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混沌的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帋痛蠹艺淼幕煦绲淖魑�，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
混沌的作文1
每逢星期天，媽媽總是喜歡帶我去菜場(chǎng)買菜。那天我們?nèi)チ顺校欣飸?yīng)有盡有，我們打算自己包餛飩吃，所以就到一樓超市，先去買肉做餡,還買了胡蘿卜和芹菜。
到家以后，媽媽就開始了分工，媽媽說(shuō)讓我剁肉餡，看似簡(jiǎn)單，但沒剁兩三下我就沒有耐心了，感覺手酸的不行。一放胡蘿卜和芹菜，一剁下去，全部濺在外面，媽媽實(shí)在是看不下去了，所以示范給我看。咦，還真奇怪，這些餡在媽媽手里仿佛變得很乖巧，不會(huì)到處亂竄。大約過(guò)了十多分鐘，媽媽就剁完了，我拿起餛飩皮就開始一頓亂捏，以為這樣就完工了。沒想到，媽媽說(shuō)：等一下，還要把餡調(diào)配一下。說(shuō)著，只見媽媽放了些油，水，鹽，雞精，蔥，料酒等等，然后按順時(shí)針方向攪拌。原來(lái)做餡還有這等講究，媽媽說(shuō)，這樣做出來(lái)的餡才會(huì)入味、松軟，咬下去還會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)留油。哇，聽上去好好吃的樣子，我都等不及了，真想快點(diǎn)包好，趕緊下鍋煮上一大碗嘗嘗。
等上面的預(yù)備工作做完以后，媽媽就開始動(dòng)手包餛飩了，先把餛飩皮攤開平鋪在手掌心，然后把餡放進(jìn)去，之后媽媽折了幾下，最后沾水那么一捏，一個(gè)漂亮的餛飩就誕生了。我火急火燎地也跟著那樣做了，一不小心，露陷了，一個(gè)餛飩皮被我糟蹋了。我還不死心，我偏不信邪，這么簡(jiǎn)單的`東西我就不會(huì)了，于是，我又拿起一個(gè)皮，認(rèn)真地包起來(lái)。咦，這次有進(jìn)步，餡沒有漏出來(lái)，就是樣子有點(diǎn)難看。我對(duì)媽媽說(shuō)：這些我自己包的，等下我煮著吃。就那樣，我大概包了十多個(gè)。
在媽媽的示范和指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了包餛飩，煮著自己親手包的餛飩，感覺真是棒極了，爺爺奶奶回來(lái)我還不忘吹捧一番呢，并且把煮好的餛飩讓他們品嘗，爺爺奶奶也豎起大拇指夸我，心里別提有多么高興呢！
混沌的作文2
輕輕拉起百葉窗，溫暖的日光射入了心房。泡上一杯香濃的奶茶，坐在書桌旁的窗臺(tái)上，隨手拿起史鐵生先生的《我與地壇》。
陽(yáng)光太美了，美的使這略帶悲慘的故事少了一些黯淡，令人動(dòng)容的便是書中那四字：“扶輪問路�！�
史鐵生一生都在輪椅上度過(guò)，輪椅帶上了他那個(gè)為找到歸宿的靈魂在旅行。堅(jiān)強(qiáng)樂觀使他越來(lái)越精彩的面對(duì)生活，熱愛生活。倒扣書本，端起奶茶，小酌一口，甜中略帶些苦澀，熱騰騰的霧氣遮住了我的'雙眼，我漸漸陷入了沉思。
這讓我想起了那則新聞，一個(gè)二十多歲的女孩，被人們稱贊為“女版霍金”，因?yàn)樾r(shí)候生了一場(chǎng)大病，而導(dǎo)致肌肉萎縮。她的身體被禁錮了，但是她的思想依舊跳躍。憑借這自己聰明的大腦，進(jìn)入了微商這個(gè)行業(yè)，一部手機(jī)，一臺(tái)電腦，坐在家中，闖下了整個(gè)微商。令人惋惜的是，她也只能像史鐵生先生一樣在輪椅上度過(guò)……
或許，你只驚羨她聰明的大腦，你卻無(wú)法體會(huì)到每日只有一種動(dòng)作的生活。于此，我想這個(gè)女孩與史鐵生一樣堅(jiān)強(qiáng)，樂觀。
回味書中的四個(gè)字，再看“女版霍金”，同樣是坐在輪椅上，靠著兩個(gè)輪子在人生路上漸行漸遠(yuǎn)……
再回首，我以前那無(wú)所謂的態(tài)度，沒有理想的生活是多么愚昧。我為什么沒有珍惜？為什么不再努力一點(diǎn)？我的雙腳還在，我的青春還在，我要燃燒我的青春，不負(fù)年華！
感謝閱讀，感謝生活。病魔雖然會(huì)困住人的軀體一輩子，哪怕再久再久，但是它絕對(duì)禁錮不住人們那熾烈的追夢(mèng)心和那堅(jiān)定的信念。
閱讀，讓我從混沌中醒來(lái)，讓我更珍惜當(dāng)下，幸福而優(yōu)越，簡(jiǎn)單而快樂！是呀，這輪椅好比使你前進(jìn)的動(dòng)力，而問路是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。扶輪問路，扶輪問路呀……
混沌的作文3
混沌
天地始于無(wú)，原是一片混沌，雖盤古開天辟地，成今日模樣，但經(jīng)數(shù)億年之久，天地崩塌，嗚呼曰：天地歸于無(wú)也！萬(wàn)年之后的覺醒，于新紀(jì)元2998年。
我伸了一個(gè)懶腰，并且打了一個(gè)噴嚏。我如平常一樣，起床，吃飯，工作，再睡覺。
沒錯(cuò)，這已經(jīng)經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)生死的輪回，但我沒有死�；蛘邠Q句嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呖茖W(xué)性的話說(shuō)，我睡著了。當(dāng)我的新陳代謝降落到最低甚至歸無(wú)時(shí)，我便沉睡了。
也許我和歷史上開天的盤古、補(bǔ)天勞累的女媧，一樣的嗜睡吧，我想。
在我遲鈍的思考中，一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，我看到了什么？這是現(xiàn)在人類都好奇的一個(gè)問題。它就在我巨大的腦海里，仿佛夢(mèng)境一般，無(wú)數(shù)遍回放著。
盤古開天辟地，天地分離，不再一體......
類人猿在古老的森林的樹木間攀爬嬉戲......
初具規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開始有森林被開墾........
冷兵器越來(lái)越多......農(nóng)田越來(lái)越少......
再后來(lái)，我就無(wú)路可逃了。
茫茫的`城市高樓間，找不到我可以生存的地方。
我便一直茫然的，只是活著。到天地崩塌那一天，我終于幡然醒悟。我是一個(gè)巨人。我的心臟跳得太快了，然后它衰竭了，我便死了。
臨死前，我向大地蒼生作最后的道別——我蒼老的眼眶流出了一滴渾濁的淚。
我，一個(gè)巨人，一個(gè)在城市中無(wú)處安家的巨人，第一次流淚了......
也許只有廣闊的大地才是我最終的歸宿......
天地崩塌數(shù)千年之后，
女媧出生。
補(bǔ)天撐地。
天地便成如今模樣。
只是，在城市的某個(gè)角落，
還滴落著——巨人渾濁的老淚。
混沌的作文4
今天是清明節(jié)，相信大家都知道，但是關(guān)于清明節(jié)的傳說(shuō)你是不是了解的一清二楚呢？如果不是一清二楚的，現(xiàn)在就讓我來(lái)告訴你吧！
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一個(gè)荒山野嶺的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，咬緊牙，忍著痛苦從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是從介子推的腿上割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，悄悄地到綿山隱居去了。
晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋一個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，還是沒見介子推的.身影，等到火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下被火燒死了。晉文公見了，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，變得生氣勃勃。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
這就是清明節(jié)的傳說(shuō)了，希望大家記住啦！
混沌的作文5
傳說(shuō)中的混沌，用自己的死亡，開啟人類勇敢的生存。
科學(xué)中的混沌，用自己的復(fù)雜，召喚事物深?yuàn)W的簡(jiǎn)單。
詩(shī)歌中的混沌，對(duì)我來(lái)說(shuō)，“用形和勢(shì)/我造出了它”。
這“形和勢(shì)”，離不開形象組合---我的河馬我的飛鳥。
河馬，是我創(chuàng)辦《啤酒花》詩(shī)報(bào)時(shí)取的筆名，也出于對(duì)荷馬的敬意。
飛鳥，是我閱讀泰戈?duì)柹⑽脑?shī)《飛鳥集》時(shí)，所留下的一點(diǎn)念想吧。
我的河馬，它的丑陋，與雨果筆下巴黎的敲鐘人一樣，只屬于表面。
而它的善良，都源于天性中愛與樸素的力量�！耙�?yàn)槌舐?正如善良”。
我的飛鳥，它的替身，該不是活生生的歌謠。而它的跳躍，源于輕捷。
是的，“無(wú)論接受或者反對(duì)/飛鳥似的歌謠/仍在水中發(fā)出輕捷的鳴叫”。
在我的想象中，“河馬的.清嘯”，與“飛鳥似的歌謠”，都是說(shuō)唱的形式。
處在另外的情況，我想讓飛鳥棲息在河馬的頭頂，從而完成合體儀式。
此情此境，河馬“想飛的感覺”，無(wú)疑構(gòu)成混沌存在的方式。
于是我的河馬，“下水就任水包圍/雖然水草肥美/簡(jiǎn)單就不想太累”。
于是我的飛鳥，“吸收你（存在）的花園/不帶走一片懺悔的花瓣”。
從語(yǔ)義學(xué)上看，我的混沌，不僅僅是一種形象組合，更是一種美學(xué)尺度。
混沌圖騰，至此是否成為可能？我不知道，唯有問候：“混沌，你好�！�
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