有著執(zhí)著的叛逆精神，反抗著意圖扭曲自己信仰的惡勢力，不隨著社會流動方向去隨意附和。最終，他們需要精煉的思辨能力，敏銳的目光如同深淵里的鷹眼，光是眸子就讓人不敢妄動，與自控能力相結(jié)合，做出最準確的判決。
天下皆白，唯我獨黑。非攻墨門，兼愛平生。墨家在百家爭鳴之時奪目而出，如同一只翻江倒海的鳳凰，精巧細膩，不被局勢所困，跳出了拘束禮教，反諷著世上是非不清。這種“墨”恰恰是非墨，在墨中重生，在混沌中干干凈凈地誕生。這便是近墨非黑，如是忠貞，必為剛毅！
近墨者未必黑作文 篇47
俗話說得好，近朱者赤，近墨者黑，這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章，在這里和大家分一下。
李嘉誠的司機給李嘉誠開車開了30多年，準備離職離去。李嘉誠看他兢兢業(yè)業(yè)干了這么多年，為了能讓他安度晚年，拿了200萬支票給他。司機說不用了，一兩千萬還是拿的出來的，李嘉誠很詫異，問:你每個月只有5-6千收入，怎么能存下這么多！司機回答說:"我在開車時候您在后面打電話的時候說買哪個地方的地皮，我也會去買一點，您說要買哪支股票的時候，我也會去買買一點股票，到現(xiàn)在有一兩千萬的資產(chǎn)！
跟著百萬賺十萬，跟著千萬賺百萬，跟著億萬賺千萬。一根稻草不值錢，綁在白菜上，就是白菜的價錢，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價格。
跟著蒼蠅近廁所，跟著蜂蜜找花朵，跟積極的人在一起，你就是積極的，跟著消極的在一起，你就會出口成臟。
現(xiàn)實生活中，你和誰在一起的`確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
古時孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在，我們?nèi)允翘幵诔砷L階段的青少年，眼睛不夠明亮，內(nèi)心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，所以何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應該學會明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過與益友的交往，不斷提高修養(yǎng)，增長才干，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
科學家研究認為："人是唯一能接受暗示的動物。"積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內(nèi)在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的人吧!否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來：性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然無光！有句話說得好：你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起。
近墨者未必黑作文 篇48
“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長和老師用來教育孩子。
我個人是非常贊同這個看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會錦上添花，變得更好看，更有價值；相反，若染了黑色，則會面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無價值的黑紙，無論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷？不正是為了讓孟子有個好的`學習環(huán)境，交到好朋友嗎？傅聰為何可以成功？是因為他受到了他父親傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚？因為他不與小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點。
再來看看當今的社會：一些青少年因結(jié)交了社會上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們在一起討論學習、助人為樂、團結(jié)互助、積極向上，從而促使學習有成，使身心健康地發(fā)展。
朋友們，請謹記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹慎擇友，交益友而不交損友。
近墨者未必黑作文 篇49
古人云：“近朱則赤，近墨則黑�！惫湃擞衷疲骸伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳�！钡拇_，環(huán)境對事、物、人的影響是不可小覷，但我認為：一個人是“黑”是“赤”全在于個人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過是一個外在的條件而已。
古往今來，大凡成大業(yè)者，都能如荷般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的束縛。
你看，那個在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大愛國詩人——屈原，在那個“王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲害公、方正不容”的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的'誓言。
屈原，他讓世人證明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否潔身自好全在你自己。
再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個盛唐�！鞍材艽呙颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說，環(huán)境決定著一個人，那么，中國歷將失去一個敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠，那再來看看魯迅——一個以筆為劍清醒于中國近代的大文豪。黑暗的現(xiàn)實、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒有讓魯迅埋沒于人海中�！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是他對國人的警示；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬男袨闇蕜t。他用吶喊喚起黑夜中的人們。
如果環(huán)境決定人生，那么我們將同樣失去一個在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于個人自己。
但丁，這個黑暗的中世紀最后一位詩人，同時又是新世紀的最初一位詩人。如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀的黑暗還將籠罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
近墨者未必黑作文 篇50
有一次，媽媽從洗衣機里把衣服拿出來，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實在生活中也有很多這樣的事情：比如說我現(xiàn)在咬指甲，我覺得就是和我一個要好的同學在一塊玩的結(jié)果，我那位要好的同學經(jīng)常喜歡咬指甲，每次我們兩個在一塊玩的時候，我感覺他沒事的時候就想咬指甲，我不知不覺中就學會了他咬指甲這個壞毛病，現(xiàn)在我也很想改變，可是怎么也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的結(jié)果吧。還比如說，有一次我去聽花開遠方的試聽課，我和一個好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟著老師的`思路記起了筆記，回到家后，媽媽還表揚了我，說我做的筆記很清晰，很值得以后復習用，這也應該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀的小學生就應該多與正能量的人在一塊，因為近朱者赤近墨者黑。
近墨者未必黑作文 篇51
“赤日煌煌，其芒未央。”善假于物的君子，得以致千里、絕江河；但一味依賴于外物，卻出現(xiàn)了事事不能自理的“巨嬰”。有良好的學習條件自然會為我們帶來不小的助力，但是若自身不發(fā)奮自立，“神仙之境亦不可讀書”。故曰：君子善假于物，但不以物使。
“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。”外界環(huán)境的選擇十分必要。
晉代傅玄曾言；“近朱者赤，近墨者黑�！杯h(huán)境對我們的影響時常是“潤物細無聲”的，從古至今，人們在進行選擇時也常會考慮其對自身發(fā)展有無益處�！熬颖負襦l(xiāng)，游必擇土�！鄙硖幇察o的學習環(huán)境中，我們總會更加專注于手中的練習；如果周圍充斥著噪音，我們也會不自覺地分心。因此，對于環(huán)境等外界因素的選擇，理應慎重。
“真金不怕紅爐火，酒香不怕巷子深�！卑l(fā)奮自立，亦可為成功助力。
想要讓曾國藩幫助自己進京治學的四弟，就是看重了外界環(huán)境的作用。但是曾國藩意味深長地告訴他：如若自身沒有發(fā)奮自立的意志，即使身處書塾也不會好好學習。生活中，憑借自己強大的意志來克服環(huán)境限制的人比比皆是。他們發(fā)憤圖強，用自身的努力來克服先天條件的不足，最終得以實現(xiàn)理想。所以，主觀能動性在我們的`成長中，不可或缺。
君子性非異也，善假于物也。然君子善假于物，卻不以物使。
充分利用好良好的外界因素，再結(jié)合自身的主觀能動性，不僅需要我們把握好每一次得之不易的機會，還要我們本身具有與之匹配的能力與胸懷。蓮不僅美在“出淤泥而不染”，還美在“中通外直，不蔓不枝”。身為新時代的接班人，我們享有著百年前的布衣寒士們夢寐以求的、和平安靜的學習氛圍，同時我們也有“敢叫日月?lián)Q新天”的遠大抱負，當不負盛世勇向前，齊心開創(chuàng)新天地！必有良辰可待，山海不遠。
“少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚咽？”
內(nèi)因與外因齊飛，努力為未來著色。從小的方面來說，在學習上我們應當參考傅玄和曾國藩穿越時空的諄諄教誨，發(fā)奮自立，珍惜當下；從大的方面來說，放眼長遠，身為高中生的我們只是走過了人生的短短一段旅程，更應接續(xù)奮斗，為未來打下基礎(chǔ)，在這來之不易的和平年代中實現(xiàn)自己的理想。
近墨者未必黑作文 篇52
“近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應該都不陌生吧，這句話的意思，大家應該都了解吧。我今天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個穿條紋衣服的小同學，正坐在一個小板凳上看一本書。一個少先隊員從一旁路過，少先隊員見了就請求那個小同學給他看一看那本書。小同學欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊員。少先隊員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個小同學嚇了一大跳，最終小同學把壞書扔進了火盆燒掉了。少先隊員向他豎起了大拇指表示贊揚。
這一組漫畫，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著黑。讀好書就好似吃了良藥，它可以治人之愚病。如果讀了壞書結(jié)果就恰恰相反，壞書就像毒藥，最終壞書會把你引上歧途，難道不是嗎？
思想家歌德曾經(jīng)說過：讀一本好書就好像在和一個高尚的人談話。著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識豐富的老師，只不過這位老師不會開口說話，只有你去默默地讀它才會默默地把知識傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會走上這條捷徑大道。難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識大餐，如果讀了一本壞書的話，那就可以說是南轅北轍了。本來想獲得一點有用的知識，結(jié)果沒有獲得一點好的知識，反而還知道了不好的`信息。
我也讀了不少好書，比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對我還有不少的幫助呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過五關(guān)斬六將---（填人名），如果當初我沒有閱讀過《三國演義》中過五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對不知道應該填關(guān)羽。還有一次測試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號里我絕不會填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的。
一個人如果讀了一本好書的話，他可以獲得有用的知識，如果讀了一本壞書的話，那一點知識都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術(shù)，那最好還是離壞書遠一點吧！
近墨者未必黑作文 篇53
從前，有一個小村子里面住著洋蔥和辣椒兩家。兩家的孩子小辣椒和小洋蔥是好伙伴。小洋蔥那時候一點也不辣，身上的味道又香又甜，誰都想抱起來聞聞。而小辣椒呢，天天不洗澡，身上總是有股沖鼻的辣味，誰見了都想躲著他。
有一天，小辣椒又來找洋蔥玩�？墒切⊙笫[的爸爸媽媽卻不同意。
洋蔥媽媽說：“小洋蔥，你的朋友小辣椒不愛干凈，連澡都不洗，這可不是一個好習慣。等他的壞習慣改正以后，我們就讓你跟他一起玩�！�
洋蔥爸爸說：“小洋蔥，要知道近朱者赤近墨者黑，壞習慣是會傳染的。我們很擔心你有一天也變得跟小辣椒一樣辣，”
可是小洋蔥非要和小辣椒玩，還說：“他是他，我是我，我永遠都是又香又甜的！”說完關(guān)上門就跟小辣椒一起跑了。
和小辣椒在一起的時候，小洋蔥就聞到一種股刺鼻的味道，小洋蔥認為是誰在炒菜呢，所以就沒多想。
小辣椒問：“今天咱們玩點什么？”
小洋蔥說：“我也不知道玩什么，都聽你的好了�！�
小辣椒說：“要不咱們玩看誰先被抱到吧？”
小洋蔥回答：“這個好！對，就玩這個�！�
就這樣，小洋蔥和小辣椒跑來跑去，追來追去，你抱我，我抱你，你把我摔倒，我再把你摔倒，玩得滿頭大汗，非常開心。就這樣它倆還沒玩夠，又跑到村子旁邊的一個小山坡去玩滾山坡。他們倆你滾下去我也滾下去，你又滾下去我再滾下去，還有好幾次都是一起抱著滾下去的呢。兩個小伙伴玩的`大汗淋漓，筋疲力盡，這才依依不舍的各自回家了。
跟小辣椒分別之后，小洋蔥回到了家里。這時候他才發(fā)現(xiàn)自己身上也全是刺鼻的氣味，不管它怎么洗、怎么擦都不管用了。
到現(xiàn)在洋蔥還有很辣的味道，這都是因為他不聽話，辣椒給他傳染上的呀！近朱者赤近墨者黑，我們選擇朋友的時候一定要慎重呀！
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